Phật gia giảng về một chữ "đốn ngộ".
Vậy "đốn ngộ" là gì?
"Đốn ngộ" chính là tuệ căn, người có tuệ căn có thể đốn ngộ, còn kẻ không có thì khó lòng đốn ngộ.
Lữ Bố không thực sự hiểu rõ.
Nghe Mật Đa La giảng về Phật pháp, lòng Lữ Bố càng thêm mơ hồ.
Thực ra, nhiều vị cao tăng Phật giáo cũng không hiểu thấu triệt. Ít nhất, Mật Đa La – người giảng Pháp cho Lữ Bố – cũng không thể nói rõ. hắn ta nói rằng để lĩnh hội Phật tính, cần có "đốn ngộ", tức là "minh tâm kiến tính". Nhưng thế nào là "đốn ngộ", làm sao để "đốn ngộ", hoặc làm sao để "minh tâm kiến tính", thì xin lỗi, Mật Đa La không thể giải thích rõ ràng, ít nhất là không làm Lữ Bố hiểu được.
Vì Lữ Bố không cảm thấy mình có "đốn ngộ", Mật Đa La chỉ có thể nói rằng Lữ Bố tạm thời chưa "có đủ tư lương".
Ý của Mật Đa La là công đức của Lữ Bố chưa đủ. Dù sao thì chuyện công đức cũng giống như việc lãnh đạo đánh giá cấp dưới vậy: khi bảo được là được, khi bảo không được thì có tài đến mấy cũng chẳng thành. Công đức có một giá trị trực quan như trong trò chơi, có một bảng chỉ số hay một con số lấp lánh thể hiện công đức sao? Hiển nhiên là không. Do đó, một người có bao nhiêu công đức, dù có, cũng chẳng ai có thể xác định rõ ràng.
Mật Đa La bảo với Lữ Bố rằng cần tu hành tích lũy công đức, tự nhiên sẽ có đủ tư lương, khi đó có thể từ thế tục nhập pháp môn, giác ngộ được không tính, tuân theo các nghi thức tu hành, thực hiện lục độ vạn hạnh.
Nghe Mật Đa La truyền thụ bí quyết, Lữ Bố chợt đại ngộ... đương nhiên là không thể. Hắn hoàn toàn không hiểu Mật Đa La đang nói về điều gì, hoặc những từ ngữ ấy có ý nghĩa gì?
Lữ Bố cũng không phải không hỏi lại Mật Đa La, nhưng sau khi được giải thích, hắn lại cảm thấy mình giống như một kẻ ngốc.
Mật Đa La nói rằng minh tâm kiến tính giống như nước. Nước có hình nhưng cũng vô hình, có thể đông kết thành băng, hoặc hóa thành hơi. Con người giữa thế gian cũng giống như tiếp xúc với nước, nhưng chỉ biết đến một hình thái của nước mà thôi, còn minh tâm kiến tính là hiểu rõ trọn vẹn về sự biến đổi của nước... từ không tính đến hữu tính, rồi từ hữu tính đến không-hữu tính...
Lữ Bố không nghe Mật Đa La giải thích còn hiểu được đôi chút, nhưng sau khi nghe giải thích thì đầu óc càng rối ren, chỉ còn lại những khái niệm "không", "hữu" rồi "không mà không không", "không nhưng hữu", "hữu mà không"...
Lữ Bố lại hỏi thêm, "Không" và "hữu" này rốt cuộc là gì?
Mật Đa La đáp, muốn biết "không" thì phải hiểu rõ về tướng. Muốn giác ngộ được không tính thì cần loại bỏ hết thảy các tướng, bao gồm ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp tùy hình của Phật, tất cả đều là vô minh tướng, phải phá bỏ hữu kiến để chứng ngộ không tính.
"Nhìn Phật qua hình tướng, tìm Phật qua âm thanh, đều là tà đạo, chẳng thể thấy được Như Lai." Mật Đa La nghiêm túc nói, "Vì lý do này, Như Lai thường bảo: 'Các ngươi, tỳ kheo, biết lời ta giảng giống như bè qua sông. Pháp còn phải bỏ, huống chi là phi pháp.'"
Càng nghe Mật Đa La nói chân thành bao nhiêu, Lữ Bố càng thấy mông lung bấy nhiêu.
