Rời đi Vọng Giang Thành về sau, Khương Vọng một mình tại dã ngoại trốn đến hừng đông.
Tập Hình ty hoàn toàn chính xác phái người ra tới bốn phía lùng bắt, thanh thế rất lớn. Nhưng chỉ cần Trang đô bên kia không điều người tới, không coi là coi trọng việc này.
Khương Vọng cũng bởi vậy có thể yên lòng.
Tống di nương đã cứu hắn, đây là hắn sở dĩ đồng ý phụ thân tái giá nguyên nhân. Tống di nương là Khương An An mẹ đẻ, điểm này đầy đủ nhường Khương Vọng tha thứ rất nhiều.
Bức giết Lâm Chính Lễ, tiêu tán chuyện lúc trước oán niệm. Hắn không biết Tống di nương dưới cửu tuyền có thể hay không nhắm mắt, thế nhưng hắn đáp ứng ban đầu An An, sẽ cho nàng muốn tới một cái công đạo, đến nay mới tính viên mãn.
Cứ việc Khương An An có lẽ còn không quá có thể biết, mẫu thân của nàng vì cái gì vĩnh viễn không thể lại cho nàng viết thư.
Tại Lâm thị tộc địa bên trong, Khương Vọng đồng thời cũng thừa nhận, thật sự là hắn khinh thường Lâm Chính Nhân. Tại thực lực nghiền ép tình huống dưới, còn nhường Lâm Chính Nhân tìm tới cơ hội chạy trốn.
Phục bàn toàn bộ hành trình, có được có mất.
Lâm Chính Nhân dạng này người, chính là có thể nắm chặt bất luận cái gì nhỏ bé cơ hội. Khương Vọng khuyên bảo chính mình, về sau nếu như đối mặt Lâm Chính Nhân, không thể lại có một chút xíu lòng khinh thường.
Khương Vọng xưa nay không là hoàn mỹ vô khuyết nhân vật, cũng biết phạm sai lầm, cũng biết đại ý, nhưng hắn từ đến không thiếu khuyết tự xét lại, hắn cũng là tại lần lượt ngăn trở bên trong trưởng thành.
Xác định Đỗ Như Hối không có bị kinh động về sau, Khương Vọng cũng không có nghĩ qua lại về Vọng Giang Thành. Lâm Chính Nhân người như vậy, nghĩ cũng biết không thể nào lại cho cơ hội, tất nhiên sẽ trốn vào quốc đạo viện bên trong nửa bước không ra.
Chỉ có thể nói về sau lại tìm cơ hội.
Mà lại Lâm Chính Nhân người này mặc dù cẩn thận ẩn nhẫn, tâm tính có thể xưng đáng sợ, nhưng dù sao thực lực không đủ, Khương Vọng chỉ cần bảo trì lại tu hành tốc độ, thực lực chênh lệch một khi kéo ra đến một cái nào đó trình độ, tự nhiên có thể nghiền ép trù tính.
Quan trọng hơn chính là, lần này Vọng Giang Thành hành động, Khương Vọng toàn bộ hành trình ẩn nấp thân phận, liệu không ai có thể biết hắn là ai. Là được Lâm Chính Nhân về sau muốn báo thù, đại khái cũng chỉ có thể tìm tới Trương Lâm Xuyên.
Trở lại Phong Lâm thành vực bên ngoài, Hướng Tiền vẫn tại Sinh Linh Bia xuống nằm ngáy o o. Có một đạo hư ảo kiếm ảnh lúc ẩn lúc hiện, Khương Vọng biết, kia là Hướng Tiền bản mệnh phi kiếm tại tự phát hộ chủ.
Đây là một lần quan ở tại đạo tâm mạch lạc, coi hắn khi tỉnh ngủ, con đường của hắn khả năng liền sẽ ở đây quyết định.
Khương Vọng không có quấy rầy hắn, chính mình tại cách đó không xa tìm một chỗ ngồi xuống, kinh ngạc nhìn một hồi Phong Lâm thành vực, mới nhắm mắt lại, tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong.
