Q.1 - Chương 27: Chương thứ hai mươi bảy Tiên gia kiếm đạo

Chương thứ hai mươi bảy tiên gia, kiếm đạo

Đi vào bồn địa trúc hải, gió mát phơ phất.

Tử sắc thon dài trúc tử ánh đầy mí mắt.

Này phiến Tử Trúc lâm không cái tận đầu.

Vừa bắt đầu Trần Thanh Ngưu còn có hứng thú vươn tay đạn một đạn tử trúc, thử một chút nó đích cứng cỏi trình độ, tới sau tựu không hứng thú.

Hành tẩu gần nửa ngày, hoa phí thời gian cùng leo núi thời gian tương tự, cuối cùng trông thấy có nhân khí đích địa phương, một nơi lớn nhỏ lầu trúc san sát đích thanh u nhã cảnh, nữ tử một khái thân mặc thanh y, tay áo dài phiêu phiêu, thần tình là một cái mô tử khắc đi ra đích túc mục điềm đạm, so lên bạch liên đệ tử muốn nhiều hơn mấy phần tiên khí, nhìn đến Phạm phu nhân đều cung kính kêu một tiếng Phạm sư thúc hoặc giả Phạm sư thúc tổ, [thấy|gặp] lên Trần Thanh Ngưu, cũng không phải Bạch Liên môn nội nữ tử thương nhân suy tính một kiện thương phẩm đích thẩm đạc ánh mắt, ba phần kinh ngạc bảy phần hiếu kỳ. Trần Thanh Ngưu nghe đến có tuổi trẻ nữ tử kêu Phạm phu nhân sư thúc tổ, tâm đầu mừng trộm, nguyên lai Liên Hoa phong còn có so với chính mình càng tiểu đích bối phận, hảo triệu đầu, này thanh liên trúc hải quả nhiên là phong thủy bảo địa, nói không chừng thật có hy vọng phát chuyện nhà hoàng.

Một danh năm tuổi hơi trường đích thanh mỹ nữ tử tại một đống hai tầng lầu trúc đích trên lầu chiêu đãi Phạm phu nhân cùng Trần Thanh Ngưu, lược mang khiểm ý nói: "Phạm sư tỷ, sư phó cùng Tô công tử tại Khôn Trúc lâm luyện kiếm nhiều ngày, tạm thời chỉ có thể do ta ra mặt chiêu đãi, đãi chậm chi nơi, còn mong Phạm sư tỷ hải hàm."

Phạm phu nhân phẩm một miệng trà, cười nói: "Tề sư muội, không quan trọng, ngươi chỉ cần rút không dẫn chúng ta đi Tốn Trúc hải liền có thể, là chúng ta có nhiều quấy rầy mới là."

Kia nhã trí nữ tử y trước phác tố, búi tóc chích vãn một căn thanh liên thanh một sắc đích tử trúc cây trâm, ôn uyển cười nói: "Kia đẳng sư tỷ cùng Trần công tử uống xong trà, chúng ta lại đi Tốn Trúc hải."

Phạm phu nhân mỉm cười gật đầu.

Trần công tử.

Trần Thanh Ngưu bề mặt trấn định, nội tâm phiên giang đảo hải (dời sông lấp biển).

Này còn là đầu một hồi [bị|được] gọi là công tử, lấy hắn da mặt chi dày, còn là nhịn không nổi phát nóng, chỉ hảo cúi đầu uống trà. Trần Thanh Ngưu đối (với) trà đạo còn tính quen thuộc, tại Lưu Ly phường làm nhiều bưng trà đưa nước đích đứa nhỏ, nghe nhiều thượng đẳng lá trà đích hương trà, [thấy|gặp] nhiều tao khách văn nhân đích uống trà tế tiết, cũng có thể giống mô giống dạng, lá trà này là Liên Hoa phong đặc sản đích thâm sơn lão trà, không hề có danh tự, thang sắc xanh tím, lá trà quấn cong như loa, nhập bôi tức trầm để, như xuân nhiễm đáy hồ một kiểu, riêng là nhìn tựu thưởng tâm duyệt mục, trà ấy hai thủy nhập khẩu không hề cam thuần, vi sáp, nhưng thêm chút nhai nghiền, liền có thể sát giác lưỡi xỉ gian thanh hương xa xôi, diệu không thể ngôn ngữ, Trần Thanh Ngưu dự đoán lên những...kia trong bụng nước mực nhiều đích gia hỏa khẳng định riêng là uống lên một ngụm tựu căng ra đại thiên bức đích đạo đạo, cảm thán chính mình thái bạch đinh, không thì cũng hảo mỹ ngôn mấy câu, thảo một cái bình dịch gần người đích ấn tượng tốt, không giống hiện tại chỉ có thể ngậm mồm không nói cố vờ cao thâm.

