Khi Phỉ Tiềm đang thanh trừng các tộc người Hồ xung quanh Đại Hán, thì Tào Tháo cũng đã giành được chiến thắng trước tộc Đinh Linh, kết thúc một giai đoạn chiến đấu và thu được những kết quả phong phú.
Đối với hầu hết các quận huyện không nằm ở biên cương, đây là thời điểm bận rộn nhưng tràn đầy niềm vui. Đối với dân tộc nông canh, mùa màng năm nay có vẻ khá thuận lợi, dù một số vùng nhỏ bị thiên tai nhưng vẫn trong phạm vi chấp nhận được.
Một thời gian ngắn, niềm vui thu hoạch đã làm dịu đi nhiều nỗi buồn và phiền muộn giữa các tầng lớp, những nỗi lo chiến tranh và dịch bệnh cũng dường như rời xa cuộc sống của con cháu sĩ tộc.
Với nhân họa, con cháu sĩ tộc đôi khi còn có thể dựa vào thân phận để miễn tội, ngay cả khi gặp phải cướp bóc, đôi khi chỉ cần xưng danh một ai đó có tiếng, có khi chỉ mất của mà giữ được mạng. Nhưng trong cảnh đói kém và dịch bệnh, thân phận của sĩ tộc không có chút giá trị nào, đói kém và dịch bệnh tuyệt đối không vì thân phận của một ai mà nương tay.
Trong những năm qua, không biết bao nhiêu gia tộc sĩ tộc đã suy tàn, cả tộc chỉ còn lại vài người...
Thậm chí cả tộc đều bị diệt.
Con cháu sĩ tộc còn như vậy, thì dân thường làm sao tốt hơn được?
Vì thế, những người ở các vùng Ký Châu, Dự Châu, bất kể là sĩ tộc hay dân chúng, đều cảm thấy thời gian yên bình hiện tại, dù chỉ là một chút thời gian để thở, đều là điều không dễ gì có được. Tất nhiên, đối với dân thường, sự chú ý nhiều hơn là vật chất, ví dụ như thu hoạch thêm ba năm đấu lúa là đã thỏa mãn. Còn với con cháu sĩ tộc, họ vẫn chú trọng đến quyền lực, hoặc có thể che đậy một chút, gọi đó là sự nghiệp của cá nhân hay gia tộc.
Thời loạn, càng loạn, càng nhiều cơ hội thăng tiến.
Ngược lại, ừm...
Trong lịch sử, những con cháu sĩ tộc này, nếu gặp được những chúa công như Tào Tháo hay Lưu Bị, những người biết trọng dụng nhân tài thì còn tốt, dù không làm quan trong triều đình thì cũng có thể giữ một vị trí ở quận huyện. Nhưng nếu gặp phải những người chúa công mà một lần mời không được thì lập tức trở mặt, thì coi như là xui xẻo lớn, như việc Đào Khiêm triệu bái Trương Chiêu...
Chính sách của mỗi địa phương, tùy thuộc vào người chủ chính, có nhiều yếu tố không chắc chắn, cũng khiến cho những sĩ tộc khi chọn và đánh giá các chư hầu ở các địa phương sẽ có nhiều cách giải thích và kéo dài khác nhau.
Trong tình thế loạn lạc hiện tại, những chế độ mới mà Phỉ Tiềm, Phiêu Kỵ Tướng Quân đóng tại Trường An đưa ra, như chế độ thi cử, thang bậc nhân tài, chế độ khai hoang, mô hình thuế thương mại mới và nhiều khái niệm mới khác, giống như những cơn sóng dữ dội, liên tục đánh vào tâm trí của các sĩ tộc ở Sơn Đông.
Bàn luận và thảo luận, tất nhiên là không thể tránh khỏi.
