Có lẽ nhiều năm sau, mười năm, hoặc hai mươi năm, khi Sất Cán Bình cùng những người từng tạm trú chung dưới một mái nhà hồi tưởng lại kỳ thi này, trong lòng họ có thể sẽ trào dâng những cảm xúc khác biệt. Có thể là niềm an ủi, sự nuối tiếc, hối hận, hoặc thậm chí là oán trách, căm phẫn.
Rõ ràng tất cả đều trải qua cùng một sự việc, ở cùng một địa điểm, sống cùng một khoảng thời gian, nhưng điều gì đã quyết định sự khác biệt trong cảm xúc và số phận của họ về sau? Có lẽ chính kỳ thi này sẽ định đoạt con đường tương lai của họ, đưa họ đến những ngã rẽ khác nhau. Đối với Sất Cán Bình và những người ở hiện tại, cảm xúc chủ yếu chỉ là căng thẳng xen lẫn chút hy vọng mơ hồ.
Kỳ thi đang cận kề.
Mọi người suốt cả ngày gần như không nói chuyện với nhau, chỉ lặng lẽ thu xếp đồ đạc của mình. Khi trời vừa tối, họ đã đi nghỉ sớm. Qua canh hai, đã có người lần lượt tỉnh giấc, rồi càng lúc càng nhiều người thức dậy, tất bật rửa mặt, chuẩn bị đồ đạc lần cuối. Họ ăn vội bữa sáng đơn giản mà tâm trí vẫn ngổn ngang, sau đó xếp hàng lên xe ngựa ở cổng trại để tiến về trường thi.
Sất Cán Bình cảm thấy hơi phiền muộn, bởi đứa trẻ xui xẻo kia dường như từ sau khi được Sất Cán Bình giúp đỡ giải quyết vấn đề, liền cứ bám theo y mãi không buông.
"Sất Cán đại ca, trường thi lớn không?"
"Chắc là lớn."
"Đến lúc đó, đệ có thể ngồi cạnh đại ca được không?"
"Không biết nữa."
"Người đông như vậy, làm sao tìm được đại ca?"
"Không sao đâu, cứ để trường thi sắp xếp."
"Nhưng mà đệ sợ lắm, nếu hồi hộp thì phải làm sao đây?"
"Hà hà..."
"À đúng rồi, Sất Cán đại ca, họ của huynh nghe thật kỳ lạ..."
"Ừm... phải... đúng rồi..."
Sất Cán Bình không phải là người đặc biệt nhẫn nại, nhưng y không muốn tính toán những chuyện vặt vãnh này. Vì vậy, y cố gắng giữ nụ cười gượng gạo nhưng vẫn lịch sự, đáp lại một cách ôn hòa nhất có thể.
Y đã là người trung niên, cuộc sống đã bào mòn đi nhiều phần tính cách và góc cạnh của y, để lại cho y sự điềm đạm và trơn tru mà người trẻ thường thiếu, hay có thể gọi đó là sự từng trải, khôn ngoan.
Nhiều thanh niên nhiệt huyết thường ghét bỏ cái gọi là "từng trải," "khôn ngoan," thậm chí cho rằng những người như Sất Cán Bình chẳng còn chút cá tính, tự nguyện sa ngã, chỉ là những kẻ trung niên béo phì, trơn tuột. Có người còn châm chọc những người trung niên như Sất Cán Bình, rằng việc tuân thủ triết lý "bớt một chuyện còn hơn thêm một chuyện" hay "chịu thiệt là phúc" chỉ là sự yếu đuối, đang dung túng cho những kẻ phạm tội...
Thực ra, ai cũng từng trải qua thời tuổi trẻ, nhưng người trẻ lại chưa từng đến lúc tuổi trung niên.
Họ của Sất Cán Bình vốn là họ quý tộc trong tộc Hung Nô. Giống như phần lớn người Hán thời kỳ đầu, những kẻ hạ dân không xứng đáng có họ, phần lớn chỉ được gọi theo nghề nghiệp hoặc bộ lạc, rồi dần dần mới tiến hóa thành họ từ tên đất phong, tước phong.