Phẩm hoàn trà, họ Tề đích thanh nhã nữ tử liền dẫn hắn cùng Phạm phu nhân tiến hướng Tốn Trúc lâm.

Thanh liên trúc hải án chiếu Bát Quái phân kiền, khôn, tốn, đoái, cấn, chấn, ly, khảm tám khối rừng trúc, tám nơi luyện kiếm, mỗi một nơi luyện kiếm lại đều có các tự huyền ảo giảng cứu, như Khôn Trúc lâm, khôn [bèn|là] thổ, địa sinh vạn vật tái đức, cố mà lợi cho luyện tập vương đạo chi kiếm, [đến nỗi|còn về] Càn Trúc lâm, tắc chỉ thích dùng ở tu tập là...nhất khó sâu đích thiên đạo chi kiếm, theo Phạm phu nhân bước vào trúc hải chi sơ sở giảng, [liền|cả] này một nhậm Thanh Liên môn chủ đều không dám thiện nhập Càn Trúc lâm luyện kiếm, không thì tất tao cắn trả, trăm năm nay duy có người ngoài Hoàng Đông Lai, mới có tư cách tại khối kia trúc hải ngự kiếm không bệnh. Mười năm trước thanh liên hậu bổ Tô Nhiên [bị|được] môn chủ Mục Thanh Tâm mang vào trúc hải, trước tại tiếp giáp Càn Trúc lâm đích Đoái Trúc lâm khổ tâm ngự kiếm, kết quả nhìn đến Hoàng Đông Lai ngự kiếm phi hành, cùng một chuôi Đại Thánh Di Âm khế hợp được thiên y vô phùng (không chê được), kinh [là|vì] thiên nhân, tựu này bắt đầu một trường đơn tương tư đích khổ luyến, mỗi lần Hoàng Đông Lai tới trúc hải luyện kiếm, gia hỏa này tựu mặt dày mày dạn chạy đi quan sát, cũng không biết là xem kiếm pháp đa còn là nhìn giai nhân nhiều.

Tưởng đến cái này, Trần Thanh Ngưu rất hiếu kỳ này Tô Kiếm tử là dạng gì đáng ca đáng khóc đích độc đáo phẩm vị, mới sẽ tại mười năm trước liền đối (với) kiều man sư thúc Hoàng Đông Lai vừa thấy chung tình.

Tầm tư nửa ngày, Trần Thanh Ngưu chỉ có thể tự lo tự giải thích là Bồng Lai hải là địa phương nhỏ, Tô Kiếm tử không bằng chính mình [thấy|gặp] nhiều heo mẹ đánh đàn ca múa, là [liền|cả] heo mẹ chạy đều không ngó qua đích sồ, chỉ thấy quá lên niên kỷ đích Thanh Liên môn chủ, về đến Liên Hoa phong, mới có đảm thức khí phách đi si luyến Hoàng Đông Lai.

Tốn Trúc lâm, chuyên tập quỷ đạo chi kiếm.

Do vô số cái Lưu Ly phường tiểu giáo đầu Vương Quỳnh loại này vũ phu hiệp khách cấu thành đích giang hồ, có câu nghiêng ngả không phá đích chân lý: thiên hạ võ công, duy nhanh không phá.

Tốn Trúc lâm, kiếm đạo tôn chỉ liền là cầu nhanh.

Nhanh như phong, như long quyển. Hiệp phù rung gió lớn động Cửu Châu.

