Trùng Thi Luyện Hồn Thuật, là thoát thai từ khôi lỗi cơ quan thuật đạo thuật.
Hai môn đạo thuật mặc dù mục đích cuối cùng nhất, đều là luyện chế ra có thể cung cấp người thúc đẩy khôi lỗi, nhưng chúng nó lại không hoàn toàn giống nhau.
Khôi lỗi cơ quan thuật luyện chế khôi lỗi lúc, phải dùng đến đủ loại vật liệu luyện khí, bởi vậy luyện chế ra tới khôi lỗi, cũng có thể nhiều mặt, như là khôi lỗi thú, con rối hình người chờ.
Trùng Thi Luyện Hồn Thuật lại đã giảm bớt đi một bước này, trực tiếp sử dụng có sẵn yêu trùng thi thể tiến hành luyện chế, luyện chế ra tới khôi lỗi, cũng có thể xưng là trùng khôi!
Làm như vậy ưu điểm là, trùng khôi là từ yêu trùng thi thể thêm chút luyện hóa mà đến, có thể giữ lại yêu trùng khi còn sống một chút thần thông thuộc tính, công kích thủ đoạn cũng càng thêm phong phú.
Đương nhiên, khuyết điểm của nó cũng rất rõ ràng, đó chính là lợi hại yêu trùng thi thể khó tìm, không cách nào thông qua pháp khí vật liệu luyện chế mà đến!
Nếu như một cấp yêu trùng thi thể còn dễ nói, tìm tới bình thường yêu trùng đem nó đánh giết liền có thể đạt được, nhưng đến cấp hai, cấp ba, những này yêu trùng đã có Trúc Cơ kỳ, Kim Đan kỳ thực lực.
Muốn có được loại này cao giai yêu trùng thi thể, nhất định phải có đánh giết cao giai yêu trùng thực lực mới được, mà cái này hiển nhiên không dễ.
Cho nên nói, hai môn đạo thuật đều có lợi và hại.
Mà vì cái gì nhất định phải dùng yêu trùng thi thể, mà không phải những sinh linh khác thi thể đến luyện chế trùng khôi, Kim Thiền Tử tại công pháp bên trong cũng trình bày đến phi thường minh bạch.
Đó chính là, chỉ có tu luyện hắn một mình sáng tạo Trùng đạo công pháp, thể nội có được độc nhất vô nhị Trùng Tức chân nguyên, mới có thể cùng yêu trùng trong thi thể lưu lại tinh nguyên câu thông, tiến tới tại đem nó luyện chế vì trùng khôi về sau, có thể thúc đẩy yêu trùng khi còn sống một chút thiên phú thần thông.
Nói cách khác, nếu như dùng những yêu thú khác thi thể luyện chế ra tới khôi lỗi, là căn bản không cách nào điều động yêu thú khi còn sống thiên phú thần thông.
Dạng này khôi lỗi, cùng tử vật không có gì khác nhau!
Trùng Thi Luyện Hồn Thuật ngoại trừ luyện thi bộ phận, còn có càng quan trọng hơn luyện hồn bộ phận.
Mà luyện hồn bộ phận, ngược lại là cùng khôi lỗi cơ quan thuật đại đồng tiểu dị.
Muốn luyện chế trùng khôi, ngoại trừ cần đối yêu trùng thi thể tăng thêm một chút vật liệu thêm chút luyện hóa bên ngoài, còn mặt khác cần bắt được một chút sinh linh hồn phách, cũng đem nó cùng trùng thi cùng nhau dung luyện, lúc này mới có thể chân chính đại công cáo thành.
Bằng không mà nói, dạng này luyện chế ra tới trùng khôi, khuyết thiếu linh tính, không cách nào nghe hiểu chủ nhân một chút phức tạp mệnh lệnh, cùng những cái kia phổ thông con rối, không có gì khác nhau.
Mà lại, càng là đẳng cấp cao trùng khôi, cần dung luyện hồn phách cũng càng cường đại, lúc này mới có thể để trùng khôi đem tự thân thần thông phát huy đến cực hạn.
Mà vì luyện chế ra thích hợp trùng khôi tinh hồn, liền cần đồng thời tu tập ba môn đặc thù hồn thuật.
Theo thứ tự là Khiên Hồn Thuật, Ngưng Hồn thuật, Luyện Hồn Thuật.
Trong đó "Khiên Hồn Thuật", rất dễ dàng lý giải, chính là chỉ đem hồn phách từ sinh linh trên thi thể dẫn dắt ra tới một môn pháp thuật.