Điểm khác biệt lớn nhất giữa duy tâm và duy vật là ở chỗ này...
Với một khái niệm siêu việt, duy tâm cho rằng nếu ngươi không hiểu thì đó là vấn đề của ngươi.
Còn duy vật thì bảo rằng nếu không thể thực nghiệm để chứng minh lặp đi lặp lại, thì đó là vấn đề của ta.
Duy tâm cho rằng, nếu muốn giải thích sự việc cho một người, tất sẽ dẫn đến sai lệch, như thể giảng giải cho người cổ đại về điện thoại, nước máy, tàu cao tốc hay phi cơ vậy. Sau khi nghe xong, người cổ đại tất nhiên sẽ có sự hiểu lầm, bởi vậy gọi là "không thể nói". Do đó, trước tiên cần có thiện căn, có thiện căn rồi mới sinh ra quả trí huệ. Nhưng cái gì gọi là thiện căn và quả trí huệ, thì lại là điều không thể thấy hay chạm được. Duy tâm còn cho rằng, điều quan trọng nhất là không nên kháng cự, phải tin tưởng thì mới thấy được chân tướng, tâm thành thì linh ứng.
Duy vật lại phản bác, rằng nếu có thể quan sát được bằng những định luật vật lý đơn giản, thì không có gì là không thể nói. Điện thoại có thể giảng giải từ ống nghe, nước máy có thể mô tả bằng đường ống, tàu cao tốc có thể nói bằng bánh xe, còn phi cơ có thể diễn giải bằng lông vũ. Không khí dù không nhìn thấy được, cũng có thể chứng minh bằng thí nghiệm; địa cầu hình tròn, chứ không phải phẳng, cũng có thể chứng minh bằng thực nghiệm. Duy vật khẳng định, không cần ngươi phải tin trước, ta trực tiếp làm cho ngươi xem, tâm thành hay không, kết quả vẫn như nhau.
Duy tâm nghe xong bèn chửi mắng, rồi lui khỏi nhóm.
Duy tâm có thể thoải mái quay lưng bước đi, giống như Mật Đa La, bỏ lại Lữ Bố với một mớ vấn đề chưa giải quyết, bảo rằng Lữ Bố cần tiếp tục tu hành, tu hành viên mãn thì tự nhiên sẽ thấu triệt.
Nhưng Lữ Bố không thể nhanh chóng thấu triệt hay vứt bỏ những điều ấy.
Nếu nói rằng thân thể Lữ Bố còn trẻ trung, không bị nhiều bệnh tật đau đớn hành hạ, thì tất nhiên hắn sẽ không tin vào những chuyện như nghiệp chướng vây quanh. Điều này cũng giống như bảo một thanh niên không nên cứ cúi đầu nhìn điện thoại mãi, kẻo sau này sẽ bị bệnh cổ, mà khi chưa thật sự mắc bệnh, thanh niên ấy sẽ không ngừng hủy hoại cổ của mình.
Chỉ đến khi đã chịu đau đớn, bệnh tật thật sự, mới sợ hãi, mới hiểu ra rằng những điều trước đây nghe thấy đều là sự thật!
Lữ Bố cũng vậy.
Lữ Bố vốn là một võ phu thuần túy. Khi hắn nhận ra thân thể bắt đầu suy yếu, thể lực giảm sút, bệnh tật gia tăng, nỗi sợ hãi trong lòng hắn không kém gì một người ba mươi lăm tuổi bị đuổi khỏi học viện.
Tài nghệ giúp Lữ Bố an thân lập mệnh là khả năng chiến đấu, một khi không thể chiến đấu nữa, đối với Lữ Bố, chẳng khác nào mất đi ý nghĩa của cuộc đời.
Hắn dễ dàng tin người khác, nhưng cũng dễ dàng nghi ngờ, nói chung là thiếu chủ kiến, ba quan điểm của hắn thường bị người khác chi phối. Căn nguyên sâu xa của vấn đề này chính là do Lữ Bố thiếu kiến thức.
Nếu lúc này Lữ Bố ở Trường An, có lẽ qua vài lần khai sáng của Phỉ Tiềm, hắn đã vui vẻ đến Giảng Võ Đường làm bạn với lão Mã gia, lui về nhị tuyến. Nhưng hiện tại, Lữ Bố lại ở Tây Vực, trước đây đã có người khuyên hắn trở về, nhưng hắn không muốn về.
