Phỉ Tiềm bỗng nhiên cảm thấy mình có chút thừa thãi, không có chỗ nào để đi!
Đây thực sự là một điều khiến người ta cảm thấy có chút chán nản.
Nguyên do là như thế này...
"Thật sự không cần mang cái này theo…" Phỉ Tiềm từ trong đống đồ chất như núi, chọn tới chọn lui, "Cái này là gì? Hả? Khăn lau mồ hôi? Thế còn cái này? Cũng là để lau mồ hôi? Vậy hai cái này có gì khác nhau… không phải, trong quân đội chảy mồ hôi là chuyện bình thường mà? Sao còn cần mang theo cái này?"
"Không phải mang cho ngươi đâu… tránh ra, đừng cản đường ta…" Hoàng Nguyệt Anh giật lấy hai cái khăn lau mồ hôi từ tay Phỉ Tiềm, "Đường đến Âm Sơn xa như thế, trên đường chắc chắn sẽ vất vả, đổ mồ hôi nhiều, mang thêm vài cái khăn thì có sao đâu?"
Sau khi biết Phỉ Tiềm chuẩn bị đưa Phỉ Trăn đến Âm Sơn một chuyến, bản năng của người mẹ bắt đầu trỗi dậy. Còn chưa kịp gần gũi với Phỉ Tiềm được vài ngày, thì đã bỏ mặc Phỉ Tiềm sang một bên, lao vào dự án chuẩn bị các vật dụng cho Phỉ Trăn…
Phì!
Phỉ Tiềm không thừa nhận đó là ghen tuông…
"Không phải… ý ta là…" Phỉ Tiềm cố gắng giảng giải với Hoàng Nguyệt Anh, "Trong quân đội, hành quân đều có quy củ, đâu phải đi dã ngoại… hơn nữa, Trăn nhi đến Âm Sơn là để rèn luyện, ngươi chuẩn bị cho nó nhiều thứ như vậy không có ý nghĩa gì cả… những thứ này, những thứ này đều là…"
"Ái chà chà! Để đó!" Hoàng Nguyệt Anh chống nạnh, như một con sư tử mẹ bảo vệ con, "Đây là chuẩn bị cho con trai của ta! Để đó!"
"Con trai của ngươi là sao?" Phỉ Tiềm vừa buồn cười vừa tức giận, "Chuyện này có khác biệt gì chứ?"
"Có chứ!" Hoàng Nguyệt Anh nói một cách tự nhiên, "Từ khi Trăn nhi sinh ra đến giờ, ngươi có bao giờ cho nó ăn một lần nào chưa? có bao giờ tắm cho nó một lần nào chưa? có bao giờ thay đồ cho nó một lần nào chưa? Có không? Nên tất nhiên ngươi mới cảm thấy cái này không cần, cái kia cũng không cần! Nó chỉ còn mình ta là mẹ, nếu ta không chuẩn bị những thứ này cho nó, ngươi có chịu chuẩn bị cho nó không?"
"À… cái này…"
Phỉ Tiềm đột nhiên cảm thấy Hoàng Nguyệt Anh nói cũng có lý.
Thôi được rồi, ngươi thắng.
Phỉ Tiềm ủ rũ khoanh tay, đi ra khỏi nội viện, dù sao nhìn tình hình này, nói cũng không thông, chỉ đành để Hoàng Nguyệt Anh làm theo ý mình trước đã, đợi đến lúc xuất phát, làm sao sắp xếp, tất nhiên là do Phỉ Tiềm quyết định.
Phỉ Tiềm tự an ủi mình, rồi cũng không định đi tìm Thái Diễm, vì Thái Diễm đang mang thai, thường ngày cũng lười biếng, ngay cả khi gặp Phỉ Tiềm, một lát sau khó tránh khỏi sẽ buồn ngủ, mà Phỉ Tiềm cũng không giúp được gì, đến cũng chỉ thêm phiền, chi bằng không quấy rầy thì hơn.
Còn về các thiếp trước đây…
Đều đã mất rồi.
Không phải vì Hoàng Nguyệt Anh, mà là do bệnh, không chữa khỏi.