Loại pháp thuật này cũng không khó tu luyện, vấn đề duy nhất là xác suất thành công khá thấp, còn chỉ có thể đối cứng chết đi không lâu thi thể sử dụng.
Lúc này, cũng không cần đem hồn phách hạn định tại yêu trùng hồn phách lên, toàn bộ sinh linh hồn phách đều có thể.
Đương nhiên, linh tính càng lớn sinh linh, dẫn dắt xác suất thành công càng thấp, nói cách khác, đối tu tiên giả thi triển xác suất thành công, là xa xa thấp hơn phổ thông yêu thú.
Về phần "Ngưng Hồn thuật", thì là một loại đem nhiều cái hồn phách, ngưng tụ thành một cái pháp thuật.
Nói như vậy, dùng Khiên Hồn Thuật cưỡng ép đem hồn phách từ sinh linh thể nội dẫn ra, là một loại phá hư tính pháp thuật.
Dẫn dắt ra tới hồn phách, cũng sẽ bởi vậy trở nên có chút tàn phá không được đầy đủ.
Cứ như vậy, một cái thích hợp với trùng khôi cường đại hồn phách, liền trở nên phi thường không dễ tìm.
Mà Ngưng Hồn thuật, vừa vặn có thể giải quyết vấn đề này.
Thông qua Ngưng Hồn chi pháp, có thể đem nhiều cái vỡ vụn hồn phách ngưng tụ lại cùng nhau.
Mặc dù cách làm này, sẽ để cho hồn phách linh tính giảm xuống, nhưng dù sao thúc đẩy trùng khôi lúc, cũng chỉ cần để cứng nhắc địa tiếp nhận mệnh lệnh là được rồi, không cần giống linh trùng như thế, có hoàn chỉnh ý thức tự chủ, cho nên ảnh hưởng không phải rất lớn.
Đương nhiên, theo tụ hợp hồn phách số lượng tăng nhiều, độ khó cũng sẽ đề cao thật lớn, muốn dung hợp thích hợp cao giai khôi lỗi hồn phách, tối thiểu nhất cũng muốn mấy chục cái thậm chí trên trăm cái hồn phách mới được, cái này cực đại khảo nghiệm tu tập người Ngưng Hồn thuật thuần thục trình độ.
Loại pháp thuật này, cũng là học tập Trùng Thi Luyện Hồn Thuật chỗ bắt buộc.
Sau cùng "Luyện Hồn Thuật", tên như ý nghĩa, là một loại luyện hóa hồn phách pháp thuật.
Dù sao, muốn cùng trùng thi hoàn mỹ dung luyện cùng một chỗ, phổ thông sinh hồn khẳng định là không được, phải dùng đặc thù thủ pháp cho nhất định luyện chế.
Mà Luyện Hồn Thuật, chính là môn này trùng khôi luyện chế chi thuật hạch tâm một bước.
Nhắc tới vị Kim Thiền Tử tiền bối vì cái gì không trực tiếp thuần hóa yêu trùng, ngược lại bỏ gần tìm xa, tốn nhiều công phu đi luyện chế trùng khôi.
Cái này không thể không xách, trùng khôi cùng linh trùng bản chất khác biệt!
Linh trùng trên bản chất vẫn là yêu trùng, chỉ là cùng tu tiên giả đạt thành một loại nào đó khế ước mà thôi.
Cho nên, linh trùng vẫn là "Còn sống" yêu trùng, có mình hoàn chỉnh ý thức.
Nếu là còn sống, như vậy tự nhiên cần tu tiên giả đi đút ăn các loại linh vật, nuôi sống bọn chúng.
Nhưng trùng khôi không phải, nó trên bản chất là một loại tử vật!
Không cần tu tiên giả thuần hóa, nuôi nấng, bồi dưỡng, chỉ cần căn cứ hình thể lớn nhỏ, tại thể nội khảm vào thích hợp linh thạch hoặc là Linh Tinh, liền có thể làm hoạt động cùng thi pháp năng lượng nơi phát ra.
Tiếp theo, linh trùng đã có ý thức tự chủ, như vậy tại một ít tình huống dưới, vẫn sẽ có phản bội hoặc là phản phệ chủ nhân loại khả năng này.
Nhưng trùng khôi, lại hoàn toàn không có loại này sầu lo, nó tựa như một kiện pháp khí, muốn dùng lúc liền có thể thúc đẩy, mười phần thuận tiện.