Hắn không trở về không phải vì hắn muốn làm điều gì đó, mà là không muốn làm điều gì cả.
Lữ Bố không giỏi về chính trị, bởi vậy hắn đã chịu nhiều thiệt thòi trong lĩnh vực này. Từ thời gian ở chỗ Đổng Trác, dưới trướng Viên Thiệu, ở Ký Châu, rồi lại ở Duyện Châu, hắn đều luôn gặp khó khăn. Có người sau khi gặp khó sẽ rút ra bài học và trưởng thành, nhưng Lữ Bố chỉ nhớ rằng mình gặp khó, có bài học nhưng không có sự trưởng thành. Vì vậy, Lữ Bố theo bản năng muốn tránh né, nghĩ rằng tránh xa Trường An thì sẽ tránh được vòng xoáy chính trị.
Thêm vào đó, hoàn cảnh Tây Vực có phần giống với đại mạc, đối với một người sinh ra ở Cửu Nguyên như Lữ Bố, hắn lại càng ưa thích cuộc sống nơi đây, cưỡi ngựa phi nước đại, cuốn cát bụi mịt mù, dường như giữa trời đất không gì gò bó, tự do tự tại.
Linh hồn của Lữ Bố khao khát tự do.
Nhưng kiến thức của Lữ Bố không đủ, nên hắn không hiểu rằng trên đời này không có cái gọi là tự do tuyệt đối.
Lữ Bố sa vào những suy tư và khám phá về Phật giáo, Phật tính, không tướng, thiện căn... và từ đó dần ít quan tâm đến trách nhiệm vốn có của mình.
---
Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, Lữ Bố xưa nay vốn không mấy để tâm đến chính vụ Tây Vực. Chỉ là trước đây, thỉnh thoảng hắn cũng còn hỏi han đôi chút, nay mải mê vào duy tâm, tất nhiên mọi chuyện đều bỏ mặc chẳng hỏi đến gì nữa.
Lữ Bố chuyên tâm nghiên cứu Phật sự, người vui nhất kỳ thực không phải những cao tăng mà chính là đám người dưới trướng hắn, do Ngụy Tục cầm đầu.
Ban đầu, còn có Cao Thuận là người thỉnh thoảng đưa ra vài lời khuyên, chỉ ra một số vấn đề. Nhưng trong mắt Ngụy Tục và đám thuộc hạ, Cao Thuận chẳng khác gì kẻ gây chuyện, nên liền khích Lữ Bố đẩy Cao Thuận ra giữ ải Ngọc Môn.
Lý do vô cùng hợp lý, rằng ải Ngọc Môn rất trọng yếu, không phải đại tướng thì không thể thủ. Cao Thuận trấn giữ nơi đó, ai ai cũng an tâm.
Lữ Bố suy nghĩ, lý do này có gì sai chăng? Dường như chẳng sai chút nào, chẳng lẽ không để Cao Thuận đi, mà lại phái Ngụy Tục ra ải Ngọc Môn? Ngụy Tục lập tức khẳng định: “ta nào có tài cán gì bằng Cao Thuận? Nếu để ta đi mà làm hỏng việc, chẳng phải sẽ hủy hoại đại sự ư?”
Thế là Cao Thuận đi trấn giữ ải Ngọc Môn.
Trong Tây Vực, người duy nhất nghiêm túc xem xét mọi chuyện, Cao Thuận, cũng đã rời đi.
Có kẻ không ưa những người hay tranh luận đúng sai, cho rằng họ quá cứng nhắc.
Thậm chí khi có tranh chấp xảy ra, tất không thiếu những kẻ đứng bên ngoài can ngăn, rằng có đáng gì đâu, chuyện nhỏ nhặt như thế, sao lại phải cứng nhắc quá làm chi? Chẳng lẽ ngươi có vấn đề gì ư?
