Thời gian nhất chuyển, liền đã đến sau 5 ngày.
Khoảng cách Thanh Dương quan gần nhất nhân loại căn cứ, tên là Thanh Bình trấn. Quy mô không lớn, nhân khẩu 30 ngàn không đến, bốn phía dựng đứng lên tường thành, dùng để chống cự ban đêm ẩn hiện 'Dị loại' . (phòng ngự vật lý, ngăn chặn. )
Nếu là nhân tộc căn cứ, nhân khẩu lại cao tới 30 ngàn, tự nhiên có không gì sánh kịp mị lực, giống một khối tản mát ra mùi hương thịt mỡ, hấp dẫn lấy đếm mãi không hết yêu ma quỷ quái.
Đồng dạng, Thanh Bình trấn ở khu vực này cất ở đây lâu như vậy, tự nhiên cũng có đối đầu nguy cơ hoàn cảnh lực lượng. Theo 'Thủy Bồn Hoàn' giới thiệu, nơi này sức mạnh thủ hộ chia làm:
Triều đình thiết lập nha môn, lấy phàm nhân cấu thành, cũng không phải là 'Đại bổng người gõ mõ cầm canh' loại này kỳ nhân dị sĩ tạo thành 'Long Tổ' . Đều là chút phổ thông ác quan, lấy bóc lột nghiền ép bách tính làm chủ yếu làm việc, có thể xưng một đám củi mục.
Những thứ này lệ thuộc vào Sở quốc thống trị hệ thống tầng dưới chót công nhân, bản thân cũng không có đối đầu yêu ma, dị loại, nghiệt lực lượng, thậm chí liền một chút ô nhiễm quá nặng mà vặn vẹo dị hoá phàm nhân đều không làm gì được, nhưng tổ đội ẩu đả bình dân lấn áp già yếu còn là không có vấn đề.
Trừ ngày Tokiwa lột nghiền ép bên ngoài, chính là bạo lực bảo trì toà này tiểu trấn bình thường vận hành, quản lý bình dân bách tính bình thường sinh hoạt, miễn cưỡng duy trì được có thể ấm no sinh tồn mức độ.
Cũng chính là bọn hắn tồn tại, đại biểu 'Sở quốc' pháp lệnh vẫn như cũ bao trùm khối này thổ địa, duy trì lấy Sở quốc đối với chỗ này pháp lý cùng quyền thống trị.
Nha môn bình thường vận hành, thuận lợi đem toà này tiểu trấn đặt vào quốc vận hệ thống bên trong, đồng thời lấy tứ phương tường thành làm ranh giới, chịu quốc vận lực lượng trả lại, kích phát 'Dân tâm', cung cấp cấp thấp nhất 'Che chở lực lượng', không bị tường thành bên ngoài yêu ma xâm nhập.
Có thể hiểu thành một loại đặc thù pháp trận hoặc kết giới.
Trong thành cư dân sinh hoạt dù khổ, nhưng so với ngoại giới, lấy được càng nhiều che chở. Có thể tham sống sợ chết, liền không quá muốn đi chết. Mà cái này 'Cầu sinh' dục niệm tụ lại, hình thành một cỗ lực lượng, trong lúc vô hình chuyển vào tường thành, đồng thời từ triều đình thiết lập nha môn kích phát, chống cự ngoại giới nguy hiểm thế giới.
Đây chính là hèn mọn nhất 'Dân tâm sở hướng' .
Mà Sở quốc cảnh nội, một tòa lại một tòa dạng này 'Thành trấn' tụ lại, liền cấu thành sở 'Quốc vận', để triều đình thu hoạch được đối đầu yêu ma lực lượng.
Cả hai hỗ trợ lẫn nhau, bách tính như an cư lạc nghiệp, thì 'Quốc vận' cường thịnh. Quốc vận cường thịnh, trả lại mỗi tòa thành trấn, che chở cường độ càng mạnh, nguy hiểm thấp hơn, thì dân tâm càng hơn. Trái lại cũng thế.