Còn có, linh trùng làm vật sống, cất giữ bọn chúng lúc, là cần dùng đến ở trong chứa linh khí Linh Thú Đại, mà càng là cao giai linh trùng, đối với linh khí nồng độ yêu cầu càng cao, phổ thông Linh Thú Đại đã xa xa không cách nào thỏa mãn yêu cầu, phải dùng càng đắt đỏ, càng hiếm hoi hơn Linh thú vòng tay hoặc là Linh Thú Hoàn mới được.
Về phần trùng khôi, hoàn toàn có thể giống pháp khí đồng dạng cất giữ trong trong túi trữ vật.
Cuối cùng, cũng là điểm trọng yếu nhất, một chút cao giai yêu trùng, tỷ như tam giai loại này có Kim Đan kỳ thực lực yêu trùng, rất khó thuần hóa.
Muốn có được như vậy Cao giai linh trùng, cũng chỉ có từ ấu trứng bồi dưỡng loại phương pháp này, nhưng quá trình này, thế tất cực kỳ dài dòng buồn chán.
Nhưng trùng khôi tương đối mà nói, liền đơn giản một chút, trên lý luận tới nói, chỉ cần có thể đạt được cấp ba yêu trùng thi thể, liền có thể luyện chế ra tam giai trùng khôi.
Cái này cũng thì tương đương với, trực tiếp có được một vị Kết Đan kỳ giúp đỡ!
Cho nên dù sao cũng phải nói đến, trùng khôi vẫn là có linh trùng không cách nào so sánh ưu thế!
Đây cũng là Kim Thiền Tử sáng tạo bộ này đạo thuật nguyên nhân.
Một phen suy nghĩ, tại Tiêu Huyền Dạ trong đầu chợt lóe lên, hắn liền nguyên địa ngồi xếp bằng.
Sau đó, hắn chậm rãi nhắm hai mắt, đem thần thức dò vào xác ve bên trong, ngay sau đó, trong óc, tự động nổi lên Trùng Thi Luyện Hồn Thuật tầng thứ nhất pháp quyết.
Đã tìm được thích hợp công pháp, Tiêu Huyền Dạ cũng không có ý định do dự, trực tiếp tiến vào trạng thái, bắt đầu yên lặng bắt đầu tìm hiểu tới.
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
Hai môn đạo thuật mặc dù mục đích cuối cùng nhất, đều là luyện chế ra có thể cung cấp người thúc đẩy khôi lỗi, nhưng chúng nó lại không hoàn toàn giống nhau.
Khôi lỗi cơ quan thuật luyện chế khôi lỗi lúc, phải dùng đến đủ loại vật liệu luyện khí, bởi vậy luyện chế ra tới khôi lỗi, cũng có thể nhiều mặt, như là khôi lỗi thú, con rối hình người chờ.
Trùng Thi Luyện Hồn Thuật lại đã giảm bớt đi một bước này, trực tiếp sử dụng có sẵn yêu trùng thi thể tiến hành luyện chế, luyện chế ra tới khôi lỗi, cũng có thể xưng là trùng khôi!
Làm như vậy ưu điểm là, trùng khôi là từ yêu trùng thi thể thêm chút luyện hóa mà đến, có thể giữ lại yêu trùng khi còn sống một chút thần thông thuộc tính, công kích thủ đoạn cũng càng thêm phong phú.
Đương nhiên, khuyết điểm của nó cũng rất rõ ràng, đó chính là lợi hại yêu trùng thi thể khó tìm, không cách nào thông qua pháp khí vật liệu luyện chế mà đến!
Nếu như một cấp yêu trùng thi thể còn dễ nói, tìm tới bình thường yêu trùng đem nó đánh giết liền có thể đạt được, nhưng đến cấp hai, cấp ba, những này yêu trùng đã có Trúc Cơ kỳ, Kim Đan kỳ thực lực.
Muốn có được loại này cao giai yêu trùng thi thể, nhất định phải có đánh giết cao giai yêu trùng thực lực mới được, mà cái này hiển nhiên không dễ.
Cho nên nói, hai môn đạo thuật đều có lợi và hại.
Mà vì cái gì nhất định phải dùng yêu trùng thi thể, mà không phải những sinh linh khác thi thể đến luyện chế trùng khôi, Kim Thiền Tử tại công pháp bên trong cũng trình bày đến phi thường minh bạch.