“Ta cho rằng, nhiều chính sách mới của Phiêu Kỵ Tướng Quân, ngoài thương mại ra, thì những chính sách khác đều chỉ là biện pháp gấp trong lúc loạn lạc, không thể kéo dài được, kéo dài... nhất định sẽ loạn!”
Tại Toánh Xuyên, bên cạnh dòng Dĩnh Thủy, trong một quán rượu chỉ tiếp đãi con cháu sĩ tộc, do tình hình xung quanh yên bình, quán rượu cũng dần trở nên náo nhiệt. Những chàng trai trẻ mặc áo dài, tay cầm quạt thêu vàng, đeo túi hương, ngồi quây quần, nói chuyện hùng hồn, chỉ điểm giang sơn.
“Ý kiến của túc hạ... hề hề, e rằng có phần vội vã... chưa nói đến việc Phiêu Kỵ Tướng Quân nắm quyền ở Tây Đài, lệnh ban ra như nước chảy, lại còn rõ ràng là Phiêu Kỵ đã chuẩn bị kỹ càng từ lâu, quyết tâm thực hiện chính sách mới... hơn nữa, vùng Tam Phụ ở Quan Trung, hiện nay chính sách mới đã lâu mà không thấy loạn, ngược lại càng thấy thịnh vượng. Vậy thì, lời này tất loạn, không biết căn cứ vào đâu?”
“Lời huynh đài, chẳng phải là ủng hộ chính sách mới của Phiêu Kỵ chăng?”
“Cũng không hẳn là ủng hộ, chỉ là, hòn đá của núi khác có thể mài thành ngọc, nếu có chỗ đáng học hỏi, thì sao phải sợ mà né tránh?”
“Nếu đã vậy... Ta nói sách lược của Phiêu Kỵ không thể kéo dài không phải vì tác hại lớn của nó, mà vì tính thay đổi của nó. Hiện nay thiên hạ đều loạn, mỗi nơi có một chính lệnh khác nhau, đó là biện pháp tạm thời trong lúc nguy cấp. Nhưng khi thiên hạ thái bình, những chính sách này, chắc chắn khó mà duy trì, nhất định sẽ phải thay đổi!”
“Ồ, xin được nghe chi tiết... Tại hạ là Ứng Du, tự Tử Cẩn, người Nhữ Nam, chưa kịp thỉnh giáo cao danh quý tánh của huynh đài...”
“Tại hạ là Tưởng Cán, tự Tử Dực, người Cửu Giang...”
“Xin chào Tưởng huynh...”
Mấy người lại cúi chào nhau lần nữa, sau đó xác nhận về gia cảnh của nhau, giống như mấy đứa trẻ nhà đại gia gặp nhau, rồi báo nhà báo cửa xem cha và hắn nội giữ chức vụ gì.
“Cha ta là Thượng úy! Còn cha ngươi?”
“Cha ta là Thiếu tá! Thôi được, đi theo ta! Ta che chở cho ngươi!”
“Được rồi! Thôi cũng được!”
Đại khái là tương tự như vậy.
Miệng lưỡi của Tưởng Cán rất giỏi, cười cười nói nói một hồi rồi quay trở lại chủ đề chính: “Xem xét toàn bộ các chính sách mới của Phiêu Kỵ, tầng tầng lớp lớp, nhưng không ngoài ba điều... Thứ nhất, xâm lược đại hộ, kiểm kê điền thổ, tăng sản lượng quân điền. Thứ hai, loại bỏ thanh nghị, coi trọng khảo sát, chọn người dựa trên tài năng. Thứ ba, thúc đẩy giáo hóa, phát triển công thương, tăng cường vũ khí giáp binh... Chẳng hay các vị có thấy đúng không?”
Mọi người suy nghĩ một lúc, thấy có vẻ hợp lý, lần lượt gật đầu đồng ý.