Thanh Bình trấn chỉ là cái tiểu trấn, bách tính sinh hoạt trình độ miễn cưỡng ở vào ăn no mặc ấm trở lên, 'Dân tâm' nửa chết nửa sống, quốc vận cung cấp 'Che chở' cũng rất yếu, cũng không thể triệt để ngăn chặn một hệ liệt siêu tự nhiên nguy cơ.
Vẫn như cũ có lượng lớn yêu ma quỷ quái, có thể tại ban đêm đột phá phòng ngự, ẩn hiện tại thành trấn bên trong. Thậm chí có mạnh hơn yêu ma, trực tiếp cùng người hỗn hợp. Bởi vậy thường thường liền có bình dân mất tích tử vong, thực tế là lại bình thường bất quá.
Mùa màng tốt thời điểm, chết đói chết cóng, nói không chừng đều so yêu ma hại chết nhiều.
Mà cỗ thứ hai bảo hộ lực lượng của phàm nhân, thì lại đến từ tại chính đạo trận doanh, cùng chút ít đặc thù Nho gia thư sinh.
Trên trấn không chỉ có chùa miếu chuyên nghiệp tụng kinh cầu phúc, bán ra bùa hộ mệnh, là nữ thí chủ khai quang đưa con; cũng có chuyên nghiệp nhặt xác, thu kinh, đưa tang, cách làm, trừ tà đạo sĩ.
Dù sao việc hiếu hỉ chính là sinh hoạt nhu yếu phẩm. Mà sống ở loại này thế giới bên trong, không có việc gì ném cái ba hồn bảy vía a, đi tiểu đêm xuỵt xuỵt đụng cái Quỷ a, trong ruộng dài ra tiểu yêu quái a, trong phòng sinh ra dị vật a, thực tế lại phổ biến bất quá.
Bởi vậy nắm giữ chút điểm pháp lực, có được thành thạo một nghề, đại khái tiểu học học tập trình độ hòa thượng đạo sĩ lỗ hổng to lớn. Mà bọn hắn 'Làm việc thiện' cử động, thường thường thuộc về tự thân tu luyện 'Tân pháp' tất yếu nội dung.
Cũng không phải là yêu quý làm việc thiện, mà là 'Việc thiện' cùng tân pháp tu hành có quan hệ, không làm đủ x kiện việc thiện, liền vô pháp hoàn thành đặc biệt nghi thức, tiêu hóa bí dược, xây thành thần thông.
Bởi vậy, những thứ này bị đạo đức bắt cóc tông môn, bất đắc dĩ trở thành 'Chính Đạo môn phái' .
Đồng lý, một ít khổ đọc Tứ thư Ngũ kinh thư sinh sở thuộc 'Học phái', cũng tại trăm năm ở giữa, tổng kết ra 'Nho môn danh sách bí dược', tại phục dụng tiêu hóa về sau, cũng có thể nắm giữ pháp lực (hạo nhiên lực lượng). Đồng thời thông qua cày quái hành vi, làm sâu sắc đối với việc học lý giải, học vấn cùng pháp lực đồng thời tăng cường.
Đây là tri hành hợp nhất, học để mà dùng.
Nghe nói Sở quốc khoa cử, mỗi ba năm một lần thi Hương, trừ văn hóa khảo hạch (thi Hương) bên ngoài, còn có một trận chiến đấu khảo hạch (cuộc đi săn mùa thu). Triều đình biết thống nhất cấp cho 'Bí dược, Nho môn tân pháp', đồng thời tổ chức thí sinh tham dự yêu ma đi săn.
Tại trong thời gian chỉ định, phục dụng bí dược đồng thời nắm giữ một môn triều đình mới khai phá 'Nho môn thần thông' . Dùng cái này săn giết yêu ma, khảo nghiệm học sinh đối với Thánh Nhân giáo nghĩa lý giải, cùng tự thân tài trí cao thấp. (có tử vong chỉ tiêu)
Những thứ này bản chất chưa hẳn thiện lương nhân loại 'Chuẩn người tu hành?', cũng thông qua thu lấy vang dội thù lao, là các bình dân mang đến một phần an toàn. (càng nhiều là bản thân con đường tu hành, vừa lúc cùng bảo hộ phàm nhân trùng hợp. )
Cuối cùng, chính là trên trấn 'Miếu Thành Hoàng'.