Đó chính là, chỉ có tu luyện hắn một mình sáng tạo Trùng đạo công pháp, thể nội có được độc nhất vô nhị Trùng Tức chân nguyên, mới có thể cùng yêu trùng trong thi thể lưu lại tinh nguyên câu thông, tiến tới tại đem nó luyện chế vì trùng khôi về sau, có thể thúc đẩy yêu trùng khi còn sống một chút thiên phú thần thông.
Nói cách khác, nếu như dùng những yêu thú khác thi thể luyện chế ra tới khôi lỗi, là căn bản không cách nào điều động yêu thú khi còn sống thiên phú thần thông.
Dạng này khôi lỗi, cùng tử vật không có gì khác nhau!
Trùng Thi Luyện Hồn Thuật ngoại trừ luyện thi bộ phận, còn có càng quan trọng hơn luyện hồn bộ phận.
Mà luyện hồn bộ phận, ngược lại là cùng khôi lỗi cơ quan thuật đại đồng tiểu dị.
Muốn luyện chế trùng khôi, ngoại trừ cần đối yêu trùng thi thể tăng thêm một chút vật liệu thêm chút luyện hóa bên ngoài, còn mặt khác cần bắt được một chút sinh linh hồn phách, cũng đem nó cùng trùng thi cùng nhau dung luyện, lúc này mới có thể chân chính đại công cáo thành.
Bằng không mà nói, dạng này luyện chế ra tới trùng khôi, khuyết thiếu linh tính, không cách nào nghe hiểu chủ nhân một chút phức tạp mệnh lệnh, cùng những cái kia phổ thông con rối, không có gì khác nhau.
Mà lại, càng là đẳng cấp cao trùng khôi, cần dung luyện hồn phách cũng càng cường đại, lúc này mới có thể để trùng khôi đem tự thân thần thông phát huy đến cực hạn.
Mà vì luyện chế ra thích hợp trùng khôi tinh hồn, liền cần đồng thời tu tập ba môn đặc thù hồn thuật.
Theo thứ tự là Khiên Hồn Thuật, Ngưng Hồn thuật, Luyện Hồn Thuật.
Trong đó "Khiên Hồn Thuật", rất dễ dàng lý giải, chính là chỉ đem hồn phách từ sinh linh trên thi thể dẫn dắt ra tới một môn pháp thuật.
Loại pháp thuật này cũng không khó tu luyện, vấn đề duy nhất là xác suất thành công khá thấp, còn chỉ có thể đối cứng chết đi không lâu thi thể sử dụng.
Lúc này, cũng không cần đem hồn phách hạn định tại yêu trùng hồn phách lên, toàn bộ sinh linh hồn phách đều có thể.
Đương nhiên, linh tính càng lớn sinh linh, dẫn dắt xác suất thành công càng thấp, nói cách khác, đối tu tiên giả thi triển xác suất thành công, là xa xa thấp hơn phổ thông yêu thú.
Về phần "Ngưng Hồn thuật", thì là một loại đem nhiều cái hồn phách, ngưng tụ thành một cái pháp thuật.
Nói như vậy, dùng Khiên Hồn Thuật cưỡng ép đem hồn phách từ sinh linh thể nội dẫn ra, là một loại phá hư tính pháp thuật.
Dẫn dắt ra tới hồn phách, cũng sẽ bởi vậy trở nên có chút tàn phá không được đầy đủ.
Cứ như vậy, một cái thích hợp với trùng khôi cường đại hồn phách, liền trở nên phi thường không dễ tìm.
Mà Ngưng Hồn thuật, vừa vặn có thể giải quyết vấn đề này.
Thông qua Ngưng Hồn chi pháp, có thể đem nhiều cái vỡ vụn hồn phách ngưng tụ lại cùng nhau.
Mặc dù cách làm này, sẽ để cho hồn phách linh tính giảm xuống, nhưng dù sao thúc đẩy trùng khôi lúc, cũng chỉ cần để cứng nhắc địa tiếp nhận mệnh lệnh là được rồi, không cần giống linh trùng như thế, có hoàn chỉnh ý thức tự chủ, cho nên ảnh hưởng không phải rất lớn.
Đương nhiên, theo tụ hợp hồn phách số lượng tăng nhiều, độ khó cũng sẽ đề cao thật lớn, muốn dung hợp thích hợp cao giai khôi lỗi hồn phách, tối thiểu nhất cũng muốn mấy chục cái thậm chí trên trăm cái hồn phách mới được, cái này cực đại khảo nghiệm tu tập người Ngưng Hồn thuật thuần thục trình độ.
