Hán Trung.
Trương Liêu và Từ Hoảng cùng nhau dẫn theo một đội quân, tuần tra quanh vùng.
Hán Trung là điểm nút trọng yếu từ Trường An đi tới Xuyên Thục, cũng là một trong những huyết mạch then chốt nối Đông Tây. Từ Hán Trung đến Trường An, nay đường Thảng Lạc và đường Bao Tà đều đã khá thông thoáng, chỉ còn lại đường Tử Ngọ là vẫn chưa được mở rộng hoàn toàn.
Dù sao, việc biến đường Tử Ngọ thành lộ trình cho xe ngựa đi lại thực sự là một nhiệm vụ không dễ dàng, mà còn là cực kỳ gian nan.
Để tăng cường độ thông suốt của con đường và mở rộng lưu lượng hàng hóa vận chuyển, sau nhiều lần thương nghị, Trương Liêu và Từ Hoảng quyết định, ngoài việc tiếp tục mở rộng bề ngang của đường Thảng Lạc và đường Bao Tà, họ còn đưa đường Trần Thương – con đường xa hơn một chút – vào kế hoạch tu sửa và khai thông.
Nếu có thể khai thông lại đường Trần Thương, không chỉ giảm bớt áp lực cho trung tâm vận chuyển phía Nam của thành Trường An, mà còn giảm tải cho cửa khẩu Lạc Dục, đồng thời thúc đẩy sự phát triển kinh tế của vùng Hữu Phù Phong.
Đúng vậy, “kinh tế”.
Từ này được Phiêu Kỵ tướng quân sáng tạo ra, nhanh chóng trở thành nhận thức chung của mọi người.
“Kinh quốc tế dân” (trị nước giúp dân), gọi là “kinh tế”, quả thực dễ hiểu.
Theo hầu Phiêu Kỵ tướng quân càng lâu, chẳng mấy chốc mọi người đều trở nên giống Phỉ Tiềm… À, phải nói là đã học hỏi được không ít tri thức mới…
Từ Hoảng mấy ngày nữa sẽ rời Hán Trung, tiến về Xuyên Thục, dự định đi theo đường Mễ Thương, trước tiên ghé qua Ba Đông của Xuyên Trung để khảo sát.
Đường Mễ Thương là tuyến hành lang nối Xuyên Trung, nếu tuyến đường này được ổn định, điều đó có nghĩa là toàn vùng Xuyên Trung sẽ trở nên vững chắc. Với Kim Ngưu đạo ở Xuyên Tây và Mễ Thương đạo ở Xuyên Trung, cộng thêm các quận huyện như Ngư Phục, Vĩnh An ở Xuyên Đông đã được đóng quân bảo vệ, cả vùng Xuyên Thục đều có thể giữ được sự bình ổn.
Hậu thế có câu: “Muốn giàu thì phải làm đường trước”, còn Hán đại, muốn ổn định, thì phải làm đường trước.
Đường sá chính là sự kéo dài của nền văn minh nhân loại, giống như việc loài vật xác định lãnh thổ của mình bằng cách để lại dấu vết, con đường chính là cách mà con người vạch ra phạm vi thế lực của mình.
Gần khu vực Bao Tà đạo, hiện nay đã có rất nhiều trại lính và một số nhà xưởng đang được xây dựng.
Bên cạnh khu nhà xưởng, quân doanh và khu dân cư cũng đang được dựng lên.
Bao Tà đạo chủ yếu phục vụ cho việc vận chuyển hàng hóa, vì nơi này nằm về phía Tây và gần với Kim Ngưu đạo, do đó quãng đường vận chuyển cũng ngắn hơn một chút. Trừ những hàng hóa không cần bảo quản đặc biệt, đa phần hàng hóa đều được chuyển theo Bao Tà đạo tới Trường An, thay vì đi tiếp về phía Đông để qua Thảng Lạc đạo.
Khi Trương thị nổi loạn, nơi đây từng xây dựng một doanh trại quân sự, và nay, sau khi Trương Liêu tiếp quản quân vụ Hán Trung, không chỉ mở rộng doanh trại, mà còn phát triển thêm khu vực dân sinh.
Thực ra, Hán Trung không có nhiều sản vật giá trị, chất lượng trà ở đây cũng không xuất sắc, nhưng nhờ vai trò là trung tâm vận chuyển, việc trung chuyển hàng hóa giữa Đông Tây, Nam Bắc cũng đã mang lại nguồn lợi đáng kể.