'Thành Hoàng' là từ trên trấn cư dân từ huyện chí một loại ghi chép bên trong, ngược dòng tìm hiểu bản thổ trong lịch sử có chút danh tiếng nhân vật, cộng đồng tuyển định đồng thời sắc phong chất lượng tốt thần tượng.
Mới đầu, quần chúng cộng đồng triều bái, cầu xin sinh hoạt yên ổn, đồng thời dâng lên lượng lớn hương hỏa. Hoàn toàn chính xác có thể thông qua lần này thế giới đặc biệt Thiên Đạo quy tắc, tạo ra một cái hợp cách 'Hương hỏa thần linh' .
Đồng thời lấy 'Miếu Thành Hoàng' là neo điểm, mở tiểu không gian, từ Thành Hoàng câu thông âm dương, bắt giữ tín ngưỡng phạm vi bên trong dương gian người chết linh hồn. Không đến mức để 'Du hồn' thời gian dài phiêu bạt bồi hồi, chịu bầu trời ở giữa vặn vẹo linh khí ô nhiễm, dị hoá thành ác quỷ làm hại dương gian, cuối cùng mất khống chế hóa nghiệt.
Nhưng theo 'Thành Hoàng' không ngừng chịu hương hỏa cung cấp nuôi dưỡng, càng đổi càng mạnh, cũng dần dần sinh ra thần trí. Thêm nữa Thiên Đạo vặn vẹo, lòng người có tư, thế đạo bại hoại, dần dần trưởng thành lớn mạnh 'Thành Hoàng' tự nhiên mà vậy đi theo ô trọc xấu đi.
Thế giới này Địa Phủ vỡ vụn lục đạo báo hỏng, cũng chưa xong chỉnh 'Luân hồi hệ thống' . Mà lại phụ nữ mang thai thai nghén tân sinh mạng lúc, bản thân liền có thể đản sinh ra 'Mới hồn' . Dẫn đến Địa Phủ đọng lại quỷ vật dần dần tăng nhiều, khó mà xử lý. (chủ động giúp quỷ hồn đầu thai, ngoài định mức tiêu hao lực lượng)
Dần dà, tiểu Địa Phủ bên trong ác quỷ qua lại thôn phệ, Thành Hoàng cũng tay cầm lượng lớn tài phú (linh hồn tiền tệ) dần dần sa đọa. Cuối cùng, hắc hóa Thành Hoàng lấy 'Miếu Thành Hoàng' làm căn cơ, hợp nhất mạnh mẽ ác quỷ, hung Quỷ, tổ kiến tiểu Địa Phủ bên trong lớn nhất 'Hắc ác thế lực', đồng thời đem Thanh Bình trấn hóa thành phạm vi thế lực.
Mỗi ngày trong đêm, đều biết có Thành Hoàng dưới trướng 'Quỷ tốt (đánh) càng đội' tuần tra thành trấn, trấn áp đuổi bắt hết thảy có can đảm càn rỡ yêu ma cùng cô hồn dã quỷ.
Bởi vì cả tòa tiểu trấn, đều là nó hoa màu. Chỉ có bách tính sinh hoạt yên ổn, mới có thể sinh nhiều đặc biệt sinh, duy trì nhân khẩu chính tăng trưởng, lại tăng thêm giá cao không hạ chết non dẫn đầu, thiên tai nhân họa độ, không cần chủ động xuất thủ, liền có cuồn cuộn không dứt 'Linh hồn tài nguyên' tìm tới.
Cho nên, dần dần nhập ma 'Thanh Diện Quỷ' làm bản thổ lợi ích đã đến người, cũng là thủ hộ Thanh Bình trấn yên ổn một cỗ lực lượng. Phụ trách ban đêm tuần tra, ăn âm phủ cầm phần bánh gatô, cùng tại tiểu Địa Phủ bên trong trấn áp cái khác không phục quản giáo lệ quỷ (sống mái với nhau, đoạt địa bàn).