Sất Cán Bình từng một thời kiêu hãnh vì họ của mình, bởi nó đại diện cho vinh quang của tổ tiên y.
Nhưng giờ đây, Sất Cán Bình dường như nhận ra rằng vinh quang của tổ tiên mãi mãi là của tổ tiên. Dù y có nói bao nhiêu đi chăng nữa, đó vẫn chỉ là vinh quang của họ. Nếu y muốn có được vinh quang thật sự, thì phải là do chính y tự mình giành lấy.
Vinh quang của bản thân, phải do tự mình nắm bắt!
Bề ngoài mà nhìn, dường như Sất Cán Bình cùng những người khác đã chịu thiệt, trở thành kẻ bị coi là “Thánh mẫu biểu,” không chỉ bỏ tiền giúp đứa trẻ xui xẻo, mà còn bị nó coi là cứu tinh rồi cứ bám dính lấy.
Nhưng thực tế thì sao?
Trong hai ngày qua, ít nhất Sất Cán Bình cùng mọi người đã có được một không gian yên tĩnh, bình thản để nghỉ ngơi, duy trì tinh thần trọn vẹn hơn mà đối diện với kỳ thi sắp tới.
Nếu không thì làm gì?
Gọi tuần kiểm đến đuổi đứa trẻ xui xẻo kia đi, hay là kiện nó đã làm phiền giấc ngủ của người khác?
Chẳng nói đến việc tuần kiểm Đại Hán có tinh thần “phục vụ khách hàng” như thời sau hay không, mà tuần kiểm cũng chẳng việc gì phải nghe lệnh của Sất Cán Bình. Dù có muốn giúp, họ có thể đem đứa trẻ kia đẩy đi đâu chứ? Trong trại đều đã chật kín người, bảo nó đi chen chúc với ai nữa?
Hay lẽ nào chỉ vì Sất Cán Bình và mọi người muốn yên ổn mà mặc kệ người khác ra sao?
Vì vậy, với Sất Cán Bình, y không chọn con đường sống đầy khoái lạc, mà là con đường nhẫn nhục chịu đựng. Không phải là khoe khoang, mà là âm thầm cày bừa. Không phải là giận hờn vứt bỏ mà đi, mà là nén giận, giữ vững chỗ đứng. Mặc dù đứa trẻ kia phiền phức, nhưng điều quan trọng nhất bây giờ là phải thi tốt.
Tất cả những thứ khác có thể tạm thời nhường bước cho mục tiêu quan trọng này.
Giống như hôm nay, tất cả các con đường ở Trường An đều phải nhường bước cho kỳ thi. Từ sáng sớm đã có binh lính canh giữ, trước khi kỳ thi bắt đầu, chỉ có xe ngựa của thí sinh được phép đi lại. Nhờ vậy mà Sất Cán Bình cùng đồng bọn nhanh chóng đến được cổng trường thi, sau đó xuống xe tại điểm dừng cố định.
Khi họ đến nơi, trời đã bắt đầu sáng dần.
"Xuống xe! Nhanh tay lên!"
Quan viên phụ trách dẫn dắt cùng binh lính đứng bên cạnh chỉ huy.
Xe ngựa phải quay lại để đón lượt người tiếp theo.
Sất Cán Bình nắm chặt túi đựng bài thi của mình, bước xuống xe, nhìn cảnh tượng hàng ngàn người trước mắt, trong lòng không khỏi lo lắng. Y phải thi cùng với nhiều người thế này sao?
Trong số này có ai là cao thủ mà mình không thể sánh được không?
Nếu…
Sất Cán Bình siết chặt chiếc túi vải trong tay.
Chiếc túi này là do vợ y, sau khi y vượt qua kỳ sơ khảo, đích thân dùng vải mới nhất trong nhà may cho y...
Mảnh vải vốn được định giữ lại để may quần áo mới cho con vào dịp năm mới.
Trước đây, đứa con là niềm hy vọng của gia đình họ, nhưng giờ đây, niềm hy vọng ấy đang nằm trong tay Sất Cán Bình.