Lúc đó chưa có Bách Y Quán.
Ở thời đại Hán mà một cơn cảm lạnh nghiêm trọng cũng có thể khiến người ta mất mạng, có quá nhiều căn bệnh có thể lấy đi sinh mạng của một tiểu thư con nhà thế gia vốn không mấy khỏe mạnh.
Vì vậy bây giờ, Phỉ Tiềm lang thang, không có chỗ nào để đi, đến chánh sự đường thì lại không thể lười biếng, nên cuối cùng Phỉ Tiềm chỉ đành khoanh tay đến tìm người bạn cũ, đến chỗ của Bàng Thống.
À? Ngươi hỏi về Trư Ca (Gia Cát Lượng)?
Trư Ca đã lên đường đến Hán Trung rồi...
"Ha ha ha..."
Khi nghe về tình cảnh của Phỉ Tiềm, Bàng Thống không chỉ không có lời đồng cảm nào, mà ngược lại còn cười nghiêng ngả, suýt nữa thì lăn cả xuống chiếu.
Phỉ Tiềm thổi râu phì phì, rồi cũng không nhịn được mà cùng cười với Bàng Thống.
Sau một lúc cười thoải mái, hai người ngồi xuống, gọi người mang trà cụ đến, vừa uống trà vừa trò chuyện.
Đối với Phỉ Tiềm và Bàng Thống, sau vài câu chuyện phiếm thì chuyển sang bàn chuyện chính sự là chuyện hết sức bình thường. Thậm chí, vì mối quan hệ đặc biệt giữa Phỉ Tiềm và Bàng Thống, họ có thể thảo luận về những vấn đề khá sâu sắc và nhạy cảm…
Khụ khụ, tất nhiên là về các vấn đề chính trị.
Phỉ Tiềm và Bàng Thống từ chuyện Liên Chước trước đây, bàn sang chuyện bổ nhiệm quan lại, rồi từ chế độ đề bạt quan chức, kéo sang hệ thống chính trị hiện tại của nhà Hán...
Chủ đề càng nói càng lớn, phạm vi càng ngày càng mở rộng.
Không giống với các thanh niên ở Kinh thành thời sau, Phỉ Tiềm và Bàng Thống lúc này không chỉ là nói suông, mà họ thực sự có khả năng dần biến những lời nói tưởng chừng như tầm thường này thành hiện thực. Không phải như kiểu phép thuật, nói xong là thiên hạ chiếu rọi, in ra bằng 3D, mà là có thể dần dần thúc đẩy theo hướng đó.
Mâu thuẫn chính trị cốt lõi của tầng lớp thượng lưu phong kiến thường là cuộc tranh giành giữa hoàng quyền và tướng quyền. Hình thức biểu hiện của nó trên nhiều phương diện, nhưng điểm nổi bật nhất không nghi ngờ gì là quyền kiểm soát đất đai và dân số.
Cuộc tranh giành giữa hoàng quyền và tướng quyền rất khó hòa giải, không chỉ ở thời Hán mà trong toàn bộ triều đại phong kiến đều như vậy. Và cuộc đấu tranh dữ dội gần đây của hai vị Hằng Đế và Linh Đế là một ví dụ rõ ràng ngay trước mắt…
"Sĩ Nguyên, ngươi có nhận thấy một điều, đôi khi, thực ra giới sĩ tộc địa phương phản đối hoạn quan nắm quyền hơn, nhưng đối với ngoại thích… dường như không quá…?" Phỉ Tiềm cười nói, "Như thời Hiếu Xung và Hiếu Chất Đế, Đại tướng quân Lương Ký quyền thế khuynh đảo triều đình, các quan lại được bổ nhiệm cũng phải bái lạy phủ Lương trước khi nhậm chức, dường như... haha, và khi Ngũ Hầu kế vị, cũng như vậy, trên dưới đều rối loạn…"
Phỉ Tiềm bỗng nghĩ đến một người, cười càng thêm rạng rỡ.