Đương nhiên, ba ngày hai đầu không phân tốt xấu câu mấy cái khỏe mạnh người hồn phách bữa ăn ngon; cũng hoặc nhìn trúng nhà kia cô nương, để người nhà nàng giúp một tay cách ăn mặc tốt, đưa vào Địa Phủ nạp cái thiếp cái gì? Cũng là hợp tình hợp lý nha.
Dù sao mình vì mọi người, mọi người vì mình. Thân là Thành Hoàng, há có thể chỉ làm việc thiện, không lập uy nghiêm đâu?
Tại cái này tam phương đấu sức phía dưới, Thanh Bình trấn âm dương hai giới, nội thành bên ngoài yêu ma quỷ quái cùng chính đạo nhân sĩ, duy trì lấy yếu ớt cân bằng. Bình dân tử vong số lượng, cũng một mực duy trì tại khỏe mạnh phạm vi bên trong.
Nhưng mà đây hết thảy, tại mấy ngày trước bị đánh vỡ. Nguyên nhân gây ra tự nhiên là 【 quần ma tiệc rượu 】.
Màn đêm buông xuống Bạch Lãng một phen tao thao tác, để trên vùng đất này Đại Yêu nhao nhao vặn vẹo bị vùi dập giữa chợ, trước giờ rời trận, nhất là Thanh Bình trấn Thành Hoàng 'Thanh Diện Quỷ' cũng cúp máy, để trống âm phủ sinh thái vị. Tiếp lấy lại là một hồi phạm vi cực lớn huyết tinh rửa sạch, dẫn đến dương gian yêu ma bắt đầu di chuyển.
Đối với Thanh Bình trấn mà nói, nhất trực quan trùng kích chính là 'Miếu Thành Hoàng' bên trong tượng nặn vỡ vụn. Lão đại vừa chết, Nhị đương gia, tam đương gia nhao nhao tạo phản, cướp đoạt thần vị.
Ngoài ra 'Miếu Thành Hoàng' bản thân cũng chỉ là tiểu Địa Phủ bên trong lớn nhất 'Hắc ác thế lực', nhưng vẫn không có thống nhất, ngược lại có thật nhiều đối thủ cạnh tranh.
Thanh Diện Quỷ bổ một cái, âm dương hai giới trật tự triệt để lộn xộn, ai cũng muốn tranh xuống 'Thành Hoàng' vị trí. Tăng thêm Thủy Bồn Hoàn tâm tâm niệm niệm 'Ngũ Quỷ đạo nhân' cũng tại bản địa âm phủ sắp đặt sản nghiệp.
Cuối cùng Thanh Bình trấn Địa Phủ thông đạo bị đánh vỡ, 'Quỷ càng đội' không chỉ bãi công, đồng thời mỗi ngày trình diễn bách quỷ dạ hành. Mà một chút chạy nạn yêu ma, cũng con đường nơi đây xông phá 'Tường thành phòng ngự', vào đây kiếm bộn liền chạy.
Tỉ lệ tử vong bắt đầu tăng vọt, quần chúng khủng hoảng đến cực điểm, mọi nhà việc tang lễ hòa thượng đạo sĩ bận không qua nổi, lòng người bàng hoàng dần dần có sai lầm khống khuynh hướng.
Giá trị này nguy nan thời khắc, liên quan tới 'Ma yến' truyền thuyết, thần bí Bạch chân nhân cố sự. . . Cũng tại mấy người sống sót tuyên truyền phía dưới, cấp tốc truyền bá ra.
Thậm chí một cái bị cứng rắn tẩy não phú thương (người sống sót), lấy ra Bạch Lãng tặng an ủi phí, la hét phải vì 'Bạch chân nhân' lập Thành Hoàng tượng nặn, trọng trấn âm phủ, giữ lại một phương an khang. Tiếp lấy liền bị một đám loè loẹt hòa thượng phá cửa mà vào, nện cửa hàng đánh thành trọng thương.
Dưới loại tình huống này, Bạch Lãng há có thể ngồi nhìn tiểu đệ của mình bị đánh đâu?
Thế là, hai nhà cửa hàng tại tiểu trấn trung tâm khai trương. Một nhóm người mặc kỳ trang dị phục người xa lạ, bắt đầu đi khắp hang cùng ngõ hẻm.
