Long Tuyền huyện Tây Nam biên cảnh khu vực, Lạc Phách Sơn thế núi giống như riêng một ngọn cờ, phá lệ chú mục.
Một đoàn người dựa theo quy củ, tới gần Long Tuyền địa giới sau, liền lựa chọn chân đạp thực mà hành tẩu đến tận đây, cũng không ngự phong lăng không hoặc là ngự kiếm bay lượn, về sau bọn hắn liền muốn vào núi, đi khảo sát toà kia sản xuất Trảm Long Thai Long Tích Sơn, cái kia chính là Đông Bảo Bình Châu lớn nhất một khối Ma Kiếm thạch, dù là chia ra làm ba, đơn độc xách ra một khối, cũng là như thế.
Đối với cái này bốn vị này xuất thân một châu Binh gia tổ đình tu sĩ mà nói, đi bộ hành tẩu đồi núi đầm, không tính là khổ gì sự tình, dù sao Phong Tuyết miếu Binh gia tu sĩ luôn luôn coi trọng rèn luyện thể phách, bản thân cái này chính là tại đá mài tu vi, đã là tu lực cũng tu tâm.
Làm bốn người nhìn thấy nơi xa Nguyễn sư bóng người, nhao nhao tăng tốc bước chân, chủ động hướng vị này tông môn tiền bối ôm quyền hành lễ. Nguyễn Cung tại Phong Tuyết miếu bối phận không tính là quá cao, nhưng là tiếng tăm vô cùng tốt, mở ra toà kia truyền bá tiếng tăm nam bắc dài cách kiếm lô sau, trước sau vì đồng môn đúc kiếm hơn mười đem, kết xuống rất nhiều thiện duyên cùng hương hỏa tình.
Nhưng chân chính để Nguyễn Cung thu hoạch được Phong Tuyết miếu sáu mạch thế lực cộng đồng tán thành, là một cọc sóng gió lớn, Đông Bảo Bình Châu trung bộ như mặt trời ban trưa Thủy Phù vương triều, Đại Mặc sơn trang là số một Tiên gia phủ đệ, có một vị thiên tư trác tuyệt tuổi trẻ lão tổ, vừa mới phá cảnh thăng làm Lục Địa Kiếm Tiên, thiếu khuyết một thanh tiện tay binh khí, nghe nói Nguyễn Cung đúc kiếm chi thuật đăng phong tạo cực, tự mình đến nhà Phong Tuyết miếu lục đầm nước, hướng Nguyễn Cung cầu kiếm, hứa hẹn một phần lợi ích khổng lồ, nhưng làm lúc Nguyễn Cung đáp ứng làm một vị Văn Thanh Phong vãn bối đúc kiếm, yêu cầu kéo dài mấy năm, mặc kệ tên kia trời sinh tính kiệt ngạo kiếm tiên như thế nào thuyết phục, Nguyễn Cung chỉ nói là chính mình đúc kiếm chỉ nói tới trước tới sau, hắn có thể vì Đại Mặc sơn trang miễn phí chế tạo một thanh kiếm, nhưng chỉ có thể là ngay sau đó thanh kiếm kia ra lò về sau, vì thế tuổi trẻ kiếm tiên cảm thấy Nguyễn Cung là cố ý nhục nhã chính mình, dưới cơn nóng giận vung tay xuất thủ, Nguyễn Cung lúc đó chỉ là cửu lâu tu sĩ, liều mạng trọng thương cũng chưa từng cúi đầu, nhất chiến thành danh.
Đại Mặc sơn trang vì thế bỏ ra không thể đo lường to lớn đại giới, trừ bỏ tên kia Lục Địa Kiếm Tiên bị bắt áp tại Phong Tuyết miếu bị phạt năm mươi năm, ngắn ngủi sáu năm ở giữa, Phong Tuyết miếu sáu mạch đều có một người tiến đến Đại Mặc sơn trang khiêu chiến, đánh cho Đại Mặc sơn trang từ Thủy Phù vương triều hoàn toàn xứng đáng đệ nhất tông môn, rơi xuống đến nhị lưu thế lực hạng chót, đến nay còn chưa tỉnh lại đây.
Nguyễn Cung cười hướng bốn người ôm quyền hoàn lễ, Phong Tuyết miếu cũng không lễ nghi phiền phức, chính là vãn bối đối mặt những cái kia tu vi thông thiên lão tổ, lễ nghi vẫn là đơn giản như thế.