Đến mục đích địa, Trần Thanh Ngưu nhìn đến hai đống hiển rõ lâm thời đáp kiến mà thành đích lầu trúc, không khó lý giải, Bát Quái rừng trúc, duy có hai nơi không người tu tập, một nơi là bởi vì cao thâm mà khúc cao cùng quả đích Càn Trúc lâm, tái tựu là bởi vì đạo pháp không nhập lưu mà [bị|được] phỉ nhổ ném bỏ đích Tốn Trúc lâm, Thanh Liên môn kiếm thuật lấy phiêu dật ưu nhã trứ xưng, không hề chín mạch kiếm tông dương dương đại nhìn đích khôi hồng khí phách, Phạm phu nhân tại vị kia thanh liên Tề sư muội đi sau, nhẹ tiếng cảm khái nói: "Kiếm đạo chín mươi chín, không hề cao thấp chi phân, dương xuân bạch tuyết, đều có thể đắc đạo, thanh liên kiếm thiên cư một góc, bế quan tạo xe, Quan Âm tọa kiếm đạo cũng khó trốn cách cũ, nói đến cùng, còn là cách cục sở hạn, một mực không cách (nào) đơn độc kháng hành chín mạch kiếm tông, lãng phí năm đó vị kia ngoại lai kiếm tiên đích khổ tâm."

Trần Thanh Ngưu nghĩ kỹ một phen, còn thật tựu là cái này lý, nghi hoặc nói: "Thanh Liên môn tựu không hiểu cái này?"

Phạm phu nhân đứng tại trong rừng trúc, khí chất siêu nhiên, phối hợp nàng hạc đứng (giữa) bầy gà đích thân cao, càng hiển diệu nhãn, thiếu niên Trần Thanh Ngưu hiện tại cái tử thoán cao sau vẫn muốn ải nàng gần nửa cái não đại, sở dĩ cùng nàng đối thoại, luôn là cần phải ngẩng đầu.

Nàng lắc đầu cười nói: "Đạo lý khả năng Mục sư thúc hiểu, có lẽ Tô Kiếm tử tại trong đích rất nhiều thanh liên đệ tử cũng hiểu, khả ngươi ta tọa mà luận đạo dễ dàng, chẳng qua tựu là động vừa động da mồm, cũng thật muốn phó chư thực thi, khó như lên trời nột, Thanh Liên kiếm thuật truyền thừa ngàn năm, đâu là dễ dàng thế kia đi siêu việt đích, chưa từng có cường hãn không thất đích thực lực lăng giá [ở|với] cũ đích kiếm đạo trên, đạo lý tái hảo, nói đi ra cũng là không trung lầu các, tăng thêm bàng thính giả chán ghét mà thôi. Thế nhân đều là như thế, tương hỗ phụ họa, nào sợ biết rõ là khách sáo, cũng yêu thích, nhưng khó nghe trung ngôn, lại là không thích nghe đích, không phải không lý giải, mà là rất nhiều sự tình biết rõ tự mình làm không đến kiểu này hảo, người khác nói đi ra, chọc trúng chỗ đau, đến cuối cùng trừ tương hỗ thương hại, lại có gì dùng?"

Trần Thanh Ngưu lòng dạ rộng rãi rõ ràng.

Cách cục vừa nói, tuyệt không phải có thể một đạp mà xong. Là kiện giọt nước xuyên thạch đích mài nước hoạt nhi.

Phạm phu nhân tự giễu nói: "Nữ nhân a, niên kỷ lớn, tựu tận nói chút phế lời."

Trần Thanh Ngưu đuổi gấp nói: "Tại thanh ngưu nghe tới, đều là thiên kim khó mua đích kim ngọc lương ngôn. Phu nhân, ngươi tin hay không, gặp phải phu nhân sau, phu nhân sở nói mỗi một câu nói mỗi một cái chữ, thanh ngưu đều thỉnh thanh thanh sở sở nhớ được?"

Phạm phu nhân chuyển thân ngóng nhìn Trần Thanh Ngưu, kinh nhạ nói: "Là thật?"

Trần Thanh Ngưu nhãn thần kiên nghị nói: "Phu nhân không tin, thanh ngưu có thể hiện tại tựu toàn bộ thuật lại một lần."

Phạm phu nhân cười lên lắc lắc đầu, an vui nói: "Ta tin, ngươi hài tử này nếu chịu thượng tâm đích sự hoặc giả người, xác thực tưởng quên đều khó. Không phải này một tra, kém điểm quên rồi, đây mới là ta đem trung ngươi đích lớn nhất lý do. Tốt rồi, nhàn đàm tựu này dừng lại. Ta truyền thụ ngươi chín mạch kiếm tông tại Đông Thắng Doanh Châu một mạch đích nhập môn kiếm quyết, 《 Đại Phong ca 》, nhớ kỹ."