"Hừ... không có gì khác, bởi vì Lương thị trong triều là cầm quyền hoàng gia, Ngũ Hầu trong triều là động đến địa phương... Ngoài ra, Lương thị cũng là sĩ tộc lớn, còn hoạn quan thì... hừ hừ..." Bàng Thống hừ một tiếng, nói, "Đám người này mắt nhìn thiển cận... Giờ đây thiên hạ Đại Hán, chính là bị bọn mọt nước này phá hoại quốc gia đến cùng cực!"
Tầm nhìn khác nhau, tự nhiên thấy những điều khác nhau.
Đối với quan lại bình thường của nhà Hán, một mẫu ruộng ba phân đất là giới hạn họ có thể nhìn thấy, nhưng đối với người như Bàng Thống, người đã theo Phỉ Tiềm một thời gian, thì lại rất tò mò về thế giới mà Phỉ Tiềm vẽ ra, do đó đương nhiên là rất căm ghét hệ thống quan lại cũ của nhà Hán, những người không lo chính sự mà chỉ kéo lùi tiến độ.
Tất nhiên, điều quan trọng nhất là mọi thứ trước đó đều chứng minh những gì Phỉ Tiềm nói không sai. Từ Bắc Cương đến Tây Vực, từ dân sinh đến kinh tế, từng chút một của Phỉ Tiềm đã chứng minh bản thân anh ta, và cũng đã thuyết phục Bàng Thống cùng một nhóm người…
Cuộc đấu tranh giữa ngoại thích và hoạn quan cũng đã phơi bày đầy đủ những khuyết điểm bẩm sinh của chế độ gia đình trị của nhà Hán.
Thiên hạ là của nhà họ Lưu, chẳng liên quan gì đến ta!
Hầu hết các ngoại thích cũng đều được chọn từ trong sĩ tộc, xem như là người trong cùng một vòng tròn, còn hoạn quan thì không phải, là kẻ thấp hèn, là những người tàn tật, làm sao có thể để giống nòi hạ tiện như vậy trèo lên đầu mình?!
Vì vậy, xét về phương diện này, lý do mà sĩ tộc có mức độ khoan dung cao hơn đối với ngoại thích cũng không khó hiểu.
Phỉ Tiềm cầm bát trà, uống một ngụm rồi nói: "Uống nước phải nhớ nguồn, làm quan phải nghĩ đến chính sự... Nay còn không ít người cho rằng phúc lộc ba đời là quá ít, hận không thể là thiên thu vạn đại... Haha, tiếc rằng họ không nghĩ, nếu thực sự như vậy, thì sẽ giống như thời Xuân Thu Chiến Quốc, thiên hạ bị chia cắt, dân chúng lầm than, đất nước Hoa Hạ sẽ mãi chìm trong khói lửa chiến tranh không dứt! Lúc đó, còn đâu là thiên thu vạn đại nữa?!"
Bàng Thống gật đầu nói: "Được hưởng phúc ba đời là đủ rồi! Chẳng cần nói gì khác, nếu con cháu bất tài mà vẫn được hưởng phú quý, chẳng phải như đứa trẻ cầm ngọc quý đi giữa chợ sao? Thật là ngu muội..."
Làm quan lâu ngày, thường sẽ sinh ra một loại ảo giác, như thể chức vị này là của chính mình, rồi bắt đầu muốn truyền lại cho con cháu, mà quên mất rằng bản thân đã phải vất vả thế nào mới có được chức vị ấy. Con cháu của mình chưa trải qua những khó khăn đó, làm sao có thể làm tốt, ngồi vững được?
Và cuối cùng, kết quả thường là gia đình tan nát, kéo theo nhiều người khác cùng rơi vào địa ngục.
Phỉ Tiềm cười nói: "Vì vậy, ta đã bảo Hữu Nhược mở lớp dạy về làm quan trong học cung..."
Bàng Thống cũng cười ha ha nói: "Nghe nói mỗi lần Hữu Nhược mở lớp, học trò tụ họp đông đúc, đến nỗi không có chỗ để đặt án, chỉ có thể ngồi chung ghế mà học... Sự khao khát làm quan này thật là… chậc chậc..."