“Xâm lược đại hộ, kiểm kê điền thổ, tăng sản lượng quân điền thì khỏi phải bàn...” Tưởng Cán lười nhác nói, “Thực ra, sách lược về điền địa của Phiêu Kỵ cũng không phải là điều mới mẻ gì. Các đại hộ ở các nơi chiếm đoạt đất dân quá mức, khiến dân chúng không còn chỗ ở, lưu lạc thành giặc, thổ phỉ tụ tập... Giống như thời Vương Mãng, dân không có chỗ cắm dùi, Xích Mi, Lục Lâm nổi dậy, sau đó có Quang Vũ bình định thiên hạ, thực hiện chính sách độ điền, với thời nay, có bao nhiêu điểm tương đồng? Chính sách về điền địa của Phiêu Kỵ Tướng quân không ngoài việc là áp dụng pháp luật cũ của Quang Vũ, có một chút đổi mới mà thôi, không có gì đáng ngạc nhiên...”
Tưởng Cán vốn là người giỏi luận thuyết, nói một tràng dài, mọi người cũng không khỏi gật đầu, thấy Tưởng Cán nói dường như có lý.
“Còn về việc Phiêu Kỵ thực thi chế độ khảo sát, chọn người dựa trên tài năng, cũng không phải là điều mới mẻ...” Tưởng Cán lắc lư nói, “Từ khi Thái học mới được thành lập, đã có thi cử, trong lễ Minh Đường, đã có bảng xếp hạng, chính sách này bắt nguồn từ Thế Tổ, thịnh hành dưới thời Minh Đế... Ngày xưa ở Lạc Dương, các sĩ tử Thái học cũng đến học với các tiến sĩ, thi cử để ra làm quan, còn có việc các địa phương tiến cử lang quan, khi đến kinh đô cũng phải qua khảo thí... Đây là pháp cũ, không phải do Phiêu Kỵ độc sáng tạo.”
Ý của Tưởng Cán là, dù chính sách mới của Phiêu Kỵ có nhiều đi nữa, cũng không phải là điều gì mới mẻ, vậy có gì đáng ngạc nhiên?
Mọi người đều ngỡ ngàng, rồi không khỏi cau mày suy nghĩ. Thực tế, quả đúng như Tưởng Cán nói, từ Hán đại đã có một số chế độ thi cử, chỉ là những chế độ thi cử này hầu hết chỉ mang tính hình thức, nhưng giờ Tưởng Cán nói đây là tiền thân của chế độ khảo sát tuyển chọn nhân tài của Phiêu Kỵ, có vẻ cũng có lý.
“Còn về công thương, quân khí...” Tưởng Cán cười nhẹ, “Chỉ có thể nói rằng Phiêu Kỵ giỏi về nghề thủ công, rất giống với thuật của Quản Trọng mà thôi...”
Mọi người xung quanh hiểu ý, bật cười.
Một lúc sau, hội quán, à nhầm, tửu quán lại tràn ngập không khí vui vẻ.
Nhưng cười xong, Ứng Du người Nhữ Nam vẫn nhớ lời của Tưởng Cán vừa nói, bèn hỏi lại: “Nếu nói vậy, Tưởng huynh cho rằng các pháp lệnh của Phiêu Kỵ đa phần là theo cũ, có vết tích để lại, sao lại không thể kéo dài?”
“Haha, những chỗ sơ hở này, đến trẻ con ba tuổi cũng biết...” Tưởng Cán cười lớn, chẳng hề bận tâm đến sắc mặt có chút thay đổi của Ứng Du. Dù sao nhà họ Ứng ở Nhữ Nam quá nhỏ, cơ bản chưa nghe nói tới, giống như giữa các con cháu quan lớn trong quân doanh, một sĩ quan cấp thiếu tá cười nhạo một sĩ quan cấp úy, cũng chẳng thể làm gì được!