Người khuyên giải thường chẳng bận tâm đến ai đúng ai sai, giống như trên đường có người chen ngang hàng, người phía trước không nhường, người chen quyết không lùi, đến khi dòng người phía sau bị chặn lại, họ tiến lên khuyên giải. Vậy khuyên người chen ngang về đúng hàng, hay khuyên người không nhường đừng cứng nhắc mà cho qua? Cả hai đều có thể, nhưng nhiều khả năng hơn, người đến sau sẽ khuyên người dễ bị ức hiếp hơn nhường nhịn, chỉ vì thấy họ có vẻ tử tế hơn.
Ít nhất thì mũi giáo không chĩa vào kẻ thiện, người khuyên giải sẽ không bị tổn hại.
Đúng vậy, không dựa vào đúng sai, mà chỉ khuyên người trông có vẻ tử tế hơn hãy nhường nhịn. Thậm chí có khi đứng về phía kẻ sai trái, khuyên người khác đồng ý cho chen ngang, chỉ vì nếu còn cản trở, sẽ khiến việc của hắn bị trì hoãn. Nhưng những kẻ này không bao giờ nghĩ rằng chính hành động chen ngang là nguyên nhân gây rắc rối, trong mắt họ, vấn đề lại nằm ở kẻ cứng nhắc.
Cao Thuận cũng vậy, bởi hắn cứng nhắc, nên không được hoan nghênh. Vì nếu thực sự cứng nhắc, mọi việc sẽ phải tuân thủ theo thứ tự, lớn nhỏ đều phải theo quy củ mà lãnh thưởng, nhưng nếu ai ai cũng phải theo quy củ, vậy làm sao chiếm lợi phần mình?
Vậy nên, Ngụy Tục trước tiên đã tìm cách loại trừ Cao Thuận, rồi cả đám liền hò reo, chẳng còn ai phải xếp hàng nữa.
Thêm vào đó, Lữ Bố, kẻ vốn phải lo việc chính sự, lại đang bận suy tư về những thứ như bình an Tây Vực, công đức vô biên, chẳng còn thời gian để quản những chuyện nhỏ nhặt này.
Thế là Ngụy Tục cùng bọn đồng đảng càng thêm hoan hỉ.
“Đại ca! Đại ca! Đại món hời đây, đại món hời a!” Một kẻ khom lưng, cúi đầu chạy đến trước mặt Ngụy Tục, khép nép cung kính.
Ngụy Tục nửa nằm dưới bóng lọng, ánh nắng chẳng thể chiếu tới mặt hay thân thể hắn.
Cái lọng vốn là vật không phải ai cũng dùng được, nhưng Ngụy Tục biện bạch rằng đây không phải lọng, chỉ là chiếc ô che nắng. Ngươi xem, chẳng có năm màu, cũng không có tua trang trí, vậy nên đây chỉ là chiếc ô che nắng mà thôi.
Ngụy Tục hiện tại béo lên rất nhiều, đôi khi đến nỗi không còn mặc vừa áo giáp.
Vì người có thể béo lên, nhưng áo giáp thì không. Áo giáp tuy có dây thắt, có thể điều chỉnh đôi chút, nhưng nếu vượt quá phạm vi điều chỉnh, thì tất nhiên là không mặc vừa nữa. Vì thế, Ngụy Tục cũng chẳng còn ưa mặc áo giáp, dù sao Tây Vực hiện nay vô cùng yên bình, chẳng có chuyện gì xảy ra, dường như cũng không cần thiết phải mặc áo giáp nữa.
Bụng phệ lên, càng thêm lười biếng, lười biếng rồi lại càng béo thêm.
Mùa hạ tại Tây Vực, nóng bức vô cùng, sớm tối chênh lệch nhiệt độ lớn.
Nhưng chính điều kiện như vậy lại khiến hoa quả Tây Vực ngọt lịm...
Ngụy Tục nửa nằm trên ghế, vừa nhai hoa quả, vừa quay đầu nhìn kẻ vừa tới, hỏi: "Nhị Cẩu, ngươi hấp tấp làm gì vậy?"
Ngụy Tục vẫn cứ gọi như vậy, bao nhiêu năm rồi hắn cũng chẳng thấy cái danh xưng này có gì không ổn.