Trong đôi tay vốn quen nắm cày bừa, xẻng gỗ.
Xung quanh, có những người giống y, chỉ mang theo chiếc túi vải đơn sơ, cũng có người đeo những chiếc giỏ thi bình thường, và dĩ nhiên, không thiếu những công tử quyền quý, tay phe phẩy quạt xếp vàng óng ánh, sau lưng là thư đồng mang hộp thi, nhìn phong lưu tiêu sái.
Ồ, thì ra cái món đồ đắt đỏ đó cũng có người mua thật…
"Đại ca, đại ca, sao trường thi vẫn chưa mở cửa vậy? Người đến đông thế này rồi!"
"Chưa đến giờ." Sất Cán Bình nhẹ nhàng đáp, "Phải chờ đến giờ Mão mới mở cửa..."
"Xếp hàng! Theo bảng tên các châu quận, lập đội! Ngươi thuộc châu nào? Xếp theo châu quận, nghe rõ chưa?"
"Đi tìm đội của châu quận mình mà xếp hàng đi!" Sất Cán Bình nói với đứa trẻ xui xẻo, rồi nhìn nó bước đi với vẻ miễn cưỡng. Không hiểu sao lúc này y cảm thấy nhẹ nhõm như vừa dọn dẹp nhà cửa vào dịp cuối năm, mọi thứ bỗng trở nên sạch sẽ, thoải mái.
Số người chờ đợi càng lúc càng đông.
Ở Trường An, tam phụ là nơi tập trung đông đảo thí sinh, nhưng trong ba phụ, số người thuộc Tả Phùng Dực lại nhiều hơn Hữu Phù Phong, đến mức đội ngũ của họ phải chia thành ba hàng mới đứng hết. Còn quận Hà Đông nơi Sất Cán Bình đến, y nhìn quanh chỉ thấy hơn chục người, không bằng một phần ba số thí sinh ít nhất trong Hữu Phù Phong.
Hơn nữa, những người trong tam phụ Trường An đều ở gần, nên họ lại đến muộn hơn, mãi đến khi giờ Mão gần kề mới lục tục xuất hiện.
Mọi người đứng chờ trong căng thẳng.
Thỉnh thoảng, tiếng la hét duy trì trật tự của văn lại và binh lính vang lên, tiếng binh khí va chạm cùng áo giáp khua lách cách nhắc nhở mọi người rằng nơi đây không phải chỗ để đùa giỡn, mà là chiến trường của văn nhân.
Khi tiếng trống báo giờ Mão vang lên, cửa lớn của trường thi chầm chậm mở ra, quang cảnh bên trong dần hiện rõ. Mọi thí sinh đều nín thở, trong lòng không khỏi có chút hồi hộp...
Bất kể là ai, khi nhìn thấy những bàn ghế được sắp xếp chỉnh tề ngay ngắn, đều không tránh khỏi cảm giác choáng ngợp.
"Giữ hàng ngũ! Khi nào gọi đến tên quận huyện của ai thì quận huyện đó mới được tiến lên!" Binh sĩ tuần kiểm lớn tiếng quát, "Nhắc lại lần nữa! Gọi đến tên quận nào, quận đó mới được lên trước! Không chen lấn! Giữ hàng lối!"
Sất Cán Bình hít sâu một hơi.
Mười lối vào được mở ra cùng lúc, các thí sinh theo lệnh của binh lính và quan viên, lần lượt tiến vào theo quy trình kiểm tra.
"Đứng lại! Xuất trình giấy tờ! Xác minh thân phận!"
Một binh sĩ kiểm tra chặn Sất Cán Bình lại, nhận lấy giấy tờ tùy thân của y, nhìn từ trên xuống dưới một hồi rồi đột ngột hỏi: "Ờ… đây là họ gì thế này?"
Sất Cán Bình bất đắc dĩ phải lặp lại tên của mình: "Đây… nghĩa là tuyết, giống như tuyết rơi vậy..."