Khoảng cách Thanh Dương quan gần nhất nhân loại căn cứ, tên là Thanh Bình trấn. Quy mô không lớn, nhân khẩu 30 ngàn không đến, bốn phía dựng đứng lên tường thành, dùng để chống cự ban đêm ẩn hiện 'Dị loại' . (phòng ngự vật lý, ngăn chặn. )
Nếu là nhân tộc căn cứ, nhân khẩu lại cao tới 30 ngàn, tự nhiên có không gì sánh kịp mị lực, giống một khối tản mát ra mùi hương thịt mỡ, hấp dẫn lấy đếm mãi không hết yêu ma quỷ quái.
Đồng dạng, Thanh Bình trấn ở khu vực này cất ở đây lâu như vậy, tự nhiên cũng có đối đầu nguy cơ hoàn cảnh lực lượng. Theo 'Thủy Bồn Hoàn' giới thiệu, nơi này sức mạnh thủ hộ chia làm:
Triều đình thiết lập nha môn, lấy phàm nhân cấu thành, cũng không phải là 'Đại bổng người gõ mõ cầm canh' loại này kỳ nhân dị sĩ tạo thành 'Long Tổ' . Đều là chút phổ thông ác quan, lấy bóc lột nghiền ép bách tính làm chủ yếu làm việc, có thể xưng một đám củi mục.
Những thứ này lệ thuộc vào Sở quốc thống trị hệ thống tầng dưới chót công nhân, bản thân cũng không có đối đầu yêu ma, dị loại, nghiệt lực lượng, thậm chí liền một chút ô nhiễm quá nặng mà vặn vẹo dị hoá phàm nhân đều không làm gì được, nhưng tổ đội ẩu đả bình dân lấn áp già yếu còn là không có vấn đề.
Trừ ngày Tokiwa lột nghiền ép bên ngoài, chính là bạo lực bảo trì toà này tiểu trấn bình thường vận hành, quản lý bình dân bách tính bình thường sinh hoạt, miễn cưỡng duy trì được có thể ấm no sinh tồn mức độ.
Cũng chính là bọn hắn tồn tại, đại biểu 'Sở quốc' pháp lệnh vẫn như cũ bao trùm khối này thổ địa, duy trì lấy Sở quốc đối với chỗ này pháp lý cùng quyền thống trị.
Nha môn bình thường vận hành, thuận lợi đem toà này tiểu trấn đặt vào quốc vận hệ thống bên trong, đồng thời lấy tứ phương tường thành làm ranh giới, chịu quốc vận lực lượng trả lại, kích phát 'Dân tâm', cung cấp cấp thấp nhất 'Che chở lực lượng', không bị tường thành bên ngoài yêu ma xâm nhập.
Có thể hiểu thành một loại đặc thù pháp trận hoặc kết giới.
Trong thành cư dân sinh hoạt dù khổ, nhưng so với ngoại giới, lấy được càng nhiều che chở. Có thể tham sống sợ chết, liền không quá muốn đi chết. Mà cái này 'Cầu sinh' dục niệm tụ lại, hình thành một cỗ lực lượng, trong lúc vô hình chuyển vào tường thành, đồng thời từ triều đình thiết lập nha môn kích phát, chống cự ngoại giới nguy hiểm thế giới.
Đây chính là hèn mọn nhất 'Dân tâm sở hướng' .
Mà Sở quốc cảnh nội, một tòa lại một tòa dạng này 'Thành trấn' tụ lại, liền cấu thành sở 'Quốc vận', để triều đình thu hoạch được đối đầu yêu ma lực lượng.
Cả hai hỗ trợ lẫn nhau, bách tính như an cư lạc nghiệp, thì 'Quốc vận' cường thịnh. Quốc vận cường thịnh, trả lại mỗi tòa thành trấn, che chở cường độ càng mạnh, nguy hiểm thấp hơn, thì dân tâm càng hơn. Trái lại cũng thế.