Cầm tới Hủ Mộc Quyết, hắn hiện tại cần góp nhặt càng nhiều công, để mà thôi diễn. Cho nên ở sau đó đài luận kiếm xứng đôi bên trong, trừ thần thông bên ngoài, hắn đem không giữ lại chút nào.
. . .
. . .
Thời gian có đôi khi là nhất không đáng giá được nhắc tới sự tình.
Bởi vì ngươi căn bản là không có cách nhớ.
Không có mặt trời lặn mặt trăng lên, ngẩng đầu nhìn không đến ngôi sao đầy trời.
Khắp nơi đều là sương mù, băng lãnh lại u ám sương mù.
U Minh sương mù bao phủ dương gian thế giới, âm dương trong khe hở đều là bất lực thi thể.
Lăng Hà không nhớ ra được chính mình tại cái này đen tối thế giới bên trong sinh sống bao nhiêu ngày, hắn chỉ nhớ rõ chính mình chôn mấy người.
Hắn nhất định phải nhớ kỹ, bởi vì trừ hắn, liền không ai có thể lại nhớ kỹ.
Tại trước đó thời điểm. . .
Ở đây thời gian căn bản không có cách nào cụ thể, chỉ có thể là một cái ước chừng khái niệm. Trước một hồi, trước thật lâu. . .
Cho nên "Trước đó thời điểm", hẳn là phía trước một hồi thời gian bên trong.
Khi đó hắn đang dùng cơm.
Phong Lâm thành vực bên trong người chết sạch, còn thừa lại rất nhiều lương thực, nhưng thụ U Minh sương mù xâm nhập, cơ bản cũng không thể lại ăn.
Lăng Hà có biện pháp. Hắn chỉ cần khống chế Thông Thiên bên trong cái kia huyền hoàng chi khí, cẩn thận thanh tẩy qua, lương thực liền sẽ khôi phục dáng vẻ vốn có.
Nhưng bây giờ hắn, kỳ thật cũng không cần ăn.
Hắn chỉ là muốn trong thế giới này, duy trì hắn làm một "Người" sinh hoạt.
Ăn cơm, chứng minh hắn còn sống.
Chứng minh Phong Lâm thành vực còn có người còn sống.
Có đôi khi sinh mệnh là một loại phí công, nhưng vẫn có người phí công sinh hoạt.
Lăng Hà đang dùng cơm thời điểm, bỗng nhiên có một loại không tên cảm giác thân thiết sinh ra.
Hắn không biết cảm giác này từ đâu mà đến, nhưng hắn cảm thấy trong lòng ấm áp, giống như bị cái gì an ủi.
Hắn buông xuống bát đũa, kìm lòng không đặng hướng về trong cõi u minh phương hướng đi tới,
Ra khỏi phòng, đi ra tiểu viện, đi ra phi mã ngõ hẻm. . .
Phi mã ngõ hẻm bộ này tiểu viện, là hắn hiện tại hai cái nhà một trong. Còn có một ngôi nhà tại phủ thành chủ phụ cận, là lão út một mực ở phòng ở.
Hắn cũng không cần một cái phòng ở, thậm chí cũng không cần một cái giường, tử vực bên trong phòng ốc, giống như cũng không tồn tại bất cứ ý nghĩa gì.
Nhưng Lăng Hà chẳng qua là cảm thấy. . .
Trong nhà nhất định muốn có người ở, không phải liền sẽ không có nhân khí.
Hắn không muốn lão tam cùng lão út nhà, cứ như vậy tĩnh mịch xuống dưới.
Cho dù là bọn họ. . . Đều đã chết đi.
Cho nên hắn tại hai cái trong nhà vừa đi vừa về lại, nấu cơm, giặt quần áo, vẩy nước quét nhà, "Như thường sinh hoạt" .
Loại kia bị an ủi cảm giác khiến người hoài niệm.
Nhưng rời đi phi mã ngõ hẻm không đến bao lâu, cái loại cảm giác này liền biến mất.
Lăng Hà giật mình tại nguyên chỗ, cảm thụ được một loại trống rỗng thất lạc.