"Ồ ồ, thế sao không trực tiếp lấy họ Tuyết cho rồi?" Binh sĩ lẩm bẩm, "Đi đi! Mở túi vải ra, để kiểm tra!"
Không hiểu sao, Sất Cán Bình chợt nảy ra ý nghĩ, liệu có nên đổi họ của mình thành họ "Tuyết" hay một cái gì đó khác không?
Y đã đến tham dự kỳ thi của người Hán, vậy mà vẫn giữ họ của người Hung Nô ư?
Nhưng trước khi ý tưởng ấy kịp thành hình, Sất Cán Bình đã bị cuốn vào những việc khác. Sau đó, y nhận lấy thẻ số ghế ngồi đã được sắp xếp ngẫu nhiên, hít một hơi thật sâu, chỉnh lại tinh thần, ngẩng cao đầu bước vào trường thi, chuẩn bị dốc hết sức vào kỳ thi có thể định đoạt vận mệnh tương lai của y.
Xung quanh Sất Cán Bình, các thí sinh khác cũng lần lượt lấp đầy chỗ ngồi, ai nấy đều mang vẻ mặt nghiêm túc, thành kính, im lặng ngồi đó như đang chờ đợi khoảnh khắc sinh tử.
Tiếng trống lại vang lên, ba hồi trống thúc dục, cửa trường thi khép lại, kỳ thi chính thức bắt đầu.
Sất Cán Bình mài mực, nhận lấy bài thi, lướt nhanh qua các câu hỏi, sau đó thở phào một hơi, tất cả đều tương đối quen thuộc.
Điều này giúp y bình tĩnh hơn. Y xoa xoa hai bàn tay vào nhau, rồi cầm bút lên, bắt đầu viết…
Thời gian trôi qua nhanh chóng, dường như chỉ trong chớp mắt, kỳ thi đã kết thúc.
Khi Sất Cán Bình cuối cùng bước ra khỏi trường thi, ngẩng đầu nhìn trời, cảm giác như mình vừa bị một sinh vật nào đó hút hết sức lực, gần như kiệt quệ.
Và trong ký ức của y, không biết từ lúc nào ba ngày đã trôi qua, giống như một khắc trước y vừa bước vào trường thi, và ngay khắc sau y đã bước ra, nhưng những gì diễn ra trong đó, vào thời điểm này lại trở nên mờ mịt...
『Đại ca! Đại ca, huynh làm bài thế nào?』
Giọng nói quen thuộc vang lên, khiến Sất Cán Bình không khỏi rùng mình một cái.
『Ta... ta không biết nữa...』 Sất Cán Bình thở dài, nhìn về phía đứa trẻ xui xẻo không biết từ đâu chui ra, 『Còn đệ? Đệ làm bài thế nào?』
Đứa trẻ xui xẻo cúi mặt ủ rũ, 『Đệ cũng không biết...』
『…』 Sất Cán Bình im lặng một lúc, 『Đi thôi, về Khổng Mạnh Nghĩa Phố trước đã...』
Trên đường trở về, đứa trẻ xui xẻo cũng chẳng còn tinh thần như trước, không còn gọi đại ca này, đại ca nọ nữa. Cả những người khác cũng đa phần giữ im lặng, không ai nói nhiều.
Trong doanh trại, bầu không khí cũng nặng nề, chỉ có một số ít người cười đùa, nói lớn về đề thi, nào là đề bài từ đâu ra, từ điển tích nào, và dẫn giải ra sao...
Những ngày chờ đợi bảng vàng quả là khó chịu, lòng như có lửa đốt, ăn không ngon, ngủ không yên. Đếm từng ngày mà thời gian bình thường trôi qua như thoi đưa, nay lại như con ngựa già què chân, lê lết từng bước, khiến người ta sốt ruột.
Tại Khổng Mạnh Nghĩa Phố, cũng có không ít người muốn đi chơi dạo phố Trường An, nhưng phần lớn thì vừa thi xong đã âm thầm thu dọn hành lý về quê, thậm chí không nghĩ đến việc chờ bảng vàng.
Đứa trẻ xui xẻo là một trong số những người về thẳng nhà...
