Nghiền nát đại đạo ấn ký - Truyện Dã Trư Truyện

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Chương 949: Nghiền nát đại đạo ấn ký

Tông Thánh nho môn.

Thành Thư Ý.

Ngoài thành vùng ngoại thành.

Chu Nhật Minh khoanh chân tọa ở một tòa trong miếu đổ nát.

Ở trước người hắn trưng bày 108 cái ngăn chứa cờ vây pháp khí, quân cờ đen bạch tử không ngừng rơi xuống, phảng phất một người ở đánh cờ.

Cái này cờ vây pháp khí chính là một kiện trận đạo pháp khí, chuyên môn dùng cho thôi diễn trận đạo.

Lúc này Chu Nhật Minh song mi nhíu chặt, hắn đang ở thôi diễn nhất đạo không gian truyền tống trận pháp.

Không gian trận pháp truyền tống ở rất nhiều trong tông môn đều đã có sẵn trận pháp, chỉ bất quá vậy cần dùng đến linh mạch cùng cỡ lớn trận cơ, truyền tống khoảng cách cũng sẽ không vượt qua vạn dặm.

Mà Chu Nhật Minh lúc này muốn suy diễn trận pháp, không chỉ có là một cái lâm thời pháp trận, hơn nữa còn muốn truyền tống mấy vạn dặm xa.

Cái này nghe có chút không thể tưởng tượng nổi, chẳng qua truyền tống mục tiêu có Chu Tử Sơn, mà không gian tọa độ có Chu Nhật Minh.

Đây là một cái bản thể cùng phân thân ở giữa lẫn nhau truyền tống pháp trận.

Bản thể cùng phân thân nguyên bản liền có thiên nhiên liên hệ, huống chi Chu Nhật Minh cùng Chu Tử Sơn dùng chung một cái hạch tâm.

Bằng vào Chu Tử Sơn trước mắt đối không gian đại đạo lý giải, hắn có thể cảm giác được loại này phân thân cùng bản thể qua lại truyền tống cự ly xa trận pháp truyền tống tất nhiên có thể thôi diễn mà ra.

Đương nhiên khả năng này cần một chút thời gian, có lẽ sẽ hao phí hai ba mươi năm.

Chẳng qua lúc này Chu Tử Sơn có được một cái mới công cụ, đó chính là Đế Giang không gian đại đạo ấn ký, nếu như vận dụng tốt rồi cái này máy kế toán, có lẽ cũng không cần tốn quá nhiều thời gian. . .

Ở bên ngoài mấy vạn dặm.

Chu Tử Sơn bởi vì có không tầm thường chiến lực, bởi vậy hắn có khác với yêu tu Đại thống lĩnh, căn bản không cần cùng cái khác yêu tu cùng một chỗ tu luyện thi triển yêu khí pháp môn.

Một mình té nằm trong núi rừng Chu Tử Sơn hai mắt giống như bế không phải bế, thần tình thản nhiên tự đắc, ở Chu Tử Sơn trong óc, cũng tương tự ở thôi diễn vạn dặm truyền tống chi pháp.

Theo Chu Tử Sơn ý thức lưu trôi, ở vào Chu tử lên ý thức chi hải không gian đại đạo pháp tắc, lần nữa hiển hóa ra Đế Giang pháp tướng.

Đế Giang pháp tướng có một kiện công cụ, nó có Đế Giang căn cứ vào tự thân huyết mạch nắm giữ không gian pháp tắc tập hợp mà thành một cái trừu tượng thể, nó mặc dù không có khả năng bị Chu Tử Sơn chân chính hấp thu, nhưng lại có thể ở tồn tục thời điểm bị Chu Tử Sơn sử dụng.

Theo Đế Giang pháp tướng phát ra một vòng một vòng linh quang, một cái vì Chu Tử Sơn tư tưởng ra vạn dặm trận pháp truyền tống dần dần thành hình.

Mấy ngày sau.

Trong miếu đổ nát.

Chu Nhật Minh rốt cục ở trên bàn cờ rơi xuống một viên cuối cùng tử, trên bàn cờ bố cục, mới nhìn lộn xộn, không cẩn thận nhìn sau đó lại có một loại khó nói lên lời mỹ cảm.