“Ngày xưa sách độ điền của Quang Vũ, luật không ra khỏi Hà Lạc, không đến được hương thôn, chưa đến ba năm, các quận huyện trong thiên hạ đều phản đối, triều đình đại thần, tam công cửu khanh, đều rất ghét nó, các thế gia quận huyện, đại hộ hương thôn, cũng phản đối rất mạnh...” Tưởng Cán lắc đầu, nhấp nhô cái đầu như con rắn, nói tiếp, “Sách độ điền không được lòng dân, làm sao có thể kéo dài được? Phải biết rằng nếu không phải vì Tam Phụ ở Trường An, Hà Lạc, Hà Đông, Thượng Quận, Bắc Địa, hoặc bị Hồ nhân xâm lược, hoặc bị Đổng tặc làm hại, đến nỗi ruộng đất, trong mười phần mất bảy tám, thì Phiêu Kỵ làm sao có thể thực thi được sách này?”
“Ở Ký Châu, Dự Châu, khắp nơi đều có sự liên kết, nếu lúc này triều đình ra lệnh thi hành độ điền, liệu có thể không?”
Tưởng Cán nói xong, mọi người đều im lặng.
Thấy vậy, Tưởng Cán càng thêm hứng thú, tự đắc lắc lư cái đầu, “Hơn nữa, sách tuyển nhân tài tại Học cung Bình Dương của Phiêu Kỵ, dù có thể đạt được người tài trong một thời gian, nhưng cũng khó kéo dài được... Phải biết rằng Thái học của triều đại này, không phải bị triều đình phá hủy, mà là bị hoạn quan làm hại! Ngày xưa Hồng Đô chi học cũng bị hoạn quan gây họa! Hiện nay Học cung của Phiêu Kỵ mới khởi sắc, nên không có gì trở ngại, nhưng nếu thời gian dài, khó tránh khỏi có nhiều thay đổi, dù Phiêu Kỵ không lo hoạn quan, nhưng vẫn có thể bị thân tộc làm khó, nếu sử dụng không đúng cách, dù Hồng Đô có thịnh một thời, chẳng phải cũng sẽ bị hủy hoại ngay lập tức sao?”
Mọi người bừng tỉnh, liền xôn xao bàn tán, dường như cảm thấy Tưởng Cán nói có vài phần đạo lý.
“Nếu theo lời Tử Dực, thì sách lược của Phiêu Kỵ đều là sai lầm, không có sách lược đúng đắn sao?”
“Cũng không hẳn...” Tưởng Cán cười lớn, “Tại hạ chỉ nói rằng sách lược của Phiêu Kỵ là pháp cũ, không có gì mới mẻ, không đáng lo ngại! Hơn nữa, thiên hạ rộng lớn, đường núi có thể đi qua sông suối chăng? Sách lược của một vùng có thể thông hành khắp bốn biển chăng? Ở Quan Trung Tam Phụ, có thể áp dụng tại Ký Châu, Dự Châu được chăng? Vậy nếu nói sách lược của Phiêu Kỵ có sai lầm, thì cũng không sai, nhưng nếu nói không sai, thì cũng có sai...”
Tưởng Cán lắc lư cái đầu, nói về đúng và sai như một câu đố, khiến mọi người xung quanh lại cười vang.
“Nghe nói Tưởng Tử Dực ở Cửu Giang biện tài xuất chúng khắp Giang Hoài, nay nghe quả thật tinh tế!” Có người khen ngợi.
“Không dám không dám, quá khen quá khen...” Tưởng Cán giả vờ khiêm tốn, chắp tay hành lễ, “Tại hạ được cùng chư vị đại hiền luận bàn, cũng là may mắn...”
Sau màn tâng bốc nhau, mọi người cùng cười lớn, giống như một đoàn kiệu hoa được nhấc lên, không khí ngày càng náo nhiệt.
Rượu lệnh được thi hành, vũ cơ bắt đầu múa.
Tiếng ồn ào náo nhiệt, như thể mọi thứ có thể thịnh vượng mãi mãi...