Không rõ vì đứa trẻ cảm thấy mình thật sự không còn hy vọng, hay vì cuối cùng nó cũng nhận ra Sất Cán Bình chỉ là huynh đệ giả, còn cha mẹ ở nhà mới là ruột thịt, hoặc có lẽ vì lý do nào khác, nhưng dù sao sự ra đi của nó khiến Sất Cán Bình cảm thấy thanh thản hơn, như thể y cuối cùng cũng có thể sống yên ổn ở Khổng Mạnh Nghĩa Phố.
Ban đầu, Sất Cán Bình cũng dự định về thẳng nhà, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, y quyết định tạm ở lại Khổng Mạnh Nghĩa Phố. Một phần là vì nơi đây miễn phí tiền ở cho đến khi bảng vàng được công bố, chỉ phải trả tiền ăn, và số tiền y mang theo vẫn còn đủ. Phần khác là về nhà cũng chỉ thêm khổ sở, lại không tránh được việc người này hỏi han, kẻ kia dò la, còn khó chịu hơn.
Dĩ nhiên, nếu đứa trẻ xui xẻo vẫn ở đây, có lẽ y cũng chẳng thể ở lại lâu.
Ban đầu, Sất Cán Bình rất lo lắng, mất ngủ, nhưng không lâu sau, y tìm thấy một việc để suy nghĩ: y có nên đổi họ hay không?
Về câu nói 『đi không đổi tên, ngồi không đổi họ』, thật ra nó chỉ xuất hiện trong văn học hí khúc sau này, từ thời Nguyên trở đi…
Chú ý, là chỉ xuất hiện trong hí khúc văn học, chứ không phải trong giới sĩ tộc quyền quý.
Trong các triều đại phong kiến, việc đổi tên đổi họ chẳng khác nào uống nước, đổi danh đổi tính thật sự không phải chuyện to tát, cũng chẳng phải điều bị kiêng kỵ.
Nếu không thì tại sao bên Cao Ly hay Nhật Bản, tục nhập tịch đổi họ lại thịnh hành đến vậy? Những người làm rể đổi họ thậm chí còn coi đó là việc nâng cao thân phận, rất đỗi tự hào.
Sất Cán Bình không phải vì muốn nhập tịch vào một họ nào khác, vì dẫu sao y cũng đã lập gia đình nhiều năm. Chỉ là vì y cảm thấy cái họ hiện tại dường như đang mang lại chút bất tiện.
Ở quê nhà, người ta gọi gì cũng được, Tam Lang, Thập Tam Lang đều chẳng sao, mà ở nơi làng xã, đa số mọi người đều chỉ gọi nhau theo thứ bậc trong gia đình. Gặp mặt thì gọi Tam Lang, chẳng mấy ai gọi tên thật, nên y cũng chẳng bao giờ để ý hay cảm thấy gì khác lạ.
Từ khi rời khỏi Hà Đông, Sất Cán Bình mới nhận ra rằng cái tên của mình bắt đầu mang lại phiền toái. Tạm không nói đến những chuyện khác, gần như tất cả những ai gặp y đều do dự một chút, sau đó nhìn tên, rồi lại nhìn y, và xác nhận lại một lần nữa…
Có người cho rằng thu hút sự chú ý là điều tốt, nhưng Sất Cán Bình lại không thích bị chú ý quá mức, nên mỗi lần gặp phải chuyện này, y đều cảm thấy khó xử và không thoải mái.
Hay là đổi thành họ “Tuyết” nhỉ, dù sao thì “Sất Cán” trong tiếng Hung Nô cũng có nghĩa là tuyết, hoặc là tuyết rơi.
Sất Cán Bình suy nghĩ, người Hán có họ Tuyết không nhỉ?
Có vẻ như có?
Sất Cán Bình nghĩ ngợi về điều này cũng giúp y xua tan đi nỗi lo lắng trong lòng, và thời gian dần trôi qua cho đến ngày công bố bảng vàng.