“Chủ công trước kia có nói với ta về một phương pháp gọi là ‘tập trung hóa’,” Trương Liêu nói với Từ Hoảng, “Ban đầu, ta không hiểu ý nghĩa của nó, cho đến khi đến nơi này…”
Toàn bộ khu vực doanh trại này đang sản xuất những chiếc hòm lớn, trong đó có rất nhiều người đang bận rộn làm việc. Người quản lý trại lính bên cạnh thấy vậy, cúi đầu khom lưng tiến lại gần, Trương Liêu chỉ nói với hắn vài câu rồi bảo hắn quay lại làm việc.
Việc chế tạo những chiếc hòm này không yêu cầu kỹ thuật cao, ai cũng có thể làm, nhưng vì thế mà kích thước của chúng cũng không đồng nhất, khiến việc vận chuyển gặp nhiều trở ngại.
Vì cả Bao Tà Đạo lẫn Thảng Lạc Đạo đều có thể vận chuyển bằng cả đường thủy và đường bộ, nghĩa là nơi nào nước chảy thuận lợi thì đi thuyền, nơi nào nước quá xiết hoặc vào mùa đông khô cạn thì phải dùng đường bộ. Chính vì phải thường xuyên chuyển đổi giữa xe và thuyền, những hòm lớn nhỏ không đồng đều khiến việc sắp xếp trở nên lộn xộn. Đôi khi, để đặt vừa một món hàng lên xe hay thuyền, người ta phải điều chỉnh nhiều lần, tựa như việc di chuyển các quân cờ trong trò chơi Hoa Dung Đạo, hòm lớn, hòm nhỏ, dài, ngắn, đều chất thành đống.
Từ Hoảng vốn là người thông tuệ, chỉ quan sát một lát liền bừng tỉnh.
“Việc này quả là diệu kế!” Từ Hoảng gật đầu nói, “Sau khi đến Xuyên Thục, ta cũng sẽ chỉ thị cho mọi người làm hòm theo kích thước đồng nhất.”
Việc thống nhất tiêu chuẩn cho các hòm sẽ tiết kiệm rất nhiều thời gian, đẩy nhanh tốc độ vận chuyển. Tuy rằng so với phương thức điều chỉnh từng hòm riêng lẻ như trước đây, các hòm chuẩn có thể làm giảm đi phần nào hiệu suất sử dụng không gian, bởi lẽ không phải hàng hóa nào cũng vừa vặn đầy một hòm chuẩn, nhưng việc tăng tốc độ vận chuyển sẽ bù đắp rất nhiều cho sự lãng phí không gian này.
Dẫu sao, hiện nay đã có dụng cụ cần trục, việc nâng lên hạ xuống cũng chỉ là chuyện trong chốc lát.
Vị trí của Từ Hoảng và Trương Liêu là trên một ngọn đồi nhỏ, từ đồi nhìn xuống xa xa là cảnh tượng dân phu và lao công đang miệt mài làm việc. Có rất nhiều nô lệ người Hồ, bao gồm cả người Ba và Để, đã bị bắt trong trận chiến trước đó.
“Những xưởng chế tạo và nhà ở ở đây, khoảng hơn một tháng nữa sẽ hoàn thành toàn bộ. Khi ấy, đám người này có thể tiến vào núi để xây dựng các con đường mòn mới,” Trương Liêu nói, “Phía Bắc của Trần Thương Đạo, phần lớn đều là đường mòn ven núi, nhưng nếu đường này được hoàn thành, nói không chừng sẽ còn nhanh hơn cả Bao Tà Đạo!”
Những người đang lao động ở đây hầu hết là đàn ông tráng niên, năm mươi người chia thành một đội, năm đội hợp thành một khúc, do một đội binh sĩ giám sát. Sau khi hoàn thành việc xây dựng nhà cửa, công việc còn lại sẽ là sản xuất các hòm, một công việc nhẹ nhàng hơn, không cần dùng đến sức lực lớn lao của những người này nữa, nên phải bố trí lại nhân lực.
Từ Hoảng gật đầu, rồi nhìn quanh một lượt, hỏi: “Lương thảo dự trữ có theo kịp được không?”