Nguyễn Cung cùng bọn hắn nói qua một chút Long Tích Sơn công việc, cùng Đại Ly triều đình tại Long Tuyền huyện mơ hồ bố trí, sau đó thuận miệng hỏi: " "Thần Tiên Thai Ngụy Tấn, lần này có phải hay không cùng các ngươi đồng hành Bắc thượng ?"
Một vị áo trắng đeo kiếm lão nhân cười nói: "Trong tông môn đồ có truyền lại qua phi kiếm tin tức, Ngụy sư bá lần này xác thực Bắc thượng, chỉ là nhưng không có cùng chúng ta đồng hành, giống như nghe nói Hạ tiên tử lần này xem như Đạo gia đại ngôn nhân, tiến nhập toà này Ly Châu động thiên, sư bá lúc này mới nguyện ý chạy đến tham gia náo nhiệt. Nếu như không có ngoài ý muốn, hẳn là đã thấy qua vị kia Nam Quy Tông môn Hạ tiên tử."
Nguyễn Cung hỏi: "Các ngươi có người từng thấy Ngụy Tấn sao?"
Bốn người đều là lắc đầu, "Chưa từng thấy qua chân dung."
Đeo kiếm lão nhân hỏi: "Nguyễn sư có vấn đề này, thế nhưng là có việc phát sinh ?"
Nguyễn Cung cười khoát tay nói: "Chỉ là hiếu kỳ mà thôi, nếu như ta không có nhớ lầm, Ngụy Tấn khó khăn lắm bốn mươi tuổi, liền đã ngồi vững vàng thập lâu cảnh giới, Thần Tiên Thai cũng xác thực cần phải có người đứng ra, gánh lên Lưu lão tổ một mạch đại lương."
Năm người cùng một chỗ hành tẩu tại tích Tĩnh Sơn trên đường, đeo kiếm lão nhân bối phận cùng tu vi đều cao nhất, còn lại ba người thì nên xưng hô Ngụy Tấn vì Ngụy tổ sư bá, lão nhân cùng Nguyễn sư sóng vai mà đi, Phong Tuyết miếu sáu mạch, lấy Thần Tiên Thai nhất là hương hỏa đơn bạc, cơ hồ biến thành thế tục vương triều mấy đời đơn truyền thảm đạm cảnh tượng, hoàn toàn lại là Thần Tiên Thai tại trong vòng ba trăm năm đối với Phong Tuyết miếu cống hiến lớn nhất, cho nên Nguyễn sư đã từng chỗ lục đầm nước, cũ kiếm tu chỗ Đại Nghê Câu, đều đối với Thần Tiên Thai đáp lại từ đáy lòng thiện ý cùng mong đợi, dù là Phong Tuyết miếu nội bộ sáu tòa đỉnh núi đều có tranh chấp, nhưng là nếu như môn phong nghiêm cẩn, truyền thừa có thứ tự Thần Tiên Thai triệt để tan biến, như vậy mặc kệ đối với Phong Tuyết miếu cái nào một mạch, nhất định đều không phải là chuyện tốt.
Lão nhân sau khi nghe vuốt râu cười nói: "Ngụy sư bá kỳ tài ngút trời, thần long kiến thủ bất kiến vĩ, trên giang hồ cũng thắng được to như vậy thanh danh, nói không chừng lần sau gặp mặt, chính là chúng ta Đông Bảo Bình Châu nhất tuổi trẻ bên trên ngũ lâu đại tu sĩ."
Nguyễn Cung nhẹ giọng nói: "Cây lớn chiêu gió, càng là như thế, càng phải cẩn thận a."
Lão kiếm sư quay đầu nhìn Nguyễn sư ngưng trọng vẻ mặt, lập tức hiểu rõ, trầm giọng nói: "Các loại lần này chuyện, trở về Phong Tuyết miếu, ta liền sẽ cùng Tông chủ trần thuật, tranh thủ đem Ngụy sư bá triệu hồi tông môn, Ngụy sư bá bất kể như thế nào, tốt nhất đợi đến thành công bước lên trên ngũ lâu về sau, lại hành tẩu giang hồ."
Nguyễn Cung gật đầu nói: "Đây là lão thành ý kiến, lẽ ra nên như vậy. Tin tưởng Ngụy Tấn tại xông xáo giang hồ nhiều năm, cũng từng trải qua lòng người hiểm ác, có thể lý giải tông môn khổ tâm."
Lão nhân muốn nói lại thôi.
Nguyễn Cung lắc đầu nói: "Cuối cùng Ngụy Tấn có nguyện ý hay không trở lại Phong Tuyết miếu tu hành, đó chính là hắn quyết định của mình."
Nguyễn Cung đột nhiên nhìn về phía tiểu trấn bên kia, ôm quyền nói: "Nhà ta Tú Tú xảy ra chút việc, ta phải đi xem một chút, liền không cùng chư vị đồng hành."
Đeo kiếm lão nhân vẩy một cái lông mày, đã là đầy người sát khí, "Nguyễn sư, nếu là không tiện xuất thủ, lên tiếng kêu gọi, giao cho tới ta. Ai dám khi dễ chúng ta Tú Tú, chán sống rồi không phải? !"
Nguyễn Cung hiểu ý cười một tiếng, nói: "Việc nhỏ mà thôi."
Nguyễn Cung thân hình đột ngột từ mặt đất nâng lên, nháy mắt liền biến mất.
Phong Tuyết miếu còn lại ba người hơi kinh ngạc, không biết được lão nhân khi nào như thế yêu thích cưng chiều Nguyễn Tú, nên biết rõ cái này hơn mười năm lão nhân nhiều cầm kiếm đi xa, chưa từng chờ tại trên núi, cùng vị tiểu cô nương kia tự nhiên không tính là như thế nào quen thuộc, thậm chí kém xa tít tắp ba người bọn hắn. Ngược lại là Đại Nghê Câu Tần lão tổ, xác thực rất sớm đã đối với tiểu cô nương lau mắt mà nhìn.
Lão kiếm sư sắc mặt bình tĩnh, chậm rãi tiến lên, chỉ là trong óc không ngừng hiện ra chính mình mạch này Tần lão tổ len lút bên dưới lời nói, "Phong Tuyết miếu miếu quá nhỏ, chứa không xuống Nguyễn Tú."
Thảo Đầu cửa hàng, Nguyễn Cung đi vào cửa hàng, do dự một chút, không có trực tiếp dùng Đông Bảo Bình Châu nhã nói cùng khuê nữ của mình nói chuyện, những cái kia tiểu trấn phụ nhân thiếu nữ mặc dù là cửa hàng sinh ý, tạm thời chỉ học được một chút cùng người xứ khác đánh giao tế đơn giản nhã nói, có thể bảo vệ không đủ sẽ có ngoài ý muốn, Nguyễn Cung liền dùng ngón tay nhẹ nhàng gõ quầy hàng, thiếu nữ mờ mịt ngẩng đầu, nghi hoặc nói: "Cha, sao ngươi lại tới đây, hôm nay không phải không rèn sắt sao?"
Nguyễn Cung ôn nhu nói: "Đi ra nói chuyện."
Cha con hai người rời đi cửa hàng, đi lành nghề người thưa thớt Kỵ Long ngõ hẻm, tại Nguyễn Cung sau khi xuất hiện, cái kia phát Đại Ly gián điệp tử sĩ liền tự hành lặng yên rút lui.
Đây là đang đối với một vị Binh gia Thánh Nhân truyền đạt một loại im ắng kính ý.
Nguyễn Cung đối với cái này âm thầm gật đầu, thấy mầm biết cây, nghĩ thầm Đại Ly có thể có hôm nay cường thịnh quốc lực, không phải không có lý do.
Nguyễn Tú có chút nổi nóng, hỏi: "Là cái kia Phong thành Sở gia chạy tới cùng ngươi cáo trạng ? Trước đó nói tốt, ta xuất thủ trước đó, đã cảnh cáo người kia rất nhiều lần."
Nguyễn Cung cười nói: "Nhiều cấp cho Phong thành Sở gia mấy cái lá gan, cũng không dám cầm loại này rách rưới sự tình đi phiền cha, nói không chừng chẳng mấy chốc sẽ có người mang theo trọng lễ đến nhà nói xin lỗi."
Nguyễn Tú nói thầm nói: "Tên kia nhìn lấy cũng làm người ta buồn nôn, cùng cái kia quả bí lùn một cái đức hạnh, đầy người nghiệp chướng nhân quả, chẳng qua là độ dày chi kém mà thôi, loại người này bước lên bên trong ngũ lâu sau, không biết rõ muốn tai họa bao nhiêu người. Nếu như không phải lo lắng cho cha gây phiền toái, ta lúc đó liền một chưởng đánh chết hắn, tránh khỏi tương lai nghiệp chướng."
Nguyễn Cung hít thở sâu một hơi, cái trán chảy ra mồ hôi, may mắn chính mình vừa rồi thúc đẩy âm thần xuất khiếu, khí tức đem trọn đầu Kỵ Long ngõ hẻm bao phủ lại, đã không người nào có thể dò xét nơi này động tĩnh, bằng không Nguyễn Tú cái này tịch thoại rơi vào người hữu tâm trong lỗ tai, liền thật sự là di hoạ vô cùng. Thế gian luyện khí sĩ bách gia đua tiếng, chư tử bách gia bên trong lại lấy Âm Dương gia, am hiểu nhất điều tra người chi khí vận, nghiệp chướng, nhưng này chút bản sự năng lực, cơ hồ tất cả đều là ngày mốt tu hành mà thành, đi thần thông, thường thường cũng là thuận thế mà làm, như là cẩn thận thăm dò, cẩn thận từng li từng tí, Phật gia đối với cái này càng là giữ kín như bưng, chỉ hận tránh không kịp. Chỉ có Binh gia, nhất là không chút kiêng kỵ, một bộ ai cũng dám giết, ai cũng có thể giết tư thế, nhưng những này cũng chỉ là hợp với mặt ngoài giả tượng, thế nhưng là nhà mình cái này khuê nữ, không giống nhau, rất không giống nhau.
Nàng thuở nhỏ liền có thể xem thấu lòng người, nhìn thấy thất tình lục dục của bọn họ cùng nhân quả báo ứng, theo tu vi gia tăng, nàng thậm chí có thể trực tiếp chặt đứt nhân quả, một khi giết người, hậu quả càng là không thể tưởng tượng.
Đây cũng không phải là trời sinh Hỏa Thần chi thể có thể giải thích hết thảy.
Nguyễn Cung chỉ biết rõ tại nữ nhi trong mắt, cái thế giới này sắc thái, cùng người khác không giống nhau.
Nguyễn Cung vì thế lật khắp Phong Tuyết miếu trân tàng điển tịch, chỉ có một cái thất truyền đã lâu cổ lão thuyết pháp, miễn cưỡng có thể giải thích nguyên do.
Trời sinh thần linh, theo thời thế mà sinh.
Cho nên Nguyễn Cung trước đó mới có thể chủ động yêu cầu biếm trích đến Ly Châu động thiên, ý đồ tại Nguyễn Tú chân chính trưởng thành trước đó, vì nàng thắng được sáu mươi năm che đậy thiên cơ thời gian.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??
10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ
10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?
10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8]
Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]
10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.
10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii
10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào".
Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5]
Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.
10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử).
Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo.
Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.
10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương
09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ
09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi
09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước
09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào
09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.
08 Tháng hai, 2023 23:04
Covid?????
08 Tháng hai, 2023 22:29
lão tổng quản nghỉ tết hơi sâu nha
08 Tháng hai, 2023 20:43
các đh bình tõm vừa có 10 ngày nửa tháng thôi
08 Tháng hai, 2023 20:01
đọc 200 chương.. hay khủng khiếp
08 Tháng hai, 2023 15:48
Lã Động Tân (tiếng Trung: 呂洞賓; Wade–Giles: Lü Tung-Pin; 796-?) hay Lữ Động Tân, tên húy là Lã Nham (呂嵒, hay 呂巖), tự Động Tân, đạo hiệu Thuần Dương Tử, còn có hiệu là Hồi đạo nhân, sinh ngày 14 tháng 4 năm Bính Tí, tức đời Đường Đức Tông niên hiệu Trinh Nguyên thứ 12 (ngày 4 tháng 5 năm 796 Tây Lịch) tại làng Chiêu Hiền, huyện Vĩnh Lạc, phủ Hà Trung, châu Bồ (nay là thôn Chiêu Hiền, xã Vĩnh Lạc, huyện Nhuế Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc). Ông là vị tiên nổi tiếng trong Đạo giáo, một trong Bát Tiên, được tôn làm một trong Ngũ Ân Chủ, Ngũ Văn Xương. Trong Đạo giáo Trung Hoa thì phái Toàn Chân tôn Lã Động Tân làm một trong Ngũ Dương tổ, nhân vật tiêu biểu của phái Nội đan cũng như dòng tư tưởng Tam giáo đồng lưu.
08 Tháng hai, 2023 14:52
Hóng chương
08 Tháng hai, 2023 13:36
lại lêu lêu bọn đói chương
08 Tháng hai, 2023 08:46
Ai qua TQ kí đầu tác giùm tôi vớiiii, 20 ngày rồi chưa ra chươnggggg
07 Tháng hai, 2023 14:14
lêu lêu bọn đói chương =)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