Sất Cán Bình ban đầu định tự mình đi xem bảng, nhưng trong lòng lại vô cùng do dự. Vài lần đứng dậy chuẩn bị ra đi, rồi lại ngồi xuống…
Càng coi trọng việc này, y lại càng lo lắng mất ăn mất ngủ.
Trước khi bảng vàng được công bố, Sất Cán Bình mong chờ ngày ấy đến. Nhưng khi ngày ấy thực sự đến, y lại cảm thấy nếu đến tận nơi xem bảng, chỉ một cái nhìn sẽ quyết định vận mệnh, khiến y không khỏi bồn chồn, lo lắng. Còn nếu ở lại đây chờ đợi, có lẽ y có thể kéo dài thêm khoảnh khắc này, chưa cần phải đối diện ngay với sự sống chết của kỳ thi…
Khi trời dần về trưa, Sất Cán Bình ngồi lật sách, nhưng nhìn mãi chẳng vào chữ nào. Cuối cùng, y cắn răng đứng dậy, định bụng lên đường vào thành xem bảng. Nhưng khi vừa chuẩn bị đi, y nghe thấy bên ngoài doanh trại có chút động tĩnh. Chỉ một lúc sau, có người chạy đến trước mặt y, mở miệng đã nói: 『Chúc mừng!』
Trong lòng Sất Cán Bình chợt động, huyết khí dâng lên mặt, nhất thời không thể thốt nên lời, đầu óc choáng váng như thể bị câu 『chúc mừng』 này đánh thẳng vào đầu!
Càng lúc càng nhiều người tụ lại, trên mặt ai nấy đều nở nụ cười tương tự, nhưng trong ánh mắt lại ánh lên những sắc thái không hoàn toàn giống nhau.
『Ta đã nói rồi, huynh đài chắc chắn đỗ mà!』
『Chúc mừng! Chúc mừng! Sất Cán huynh, chúc mừng đỗ đạt!』
『Sất Cán huynh quả nhiên có phong thái đại tướng, trầm ổn có độ!』
『Chúc mừng huynh đài!』
『Cẩu phú quý, mạc tương vong a!』
『Phải đấy, tương lai chúng ta đều mong huynh đài chiếu cố một hai, cũng không uổng giao tình hiện tại!』
『Huynh đài nhìn là biết người rộng lượng, hẳn sẽ thăng tiến nhanh chóng!』
『Chúc mừng, chúc mừng...』
Sất Cán Bình cười, gật gù đáp lại, nhưng trong lòng thực sự có chút bối rối, dù vẻ ngoài vẫn bình tĩnh như mọi khi. Đang lúc y không biết phải đối phó thế nào, thì lại có người đến báo tin rằng trong doanh trại có thêm một người nữa cũng đỗ. Lập tức, đám người vây quanh y nhanh chóng tản đi, tiếng chúc mừng không ngớt.
Khi xung quanh bớt ồn ào, Sất Cán Bình mới cảm thấy đầu óc mình dần bớt choáng.
Đến khi người đỗ thứ hai đến gần, Sất Cán Bình mới dần trấn tĩnh lại, và không hiểu sao, y lại cảm thấy người đó có chút thân thuộc, như một người bạn chưa từng quen biết. Dù là lần đầu gặp mặt, nhưng giữa hai người lại có một sự hòa hợp kỳ lạ.
『Tiểu đệ là người Long Kháng, họ Hoàn, tên Hạo, tự Tử Hạo. Dám hỏi huynh đài họ gì, tên chi?』
Sất Cán Bình vừa định mở miệng nói tên mình, đột nhiên đổi giọng: 『Tại hạ họ Tuyết… tên Bình, tự Thuần Chi, quê ở Phần Âm...』
『Tiết? Có phải là “Tiết Sa Thanh Phồn” không?』 Hoàn Hạo gật đầu, 『Phần Âm Tiết thị, tiểu đệ xin ghi nhớ. Tiết đại ca, mong được chiếu cố về sau...』
Sất Cán Bình sững người, rồi lập tức chấp nhận, đáp lễ với Hoàn Hạo.
Phần Âm Tiết thị, ừm, nghe cũng không tệ lắm.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