Mặc dù trận pháp này bố trí thành công, nhưng là xa ngoài vạn dậm Chu Tử Sơn, lại là nhíu mày.

Cái này Đế Giang rất giảo hoạt!

Chu Tử Sơn đích thật là dùng sắp ban cho đại đạo ấn ký đẩy thuận lợi diễn xuất cái này vạn dặm truyền tống trận, chẳng qua cái này thôi diễn kết quả nhưng cũng bị đại đạo ấn ký tiến vào xuống dưới.

Cái này đại đạo ấn ký tương đương với một kiện phụ trợ máy tính, Chu Tử Sơn dùng cái này máy tính làm trọng yếu thôi diễn, tự nhiên cũng sẽ lưu lại vết tích.

Đây là dương mưu!

Chu Tử Sơn nếu như muốn sử dụng Đế Giang đại đạo ấn ký, liền nhất định sẽ bị hắn hao lông dê, nhưng nếu như đem nó khu trừ ra ý thức chi hải vậy thì chờ nếu như mất đi cái này cực kỳ dùng tốt công cụ.

Mặc dù từ lý trí góc độ mà nói Đế Giang đại đạo ấn ký lưu tại trong thức hải, đích thật là một loại cả hai cùng có lợi kết quả, nhưng là giúp người khác làm không công, cuối cùng vẫn là có chút không thoải mái.

Ngô. . . Có lẽ có thể dùng vật kia thử một chút.

Chu Tử Sơn từ bãi cỏ ngoại ô bên trong đứng lên, hóa thành một đạo kiếm quang hướng về Bồng hải đảo Giao mà đi.

Ước chừng tầm nửa ngày sau.

Theo màu đen vòi rồng rơi xuống, Chu Tử Sơn đi tới đảo Giao.

Dạy bảo tầng cao nhất động phủ trên bình đài, mang theo mặt nạ vàng kim Amekari tay nâng lấy một cái hộp gỗ cung nghênh ở động phủ cổng.

Chu Tử Sơn sau khi rơi xuống đất, trong tay thả ra một cái linh quang.

Hộp gỗ mở ra.

Trong hộp gỗ có đại lượng sáng chói đá Nguyệt Quang, mà đá Nguyệt Quang trung ương nằm một cái quyển trục.

Quyển trục này chính là « Thái Âm chân kinh ».

Động Hư diễn đạo, Thái Âm chân kinh.

Chu Tử Sơn chính là dựa vào món bảo vật này ở Kim Đan kỳ liền sáng chế ra Diễn Đạo ấn bực này thần thông diệu pháp, đặt vững hắn sau này con đường căn cơ.

Chẳng qua « Thái Âm chân kinh » bảo vật cũng có một cái chỗ xấu, nó cùng Đế Giang đại đạo ấn ký đồng dạng đều là công cụ.

Trường kỳ sử dụng công cụ vô luận như thế nào đều sẽ hình thành ỷ lại, ỷ lại Đế Giang đại đạo ấn ký tối đa cũng chính là bị đầu này thượng giai Yêu Thánh chiếm chút mà tiện nghi, nhưng ỷ lại « Thái Âm chân kinh » sớm muộn có một ngày sẽ đem mình thọ nguyên hao hết.

Nguyên bản Chu Tử Sơn cũng rất khó thoát khỏi đối với « Thái Âm chân kinh » ỷ lại, thế nhưng là Chu Tử Sơn vì tránh né Mông Sơn lão tổ huyễn thuật ở Kim Đan kỳ lúc, liền đi xa Tây Vực phật quốc.

Ở chúng Thần quốc độ, Tây Vực phật quốc Chu Tử Sơn không cách nào ỷ lại « Thái Âm chân kinh » cũng chỉ có thể tự hành tìm hiểu đạo pháp, một lúc sau, liền dần dần thoát khỏi ỷ lại, cho dù là từ Tây Vực phật quốc trở về, đối mặt lại phức tạp khó khăn đi nữa đạo pháp lĩnh hội, Chu Tử Sơn cũng nhịn xuống không cần « Thái Âm chân kinh ».

Dù sao từ sang thành kiệm khó, từ kiệm thành sang dễ, chỉ cần quen thuộc đi đường tắt, ai còn nguyện ý khổ cáp cáp vượt mọi chông gai.