Những kẻ gọi Ngụy Tục là "Đại ca" vốn chẳng phải huynh đệ máu mủ của hắn, mà chỉ là đám lính quèn theo chân Ngụy Tục từ ngày trước. Có thể gọi là thân binh cũng được, vì bọn họ không danh không phận, nhưng trung thành. Thuở ấy Ngụy Tục theo Lữ Bố đông chạy tây trốn, lận đận cơ hàn, ngay cả bổng lộc thưởng phạt cũng không có, đến binh lương cũng chẳng trả nổi. Ngụy Tục chỉ đành vẽ bánh làm mộng, thề rằng những kẻ thân binh đều là huynh đệ ruột thịt, hắn phát đạt ắt sẽ không quên họ.
Từ điểm này mà nói, Ngụy Tục quả thực không nuốt lời.
Giờ đây Ngụy Tục đã phất lên, đám người theo hắn cũng theo đó mà hưởng lộc phú quý.
"Đại ca, ha ha, đại ca biết không," Nhị Cẩu nói, "vài ngày trước có thương gia đến tìm ta..."
"Chính là cái gã lần trước ngươi nói sao?" Ngụy Tục phẩy tay, nói, "Không được, lần đó hắn muốn mua chiến mã. Tuy giá cả không tệ, nhưng số lượng quá lớn, qua cửa quan ắt sẽ gặp phiền phức... Đến lúc đó lại liên lụy đến chúng ta, không đáng đâu."
Hương liệu và chiến mã là hai thứ hàng hóa đắt đỏ nhất tại Tây Vực.
"Đại ca, lần này bọn họ chịu trả gấp đôi." Nhị Cẩu nói.
"Xì...!" Ngụy Tục hít một hơi lạnh, quăng miếng hoa quả xuống, ngồi thẳng dậy, "Gấp đôi sao?"
Giá chiến mã vốn dĩ đã rất cao, nay lại tăng gấp đôi, lợi nhuận tất nhiên là vô cùng lớn.
Nhưng chỉ trong chốc lát, Ngụy Tục lại nằm phịch xuống, lẩm bẩm: "Thôi, thật sự thì giá cao cũng tốt, nhưng rủi ro cũng lớn không kém. Nếu bị phát hiện thì..."
Chiến mã, bán lẻ vài con thì chẳng vấn đề gì.
Dù sao đây là Tây Vực, không phải Quan Trung, thêm vào đó, Lữ Bố không mấy quan tâm chính sự, nhiều chế độ còn chưa hoàn thiện. Những vụ giao dịch nhỏ thường được báo cáo dưới danh nghĩa chiến tổn, từ trước đến nay cũng chẳng gặp rắc rối gì. Nhưng lần này thương nhân kia đòi hỏi số lượng quá lớn, vừa khó điều phối, vừa chẳng dễ gì che giấu. Chiến mã không phải là ngựa thường, phải trải qua huấn luyện, không sợ hãi khi ở gần người, cũng chẳng quá trung thành với chủ. Hơn nữa, số lượng quá lớn, không phải vài chục, cũng không phải một hai trăm, mà lên đến năm trăm con!
Nếu việc thành, lợi nhuận tự nhiên rất lớn, nhưng rủi ro cũng tương đương cao.
Tại Tây Vực, có Ngụy Tục đứng ra, tất nhiên chẳng ai dám kiểm tra. Nhưng nếu qua cửa Quan Trung, tất yếu sẽ bị truy xét.
Trước đó không lâu, Quan Trung đã gửi công văn, nói rằng có dấu hiệu buôn lậu chiến mã, yêu cầu Tây Vực tra xét.
Lữ Bố chẳng mấy quan tâm sự vụ, nên công văn liền rơi vào tay Ngụy Tục. Hắn tìm đại một cái cớ, nói rằng có vài binh sĩ tự ý bán lén chiến mã, đã xử lý rồi, tiền bạc thu lại được một phần, phần lớn đã bị binh lính tiêu xài mất.
Vậy là vụ việc xem như kết án. Nhưng trong lòng Ngụy Tục vẫn ghi nhớ điểm này, nên khi Nhị Cẩu đề cập đến chuyện mua bán chiến mã với số lượng lớn, Ngụy Tục thực sự không muốn dính vào vụ làm ăn này.
Có ánh sáng, tất sẽ có bóng tối. Khi ánh sáng càng rực rỡ, thì bóng tối cũng sẽ càng thêm tăm tối.