Sau đó quay lại, tiếp tục "Sinh hoạt" .
Nấu cơm, giặt quần áo, vẩy nước quét nhà, tụng kinh siêu độ, liệm thi thể, chú giải kinh văn.
Hắn luôn luôn tại vòng đi vòng lại làm những chuyện này. Không cần ý nghĩa, ý nghĩa ở chỗ những chuyện này bản thân.
Thế nhưng vào hôm nay, loại kia xảy ra bất ngờ cảm giác thân thiết, lại một lần nữa xuất hiện.
Lúc này Lăng Hà vừa mới đào xong một cái hố sâu, một đôi ôm nhau chết đi vợ chồng, bị hắn bỏ vào trong phần mộ,
Tình cảm xúc động thúc giục Lăng Hà nhanh đi tìm kiếm, trong lòng của hắn cũng vô hạn khát vọng cái loại cảm giác này tại cái này kẹp ở âm dương khe hở tĩnh mịch thế giới bên trong, đã rất khó xuất hiện người tình cảm. Đổi mới nhất nhanh
Nhưng hắn hay là nghiêm túc, thành tâm thành ý tụng niệm xong siêu độ kinh văn, lại tự tay vì này đôi vợ chồng đem phần mộ vùi lấp.
Làm sự tình phải có bắt đầu có cuối, đây là hắn cần thiết kiên trì,
Hoàn thành toàn bộ liệm nghi thức về sau, hắn mới bỏ mặc chính mình, hướng về cảm giác trong lòng đi, hướng về trong cõi u minh phương hướng đi.
Phương này địa vực là không có phương hướng.
Mặc dù lần theo ngày xưa thành thị cách cục, tựa hồ còn có thể cấu kết lên trước kia phương hướng. Nhưng Lăng Hà thật sâu minh bạch, phương thế giới này phương hướng hỗn loạn, không có đông tây nam bắc.
Nhưng trong lòng loại kia thân thiết cảm giác, loại kia thuộc về người ấm áp cảm thụ, giống như là trong vũ trụ mịt mờ một đạo tín tiêu. Không cần phương hướng, nó chính là phương hướng.
Lần này loại cảm giác này vậy mà tiếp tục thật lâu.
Lăng Hà đi thẳng đi thẳng, đi thẳng đến phương này địa vực cuối cùng.
Hắn đã biết từ lâu, phương này địa vực là có cuối. Phương này địa vực phạm vi, chính là Phong Lâm thành vực trước đó phạm vi.
Nhưng cái gọi là cuối cùng, cái gọi là biên giới, cũng không phải là lấp kín tường, một cái bình chướng đơn giản như vậy.
Nếu như kia là lấp kín tường, Lăng Hà sớm đã đem nó đánh vỡ. Nếu như kia là một tòa sơn mạch, Lăng Hà sớm tối có thể đưa nó đào xuyên. Nhưng nó cũng chỉ là "Giới hạn" .
Đồng thời tồn tại ở hiện thực cùng hư ảo, là Thiên Kinh Địa Vĩ đồng dạng quy tắc.
Không thể vượt qua, không cách nào ghé qua.
Hiện tại, Lăng Hà ngay tại phương này địa vực cuối cùng, tại một cái nào đó hỗn loạn phương vị điểm cuối cùng.
Hắn cảm giác được, hắn rời loại kia thân thiết đã rất gần.
Nhưng hắn không cách nào thêm gần.
Nơi này chính là cực hạn.
Cái loại cảm giác này, là bởi vì cái gì đâu?
Là một loại triệu hoán sao?
Hay là một loại cầu phúc?
Là có người hay không, muốn đem phương này địa vực kéo về hiện thế?
Lăng Hà không cách nào phán đoán.
Nhưng hắn thật rất hoài niệm, loại này thuộc về "Người" cảm giác.
Hi vọng, chờ đợi, ảo tưởng.
Tại cái này tĩnh mịch nơi, tại cái này vì hiện thế để lại vứt bỏ nhân gian phế tích, những từ ngữ này là cỡ nào trân quý!