Là tướng lĩnh, điều đầu tiên cần quan tâm dĩ nhiên là binh sĩ và trang bị, mà lương thảo ở một khía cạnh nào đó cũng được coi là một loại trang bị cần thiết.
Trương Liêu mỉm cười đáp: “Việc này phải cảm ơn Trương thị…”
Từ Hoảng ngạc nhiên trong chốc lát, rồi cũng bật cười theo: “Quả thật. Haha, quả thật là như vậy…”
Lao động không phải là miễn phí, cũng cần có tiền lương và lương thực để nuôi dưỡng. Trước kia, việc tập trung số lượng lớn lao động trong thời gian dài như thế này chắc chắn khiến quan lại địa phương phải đau đầu, nhưng hiện nay, nhờ vào việc tiêu diệt Trương thị, cùng với những khoản "chuộc tội" từ các hào tộc sĩ phu theo phe Trương...
Ở một mức độ nào đó, quả thực là “tiền chuộc tội”.
Sự đối lập và thống nhất của mâu thuẫn, ánh sáng và bóng tối luôn đi cùng nhau.
Giống như thạch tín (arsenic), vốn dĩ cũng là một vị thuốc.
Khi nhắc đến thạch tín, chu sa, nhiều người không khỏi rùng mình. Những chất “độc dược” này thực ra nếu được chế biến khoa học, nghiêm ngặt, phối hợp và kiểm soát liều lượng cẩn thận, cùng với việc chẩn đoán đúng bệnh, thì có thể chữa bệnh cứu người, thậm chí đem lại hiệu quả bất ngờ. Nói đơn giản, dùng đúng cách thì là thuốc, dùng bừa bãi thì thành độc.
“Đến khi đó, cho họ xây đường từ Bao Tà Đạo sang Trần Thương Đạo.” Trương Liêu giơ tay chỉ về phương Bắc, “Chỉ là mùa đông đất cứng, đầu xuân thì mưa nhiều, còn mùa hè lại đầy rẫy côn trùng…”
Từ Hoảng gật đầu nói: “Đúng vậy, khó khăn chẳng bao giờ thiếu, nhưng lẽ nào vì khó mà ta lại không làm sao?”
“Ha ha, đúng là như vậy.” Trương Liêu cười nói, “Chúng ta tiến thêm một chút chứ? Hôm nay ta nhớ có chỗ phải dẫn lôi nổ đá, khai sơn phá thạch.”
Từ Hoảng tỏ vẻ đồng ý, cả hai tiếp tục tiến lên, đi dọc theo Bao Tà Đạo, hành trình hơn một canh giờ thì rẽ vào một con đường nhỏ. Đi thêm một đoạn nữa, địa hình trở nên hiểm trở, không thể cưỡi ngựa, họ đành xuống ngựa, leo lên những tảng đá núi.
Mỗi vùng núi đều có đặc điểm riêng. Các dãy núi phía tây nam thường có nhiều hang động, còn ở Tần Lĩnh, những tảng đá khổng lồ và kết cấu tầng tầng lớp lớp trở thành trở ngại lớn chắn ngang con đường.
Trong Tần Lĩnh, có các loại đá phiến sét, đá núi lửa, và đá cẩm thạch, tất cả đều vô cùng cứng rắn, không giống như các loại đá sa thạch hay đá vôi mềm mại. Nếu không có thuốc nổ, muốn khai thông đường qua núi, chỉ có thể xây dựng các con đường mòn trên vách núi.
Lịch sử đã ghi nhận một con đường mòn nổi tiếng ở đây, gọi là Liên Vân Sạn Đạo.
Con đường này bắt đầu được xây dựng từ thời nhà Hán, đến thời Bắc Ngụy mới hoàn thành toàn bộ, mất gần hai trăm năm. Đó là thời kỳ chưa có thuốc nổ, mọi con đường đều được đục ra từ những tảng đá cứng bằng sức người!
Người Hoa Hạ, chỉ cần có mục tiêu, không bao giờ biết sợ khó khăn!
Điều đáng sợ nhất, chính là mất phương hướng.
Không cầu thần, vì thần không cứu người, chỉ có thể tự mình cứu lấy mình.
Có núi cản trở, thì di dời núi!
Có nước ngập lụt, thì trị thủy!
Người xưa là như vậy, chẳng lẽ hậu thế lại trở nên yếu đuối hơn?