"Ừm, sao ngươi có thể nói như vậy được, Sĩ Nguyên..." Phỉ Tiềm xua tay, "Đó là nhờ Hữu Nhược dạy học có phương pháp..."
"À, đúng vậy, đúng vậy... Ta lỡ lời rồi..."
Bàng Thống gật đầu đồng ý, rồi cùng Phỉ Tiềm cười phá lên.
Mặc dù hiện giờ Phỉ Tiềm không ở Bình Dương, nhưng hắn không hề lơ là việc quản lý Thủ Sơn học cung. Muốn thay đổi một số điều trong hệ thống hiện tại, tất nhiên phải bắt đầu từ gốc rễ, mà đại đa số quan lại của nhà Hán, ít nhất là bảy tám phần, đều xuất thân từ sĩ tộc, tức là những người đang học trong Thủ Sơn học cung này. Họ sẽ lần lượt trở thành nguồn nhân lực dự trữ của Phỉ Tiềm, nên không thể lơ là việc giáo dục tư tưởng…
Tuy nhiên, việc để một mình Tuân Kham giảng dạy có phần hơi yếu, Phỉ Tiềm còn muốn tổ chức một đoàn giảng lưu động, để Bàng Thống và những người khác cũng có cơ hội khoe tài...
Tất nhiên, ngoài vấn đề đội ngũ nhân tài, việc Phỉ Tiềm quan tâm đến học cung còn xuất phát từ một lý do khác, đó là kiểm soát dư luận.
Làm sao có thể để truyền thông, ừm, dư luận, rơi vào tay kẻ địch được?
Đây gần như là điều mà mọi người cầm quyền đều rất kiêng kỵ.
Thời Hằng Linh, trong Thái học viện ở Lạc Dương, những thái học sinh nhàn rỗi không phải chịu áp lực thi cử nặng nề như đời sau, đã trở thành lực lượng dư luận quan trọng của các quan chức sĩ tộc cao cấp. Họ bắt đầu kêu gọi dưới danh nghĩa gia đình quan liêu, danh môn địa phương, dựa vào các mối quan hệ thông gia, thế giao, môn sinh cũ mới giữa các gia tộc mà tạo nên mạng lưới dư luận, sau đó thông qua những "lãnh đạo hội học sinh" để điều khiển từ xa, biến hàng ngàn, thậm chí hàng vạn thái học sinh thành lực lượng dư luận phục vụ cho cá nhân.
Lúc đó, dưới sự "chỉ đạo" của Giả Bưu và Quách Thái, hơn ba vạn thái học sinh ở Lạc Dương bắt đầu tự tạo ra ý thức hệ riêng, rồi tự phong cho mình chức danh, như là "Thiên hạ mô phạm, Lý Nguyên Lễ; Không sợ quyền thế, Trần Trọng Cử; Thiên hạ tuấn tú, Vương Thúc Mậu"...
Sĩ ưu, bộ ưu, quốc ưu... ừm, nhầm rồi, là tuấn mô, tuấn kiệt, tuấn tài, những danh hiệu này vốn dĩ phải do triều đình ban phát, nhưng giờ đây đã trở thành vật trao đổi ngầm trong giới sĩ tộc.
Sau đó, ngày càng có nhiều danh hiệu cực kỳ oai vệ, thậm chí là đặc biệt kêu, như "đặc", "tư", "tô"... ừm, nhầm nữa rồi, là những danh hiệu khác được tạo ra.
Những tiêu chuẩn vốn dĩ phải do quốc gia nghiêm ngặt quy định, giờ đây chỉ cần vài người lấy danh nghĩa của một "hội hội" nào đó là có thể tùy tiện giảm nhẹ, rồi lén lút ban phát...
Mọi người tập hợp lại, kẻ tung người hứng, sau đó là các danh hiệu siêu cấp, khắp nơi rộ lên những “danh sĩ thanh lưu, thiên hoàng đại tinh”, mỗi người tự xưng là “Tam Quân”, “Bát Tuấn”, “Bát Cố”, “Bát Cập”, “Bát Trù” v.v…
Thông qua việc tự tạo ra các danh hiệu tôn kính, các thành viên của “hội học sinh” Lạc Dương bắt đầu kết giao mật thiết với các quan lại, trở thành đồng minh với nhau. Khi số lượng người đạt đến một mức độ nhất định, việc tẩy não và kiểm soát trở nên dễ dàng hơn, việc thực hiện những hành động “tự nguyện” theo số đông cũng trở nên hợp lý.
Mọi người cùng nhau đi biểu tình, bạn không đi thì có ngại không?
Mọi người cùng nhau ký tên lên thư, bạn không ký là có ý gì?
Mọi người cùng nhau nói rằng người này rất tốt, bạn không nói là sao?
Dù sao, tất cả mọi việc đều là ý kiến chung, bạn không làm theo, là muốn chống lại ý dân sao? Hay muốn trở thành kẻ phản bội của dân chúng?
Mọi chuyện này, có phải khiến bạn cảm thấy quen thuộc đến lạ lùng?
Hoàng đế Hán Linh rõ ràng đã bị mắc bẫy…
Vì vậy, trong lịch sử chẳng có gì mới mẻ, tất cả những chiêu trò đều đã được tổ tiên diễn thử nhiều lần rồi, nếu vẫn không nhớ được, thì tất nhiên đáng bị trừng phạt.
Khi nói đến những chuyện này, Phỉ Tiềm và Bàng Thống lại chuyển sang một số câu chuyện thú vị khác.
“Ngày xưa đàn hặc ngũ hầu không thành, họ liền dùng kế lùi một bước để tiến hai bước, trước lấy lý do thiên tai để miễn chức Tam công, sau đó là các nơi có dị thường, thiên hỏa liên tiếp giáng xuống!” Bàng Thống cười lạnh vài tiếng, rồi giận dữ nói, “Năm Trung Bình, khởi nghĩa Hoàng Cân chẳng phải cũng như vậy sao? Vì tư lợi mà không màng đến thiên hạ, mượn danh hiền nhân, làm việc bẩn thỉu!”
Mặc dù Bàng Thống cũng xuất thân từ sĩ tộc, nhưng đối với hành vi của một số người, hắn vẫn khinh thường.
Đối ngoại thì bất lực, cắt đất nhượng thổ, đối nội thì mạnh tay, kích động gây rối.
Đốt lửa thật sự.
Phỉ Tiềm cũng đếm trên đầu ngón tay, cười nói: “Năm Diên Hi thứ tư, tháng Giêng, cung Gia Đức ở Nam Cung và đình Bính Thự liên tiếp bị cháy, tháng Hai ngày Nhâm Thìn, kho vũ khí lại bị cháy, đến tháng Năm, tuyên bố có sao dị xuất hiện, ngày Đinh Mão, lăng Nguyên của Quang Vũ Đế bị cháy… Thật đúng là lửa cháy khắp nơi…”
“Năm thứ năm, tháng Giêng, đình Bính Thự ở Nam Cung lại bị cháy, đông khuyết lăng Cung của An Đế bị cháy, cửa Yết Môn của hổ bôn bị cháy…” Bàng Thống hừ hừ vài tiếng, “Tháng Năm, viên lăng Cung bị cháy, kho lương của trung tàng phủ bị cháy…”
Phỉ Tiềm và Bàng Thống nhìn nhau, rồi vừa lắc đầu vừa cười lớn.
Thật là không thể sáng tạo hơn được sao?
Đám quan lại này thật là lười biếng đến tận xương tủy, ngay cả khi làm chuyện xấu cũng không muốn nghĩ ra cách gì mới mẻ.
Động đất à, điều này tự nhiên là phạm trù của thiên tai, tất nhiên đây là nói đến động đất thật sự, không phải là động đất chỉ tồn tại trong tấu chương, động đất giả mạo, ha ha…
Cũng giống như triều đại nhà Thanh sau này, họ rất giỏi trong việc chơi trò này, không chỉ có những trận động đất và lở núi được ghi chép trong tấu chương, mà còn có cả những trận hạn hán và lụt lội chỉ tồn tại trên giấy tờ. Những thảm họa này được trộn lẫn với nhau, ít nhất là để người ta nhìn vào thấy có vẻ hợp lý, không chỉ giảm thuế mà còn có thể tiện thể dùng một ít tiền cứu trợ để tiêu pha.
Còn những vụ cháy đơn thuần thì sao, nói thật là, những chuyện như vậy có thể dễ dàng dàn dựng đến mức nhìn qua là biết ngay là giả.
Hơn nữa, những nơi như quan phủ và lăng mộ hoàng đế luôn là trọng điểm phòng cháy, nếu dễ dàng bị cháy như vậy, thì những binh lính tuần tra kia để làm gì?
Vì thế, quan lại nhà Hán vẫn là những kẻ thẳng thắn.
Còn hoàng đế thì càng thẳng thắn hơn, khi gặp phải những vấn đề như vậy, ông ta thậm chí còn cử người đi hỏi Tam công đại biểu: Các ngươi làm quan đứng đầu bách quan kiểu gì thế này? Các ngươi làm như vậy là có ý đồ gì?
Có ai lại đi hỏi như thế không?
Việc khó thứ hai trên đời này là nói lý lẽ với người đọc sách, đàm luận đạo lý. Huống hồ, đây lại là một kẻ không được giáo dục đàng hoàng, thậm chí còn cố tình bị chọn ra, muốn đi tranh luận với những người đầy bụng kinh luân này?
Vậy mà không bị họ chửi cho thì cũng lạ!
Kẻ thống trị càng có năng lực, thì những kẻ bên dưới càng không dám làm càn.
Trước đây, Hán Hoàn Đế vì Hán Chất Đế bị Đại tướng quân Lương Ký giết chết, nên đặc biệt chọn một người ngốc nghếch từ hoàng tộc để làm vua, còn về phần Thanh Hà vương có tiếng là hiền minh, rất tiếc, không phù hợp với tiêu chuẩn lựa chọn hoàng đế…
Và kết quả là Hán Hoàn Đế cũng không có con nối dõi, rồi mọi người lại thì thầm bàn tán, cuối cùng chọn ra một Hán Linh Đế…
Xem kìa, một kết quả thật dân chủ biết bao.
Thực tế mà nói, cả Hoàn Đế và Linh Đế đều không trải qua giáo dục hệ thống, thậm chí không được học hành đàng hoàng. Ban đầu có thể họ đã định suốt đời làm vương gia nhàn hạ, coi việc ăn no ngủ kỹ là sự nghiệp duy nhất của mình. Nhưng khi bất ngờ bước lên ngôi cao, họ dĩ nhiên không thể đối phó với những sĩ tộc giỏi thao túng khái niệm và nắm giữ đạo lý.
Vì vậy, khi hai vị hoàng đế này nhận ra rằng, sĩ tộc đi khắp nơi du sơn ngoạn thủy thì gọi là “kinh nghiệm du học”, còn họ muốn ra khỏi cung chơi một chút thì bị gọi là “bỏ bê chính sự”; sĩ tộc thu thập cả nhà đầy ca kỹ, mỹ nhân thì gọi là “âm dương điều hòa”, còn họ thêm vài cung nữ thì bị chê là “đam mê nữ sắc”; sĩ tộc bổ nhiệm môn sinh, quan hệ của mình làm quan thì gọi là “tiến cử hiền tài”, còn họ bổ nhiệm vài người thân cận thì bị gọi là “tin dùng kẻ xấu”…
Những con đường chính thống đều bị sĩ tộc chặn đứng, nên hoàng đế tự nhiên đành phải làm bậy bạ thôi.
Sau đó, những sĩ tộc này bị hoàng đế không theo lẽ thường làm cho rối loạn, cũng bắt đầu hành động bừa bãi.
Cuối cùng, tất cả biến thành một màn hài kịch lớn nhất của Đại Hán.
Trong các triều đại phong kiến, điều quan trọng nhất là duy trì sự nghiêm ngặt trong các tầng lớp xã hội. Chỉ cần có một kênh thăng tiến rõ ràng cho từng giai cấp, thì hệ thống sẽ ổn định. Nhưng khi hoàng đế vượt quyền, đại thần vượt quyền, thậm chí đến cả các học sinh Thái học - vốn là quan chức dự bị cấp thấp nhất của chính quyền - cũng vượt quyền, thì vương triều này có thể có kết quả tốt được sao?
Do đó, việc quy định rõ ràng giới hạn của quan chức, mỗi cấp bậc làm gì, không nên làm gì, đã trở thành một công việc to lớn...
Ít nhất, đối với Bàng Thống, là như vậy.
"Chưa làm xong à, Sĩ Nguyên…" Phỉ Tiềm nháy mắt vài cái, "Ta còn tưởng ngươi đã viết xong đại thể, chỉ còn đang chỉnh sửa vài chi tiết nhỏ nữa thôi..."
Bàng Thống rầu rĩ nói: "Thần phụ lòng trọng trách của chủ công… Nhưng việc này thực sự khó khăn, chức trách của quan lại quận huyện khác nhau, nếu phân chia không đúng, e rằng sẽ gặp vấn đề..."
"Ừm… Chà, sao ngươi không nói sớm hơn…" Phỉ Tiềm cười khẽ vài tiếng, "Việc này, nói khó cũng khó, mà nói không khó cũng có cách giải quyết đấy chứ…"
"Chủ công xin chỉ giáo!" Bàng Thống nhìn đầy mong chờ.
"Chúng ta thi hành phương pháp thượng kế đã được ba năm rồi, phải không?" Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Ba năm qua, chẳng phải các quận huyện đều dâng tấu biểu tỏ rõ họ đã làm những gì, những gì rồi sao?"
Bàng Thống từ từ mở to mắt: "Ý của chủ công là…"
Phỉ Tiềm cười lớn: "Đúng, ý của ta là như vậy…"
Bàng Thống lập tức bật dậy, cười ha hả rồi lao ra ngoài: "Tuyệt diệu! Tuyệt diệu! Ta sẽ đi làm ngay!"
"Ơ… đợi đã…" Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống biến mất ở cổng sân, chợt nhận ra mình không phải ở nhà mình mà là ở nhà Bàng Thống. Bây giờ, chủ nhà đã đi rồi, khách như mình ở lại cũng chẳng có ý nghĩa gì...
Và thế là, dường như, có vẻ, đại khái…
Mình lại không có chỗ nào để đi?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
30 Tháng tư, 2020 13:23
ông Huy Quốc, ta là đang nói thằng main óc bã đậu chứ có nói ông đâu, vãi cả chưởng
30 Tháng tư, 2020 07:01
nói gì thì nói thời đại đang rung chuyển thế này mà tác vẫn bình tâm tĩnh khí mà câu chương được là mừng của nó rồi. chứ như các bộ khác bị đẩy nhanh tiến độ end sớm là buồn lắm.
29 Tháng tư, 2020 23:55
Phụng xuống Long thay à?
29 Tháng tư, 2020 08:31
Bôi vì mấy cái đó chả ai nói, cứ lôi mấy cái chi hồ dã vô bôi cho đủ chữ chả ăn chửi. Từ trên xuống dưới có ai chửi con tác vì nội dung truyên đâu toàn chửi vì bôi chương bôi chữ quá đáng xong có thằng vô nâng cao quản điểm là "CHẤT" này nọ tôi mới chửi thôi.
28 Tháng tư, 2020 21:44
Hình như tác đã có lần than là ngồi đọc mấy cái sử cũ mà đau đầu, mà đau đầu thì phải bôi chữ ra rồi, nhưng so với hồi đầu thì cũng bôi ra tương đối đấy.
28 Tháng tư, 2020 17:44
Công nhận ban đầu còn tác viết ổn, đi từng vấn đề, mở map chắc tay, giờ vì câu chương câu chữ bôi ra ca đống thứ. Nói thật giờ đây tôi còn éo biết con tác vẽ cho phỉ tiềm mục đích cuối cùng để kết truyện là gì nữa đây.
28 Tháng tư, 2020 16:13
Thôi mấy ông ơi!!!! Tôi xin.....
BÌNH LUẬN FACEBOOK