Loại pháp thuật này, cũng là học tập Trùng Thi Luyện Hồn Thuật chỗ bắt buộc.
Sau cùng "Luyện Hồn Thuật", tên như ý nghĩa, là một loại luyện hóa hồn phách pháp thuật.
Dù sao, muốn cùng trùng thi hoàn mỹ dung luyện cùng một chỗ, phổ thông sinh hồn khẳng định là không được, phải dùng đặc thù thủ pháp cho nhất định luyện chế.
Mà Luyện Hồn Thuật, chính là môn này trùng khôi luyện chế chi thuật hạch tâm một bước.
Nhắc tới vị Kim Thiền Tử tiền bối vì cái gì không trực tiếp thuần hóa yêu trùng, ngược lại bỏ gần tìm xa, tốn nhiều công phu đi luyện chế trùng khôi.
Cái này không thể không xách, trùng khôi cùng linh trùng bản chất khác biệt!
Linh trùng trên bản chất vẫn là yêu trùng, chỉ là cùng tu tiên giả đạt thành một loại nào đó khế ước mà thôi.
Cho nên, linh trùng vẫn là "Còn sống" yêu trùng, có mình hoàn chỉnh ý thức.
Nếu là còn sống, như vậy tự nhiên cần tu tiên giả đi đút ăn các loại linh vật, nuôi sống bọn chúng.
Nhưng trùng khôi không phải, nó trên bản chất là một loại tử vật!
Không cần tu tiên giả thuần hóa, nuôi nấng, bồi dưỡng, chỉ cần căn cứ hình thể lớn nhỏ, tại thể nội khảm vào thích hợp linh thạch hoặc là Linh Tinh, liền có thể làm hoạt động cùng thi pháp năng lượng nơi phát ra.
Tiếp theo, linh trùng đã có ý thức tự chủ, như vậy tại một ít tình huống dưới, vẫn sẽ có phản bội hoặc là phản phệ chủ nhân loại khả năng này.
Nhưng trùng khôi, lại hoàn toàn không có loại này sầu lo, nó tựa như một kiện pháp khí, muốn dùng lúc liền có thể thúc đẩy, mười phần thuận tiện.
Còn có, linh trùng làm vật sống, cất giữ bọn chúng lúc, là cần dùng đến ở trong chứa linh khí Linh Thú Đại, mà càng là cao giai linh trùng, đối với linh khí nồng độ yêu cầu càng cao, phổ thông Linh Thú Đại đã xa xa không cách nào thỏa mãn yêu cầu, phải dùng càng đắt đỏ, càng hiếm hoi hơn Linh thú vòng tay hoặc là Linh Thú Hoàn mới được.
Về phần trùng khôi, hoàn toàn có thể giống pháp khí đồng dạng cất giữ trong trong túi trữ vật.
Cuối cùng, cũng là điểm trọng yếu nhất, một chút cao giai yêu trùng, tỷ như tam giai loại này có Kim Đan kỳ thực lực yêu trùng, rất khó thuần hóa.
Muốn có được như vậy Cao giai linh trùng, cũng chỉ có từ ấu trứng bồi dưỡng loại phương pháp này, nhưng quá trình này, thế tất cực kỳ dài dòng buồn chán.
Nhưng trùng khôi tương đối mà nói, liền đơn giản một chút, trên lý luận tới nói, chỉ cần có thể đạt được cấp ba yêu trùng thi thể, liền có thể luyện chế ra tam giai trùng khôi.
Cái này cũng thì tương đương với, trực tiếp có được một vị Kết Đan kỳ giúp đỡ!
Cho nên dù sao cũng phải nói đến, trùng khôi vẫn là có linh trùng không cách nào so sánh ưu thế!
Đây cũng là Kim Thiền Tử sáng tạo bộ này đạo thuật nguyên nhân.
Một phen suy nghĩ, tại Tiêu Huyền Dạ trong đầu chợt lóe lên, hắn liền nguyên địa ngồi xếp bằng.
Sau đó, hắn chậm rãi nhắm hai mắt, đem thần thức dò vào xác ve bên trong, ngay sau đó, trong óc, tự động nổi lên Trùng Thi Luyện Hồn Thuật tầng thứ nhất pháp quyết.
Đã tìm được thích hợp công pháp, Tiêu Huyền Dạ cũng không có ý định do dự, trực tiếp tiến vào trạng thái, bắt đầu yên lặng bắt đầu tìm hiểu tới.
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