Thương mại ở Tây Vực là ánh sáng chói lòa, mà dưới ánh sáng ấy, tự nhiên xuất hiện muôn vàn bóng tối.
Trong bóng tối ấy, có hương vị ngọt ngào mà những kẻ trong bóng tối ưa thích nhất, khiến chúng người người bị mê hoặc, mù quáng mà lao vào, đắm chìm trong bóng tối.
"Không phải đâu, đại ca! Bọn họ nói rồi, bọn họ có cách!" Nhị Cẩu nói, "Bọn họ bảo, qua vài lần thử nghiệm, đã phát hiện ra rằng Quan Trung chỉ kiểm tra chiến mã trên năm con trở lên mới cần lệnh văn phòng... Vậy nên họ có thể tạm giữ chiến mã tại Lũng Hữu, sau đó chia thành nhiều đợt mà qua cửa..."
"Ồ?" Ngụy Tục ngẩn người, "Còn có cách này sao?"
"Phải, bọn họ nói chắc chắn là được. Hơn nữa, họ còn chủ động tiết lộ cách thức cho chúng ta, thực sự rất thành tâm muốn hợp tác cùng chúng ta buôn bán..." Nhị Cẩu chớp chớp mắt, "Đại ca, huynh xem... gấp đôi đấy..."
"Gấp đôi à... chia lẻ ra mà qua..." Ngụy Tục vuốt râu, trầm ngâm.
Nghĩ đi nghĩ lại, quả thật có thể xem là một kế sách!
Hương liệu khó kiếm, nhưng chiến mã thì lại dễ dàng hơn nhiều. Bởi vì hương liệu trong tay Ngụy Tục không có, nhưng chiến mã thì lại dư dả.
Trước đây có hàng mà không dám bán, giờ có kế hoạch này rồi...
Chiêu thức chia nhỏ, vận chuyển nhiều lần qua cửa, không phải chỉ có kẻ gian hậu thế mới biết.
Ngụy Tục dường như đã thấy trước mắt tràn ngập ánh kim.
"Đại ca?" Nhị Cẩu dè dặt gọi bên cạnh. Vụ làm ăn này nếu thành công, phần trích lại cho hắn cũng không nhỏ, đó là năm trăm con chiến mã! Hơn nữa lại được trả giá gấp đôi!
"Gấp đôi rồi, ta cũng chẳng thể quá keo kiệt..." Ngụy Tục chậm rãi nói.
Nhị Cẩu gật đầu liên tục: "Đúng vậy, đúng vậy, đại ca nói chí phải."
"Nhưng năm trăm con chiến mã, không phải số ít..." Ngụy Tục tiếp tục, "Nếu nói chỉ vài chục con, lấy ra cũng chẳng sao. Ngựa chạy hằng ngày, nào có không tổn hại? Nhưng năm trăm con..."
Đột ngột mất năm trăm con chiến mã, tất nhiên phải có lý do hợp lý. Nếu cứ báo cáo tổn thất hàng ngày, dù kẻ ngu ngốc nhất cũng nhận ra điều bất thường, chưa cần chuyển đến Quan Trung, mà ngay trong Tây Vực, bọn thanh tra trực dưới cũng sẽ phát hiện ra điều không ổn.
Vậy hoặc là làm giả sổ sách, rồi từ từ bù lại.
Hoặc là...
Thật sự tạo ra một vụ chiến tổn.
Ngụy Tục chau mày, cân nhắc trái phải.
Làm giả sổ sách thì ưu điểm là kín đáo, không gây tiếng vang lớn, nhưng về sau thì lại phiền phức, mỗi tháng phải thêm bớt chút ít, nếu không chẳng nói trước được đám thanh tra kia sẽ hỏi rằng vì sao tháng nào cũng tổn thất hàng chục con chiến mã, tổn thất ở đâu, thật sự là rất phiền toái.
Thanh tra trực...
Tặc tặc.
Có khi Ngụy Tục cũng muốn trừ khử hết mấy kẻ đó, nhưng đám thanh tra kia chỉ suốt ngày ngồi trong nha môn xử lý văn thư, hễ có gì bất thường thì hỏi, rồi ghi lại. Có lúc Ngụy Tục bực mình mà giải thích qua loa, chúng cũng không đeo bám đến cùng, chỉ ghi lại lời hắn nói, khiến hắn đôi khi phải quay lại bịa ra lý do hợp lý để chỉnh sửa hồ sơ.