Ở một khía cạnh nào đó, quả thực đúng như lời Tưởng Cán nói, sách lược của Phiêu Kỵ Tướng quân ở một số khía cạnh cũng có sự tương đồng với một số chế độ cũ, đó cũng chính là lý do mà sách lược mới của Phiêu Kỵ Tướng quân Phỉ Tiềm được hệ thống sĩ tộc chấp nhận ở một mức độ nào đó. Nhưng lời của Tưởng Cán hoàn toàn bị hạn chế bởi tầm nhìn của hắn, không thấy được bản chất, hoặc có thể nói, hắn đã bỏ qua rằng chính sách không bao giờ là phiến diện, không phải là lý thuyết mà là những yếu tố có liên quan và ảnh hưởng lẫn nhau.
Tất nhiên, việc Tưởng Cán không hiểu hoặc không chú ý cũng là điều dễ hiểu, từ cuối Hán, chế độ chính trị của triều đại Hán đã đi đến điểm tận cùng, sau đó trong loạn lạc Ngũ Hồ loạn Hoa, mới trong triều đại Tùy Đường tìm ra một chế độ mới để thay thế...
Sự phát triển của xã hội, sự thay đổi hình thái, tất yếu đòi hỏi một chế độ mới, một sự thay đổi mới, còn đối với Tưởng Cán và những người như hắn, họ vẫn mãi tìm kiếm trong những điển sách cũ kỹ, rồi tự cho rằng đã hiểu rõ và chỉ trích sách lược mới, tự mãn với sự hiểu biết của mình.
Những người này không phải không biết thời đại đã thay đổi, nhưng họ chọn chỉ nghe một ít, chỉ nhìn một chút, rồi tự thỏa mãn bản thân, thêm thắt một ít, làm đẹp lại những chỗ đã bắt đầu thối rữa và phơi bày ra, rồi vẫn có thể ăn uống, vui vẻ, sống thoải mái...
..................
“Vương hầu tướng tướng, lẽ nào có dòng giống?” Câu nói này từ khi xuất hiện đã nhận được sự tán thành của nhiều người, thậm chí được coi là châm ngôn để sống, thi thoảng lại được đem ra nhắc nhở. Nhưng vấn đề là chỉ có ý nghĩ thôi thì không đủ, cần phải hành động thực sự.
Bắc Cung rõ ràng cũng đã từng tuân theo câu nói này, nhưng bây giờ hắn cuối cùng cũng hiểu rằng, hắn thực sự “không có dòng giống”.
Và hắn còn không dám thừa nhận điều đó.
Hô hào thì rất sảng khoái, nhưng khi thực sự làm thì rất đau khổ. Giống như xem phim lậu rất vui, nhưng khi nhận được tiền giả thì lại rất giận dữ, thế giới này vốn không phải là nơi nhân từ, mọi món quà miễn phí thực ra đều có một cái giá ẩn dấu.
Kẻ chiến thắng ăn cả, bất kể là người Hán hay người Hồ, chỉ có kẻ chiến thắng mới có quyền viết sử, còn kẻ thất bại thì, ừm...
Bắc Cung không muốn thừa nhận thất bại, cũng không muốn trở thành kẻ thất bại, vì vậy hắn vẫn còn nuôi hy vọng liều thêm một lần nữa. Và trong lúc này, chiến lược của Giả Hủ đã bày ra từ sớm đã phát huy tác dụng, hướng tây bắc có Cao Ngô Đồng và viện binh từ Tây Vực, còn hướng đông là sự bao vây của Trương Liêu và Thái Sử Từ, khiến Bắc Cung bị cắt đứt đường lui, chỉ còn cách chạy trốn vào dãy núi Kỳ Liên, mong muốn mượn gà đẻ trứng.