Thanh Bình trấn chỉ là cái tiểu trấn, bách tính sinh hoạt trình độ miễn cưỡng ở vào ăn no mặc ấm trở lên, 'Dân tâm' nửa chết nửa sống, quốc vận cung cấp 'Che chở' cũng rất yếu, cũng không thể triệt để ngăn chặn một hệ liệt siêu tự nhiên nguy cơ.
Vẫn như cũ có lượng lớn yêu ma quỷ quái, có thể tại ban đêm đột phá phòng ngự, ẩn hiện tại thành trấn bên trong. Thậm chí có mạnh hơn yêu ma, trực tiếp cùng người hỗn hợp. Bởi vậy thường thường liền có bình dân mất tích tử vong, thực tế là lại bình thường bất quá.
Mùa màng tốt thời điểm, chết đói chết cóng, nói không chừng đều so yêu ma hại chết nhiều.
Mà cỗ thứ hai bảo hộ lực lượng của phàm nhân, thì lại đến từ tại chính đạo trận doanh, cùng chút ít đặc thù Nho gia thư sinh.
Trên trấn không chỉ có chùa miếu chuyên nghiệp tụng kinh cầu phúc, bán ra bùa hộ mệnh, là nữ thí chủ khai quang đưa con; cũng có chuyên nghiệp nhặt xác, thu kinh, đưa tang, cách làm, trừ tà đạo sĩ.
Dù sao việc hiếu hỉ chính là sinh hoạt nhu yếu phẩm. Mà sống ở loại này thế giới bên trong, không có việc gì ném cái ba hồn bảy vía a, đi tiểu đêm xuỵt xuỵt đụng cái Quỷ a, trong ruộng dài ra tiểu yêu quái a, trong phòng sinh ra dị vật a, thực tế lại phổ biến bất quá.
Bởi vậy nắm giữ chút điểm pháp lực, có được thành thạo một nghề, đại khái tiểu học học tập trình độ hòa thượng đạo sĩ lỗ hổng to lớn. Mà bọn hắn 'Làm việc thiện' cử động, thường thường thuộc về tự thân tu luyện 'Tân pháp' tất yếu nội dung.
Cũng không phải là yêu quý làm việc thiện, mà là 'Việc thiện' cùng tân pháp tu hành có quan hệ, không làm đủ x kiện việc thiện, liền vô pháp hoàn thành đặc biệt nghi thức, tiêu hóa bí dược, xây thành thần thông.
Bởi vậy, những thứ này bị đạo đức bắt cóc tông môn, bất đắc dĩ trở thành 'Chính Đạo môn phái' .
Đồng lý, một ít khổ đọc Tứ thư Ngũ kinh thư sinh sở thuộc 'Học phái', cũng tại trăm năm ở giữa, tổng kết ra 'Nho môn danh sách bí dược', tại phục dụng tiêu hóa về sau, cũng có thể nắm giữ pháp lực (hạo nhiên lực lượng). Đồng thời thông qua cày quái hành vi, làm sâu sắc đối với việc học lý giải, học vấn cùng pháp lực đồng thời tăng cường.
Đây là tri hành hợp nhất, học để mà dùng.
Nghe nói Sở quốc khoa cử, mỗi ba năm một lần thi Hương, trừ văn hóa khảo hạch (thi Hương) bên ngoài, còn có một trận chiến đấu khảo hạch (cuộc đi săn mùa thu). Triều đình biết thống nhất cấp cho 'Bí dược, Nho môn tân pháp', đồng thời tổ chức thí sinh tham dự yêu ma đi săn.
Tại trong thời gian chỉ định, phục dụng bí dược đồng thời nắm giữ một môn triều đình mới khai phá 'Nho môn thần thông' . Dùng cái này săn giết yêu ma, khảo nghiệm học sinh đối với Thánh Nhân giáo nghĩa lý giải, cùng tự thân tài trí cao thấp. (có tử vong chỉ tiêu)
Những thứ này bản chất chưa hẳn thiện lương nhân loại 'Chuẩn người tu hành?', cũng thông qua thu lấy vang dội thù lao, là các bình dân mang đến một phần an toàn. (càng nhiều là bản thân con đường tu hành, vừa lúc cùng bảo hộ phàm nhân trùng hợp. )
Cuối cùng, chính là trên trấn 'Miếu Thành Hoàng'.