Nói phiền nhiễu thì thật là phiền, nhưng bọn thanh tra kia cũng chỉ xem xét văn thư, chỉ cần văn thư đúng, chúng cũng không làm gì hơn, nên Ngụy Tục đành nhẫn nhịn. Dù sao thì hắn cũng biết, văn thư có thể sửa đổi, nhưng nếu là con người mà đột ngột biến mất, thì vấn đề sẽ lớn hơn rất nhiều.
Vậy chi bằng làm một vụ lớn?
Ngụy Tục xoay tròn mắt, hắn chợt nhớ ra rằng trước đó đã từng nghe nói ở Tây Vực có bọn mã tặc...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng mười, 2020 21:00
h mới vào đọc c mới nhất, khá thất vọng nhưng thôi. drop
14 Tháng mười, 2020 06:29
Còn mỗi bộ này để theo dõi từng chương mỗi ngày. Anh em có bộ nào hay giới thiệu cho mình với. Thanks
13 Tháng mười, 2020 22:17
Anh em đam mê Tam quốc đọc đến 1906 thì cũng coi như gần end rồi. Thế của Tiềm giờ mạnh quá, chơi ko còn vui nữa :)) T chơi game Row cũng chỉ vui lúc ban đầu và đoạn đánh nhau ngang tay, khi kèo bắt đầu lệch là chán bỏ
13 Tháng mười, 2020 20:25
vừa đọc đến chương mới nhất thấy giao chỉ là định drop luôn, vào bình luận thấy cvt cũng drop nốt ==))))
Thật tình mà nói con tác truyện này hay đấy: xấu che đẹp khoe, lươn lẹo luồn lách các kiểu khá đỉnh,... là một cao thủ đàm phán, uốn cong thành thẳng đấy
13 Tháng mười, 2020 18:53
cvt ngừng cv vì chương 1906 nhắc tới vn,tiếc cho một bộ truyện hay
13 Tháng mười, 2020 16:16
Bác cover bộ truyện này lười thật sự, toàn mười mấy hai chục chương cover 1 lần @@
12 Tháng mười, 2020 22:20
@trieuvan84 ngày xưa chữ giáp cốt của tung của thì mình có chữ khoa đẩu. Sau nó sang đánh mình thì mới mất chữ phải đổi thành chữ nôm.
Còn @nhuphong tôi vote ông cứ cvt đi, đến lúc sang đánh hãy tính.
12 Tháng mười, 2020 16:38
thực ra trong chương mới của A Nhũ Phí Tiền nó chỉ ra 3 nguyên nhân làm cho Giao Chỉ, Cửu Chân lẫn Nhật Nam hay phát sinh phản loạn, mặt dù đã bị đánh chiếm và bị trị mấy trăm năm.
Thứ 2 là vừa đào hố vừa phân tích tình hình địa lý, phong thổ, cách trị dân cho Lưu chạy chạy, thế thôi.
Nói gì thì nói, Lịch sử là chuyện đã xảy ra, nhưng mà khi xem xét dữ kiện lịch sử thì phải đứng ở phía trung lập.
Tôi thấy ở trên có ông nào nói Nhật hay Hàn nó phát triển được văn hóa riêng, tôi lại không thấy vậy, bộ chữ viết mà còn xài hệ ngữ của TQ thì văn hóa phát sinh nó cũng chỉ là nhánh nhỏ thôi.
Tôi đồng ý vs ý kiến lượt những đoạn có liên quan đến GC.
12 Tháng mười, 2020 12:38
Truyện này cvt ko làm nữa, muốn đọc tiếp thì tự convert rồi đọc thôi
12 Tháng mười, 2020 07:10
Co chuong moi chua ban?
12 Tháng mười, 2020 07:01
Trái ý cơ mà ủng hộ quyết định của lão :))) haizz, có link ngon không hay link cũ vậy ông, cho xin link nhé.