Phạm phu nhân khẩu thuật một lần kiếm quyết, rốt cuộc chỉ là cơ sở kiếm quyết, so lên thiếu nữ sư thúc ném đi qua đích kia bộ 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm chú 》, muốn tương đối thiển hiển, càng tế trí nhập vi, nhượng không chừa thủ đoạn một lòng thiên trọng võ đạo đích Trần Thanh Ngưu lâu hạn gặp lâm, đứa này đối (với) 《 Uất Liễu tử 》 đích hứng thú kỳ thực xa nhỏ hơn Chùy Tiên quyền, tại Trần Thanh Ngưu xem ra, biết rõ Uất Liễu tử dẫn khí thuật là cấp thể phách đánh cơ thạch, nhưng còn là nhịn không nổi muốn thiên trọng bá khí đích Chùy Tiên quyền, ưa thích quyền quyền đến thịt sau nhượng địch nhân da tróc thịt nứt đích khoái cảm, đây mới là tối thực tại lực lượng mang đến đích tối chân thiết họa diện, [đến nỗi|còn về] [bị|được] chính đạo coi là bàng môn uế vật đích 《 Hắc Kình Thôn Thủy thuật 》, càng là bảo bối trong đích bảo bối, đem hết thảy đối thủ máu thịt tinh nguyên tất số luyện hóa, cỡ nào thư sướng, so trên giang hồ đích giết người cướp hàng đoạt người tiền tài thê nữ còn muốn tới được gấp trăm thực tại, sở dĩ hắn nghe Phạm phu nhân giới thiệu sau, trong tâm đối (với) Thanh Liên kiếm thuật xuy chi dĩ tị (khó chịu), không thể nhỏ nhất khí lực giết nhiều nhất người đích kiếm, kia còn là kiếm ư? Dạng kia nương nương khang đích hoa tiêu kiếm thuật, hoa mà không thực, không học cũng thôi.

Câu lan bên trong gì là duy nhất đích bá đạo?

Không phải phiêu khách hùng tráng nhìn tựa kết thực đích uy mãnh túi da, cũng không phải thi nhân mặc khách đích ngâm thi tác đối, mà là trên giường đích hùng phong, hết thảy đều [được|phải] dựa trong đũng quần kia chim lớn một cái một cái đao thật thực thương làm đi ra đích!

Trần Thanh Ngưu nghe nhiều hồng bài thanh linh môn xong việc ngày thứ hai, đối (với) vị nào đó tâm nghi Tuấn Ngạn dưới giường trên giường phán như hai người đích ôm oán cùng trào phúng.

Bởi thế Trần Thanh Ngưu thế này cái tháo người, còn thật phải bị lý trí đến khắc bạc nóng lạnh địa bước đích Phạm phu nhân dẫn dắt thao luyện, mới có đường sống. Không thì đem hắn ném vào thanh liên, một vạn năm cũng chỉ là cấp Ngụy kiếm tử bưng kiếm đều không không phối đích phế vật.

Một lần này Phạm phu nhân không có đương vung tay chưởng quỹ, tự thân tại Tốn Trúc lâm giáo Trần Thanh Ngưu nô kiếm ba ngày, đẳng hắn tốt xấu có thể rời tay nô kiếm ba xích mới ly khai lầu trúc.

Rời tay một trượng nội, chỉ là nô kiếm.

Một trượng ngoại, lấy người thủ cấp thám nang lấy vật, mới là ngự kiếm.

Ngự kiếm phi hành, một ngày ngàn dặm, mới phối xưng kiếm tử.

Trần Thanh Ngưu nô kiếm ba xích, đem này chuôi thanh liên Tề sư thúc lâm thời tặng cho đích trúc kiếm đâm nhập một gốc tử trúc.

Đứng ngẩn đương trường, đôi mắt đỏ bừng.

Mồm môi run rẩy.

