Converter thấy được Kiển Thúc nhưng không tìm được ví dụ của truyện. Sry các bác
Phỉ Tiềm đến Thái phủ thư phòng, nhìn thấy hơi có vẻ thanh tuyển Thái Ung cười ha hả nhìn xem mình, không khỏi hốc mắt ướt át, tiến lên đại lễ thăm viếng, hướng Thái Ung sư phó thỉnh an.
Thái Ung mỉm cười nắn vuốt sợi râu, đưa tay ra hiệu Phỉ Tiềm đứng lên, trên dưới quan sát một chút, nói ra: "Tử Uyên lần này thân kiện khí doanh, thần vận nội liễm, xác nhận thu hoạch không ít vậy."
"Sư ân như núi, tiềm thực khó báo tại vạn nhất."
Thái Ung khoát tay áo, nói ra: "Thế nhưng là Lưu Kinh Châu phái nhữ đến kinh a?"
"Cũng không phải... Ta đã từ quan vậy..." Phỉ Tiềm trả lời nói, " lần này đến đây, không phải Lưu Kinh Châu chi lệnh, chính là ta chi nguyện ngươi..."
Thái Ung không có hỏi trước Phỉ Tiềm cái gọi là ý nguyện, mà là nói ra: "Lưu Kinh Châu người này hẳn là... Nhưng có cớ gì, nhữ hãy nói, không cần lo lắng."
Phỉ Tiềm cũng liền đem hắn đảm nhiệm Kinh Châu biệt giá trước trước sau sau, cùng Thái Ung kỹ càng nói, đồng thời nói ra: "Lưu Kinh Châu tư mạo vĩ kiện, ân uy đều xem trọng, ngự dưới có phương, làm sao coi là tây bá nhưng quy..."
Tây bá nói là Chu Văn Vương, bởi vì Cơ Xương, kế thừa tây Bá Hầu chi vị, cố xưng tây bá xương, sau xưng vương, sử xưng Chu Văn Vương.
Nho gia văn hóa bên trong đối với tây bá Chu Văn Vương mười phần tôn sùng, bởi vì Chu Văn Vương tại vị trong lúc đó, "Khắc Minh Đức thận phạt", cần tại chính sự, chiêu hiền đãi sĩ, rộng nạp nhân tài, làm "Thiên hạ ba phần, nó hai về Chu", thu ngu, nhuế, công diệt Lê, vu các nước, vì Võ Vương diệt thương đặt vững kiên cố cơ; đồng thời tại văn hóa ăn ảnh truyền 《 Chu Dịch 》 vì đó chỗ diễn.
Trừ cái đó ra, cũng là tây bá sáng tạo Chu lễ, mà bị hậu thế Nho gia chỗ tôn sùng. Khổng Tử càng là xưng Văn Vương vì "Tam đại chi anh" .
Phỉ Tiềm nói như vậy Lưu Biểu cũng là một loại mịt mờ thuyết pháp, dù sao mình mới vừa từ Lưu Biểu bên kia từ quan, quay đầu liền đi nói Lưu Biểu nói xấu, dạng này xác thực không phải quá tốt, nhưng là sư phó Thái Ung lại có hỏi thăm, không nói cũng là không được, liền dùng "Tây bá" để hình dung Lưu Biểu...
Tây bá dùng để hình dung một vị Quân Chủ, là một cái không tệ từ ngữ, nhưng là dùng tại một chỗ Thứ Sử trên thân, vậy liền ha ha...
Thái Ung hiển nhiên là lần đầu tiên nghe có người dạng này hình dung Lưu Biểu, tây bá hai chữ này tự nhiên cũng là biết là có ý gì, không khỏi nói ra: "Ngày xưa tại kinh, Cảnh Thăng đa tài, Ngũ kinh chương cú không có không thông, thiên tượng tinh tú rõ như lòng bàn tay, đã từng cảm giác khắp thiên hạ lại trị chỗ bất công, sâu xa mà than thở nói nói có một Phương Thiên địa khả thi quyền cước..."
Nghe ý tứ này, Lưu Biểu ở kinh thành cùng Thái Ung nhận biết thời điểm, cho Thái Ung lưu lại ấn tượng vẫn là một cái thanh niên nhiệt huyết hay sao?
Có lẽ là Lưu Biểu lúc còn trẻ trước kia vẫn là có nhiệt huyết, nhưng là người đơn thế mỏng nhập chủ Kinh Châu thời điểm, tại tàn khốc đấu tranh hiện thực trước mặt, vẫn là làm ra một chút chuyển biến đi.
Phỉ Tiềm không tiếp tục tiếp Thái Ung lời nói, mà đem mình tới Kinh Châu làm một ít chuyện nói rất rõ ràng, về phần Lưu Biểu người này đến tột cùng đến cùng là như thế nào, tin tưởng Thái Ung cũng sẽ có một cái phán đoán của mình.
Thái Ung an ủi Phỉ Tiềm nói ra: "Tử Uyên lại đừng lo lắng, nhữ đa tài, làm tự có đền đáp triều đình cơ hội. Lần này triều chính rung chuyển, lưu đến thanh tịnh cũng vẫn có thể xem là diệu."
Phỉ Tiềm có chút cảm động, Thái Ung thái độ thật sự có chút giống hậu thế thân nhân, nhìn thấy con cái bên ngoài bỏ gánh không làm, một câu oán trách đều không có, chỉ có an ủi cùng cổ vũ...
Thái Ung tiếp tục nói: "Hiện ngụ tại phòng nào? Nhữ phòng cũ không người, sợ không được cư vậy." Phỉ Tiềm lúc đầu phòng ở liền là tương đối cũ, bây giờ lại là hơn mấy tháng không ai quét dọn chỉnh lý, đoán chừng cũng sẽ có chút hư hao, cỏ dại cái gì vẫn là vấn đề nhỏ, gặp được chút rắn thử nghĩ loại hình liền tương đối khó giải quyết, không hảo hảo chỉnh lý là không có cách nào ở...