12 Tháng mười, 2020 01:57
Ai còn muốn theo dõi truyện này thì có thể làm như bữa ô kia có nói bằng cách tự đọc cvt ( tức nhiên sẽ khó hiểu hơn ) bằng dichtienghoa.com
11 Tháng mười, 2020 23:46
Thôi xong, bộ truyện duy nhất đợi chờ từng chương để ngấu nghiến :(
11 Tháng mười, 2020 19:42
drop rồi thì có truyện Lịch sử Quân sự nào hay + đang ra giới thiệu cho ta check cái nào
11 Tháng mười, 2020 19:34
ài tiếc nhỉ
11 Tháng mười, 2020 16:58
ủng hộ anh
11 Tháng mười, 2020 08:28
Thôi. Ý con tác trong chương là kêu 03 anh em Lưu, Quan, Trương đi xâm chiếm Giao Chỉ, còn chỉ các sản vật tốt để khai thác.
Tuy rằng tiếc vì truyện hay nhưng mình xin tạm dừng không convert truyện này nữa.
Đối với vấn đề này, mình không thể thoả hiệp.
Bạn nào thích có thể tiếp tục.
Thân ái, quyết thắng.
11 Tháng mười, 2020 07:12
thôi, không nên cv tiếp
10 Tháng mười, 2020 22:32
mấy ông nào ủng hộ bọn tàu chửi Việt biến dùm nhé. từ thời forum đã làm rất gắt chuyện này, truyện nào có mùi là cho vào cấm thư ngay. t chưa đọc đến chương mới nhất, nhưng khi nào đọc đến mà thấy vẫn có chửi thì t cũng k ngại 1 phiếu report đâu
10 Tháng mười, 2020 20:50
Có gì đâu mà ko cvt, chuyện của nước ng ta thì đọc coi cách nhìn của nó về nc mình, giai đoạn đó giao chỉ đang bị đô hộ thì tức nhiên nó sẽ coi nhẹ thôi, đó là chuyện đương nhiên, khi nào cái không nó nói thành có rồi tính, dù muốn hay k cũng phải chấp nhận giao chỉ là nước nhỏ và hoa hạ lúc đó là nước lớn, không thể nào mà bắt nước lớn nó khen hay dành lời lẽ đẹp cho nước nhỏ, và việc đồng hoá thì tức nhiên cũng 1 phần trong việc xâm lược rồi, chứ bây giờ cứ chuyện nào , tới khúc nó nói về giao chỉ cũng bỏ ko cvt thì sau này chắc khỏi kiếm sử tàu để cvt, vì 2 nước kế bên nhau và thời kì nào cũng có xung đột nên bộ nào ko ít thì nhiều cx nhắc tới giao chỉ thôi, mà thường tụi mạnh nó khi dễ tụi yếu là chuyện ko tránh khỏi, t thấy cứ cvt tiếp đi, ai thích thì đọc, ai k thích thì bỏ vài chương, bộ truyện đang hay vs công sức theo cả năm trời, mấy chương này hy vọng cvt làm kĩ để coi góc nhìn của nó về giao chỉ giai đoạn này để coi tại sao lúc nhà hán suy vong mà giao chỉ vẫn ko 1 ai đứng lên làm cát cứ hoặc ít ra phản kháng lại như tụi khương hay hung nô
10 Tháng mười, 2020 19:37
vote bỏ chương liên quan
10 Tháng mười, 2020 18:26
theo mình thì lịch sử là lịch sử, ai cũng biết là giao chỉ từng bị chiếm. Nhưng không thể nhìn nổi cái giọng điệu hợm hĩnh của thằng tác giả nói về dân tộc khác dân tộc hán. Thực tế lịch sử chứng minh nền văn hoá của dân tộc Việt chẳng thua kém thậm chí rực rỡ hơn, chỉ là đánh nhau thua thôi, thằng tác giả nó nói như kiểu trừ dân tộc hán thì mấy dân tộc khác là mọi vậy. Ví dụ con trai ông nó học kém hơn thằng con ông hàng xóm, nhưng vẫn là học sinh giỏi, ông hàng xóm suốt ngày khoe khoang thằng con ổng trên lớp giỏi như thế nào thì cũng ok, nhưng ổng còn chê thằng con ông dốt, là thiểu năng các kiểu, còn kể chuyện trên lớp nó đánh con ông như thế nào, ông chịu nổi không?
Tóm lại, theo mình nên bỏ qua mấy chương liên quan tới giao chỉ, không thì mình đọc drop truyện mất.
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