[Liền|cả] kham xứng trên đời tối lý giải Trần Thanh Ngưu tâm tư đích Phạm phu nhân đều không biết thiếu niên này vì sao như thế ra cách đích kích động, tại nàng xem ra, lấy Trần Thanh Ngưu hiện tại kỳ kinh chính kinh quán thông không ngại, hơn bốn trăm khí phủ hơn nửa sướng thông không trở đích tu vị, thêm lên một người đồ tận viên động hoàng khuê bạch viên đích cổ tay, hoàn toàn không lý do bởi vì thành công nô dịch một chuôi Tề Thanh Mạn đưa tặng đích phổ thông trúc kiếm mà không cách (nào) khống chế tình cảm. Chỉ là nàng không khả năng lâu dài bồi Trần Thanh Ngưu diễn luyện đi xuống, vừa đến hiệu quả không lớn, hai là nàng cũng có các chủng phồn tỏa sự vụ muốn nhọc lòng, bồi luyện ba ngày, đã là cực hạn.

Nàng trực tiếp đi ra thanh liên trúc hải, chú định không biết cái kia hết thảy tựa hồ đều tại nàng chưởng khống trong đích Trần Thanh Ngưu đi nàng ở qua ba đêm đích lầu trúc, đứng tại trong lầu, trông lên nàng chích nằm quá phiến khắc đích giường trúc, nói một câu âm lãnh lời nói: "Phu nhân, ngươi lợi dụng ta đích hết thảy, ta căn bản không để ý, còn sẽ cảm ân, nhưng phu nhân ngươi đối (với) sư tỷ, khả ít làm rất nhiều ngươi nên làm đích sự tình. Viên động [bị|được] phong, nhưng lấy phu nhân đích tu vị, đi phần trước nhìn vọng nào sợ một nhãn, rất khó ư? Chẳng lẽ ngươi quên rồi Thang Hồng Tông đích tay áo bàng quan, không phải là bởi vì cùng phu nhân đích quan hệ cứng nhắc sai khiến? Hôm nay phu nhân thụ ta ngự kiếm, ngày khác trừ dùng thanh hồng xích luyện thế sư tỷ hai lần đền trả cấp Thang Hồng Tông, xem ra cũng muốn biếu về phu nhân một chút."

Khóe mắt tất báo.

Người nào chỉ có điểm kia [bị|được] một cái lương thiện nữ tử dùng một tập thô áo đay xiêm vô ý gọi tỉnh đích lương tâm, lại [bị|được] cẩu nhật đích lão thiên gia ăn.

Ẩn nhẫn ngủ đông trăm ngày, thuấn gian bộc phát, một mực là [bị|được] Bạch Liên môn chủ một mắt thấy xuyên phản cốt đồ tử mệnh cách đích Trần Thanh Ngưu đích cầm tay hảo hí.

Chỉ là không biết vì sao, tinh ở Tử Vi Cửu Cung đích Án Từ một mực không đối (với) tâm phúc ái đồ Phạm Huyền Ngư nói lên việc này.

Nàng lão nhân gia tại Xả Thân nhai bờ [thấy|gặp] lên Trần Thanh Ngưu đệ nhất mặt, cũng gần là nói một phen nghe tựa Bồ Tát lòng dạ kỳ thực không chút nơi dùng đích lời hay.

Tiên gia, thanh tịnh, cũng lương bạc.

Vị nào tiên tử thần tiên dưới chân không phải vân vân chúng sinh xây đắp mà thành đích lũy lũy bạch cốt?

Trần Thanh Ngưu một tuần mười ngày bên trong, nhật lấy kế dạ, phát điên kiểu luyện kiếm, nô kiếm ba xích.

Mới đầu bảy ngày lấy một ngày một xích đích tiến độ tấn mãnh đưa tăng.

Bốn xích.

Năm xích.

. . .

Thứ bảy ngày, cuối cùng rời tay một trượng.

Thiếu nữ sư thúc đích vô tâm chi cử, tiện tay vứt cho đương hạ sa vào phong ma trạng thái thiếu niên đích 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm chú 》, vô ý gian bóc mở một phiến mới tinh cửa lớn, môn nội liền là một bức kinh tâm động phách đích rộng rãi thiên địa.

Nhượng một mực đối (với) kiếm đạo hồn hồn ngạc ngạc đích Trần Thanh Ngưu thân ở đại kiếm trì một kiểu đích trúc hải, cảm tri giữa trời đất nơi nơi khả kiếm khí tung hoành.

Phôi kiếm Hoàng Đông Lai, 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm chú 》, tám trăm năm trước kiếm tiên, tử trúc kiếm hải.

Nhân duyên tế hội, kết thành một khỏa quả thực, cuối cùng lại bị một danh nửa năm trước còn chưa từng chạm qua kiếm đích thiếu niên đồ tử trích lấy.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: