Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Khi Tôn Quyền và Tào Tháo đang tiến hành những âm mưu và tranh đấu, yêu hận đan xen, thì tại Trường An và Tam Phụ, lại có một đám điền hộ mãn hạn chuyển nghề thành nông phu.

Những nông phu này tại các nơi đồn điền của Trường An và Tam Phụ đã giao nộp hộ tịch điền hộ cũ, nhận lấy hộ tịch nông phu mới, niềm vui mừng như tràn ngập từ trong ra ngoài, trở thành phong cảnh tươi đẹp trên mảnh đất Tam Phụ những ngày qua.

Lưu dân là những kẻ không có ruộng đất, hoặc có thể nói là đã mất đi ruộng đất của mình. Vì thế, kết cục tốt nhất cho những lưu dân này chính là trở thành điền hộ của một tầng lớp địa chủ nào đó, rồi đời đời kiếp kiếp làm nông nô, trang đinh.

Ở Quan Trung, đầu lĩnh của tầng lớp địa chủ lớn nhất, chính là Phỉ Tiềm.

Chỉ cần con người còn phụ thuộc vào ruộng đất, mà ruộng đất vẫn là tư liệu sản xuất quan trọng, thì tầng lớp địa chủ thực ra sẽ không bao giờ biến mất, nhiều lắm chỉ là đổi một cái tên mà thôi.

Giống như triều đại Đại Hán hiện nay, chính sách đồn điền không phải là tốt nhất, nhưng chắc chắn là phù hợp nhất.

Đây là sản phẩm tất yếu của thời đại, bất kỳ chính trị nào cũng không thể quá xa rời thời đại.

Phỉ Tiềm đương nhiên cũng không thể ngoại lệ.

Trong quá trình loạn lạc tại Hà Lạc Quan Trung, hàng loạt gia tộc sĩ tộc hoặc là bị tiêu diệt, hoặc là bỏ chạy, khiến Phỉ Tiềm ngay từ ban đầu đã có nguồn cung cấp lương thảo từ trang viên của riêng mình.

Những điền hộ làm đồn điền cho Phỉ Tiềm, ngoài một số ít nô lệ tù binh, còn lại cơ bản đều là lưu dân được chiêu mộ, những điền hộ này hoặc làm hợp đồng năm năm, hoặc mười năm, sau đó có thể nhận được ruộng đất tương ứng với thời hạn.

Chính sách đồn điền này, rất thuận lợi tổ chức lưu dân lại, trở thành lực lượng cốt lõi cơ bản nhất dưới lá cờ ba màu của Phỉ Tiềm. Sau đó, Tào Tháo và Tôn Quyền cũng theo chân mà sao chép, mỗi người cũng có chút biến động dựa trên nhu cầu của bản thân.

Biến động lớn nhất, chính là Tào Tháo và Tôn Quyền đều cho rằng Phỉ Tiềm rất ngốc, vì còn chủ động nhả ruộng đất, để những lao động mà lẽ ra có thể bị bóc lột đời đời thành dân tự do...

Nhưng Tào Tháo và Tôn Quyền đều không hiểu rằng, điều đáng sợ không phải là áp bức giai cấp, mà là sự cố định giai cấp.

Chỉ cần cho tầng lớp dưới cùng một chút hy vọng, dù chỉ là một chút ít, cũng đủ để trong thời gian dài họ có thể cày cấy như trâu ngựa.

Phỉ Tiềm giải phóng dân chúng và ruộng đất, dù sĩ tộc Quan Trung có không vui, hoặc không muốn, cũng buộc phải theo Phỉ Tiềm mà giải phóng điền hộ và ruộng đất, nếu không sẽ không có ai muốn đến trang viên của họ nữa...

Trong thời Đại Hán hiện nay, thứ hiếm hoi chính là nhân khẩu, chứ không phải ruộng đất.

Lấy Trường An làm ví dụ, vào năm Nguyên Thủy thứ hai thời Tây Hán, theo Hán Thư - Địa Lý Chí, Kinh Triệu Doãn quản hạt mười hai huyện, có mười chín vạn năm ngàn hộ, tổng cộng sáu mươi tám vạn nhân khẩu.

Trong đó, thành Trường An có tám vạn hộ, nhân khẩu khoảng hai mươi tám vạn. Nếu tính cả các thành viên hoàng tộc, binh lính và những người khác, vào thời kỳ đỉnh cao của Trường An thời Tây Hán, nhân khẩu ước chừng năm mươi vạn.

Thời Đông Hán ngược lại ít hơn nhiều, còn bây giờ thì...

Hậu thế, chỉ riêng thành Trường An đã là mức độ nhân khẩu triệu người!

Dĩ nhiên, giao thông và hậu cần hiện đại của hậu thế không thể so với Đại Hán hiện tại, nhưng với quy hoạch và bố trí hiện nay của Phỉ Tiềm đối với Trường An, việc hỗ trợ một hai triệu người dân vẫn không có vấn đề gì, hơn nữa Kinh Triệu Doãn xung quanh cũng có huyện thành, cũng có thể phân lưu dân số.

Do đó có thể nói, nếu sĩ tộc Quan Trung không theo Phỉ Tiềm, thì lưu dân, những lao động này sẽ quy tụ về dưới trướng của Phỉ Tiềm, và trang viên cùng ruộng đất của họ sẽ vì không tuyển được người mà giảm sản lượng, thậm chí bỏ hoang...

Đừng quên rằng Phỉ Tiềm còn có “Hoang Điền Luật”. Nếu bị xác định là hoang điền, thì sẽ bị hệ thống… phì, bị Phỉ Tiềm cưỡng chế thu hồi!

Tuy rằng trong đó chắc chắn vẫn có không gian để thao túng, nhưng một khi điều luật này được đặt ra, đã trở thành một sự đe dọa đáng sợ rồi.

Những kẻ tự cho mình là ngạo mạn, nghĩ rằng Phỉ Tiềm chỉ nói miệng, sẽ không thực thi, thì nay xương cốt đã lạnh ngắt rồi.

Một bên là củ cà rốt, một bên là cây gậy lớn, đương nhiên khiến cho các sĩ tộc ở Quan Trung và Tam Phụ phải cùng đi theo.

Hiện nay, thành phần lưu dân, hay nói cách khác là điền hộ tại đất Trường An và Tam Phụ rất phức tạp, bao gồm người từ nhiều vùng miền khác nhau, với khẩu âm và phong tục không giống nhau. Nếu phân phối tùy tiện, hoặc giống như phần lớn các trường hợp, để các vùng tự tổ chức và tập trung, thì rất có thể đất Trường An và Tam Phụ sẽ xuất hiện nhiều quốc trong quốc, huyện trong huyện…

Việc quy hoạch hợp lý đã khiến cho dù ở bất kỳ khu vực nào, cũng sẽ không có hiện tượng người đồng hương chiếm đa số mà hình thành các nhóm bè phái, thêm vào đó là sự lưu thông của thương mại và hàng hóa, khiến cho những rào cản có thể xuất hiện bị phá vỡ, cuối cùng tạo nên một thể thống nhất lớn.

Chờ đến khi những điền hộ này chuyển hóa thành nông phu, sau hai ba thế hệ sống ở Quan Trung và Tam Phụ, họ sẽ dần dần từ người ngoại lai trở thành người Quan Trung.

Hiện nay, đất Quan Trung và Tam Phụ, công thương phát đạt, thương mại hưng thịnh, nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp… bất kể ngành nghề nào cũng có lợi nhuận, thêm vào đó là việc mở thông thương với Tây Vực, lượng lớn vàng bạc từ Tây Vực đã kích thích nền kinh tế Quan Trung và Tam Phụ, khiến cho những người kinh doanh các ngành nghề này, dù lớn hay nhỏ, đều nhận được lợi nhuận đáng kể. Chính vì thế mà các sĩ tộc tử đệ này, dù bị Phỉ Tiềm nhiều lần nghiêm trị, thanh lọc quan lại, cũng phải ngoan ngoãn phục tùng.

Ví như gia tộc Tư Mã, vì sao danh tiếng lại tốt, thậm chí có thể nói không những không ăn hối lộ, mà còn lấy tiền tài từ gia tộc ra để hỗ trợ một số tử đệ nghèo khó, học đồ hàn môn? Là vì gia tộc Tư Mã có tấm lòng rộng lớn như vậy, thà tự mình nhịn đói cũng muốn hỗ trợ cho sự nghiệp vĩ đại của Phỉ Tiềm sao?

Không phải.

Dưới quyền gia tộc Tư Mã, tại Bình Dương, tại An Ấp, tại Trường An, tại Lâm Tấn, đều có cửa hàng, trang viên, hơn nữa còn có quyền khai thác mỏ vàng có thời hạn ở núi Kỳ Liên tại Tây Vực…

Gia tộc Bàng, gia tộc Hoàng, cùng các gia tộc sĩ tộc khác như gia tộc Vi, gia tộc Đỗ, cũng tương tự như vậy.

Không thì sao?

Thật sự nghĩ rằng chỉ cần nói một chút, phun ít nước bọt, vẽ một cái bánh lớn, đến cuối năm tìm đủ mọi lý do để đá những nhân viên cũ làm việc cả năm ra rồi tuyển người mới, làm lại động tác tương tự thì công ty sẽ có bao nhiêu thành tựu?

Năm xưa khi Tây Lương đại loạn, không ít sĩ tộc Quan Trung và Hà Lạc đã dọn cả gia tộc đi nơi khác, sau đó khi Phỉ Tiềm tái thiết, ổn định lại, thì một đống sĩ tộc tử đệ mang đủ loại điền khế, nhà khế quay về…

Cách làm của Phỉ Tiềm là không công nhận!

Thậm chí còn mắng chửi đám sĩ tộc tử đệ này một trận, trách móc bọn chúng không có đức giữ đất.

Sau đó, các sĩ tộc ở lại Quan Trung và Tam Phụ cũng hùa theo Phỉ Tiềm mà chửi mắng, cuối cùng, những sĩ tộc tử đệ này đành phải lẩm bẩm chửi rủa mà rời khỏi nhóm.

Sở dĩ các sĩ tộc Quan Trung này đi theo Phỉ Tiềm mà mắng chửi, có phải vì họ thực sự nghĩ rằng “đức giữ đất” quan trọng đến thế không? Không phải, chỉ vì những “vô chủ chi địa” này, Phỉ Tiềm chiếm phần lớn, các sĩ tộc ở lại Quan Trung cũng có phần nhỏ. Nếu phải trả lại đất theo những cái điền khế, nhà khế kia, Phỉ Tiềm chắc chắn sẽ tổn thất lớn, mà các sĩ tộc ở lại Quan Trung cũng chịu thiệt hại tương tự.

Còn những sĩ tộc bị đuổi ra khỏi nhóm, họ đi đâu?

Phần lớn đều sang với đồng học Lão Tào.

Rốt cuộc, những kẻ này vốn còn nghĩ dựa vào Thiên tử để thu xếp Phỉ Tiềm, nhưng không ngờ ngay cả Lão Tào cũng đã bị đánh bại hai lần, nói chi đến việc nhờ cậy Thiên tử gây rắc rối cho Phỉ Tiềm.

Như một người nào đó, Nỉ Hành, vốn trước kia muốn gây khó dễ, nhưng bây giờ thì…

Nỉ Hành, từ khi còn ở Nghiệp Thành, tự cảm thấy mình là cứu tinh của thiên hạ, là người gánh vác sự nghiệp xã tắc, mang trong mình sức mạnh chính trực, một lòng nhiệt huyết, khăng khăng cố chấp, nhưng sau khi bị kẻ có ý đồ lợi dụng, hết lên rồi lại xuống, cũng coi như nhìn thấu được phần nào thực tại.