'Thành Hoàng' là từ trên trấn cư dân từ huyện chí một loại ghi chép bên trong, ngược dòng tìm hiểu bản thổ trong lịch sử có chút danh tiếng nhân vật, cộng đồng tuyển định đồng thời sắc phong chất lượng tốt thần tượng.
Mới đầu, quần chúng cộng đồng triều bái, cầu xin sinh hoạt yên ổn, đồng thời dâng lên lượng lớn hương hỏa. Hoàn toàn chính xác có thể thông qua lần này thế giới đặc biệt Thiên Đạo quy tắc, tạo ra một cái hợp cách 'Hương hỏa thần linh' .
Đồng thời lấy 'Miếu Thành Hoàng' là neo điểm, mở tiểu không gian, từ Thành Hoàng câu thông âm dương, bắt giữ tín ngưỡng phạm vi bên trong dương gian người chết linh hồn. Không đến mức để 'Du hồn' thời gian dài phiêu bạt bồi hồi, chịu bầu trời ở giữa vặn vẹo linh khí ô nhiễm, dị hoá thành ác quỷ làm hại dương gian, cuối cùng mất khống chế hóa nghiệt.
Nhưng theo 'Thành Hoàng' không ngừng chịu hương hỏa cung cấp nuôi dưỡng, càng đổi càng mạnh, cũng dần dần sinh ra thần trí. Thêm nữa Thiên Đạo vặn vẹo, lòng người có tư, thế đạo bại hoại, dần dần trưởng thành lớn mạnh 'Thành Hoàng' tự nhiên mà vậy đi theo ô trọc xấu đi.
Thế giới này Địa Phủ vỡ vụn lục đạo báo hỏng, cũng chưa xong chỉnh 'Luân hồi hệ thống' . Mà lại phụ nữ mang thai thai nghén tân sinh mạng lúc, bản thân liền có thể đản sinh ra 'Mới hồn' . Dẫn đến Địa Phủ đọng lại quỷ vật dần dần tăng nhiều, khó mà xử lý. (chủ động giúp quỷ hồn đầu thai, ngoài định mức tiêu hao lực lượng)
Dần dà, tiểu Địa Phủ bên trong ác quỷ qua lại thôn phệ, Thành Hoàng cũng tay cầm lượng lớn tài phú (linh hồn tiền tệ) dần dần sa đọa. Cuối cùng, hắc hóa Thành Hoàng lấy 'Miếu Thành Hoàng' làm căn cơ, hợp nhất mạnh mẽ ác quỷ, hung Quỷ, tổ kiến tiểu Địa Phủ bên trong lớn nhất 'Hắc ác thế lực', đồng thời đem Thanh Bình trấn hóa thành phạm vi thế lực.
Mỗi ngày trong đêm, đều biết có Thành Hoàng dưới trướng 'Quỷ tốt (đánh) càng đội' tuần tra thành trấn, trấn áp đuổi bắt hết thảy có can đảm càn rỡ yêu ma cùng cô hồn dã quỷ.
Bởi vì cả tòa tiểu trấn, đều là nó hoa màu. Chỉ có bách tính sinh hoạt yên ổn, mới có thể sinh nhiều đặc biệt sinh, duy trì nhân khẩu chính tăng trưởng, lại tăng thêm giá cao không hạ chết non dẫn đầu, thiên tai nhân họa độ, không cần chủ động xuất thủ, liền có cuồn cuộn không dứt 'Linh hồn tài nguyên' tìm tới.
Cho nên, dần dần nhập ma 'Thanh Diện Quỷ' làm bản thổ lợi ích đã đến người, cũng là thủ hộ Thanh Bình trấn yên ổn một cỗ lực lượng. Phụ trách ban đêm tuần tra, ăn âm phủ cầm phần bánh gatô, cùng tại tiểu Địa Phủ bên trong trấn áp cái khác không phục quản giáo lệ quỷ (sống mái với nhau, đoạt địa bàn).