Những kẻ khai sơn tại đây, phần lớn đều là nô lệ. Những kẻ từng mưu toan xâm lược Hoa Hạ, nay phải nuốt trái đắng. Đám nô lệ này đã bù đắp rất nhiều cho sự thiếu hụt lao động, nhất là trong những công việc đòi hỏi sức lực, khiến tiến độ khai sơn mở lối nhanh chóng hơn.
Cộng thêm sự trợ giúp của thuốc nổ.
Dĩ nhiên, bên ngoài đều gọi đó là “Ngũ Hành Lôi.”
“Thuộc hạ bái kiến tướng quân!” Viên quân giáo phụ trách thuốc nổ đến hành lễ.
“Miễn lễ,” Trương Liêu gật đầu, “Chuẩn bị đến đâu rồi?”
“Bẩm tướng quân, mọi thứ đã sẵn sàng, hiện tại chúng ta đang rút lui người ra khỏi khu vực.” Viên quân giáo đáp.
Thuốc nổ là vật phẩm đặc biệt, luôn được quân đội và thợ thủ công quản lý chặt chẽ. Các thợ thủ công họ Hoàng phụ trách kiểm duyệt số lượng, địa điểm và tình hình sử dụng, trong khi những binh sĩ chuyên nghiệp phụ trách việc thi triển thực tế. Hệ thống giám sát kép này đảm bảo tính bảo mật của thuốc nổ trong một thời gian dài, nhưng dù sao, cũng không tránh khỏi việc sẽ bị kẻ khác tìm ra sơ hở, những biện pháp này chỉ để trì hoãn mà thôi.
Rốt cuộc, có những kỹ thuật rồi sẽ lỗi thời.
Thuốc nổ khai sơn ngày nay đã qua nhiều lần cải tiến, và trong quá trình đó, ngành công nghiệp hóa chất, lý hóa học cũng ngày một tiến bộ.
Nếu là ở Đại Hán trước kia, dù có sản xuất thuốc nổ, thì cũng chỉ dừng lại ở việc ghi chép nguyên liệu như ở đâu có than tốt nhất, nơi nào có diêm tiêu tốt nhất, nhưng tuyệt đối không như hiện tại, khi thợ thủ công họ Hoàng luôn theo sát, ghi chép từng chi tiết nhỏ, rồi báo cáo lại về Trường An...
Than ở nơi nào tốt, là do đâu?
Diêm tiêu ở một chỗ tốt, nhưng tại sao ở hai chỗ khác lại không tốt?
Nói đơn giản, Đại Hán, ít nhất là vùng Quan Trung, đã bắt đầu chuyển từ “biết nó là như thế” sang “biết tại sao nó như thế.”
Đó là một bước tiến nhỏ, nhưng đồng thời cũng là một bước tiến lớn.
Giống như việc sửa chữa con đường Liên Vân Sạn Đạo hiện tại, dù chỉ là bước nhỏ khi đổi từ Bao Tà Đạo sang Trần Thương Đạo, nhưng lại mở ra một con đường lớn hơn, rộng hơn và thuận lợi hơn.
"Phải cẩn trọng an toàn." Dù lời này có vẻ như là lối mòn, nhưng Trương Liêu vẫn dặn dò thêm một câu, "Được rồi, làm đi."
Lần này việc dùng thuốc nổ khai sơn đối với Trương Liêu đã không còn xa lạ, nhưng với Từ Hoảng, đây vẫn là một điều mới mẻ.
Hán Trung nhiều núi, đường sá vô cùng khó đi.
Xuyên Thục lại càng nhiều núi, đường càng hiểm trở hơn.
Có thể nói, từ khi Hoa Hạ khai sinh, đường đi chưa bao giờ là dễ dàng.
Nhưng không phải là họ vẫn từng bước vượt qua đó sao?
"Việc khai sơn này, nghe nói có hai phương pháp," Trương Liêu vừa nhìn xa vừa nói với Từ Hoảng, "Một gọi là phương pháp 'thất lạp'. Như tên gọi, đầu tiên dùng sáp làm khuôn mẫu, bên ngoài phủ bùn, khi bùn khô thì đem nung, sáp sẽ chảy ra..."
"Ngươi cũng hiểu cả chuyện này sao?" Từ Hoảng ngạc nhiên hỏi.
Trương Liêu cười ha hả, "Chỉ là tò mò thôi, ta xem qua vài tài liệu nội bộ mà."