Thực tại là gì? Nói ngắn gọn, đó chính là lợi ích.

Một bài học ở Nghiệp Thành đã cho Nỉ Hành thấy rõ những lợi ích tiềm ẩn bên dưới bề mặt, hắn tưởng rằng mình đã nhìn thấy sự xấu xa và tà ác, vẫn còn chút “thanh lưu” cao ngạo, phê phán mọi thứ, khinh thường tất cả.

Nhưng khi đến Trường An, Nỉ Hành mơ hồ cảm thấy có gì đó không ổn...

Thật ra, sau khi đến Quan Trung, sự hiểu biết của Nỉ Hành về chế độ dưới quyền Phỉ Tiềm ngày càng sâu sắc, nhiều điều đã làm thay đổi những tưởng tượng của hắn về Phỉ Tiềm khi còn ở Nghiệp Thành.

Nỉ Hành vốn nghĩ rằng, người Sơn Đông đều nên là những kẻ truyền thừa kinh thư, cũng phải tuân theo những lý tưởng “hữu giáo vô loại, vi chính dĩ đức” của thánh hiền, là đệ tử của các bậc thánh nhân, truyền thừa phong thái thánh hiền. Nhưng hiện thực tại Nghiệp Thành đã tát vào mặt Nỉ Hành vài cái thật đau, đập tan những niềm tin ban đầu của hắn, nghiền nát chúng xuống bùn nhơ.

Rồi Nỉ Hành bị cuộc đời chơi đùa đến thảm hại...

Hắn vốn nghĩ rằng, dù có đến Trường An, thì nơi này cũng sẽ giống như Nghiệp Thành, hoặc thậm chí còn tệ hơn Nghiệp Thành. Không ngờ khi đến Trường An, hắn lại phát hiện rằng, so với Sơn Đông, vùng Sơn Tây này quả thực mở mang đến cực điểm...

Cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng.

Câu này, tuy Nỉ Hành không hiểu, nhưng hắn có thể mơ hồ nhìn thấy và cảm nhận được.

Người ở Quan Trung và Tam Phụ, rõ ràng tinh thần phấn chấn hơn, tư tưởng cởi mở, hoạt bát và tự tin hơn. Sự tự tin này không chỉ thể hiện ở các sĩ tộc Quan Trung mà còn hiện rõ ở những nông dân, thậm chí là điền hộ nơi đây.

Tư tưởng sôi nổi, tất nhiên là được phản ánh trong Thanh Long Tự.

Tất nhiên, không phải tất cả đều như vậy.

Ví dụ như ở Thanh Long Tự, những kẻ ngày ngày mở miệng nói nhân đức, thực ra chẳng khác gì đám sĩ tộc Sơn Đông. Nỉ Hành thậm chí không chỉ một lần thấy những kẻ ngày ngày nói nhân đức ấy, tựa vào lan can tửu lâu, nhìn chằm chằm vào điệu múa Hồ Toàn, khóe mắt rơi lệ xúc động...

Hồ Toàn, “Hồ” nghĩa là người Hồ, “Toàn” nghĩa là váy xoay tròn.

Đặc biệt là những người sắc mục đến từ Tây Vực, mặc những đôi giày múa không gót, uốn người, dùng đầu ngón chân điểm đất, xoay tròn nhanh chóng, tà váy bay lên cao, lộ ra...

Xung quanh sân khấu biểu diễn, chật ních người.

Không chỉ có vậy, Nỉ Hành từng nghĩ rằng Quan Trung toàn là những kẻ mặc Hồ bào, đầy mùi tanh, hành xử giống như người Hồ, hễ có chuyện là giết người, man rợ, ngang ngược, giống như Tây Lương năm xưa. Nhưng khi đến Trường An, hắn mới phát hiện, người mặc Hồ bào cũng có, nhưng còn nhiều kẻ nhìn như người Hồ, lại mặc y phục của người Hán, thậm chí khi khoác lên mình bộ y phục Hán, họ còn tỏ vẻ tự hào...

Điều này khiến Nỉ Hành cảm thán vô cùng.

Quan Trung hiện nay, đã không còn là Quan Trung của ngày xưa nữa.

Ít nhất không phải là Quan Trung thời Đổng Trác nắm quyền Tây Lương...

Có kẻ nhiệt thành, có kẻ tín ngưỡng, có kẻ cuồng nhiệt, có kẻ cầu lợi, có kẻ phải cam chịu, có kẻ coi công việc như cách kiếm cơm…

Đây chính là Quan Trung lúc này.

Đây chính là Thanh Long Tự lúc này.

Nỉ Hành quay người, nhìn thấy trước một gian phòng có rất nhiều người đang tụ tập, bèn bước thêm vài bước, từ trong đám đông nhìn vào...

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
quangtri1255
17 Tháng mười, 2018 18:45
Hiện tại thì Viên Thuật vẫn chưa phát rồ xưng Đế, xung quanh các chư hầu chưa có cớ làm thịt được ảnh. Chứ nếu không thì anh Tiềm cũng đánh xuống thành Nam Dương kiếm một chén canh thịt
trieuvan84
17 Tháng mười, 2018 17:34
tiếp sau đây sẽ là vài chapt phân tích bệnh quán gà, cách phòng và trị bệnh của con tác :v
trieuvan84
17 Tháng mười, 2018 08:40
đùa chứ giờ ra Nam Dương thì chưa được, vào Lạc Dương thì vướng Hoằng Nông, Toản Thiệu thì đang tình thương mến thương nên cũng không đi Liêu Đông được, nên chỉ có hốt Hán Trung trước khi Lưu Yên luyện pháp sai tư thế mà đăng thiên thôi. Dù sao đánh Hán trung cũng có danh thuận hơn :v
trieuvan84
17 Tháng mười, 2018 08:37
con tác nói rồi: đống phân heo sau lưng phải càng quấy càng đục, phải đem sự vạn ác của sĩ tộc hướng ra bên ngoài quốc thổ, cày map đánh quái kiếm exp.
Nhu Phong
17 Tháng mười, 2018 06:17
Tóm lại con tác sợ với tốc độ câu chương của mình thì truyện sẽ dài tầm 3k chương vì vậy tặng đồ cho Lý Nho buff cho Tiềm. Lợi dung tình hình chư hầu tứ phương đang lo cày quái kiếm exp ku Tiềm kiếm thêm cái Hán Trung để có vựa lúa cứu đói cho dân ở Quan Trung... Đkm, thế thì có khác nào map của Tiềm ôm mẹ luôn phương Bắc của Tung Khựa
trieuvan84
17 Tháng mười, 2018 01:40
ngắn gọn là thiếu lương, dài dòng sau khi lý nho phân tích 1 hồi là từ quan trung vào hán trubg xong hốt luôn kỳ sơn, lũng hữu. thuận lợi thì nhập xuyên quẩy sĩ tộc địa phương và đông châu sĩ tộc :v
thuonglongsinh99
16 Tháng mười, 2018 19:18
Theo mình hiểu thì trấn thủ quan trung hiện giờ có từ thứ, từ hoảng, triệu vân. Phỉ tiềm muốn mở rộng địa bàn, lấy hán trung làm căn cứ địa, cung cấp thêm lương thực, thêm yếu tố bất ngờ nên tiến đánh hán trung. Giờ mã siêu chạy về đấu đá với hàn toại nên quang trung chưa gặp áp lực gì.
Obokusama
16 Tháng mười, 2018 18:02