Phỉ Tiềm nói ra: "Hiện tạm ở thành bắc Thôi gia trang bên trong. "
"Thành bắc Thôi gia trang? Thế nhưng là Thôi Uy Thi chi trang?" Thái Ung đạt được Phỉ Tiềm sau khi xác nhận, ừ một tiếng, đề điểm nói, " Thôi Uy Thi nguyên Ký Châu danh sĩ, làm sao bảng bán quan tước, mặc dù đứng hàng Tam công, lại suy giảm công dự... Tử Uyên, nhữ không thể không có xem xét."
"Duy!" Phỉ Tiềm gật đầu nói phải. Đối với thương nhân, Thanh Lưu sĩ tộc nhóm luôn luôn cho rằng nó tràn đầy hơi tiền vị, Thái Ung cũng là nhắc nhở Phỉ Tiềm ở ở bên kia ngược lại là không sao, nhưng là không nên bị Thôi gia người ảnh hưởng, mà đi làm cái gì thương cổ chi sự, hỏng tự thân danh khí.
Phỉ Tiềm dừng một chút, suy tư liên tục, vẫn là nói với Thái Ung: "Tiềm có một chuyện không rõ, muốn hướng sư phó thỉnh giáo."
"Tử Uyên lại giảng."
"Ta gần đây đọc Tả truyện, có kiển thúc khóc chi tử cùng sư, đưa mà dự nói, 'Tấn người ngự sư tất tại hào, hào có hai lăng chỗ này. Nó Nam Lăng, Hạ sau cao chi mộ vậy; nó bắc lăng, Văn Vương chỗ tích mưa gió vậy. Hẳn phải chết là ở giữa, dư thu ngươi xương chỗ này!' sau đó Tần sư đi về hướng đông, đại bại mà về. Thế gian quả có dự sự tình như thần giả ư?"
Kiển thúc là Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ trí giả. Lúc ấy Tần Mục công muốn đánh phạt Trịnh quốc, mà tiến đánh Trịnh quốc cần đi qua Tấn Quốc quốc cảnh, hướng lão thần kiển thúc trưng cầu ý kiến. Kiển thúc nắm giữ ý kiến phản đối, nhưng là Tần Mục công không có nghe từ, mà là điều động mạnh Minh thị, tây xin thuật cùng bạch Ất bính ba vị tướng lĩnh, xuất binh công Trịnh.
Lúc đó kiển thúc nhi tử cũng tại trong quân đội, kiển thúc hắn khóc đưa nhi tử nói: "Tấn Quốc người nhất định tại hào núi chống lại quân ta, hào có hai ngọn núi. Mặt phía nam đỉnh núi là Hạ vương cao phần mộ, mặt phía bắc đỉnh núi là Chu Văn Vương né qua mưa gió địa phương. Ngươi nhất định sẽ chiến tử tại cái này hai ngọn núi ở giữa, ta tới đó thu thập ngươi thi cốt đi!" Về sau Tần Quốc quân đội quả nhiên đại bại mà về.
"Tử Uyên còn không nghe thấy quái lực loạn thần a? Không phải dự chi vậy. chính là vô đạo mà phạt..." Thái Ung nói đến một nửa, cầm ngón tay chỉ Phỉ Tiềm, bật cười, "Tử Uyên mượn Tả truyện mà dụ a? Nhữ hãy nói, ai vì vô đạo?"
Phỉ Tiềm chắp tay nói ra: "Người không thích lúc, liền không chi sợ; không giới chỉ sợ, thì muốn bạo trướng; muốn trướng thì tứ, không biết pháp luật kỷ cương. Xuân Thu chi chư hầu loạn, quả thật tranh quyền chi tâm ngươi. Thuật kỹ dùng tận đến, nó mệnh cũng không khả khống. Bây giờ mạnh được yếu thua, phổ đi vô tình, cường giả nhưng tại một ngày che nghiêng, nhỏ yếu cũng có thể một đêm bộc phát, mạnh không phải hằng mạnh, yếu không phải hằng yếu, đồng đều không phải có đạo."
Phỉ Tiềm ý tứ cũng là phi thường minh xác, tình huống hiện tại chính là muốn đi hướng Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ già lộ số, không có cái gì cái gọi là có đạo vô đạo, kỳ thật đều là tranh quyền đoạt lợi người kêu đi ra lấy cớ mà thôi, bây giờ song phương đều là đem dục vọng của mình đến với quốc gia phía trên, căn bản là xem quốc gia pháp luật chỗ không để ý, đã là có chút không từ thủ đoạn, dạng này sao có thể nói là tuân thủ đạo nghĩa đây này?
Huống hồ hiện tại ai mạnh ai yếu còn không thể hoàn toàn xác định, mạnh yếu chi thế có khả năng trong nháy mắt liền sẽ chuyển đổi, thế cục cùng với không ổn định...
Thái Ung trầm ngâm nửa ngày, nói ra: "Theo nhữ chi ý... Việc này còn có biến số?"
Thái Ung không có phê phán Phỉ Tiềm đem Quan Đông sĩ tộc một phương cũng đặt vào "Vô đạo" phạm vi ngôn luận, bởi vì theo Thái Ung, những này chư hầu một phương không có quốc gia mệnh lệnh rõ ràng, lại tự tiện điều binh cách cảnh, mặc dù có khả năng đích thật là ra ngoài hảo ý, nhưng là tại trên thực tế đã là đem quốc gia chuẩn mực chi tại không để ý...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