Từ Hoảng gật đầu, trong lòng lại càng khâm phục Trương Liêu hơn.
Trong quân đội, công việc vô cùng phức tạp. Nhất là đối với một tướng lĩnh chủ soái, đôi khi mọi việc từ lớn đến nhỏ đều phải lo toan. Từ chiến lược đại cuộc cho đến chuyện ăn uống, sinh hoạt của binh sĩ, thậm chí tâm trạng của các quân giáo sĩ quan cũng phải để ý, chưa kể đến việc duyệt hàng loạt văn bản mỗi ngày. Vậy mà Trương Liêu vẫn có thời gian để nghiên cứu những tài liệu không liên quan?
Chỉ vì tò mò cá nhân?
Tất nhiên, có thể giao mọi việc cho phó quan hay văn lại xử lý, nhưng nếu để người khác thay mình làm hết, thì hiệu quả ra sao, còn phải phụ thuộc vào người đó...
Lần này đến Hán Trung, Từ Hoảng thu hoạch không nhỏ.
Thu hoạch này không phải về tiền tài, mà là về sự phát triển cá nhân. Ở Trường An lâu ngày, tư duy dễ trở nên cứng nhắc, nhưng khi đi ra ngoài, Từ Hoảng mới nhận ra mình học hỏi được không ít kiến thức mới.
Tính cách của Từ Hoảng vốn điềm tĩnh. Một phần là do bẩm sinh, phần khác là do hoàn cảnh rèn luyện mà thành. So với Từ Hoảng, Trương Liêu linh hoạt hơn nhiều, nhất là khi hắn không giống như trong lịch sử, đầu hàng Tào Tháo trong tình thế thất bại, nên không cần phải dè dặt, cẩn trọng quá mức. Dù Tào Tháo có nghi ngờ hay giám sát, Trương Liêu cũng tỏ vẻ không để ý.
Chính vì thế, tư duy của Trương Liêu hiện tại cởi mở hơn Từ Hoảng, dám nghĩ xa hơn.
Giống như việc Trương Liêu đang triển khai huấn luyện nông binh ở Hán Trung.
"Nông binh" không phải là thuật ngữ mới, nhưng "huấn luyện nông binh" thì là điều mới mẻ.
Hai ngày trước, Từ Hoảng đã chứng kiến một lần huấn luyện nông binh.
Chế độ "nông binh huấn luyện" có nét tương đồng với chế độ "binh nông hợp nhất" từ thời Chu và Xuân Thu, nhưng lại có sự khác biệt cốt lõi.
Chế độ "binh nông hợp nhất" là khi nông dân bình thường, khi có chiến tranh thì tạm thời được triệu tập làm lính. Vũ khí được nhà nước bảo quản, và chỉ cấp phát khi có lệnh triệu tập.
Loại nông binh này khác biệt rõ ràng với những binh lính chuyên nghiệp luôn cầm vũ khí trong tay. Họ chỉ là những binh sĩ được gọi đi chiến đấu tạm thời và được trang bị vũ khí vào giờ chót.
Lý do khiến chế độ "binh nông hợp nhất" bị loại bỏ là vì chiến đấu lực của loại binh này quá thấp, chỉ là lực lượng dự bị, và khi chiến trường ngày càng khốc liệt, những binh sĩ chất lượng kém này không thể đáp ứng nhu cầu của chiến tranh.
Còn "huấn luyện nông binh" của Trương Liêu không phải là để chuẩn bị cho chiến tranh, mà dường như chỉ là để huấn luyện cho các nông dân...
Giống như lần Từ Hoảng chứng kiến việc huấn luyện nông binh tại pháo đài số năm ở Hán Trung.
Tại pháo đài số năm, xung quanh là những cánh đồng canh tác. Pháo đài này có khoảng hai trăm hộ dân sinh sống, và trong đó có một khu luyện tập quân sự, tuy không lớn lắm, nhưng nông binh vẫn luyện tập tại đó.
Mùa đông không có nhiều việc đồng áng, việc tham gia huấn luyện lại có thể kiếm thêm chút tiền, nên nhiều người rất tích cực. Dẫu sao thì cũng rảnh rỗi, lại không phải thực sự ra trận giết địch, chỉ cần tập luyện, có thể kiếm ít tiền về phụ giúp gia đình, có ai lại không thích?
Thực ra, hiệu quả của việc huấn luyện này cũng không đáng kể lắm.
Nhưng điều quan trọng không nằm ở hiệu quả, mà ở việc những nông dân ấy đã bước chân ra khỏi nhà, bắt đầu làm quen với việc tập luyện ngoài trời.
Sau đó, các pháo đài còn tổ chức thi đấu giữa các nông binh, giống như những trận đấu giữa các binh sĩ thường xuyên trong quân. Có kẻ thắng, tất nhiên cũng có người thua. Người thắng được thưởng, kẻ thua mặt mày bầm tím, nhưng lại ôm trong lòng quyết tâm, chờ năm sau sẽ phục thù.
Đây là do chính những nông dân muốn thắng, chứ không phải bị ai ép buộc phải thắng.
Trương Liêu nói rằng, hắn dự định sẽ hoàn thiện mô hình này hơn nữa, rồi sẽ trình lên Phiêu Kỵ tướng quân, xem có thể phổ biến nó ra khắp các pháo đài khác hay không...
Nông binh, khi nông nhàn thì làm lính, lúc nông vụ bận rộn lại trở về làm ruộng, nghe qua thì có vẻ rất lý tưởng, nhưng thực chất không phải là phương pháp tốt. Bởi lẽ không ai có thể đảm bảo rằng kẻ địch cũng sẽ chờ đến mùa nhàn để đánh trận, hoặc giữa lúc giao tranh, thấy sắp đến mùa vụ lại tạm ngừng chiến sự, rồi mỗi bên trở về chờ mùa sau mới đánh tiếp.
Vì vậy, Phiêu Kỵ tướng quân đã sử dụng chế độ tuyển mộ binh lính thường trực, đáp ứng nhu cầu chiến tranh một cách liên tục. Tuy nhiên, chế độ này cũng mang lại một số vấn đề. Khi nông dân chỉ chuyên tâm vào việc cày cấy, nếu phòng tuyến bị phá vỡ, họ, không có kinh nghiệm chiến đấu, rất dễ tan vỡ ngay lập tức.
Đây chính là kết luận mà Trương Liêu rút ra từ những trận chiến ở Hán Trung. Dù Trương gia có chiêu mộ bao nhiêu nông binh, dù quân số có vẻ hùng hậu, nhưng chỉ cần phòng tuyến của quân chính quy bị đột phá, thì toàn bộ sẽ sụp đổ, không cách nào cứu vãn.
Nhưng nếu có một số nông binh được huấn luyện để bám trụ tại các pháo đài, hoặc ít nhất không hoảng loạn mà bỏ chạy, thậm chí chỉ cần biết nghe lệnh trong tình huống khẩn cấp, phân biệt phải trái, tránh không đâm đầu vào đội hình quân chính quy vừa mới được tổ chức lại, không để tạo thành hiệu ứng đổ vỡ dây chuyền, thì liệu tình hình có thể khác đi chăng?
Đó chính là tầm quan trọng của việc huấn luyện nông binh.
Không nhất thiết phải đẩy họ ra tiền tuyến, nhưng nếu trong tình huống cực đoan, họ có thể đóng góp một chút công lao, thì số tiền và lương thực đã bỏ ra cho việc huấn luyện ấy cũng không uổng phí!
Từ Hoảng khẽ thở dài một hơi.
Có lẽ bản thân mình đã an ổn quá lâu, để người khác vượt qua mất rồi...
Từ Hoảng nghĩ thầm, rồi liếc nhìn Trương Liêu. Với tính cách của Trương Văn Viễn, có khi nào hắn đang ấp ủ ý định viết sách binh thư, làm một cuốn vũ bị chí hay không? Bằng không, sao hắn lại dành thời gian để tìm hiểu những kiến thức lạ lùng như vậy?
Như cách chế tạo ngũ hành lôi chẳng hạn...
"Chuẩn bị châm lửa rồi!" Trương Liêu chỉ về phía ngọn cờ đỏ đang vẫy trên đỉnh núi.
Một lát sau, âm thanh ầm ầm vang lên, vang dội giữa những vách đá của thung lũng. Dù đứng ở khoảng cách xa như vậy, mà tai vẫn cảm nhận được tiếng ù ù, kéo dài mãi không dứt.
"Núi đã mở ra rồi! Đã khai sơn!" Một binh sĩ tiến lên kiểm tra, rồi hét lớn về phía dưới, "Đường mới đã thông!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