Mình đọc một lèo chục chap có chỗ này không hiểu cần đạo hữu trợ giúp. Tại sao Tiềm lại muốn đánh Hán Trung trước Quang Trung? Phỉ Tiềm chuẩn bị cơ sở gì để đánh Hán Trung? Phỉ Tiềm vào Quang Trung đập Mã Siêu cái rồi đi luôn Hán Trung hay là có an bài gì ở Quang Trung
trieuvan84
15 Tháng mười, 2018 23:29
Cuối cùng cũng là nhờ Dương Tùng lấy được Hán Trung :v
thietky
14 Tháng mười, 2018 08:29
cố tình phái nó ra hán trung để chặn đường vào quan trung làm chính lệnh ko thông, vậy thì coi như vua 1 xứ luôn
trieuvan84
14 Tháng mười, 2018 08:23
xét vũ lực thì Mã Đại thua Mã Siêu, nhưng về hậu kỳ thì chỉ thua mỗi Khương Duy. Có điều chủ yếu làm hậu cần, chuyển quân vs địa hình đồi núi ko hợp cho kị binh nên cũng ko phát huy được nhiều :v dạng như cho làm Phod tư lệnh thì ok.
trieuvan84
14 Tháng mười, 2018 08:12
bất ngờ là má mì của Trương Hán Trung làm áp gối cho Lưu Yên. Hèn gì tiểu Trương ra quẩy ở Hán Trung mà Lưu Yên chẳng nói gì được :v
thietky
12 Tháng mười, 2018 11:43
hóa ra ngũ đấu mễ giáo là thiên sư đạo
thietky
11 Tháng mười, 2018 17:43
mã đại tính ra cũng là phúc tướng đấy chứ mà truyện cho chết thì chịu tam quốc mà chết già có mấy tay đâu
Nhu Phong
11 Tháng mười, 2018 12:12
Đang âm mưu ôm Hán Trung vào Xuyên rồi đồng chí
trieuvan84
11 Tháng mười, 2018 06:52
đúng là cặp đôi Hủ Nho xua quân đánh chó hốt luôn Tây Lương cmnr. Tiếc mỗi Mã Đại, chưa ra mặt đã chết trận.
Nhu Phong
10 Tháng mười, 2018 20:56
Kịp con tác....Tiếp tục lười vì mấy ngày cuối tuần đều có lịch nhậu....Qua tuần thứ 2, thứ 3 có lịch tiếp đoàn kiểm tra vì vậy hẹn mọi người khi nào rãnh làm tiếp nhé....
quangtri1255
10 Tháng mười, 2018 19:17
thuốc nổ đen thì dễ ẹc mà. ngu sao không làm. vấn đề là sau này tăng cường uy lực của thuốc nổ và độ an toàn như thế nào
thietky
10 Tháng mười, 2018 16:01
sáng ra tỉnh dậy thấy lão tội quá t nhỏ cho 1 phiếu. kkk do nhà nghèo nên up cái card 50k nhả phiếu thôi
Nhu Phong
10 Tháng mười, 2018 12:03
Khóc từ đêm qua đến giờ mấy anh em mới nhỏ được 1 đề cử. Mấy anh tốt với a Nhũ v.k.l. Đêm nay Nhũ sẽ phục vụ nhiệt tình...
Nhu Phong
10 Tháng mười, 2018 11:21
Còn nợ 3 chương. Hehe... Khi nào trả hên xui...
thietky
10 Tháng mười, 2018 09:00
sáng sớm nhả 1 chương. cổ vũ cổ vũ :>>
Phong Genghiskhan
10 Tháng mười, 2018 07:11
Mình cứ tưởng là bình thường đánh trận thôi ko chen vào thuốc nổ, mà tác cũng ráng nhét vào, sau này nghiên cứu xong chắc nhảy lên chế súng quá. Mất hay rồi :(
Nhu Phong
10 Tháng mười, 2018 06:10
Ứ chịu. Dỗi
thietky
09 Tháng mười, 2018 22:34
đang đọc truyện ai đọc bình luận mà cổ vũ
BÌNH LUẬN FACEBOOK