Đương nhiên, ba ngày hai đầu không phân tốt xấu câu mấy cái khỏe mạnh người hồn phách bữa ăn ngon; cũng hoặc nhìn trúng nhà kia cô nương, để người nhà nàng giúp một tay cách ăn mặc tốt, đưa vào Địa Phủ nạp cái thiếp cái gì? Cũng là hợp tình hợp lý nha.
Dù sao mình vì mọi người, mọi người vì mình. Thân là Thành Hoàng, há có thể chỉ làm việc thiện, không lập uy nghiêm đâu?
Tại cái này tam phương đấu sức phía dưới, Thanh Bình trấn âm dương hai giới, nội thành bên ngoài yêu ma quỷ quái cùng chính đạo nhân sĩ, duy trì lấy yếu ớt cân bằng. Bình dân tử vong số lượng, cũng một mực duy trì tại khỏe mạnh phạm vi bên trong.
Nhưng mà đây hết thảy, tại mấy ngày trước bị đánh vỡ. Nguyên nhân gây ra tự nhiên là 【 quần ma tiệc rượu 】.
Màn đêm buông xuống Bạch Lãng một phen tao thao tác, để trên vùng đất này Đại Yêu nhao nhao vặn vẹo bị vùi dập giữa chợ, trước giờ rời trận, nhất là Thanh Bình trấn Thành Hoàng 'Thanh Diện Quỷ' cũng cúp máy, để trống âm phủ sinh thái vị. Tiếp lấy lại là một hồi phạm vi cực lớn huyết tinh rửa sạch, dẫn đến dương gian yêu ma bắt đầu di chuyển.
Đối với Thanh Bình trấn mà nói, nhất trực quan trùng kích chính là 'Miếu Thành Hoàng' bên trong tượng nặn vỡ vụn. Lão đại vừa chết, Nhị đương gia, tam đương gia nhao nhao tạo phản, cướp đoạt thần vị.
Ngoài ra 'Miếu Thành Hoàng' bản thân cũng chỉ là tiểu Địa Phủ bên trong lớn nhất 'Hắc ác thế lực', nhưng vẫn không có thống nhất, ngược lại có thật nhiều đối thủ cạnh tranh.
Thanh Diện Quỷ bổ một cái, âm dương hai giới trật tự triệt để lộn xộn, ai cũng muốn tranh xuống 'Thành Hoàng' vị trí. Tăng thêm Thủy Bồn Hoàn tâm tâm niệm niệm 'Ngũ Quỷ đạo nhân' cũng tại bản địa âm phủ sắp đặt sản nghiệp.
Cuối cùng Thanh Bình trấn Địa Phủ thông đạo bị đánh vỡ, 'Quỷ càng đội' không chỉ bãi công, đồng thời mỗi ngày trình diễn bách quỷ dạ hành. Mà một chút chạy nạn yêu ma, cũng con đường nơi đây xông phá 'Tường thành phòng ngự', vào đây kiếm bộn liền chạy.
Tỉ lệ tử vong bắt đầu tăng vọt, quần chúng khủng hoảng đến cực điểm, mọi nhà việc tang lễ hòa thượng đạo sĩ bận không qua nổi, lòng người bàng hoàng dần dần có sai lầm khống khuynh hướng.
Giá trị này nguy nan thời khắc, liên quan tới 'Ma yến' truyền thuyết, thần bí Bạch chân nhân cố sự. . . Cũng tại mấy người sống sót tuyên truyền phía dưới, cấp tốc truyền bá ra.
Thậm chí một cái bị cứng rắn tẩy não phú thương (người sống sót), lấy ra Bạch Lãng tặng an ủi phí, la hét phải vì 'Bạch chân nhân' lập Thành Hoàng tượng nặn, trọng trấn âm phủ, giữ lại một phương an khang. Tiếp lấy liền bị một đám loè loẹt hòa thượng phá cửa mà vào, nện cửa hàng đánh thành trọng thương.
Dưới loại tình huống này, Bạch Lãng há có thể ngồi nhìn tiểu đệ của mình bị đánh đâu?
Thế là, hai nhà cửa hàng tại tiểu trấn trung tâm khai trương. Một nhóm người mặc kỳ trang dị phục người xa lạ, bắt đầu đi khắp hang cùng ngõ hẻm.