Cho nên « Thái Âm chân kinh » món bảo vật này một mực bị Chu Tử Sơn phong tồn, mấy trăm năm đều không tiếp tục động tới.

Chu Tử Sơn đưa tay đem « Thái Âm chân kinh » nắm trong tay, chầm chậm mở ra quyển trục, thời gian qua đi mấy trăm năm gặp lại cuốn sách này, liền có một loại hoàn toàn khác biệt cảm ngộ.

Sớm đã không phải thân ở trong núi này. . .

Chu Tử Sơn tọa ở đảo Giao trên bình đài, lẳng lặng đọc người « Thái Âm chân kinh »

« Thái Âm chân kinh » phía trên cũng không có văn tự, Chu Tử Sơn nhìn cũng không phải văn tự, mà là quyển sách này bản thân.

Theo thời gian chuyển dời. . .

Rất nhanh liền đến ban đêm.

Màn đêm buông xuống muộn lâm, trăng tròn treo trên cao thời điểm, Chu Tử Sơn ngón tay một chút, bên trên bầu trời rơi xuống một cái nguyệt âm tinh hoa.

« Thái Âm chân kinh » chợt bị nguyệt âm tinh hoa bao vây.

Bản này sách cổ ở dưới ánh trăng chầm chậm mở ra, mà Chu Tử Sơn cũng bị hút vào đến Thái Âm chân kinh bên trong

Hư không bên trong, nhuyễn ngọc vì đài.

Vô số chữ vàng, treo ở hư không.

Chữ vàng lưu chuyển không chừng, giữa không trung bên trong tạo thành một cái to lớn "Đạo" chữ.

Chu Tử Sơn đột ngột xuất hiện ở nhuyễn ngọc trên đài.

Chu Tử Sơn nhìn về phía những cái kia tạo thành đạo kim sắc chữ nhỏ.

Nhìn thẳng đại đạo, quả thực là không biết thiên địa chi vĩ ngạn.

Bộ này Hóa Thần hậu kỳ truyền thừa pháp bảo, phảng phất như là có linh tính mang theo một cỗ phẫn nộ vận chuyển lại.

Chu Tử Sơn pháp lực nhục thân thần hồn thậm chí cả hết thảy, đều sẽ thành « Thái Âm chân kinh » dùng cho thôi diễn đại đạo nhiên liệu.

Chu Tử Sơn đương nhiên sẽ không giao ra thần hồn của mình cùng nhục thân, liền xem như tiêu hao sau đó có thể khôi phục thái âm pháp lực hắn cũng không có ý định giao ra.

Liền thôi diễn một bộ bản thể cùng phân thân ở giữa có thể tùy ý truyền tống không gian đạo pháp, thôi diễn sau khi hoàn thành, đem giảm bớt Chu Tử Sơn bố trí lâm thời trận pháp phiền phức, mà tiêu hao chính là Đế Giang đại đạo ấn ký.

Ở Chu Tử Sơn tận lực dẫn đạo dưới, ở vào Chu Tử Sơn trong thức hải đại đạo ấn ký bỗng nhiên sáng rõ.

Trên thức hải, đỏ như đan hỏa, lục túc bốn cánh Đế Giang pháp tướng toả hào quang rực rỡ.

Tiếp lấy cái này giống như vật chết đại đạo ấn ký, bị Chu Tử Sơn bài trừ đến thức hải bên ngoài, hiển hóa ở Thái Âm chân kinh không gian đặc thù bên trong.

Vô số kim sắc nhỏ bé văn tự như là mấy đầu kim sắc giao long hướng về đem pháp tướng vây quét mà đi. . .

Kia đứng im như pho tượng Đế Giang pháp tướng, ở mấy cái nhỏ bé Kim Long vây quét phía dưới, vậy mà rất sống động gào lên, đối vây quét mà đến kim sắc tiểu long xé đánh.

Mẹ nó! Cái này đại đạo ấn ký thế mà còn có ý thức.

Chu Tử Sơn kinh xuất mồ hôi lạnh cả người!

Nếu là mình trường kỳ ỷ lại Đế Giang đại đạo ấn ký, sợ không phải có một ngày sẽ bị kia tư đoạt xá.