Cơn mưa lác đác giữa núi đã ngừng, Bắc Cung nhìn về dãy núi, thần sắc khó diễn tả. Sau khi tiến vào Trà Điều Tử Câu, hắn không còn nhìn thấy Trương Dịch, cũng không còn thấy vùng Tây Hà, Lũng Hữu quen thuộc của mình nữa, tất cả đều bị che khuất bởi những dãy núi cứng rắn.
May mắn là bên cạnh Bắc Cung vẫn còn một số người Khương, cùng một số tộc nhân, dù gương mặt họ đều có phần u ám, nhưng vẫn tiếp tục theo Bắc Cung...
Nói thật thì, trong trận chiến dưới thành Trương Dịch, số người Khương chết trực tiếp có lẽ chỉ chiếm không đến một phần mười toàn bộ, còn lại là những người chết trong lúc chạy trốn hoặc bị bắt làm tù binh, ít nhất cũng có khoảng năm phần người Khương đã chạy thoát, và chính những người Khương chạy loạn này đã tạo cơ hội cho Bắc Cung có thêm một chút thời gian xoay sở.
Bắt gà bắt chó trong một chuồng nhỏ cũng đã tốn công, huống chi là bắt những bộ tộc Khương tản mác chạy loạn?
Dù cả hai đầu đã bị bịt kín, nhưng để hoàn toàn dẹp yên và bắt sạch cũng cần một khoảng thời gian, và khoảng thời gian này chính là niềm hy vọng duy nhất của Bắc Cung lúc này.
Nếu có thể mang về viện binh, phá vỡ vòng vây của quân Hán, thì Bắc Cung vẫn sẽ là Bắc Cung!
Nếu không...
Thì chỉ còn là một đống bùn nhão!
Ngay cả xương cũng sẽ mục nát trong bùn!
Thời gian còn lại cho Bắc Cung càng trở nên ngắn ngủi, nếu không nhanh chóng, có lẽ ngay cả khi Bắc Cung tìm được viện binh, người Khương ở Lũng Tây, Lũng Hữu cũng đã lần lượt đầu hàng, thì còn chống cự, xoay sở cái gì nữa?
“Chỉ tiếc là ngày đó không thể sớm hạ được Trương Dịch!”
Bắc Cung vô cùng hối hận, dù sao thì lúc đó đã dừng lại dưới Trương Dịch hai ba ngày, nếu tấn công sớm hơn, thậm chí là công thành suốt đêm, không chừng đã hạ được Trương Dịch, tình hình chiến sự có lẽ sẽ thay đổi!
Chỉ tiếc là tất cả chỉ là “nếu như”...
Bắc Cung hít sâu một hơi, rồi bước đi trong bùn lầy, “Thiên thần ở trên cao! Con cháu của Ký Tử không dễ bị đánh bại như vậy! Thất bại nhất thời chẳng là gì cả, ngay cả thợ săn giỏi nhất cũng có lúc bị thương! Khi chúng ta tìm được viện binh, sẽ có thể lần nữa san phẳng Lũng Hữu, dùng những cái đầu của người Hán đáng chết kia tế lễ thiên thần! Tế lễ Ký Tử! Tế lễ những huynh đệ đã khuất của chúng ta!”
Nói xong, Bắc Cung đứng dậy, hiên ngang lên ngựa.
“Chúng ta chắc chắn sẽ quay trở lại!”
Bắc Cung lớn tiếng tuyên bố câu thoại của con sói xám lớn, ngẩng cao đầu, như năm xưa hắn vẫn nghĩ, hắn không sai, sai là người Hán, là cả thiên hạ này!
Rồi Bắc Cung dẫn quân, bước vào con đường định sẵn sẽ thất bại.
Ngay khi Bắc Cung vừa tiến về hướng thảo nguyên dãy Kỳ Liên không lâu, thì đã gặp được cái gọi là “viện binh” của người Khương từ thảo nguyên dãy Kỳ Liên...
Chỉ một lần chạm mặt, gần như cả hai bên đều chùng lòng, hoàn toàn không có chút niềm vui nào của buổi hội ngộ.
Dù có cố gắng "đập mặt cho sưng lên để trông có vẻ mập mạp", nhưng những vết thương trên người cùng với bộ y phục tả tơi vẫn khiến người khác dễ dàng nhận ra rằng kẻ này thực sự mập hay chỉ là bị đánh sưng.
Thế giới mà Bắc Cung cố gắng duy trì trong tâm trí bắt đầu sụp đổ.
Và cùng với đó là hình ảnh của Bắc Cung...
Nền tảng mà cha hắn, ông nội hắn, và các bậc tiền bối của Bắc Cung từng bước xây dựng, giờ đây cũng đang dần sụp đổ.
Danh tiếng mạ vàng của Bắc Cung bắt đầu phai mờ, lộ ra bản chất thực sự bên trong chỉ là một tượng bùn.
Bắc Cung cũng nhận ra điều này, gần như theo bản năng, hắn triệu tập tất cả những thủ lĩnh Khương còn lại, cố gắng vẽ ra viễn cảnh tươi đẹp và thu phục lòng người, mong muốn thu gom lại những gì đã tản mác, sơn phết lại, rồi tái lập sự đoàn kết...
Ban đầu, dường như có chút hiệu quả.
Dù sao thì những thủ lĩnh Khương này, trong nỗi sợ hãi trước binh lính Hán, vẫn hy vọng rằng Bắc Cung có thể là người đứng mũi chịu sào, vì vậy họ duy trì sự tôn kính và tuân phục Bắc Cung một cách bề ngoài. Nhưng khi những thủ lĩnh Khương này nhận ra rằng ngoài việc vẽ ra viễn cảnh thì Bắc Cung chẳng có kế sách gì hữu hiệu, và dường như quân Hán ở hai bên dãy Kỳ Liên cũng không có ý định tiến vào núi để tiêu diệt, mà chỉ đơn giản là muốn chặn lối vào Kỳ Liên Sơn là đủ.
Người Khương bắt đầu hoảng loạn.
Bánh vẽ thì đẹp đấy, nhưng không tiêu hóa nổi...
Dù đúng là trong dãy Kỳ Liên có đồng cỏ, là một nơi không tệ, nhưng điều đó không có nghĩa là cư dân bản địa ở đây lại thích thú và chào đón những người Khương này ở lâu dài, và có vẻ như họ đang có ý định thay thế chủ nhân của đồng cỏ này.
Giống như khi bạn xây dựng một ngôi nhà vất vả, rồi có vài người họ hàng gặp khó khăn đến tá túc một thời gian, chiêu đãi ăn uống không có gì là vấn đề, cũng là phép lịch sự nên có, nhưng nếu thấy những người họ hàng này không muốn rời đi, không chỉ tiếp tục yêu cầu ăn uống mà còn chuẩn bị đổi tên chủ sở hữu ngôi nhà thành tên của họ...
Ai mà chịu nổi?
Nếu quân Hán tấn công liên tục, Bắc Cung ít nhất còn có chút giá trị, vì các thủ lĩnh Khương cũng hiểu rằng chia rẽ không thể làm được gì, và không thể chống lại người Hán mà không có một người lãnh đạo. Nhưng giờ đây, khi quân Hán dường như không có ý định tận diệt, đối với những người Khương này, Bắc Cung - kẻ tự xưng là lãnh đạo - bỗng trở thành một gánh nặng...
Nhiều người Khương bắt đầu tự hỏi: Bắc Cung, nghe lời hắn còn ích lợi gì?
Vậy là, một bầu không khí kỳ lạ bắt đầu lan tỏa trong đồng cỏ dãy Kỳ Liên, đặc biệt là khi phát hiện có người lén lút liên lạc với quân Hán bên ngoài, thì mọi thứ bắt đầu trở nên hỗn loạn...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