Lăng Hà lẳng lặng mà ngồi xuống dưới, dựa vào cái kia xen vào hư thực ở giữa ngoan cố biên giới, nhẹ nhàng nhắm mắt lại.
Đây là hắn từ đó mới địa vực lưu lạc về sau, đêm đầu tiên ngủ ngon.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
30 Tháng tư, 2024 20:11
Thắng béo: thất phu thô bỉ mới chọn lấy lực chứng đạo, bản hầu ung dung đăng đỉnh mới là thượng sách
30 Tháng tư, 2024 20:00
Kiểu Dĩ Lực Chứng Đạo này thì up level xong thì có ăn đc cả đám Thái Hư các viên hôj đồng k ta?
30 Tháng tư, 2024 19:12
Là sao nhỉ KV up thẳng siêu thoát hay gì mà lấy lực chứng đạo, bản thân nó đã là động chân vô địch rồi mà nói lấy lực chứng đạo lên diễn đạo thì phèn quá, đến lâu ước còn muốn lên diễn đạo lúc nào cũng đk mà
30 Tháng tư, 2024 19:12
đoạn kv với quan diễn nc bắt người khác làm theo ý mình là ác trong ác chương mấy mn nhỉ
30 Tháng tư, 2024 18:37
thấy ôg kia trên face nói hay thật, Kỳ Tiếu vẫn còn cứu nếu dùng Bất Lão Tuyền mà không biết cái BLT này khôi phục được bao nhiêu.
30 Tháng tư, 2024 18:26
đọc chương này chợt nhớ Khương Vọng rất có kinh nghiệm trong việc bị ký sinh, từ Trang Thừa Càn, Bạch Cốt, Nghiệt Long, giờ tới thiên đạo, "rất có kinh nghiệm"
30 Tháng tư, 2024 17:58
cuối cùng cũng biết con đường siêu thoát mà KV chọn, nghĩ lại thấy nó hợp lý ***
như MTH lấy lực chứng đạo lúc ấy coi chân quân như tôm tép sô lô với siêu thoát luôn
30 Tháng tư, 2024 17:15
Bàn luận về "Kiếp Vô Không Cảnh" của Khương Máy Bào:
"Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư"
"Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh, ý được đến sinh đã là kiếp dư". Một kiếm này, Kiếp Vô Không Cảnh
Theo cảm quan của tại hạ, Không Cảnh tức không có gì hết, không cảm nhận được gì cả, trong thế giới Xích Tâm, cái Không Cảnh này nó mang ý nghĩa gần như cái khoảnh khắc khi mà kẻ sắp c·hết sắp rơi vào Nguyên Hải. Có nhiều cách t·ử v·ong nhưng thông thường kẻ sắp c·hết sẽ luôn cảm thấy mê mang, vô tri rồi lại tỉnh táo - thứ khiến hắn mờ mịt đến từ việc c·ái c·hết đến quá đột ngột, chính sự đột ngột ấy lại khiến kẻ này khó mà tưởng tượng, khó mà hình dung ra được vì sao hắn c·hết, c·hết một cách không hiểu thấu, c·hết một cách vội vàng như thế, nó lý giải cho phần "Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh". Và lúc mà tâm trí đồng bộ với bản năng cầu sinh, khi đó hắn sẽ giãy dụa, vùng vẫy trong cơn tuyệt vọng để thoát ra cái hố sâu đày ải mang tên Nguyên Hải này, dùng hết sức bản năng của một đời người để sống sót. Nhưng nào ngờ rằng từ ban đầu, khi rơi vào Không Cảnh, hắn đã hóa không, những gì còn lại chỉ là bản năng, chúng là những con gà đã bị đứt đầu nhưng vẫn đi được, là một con rắn dù bị trảm bay đầu nhưng vẫn còn bản năng cắn, là người khi mất thì não bộ vẫn hoạt động trong khoảng thời gian ngắn ... Cơ thể ngươi vẫn phóng thích lực lượng, tâm thức vẫn còn đang cầu sinh nhưng khi ngưoi nhận ra, nó đã quá trễ - "Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư" - Tất cả chỉ là những âm vang tuyệt vọng của linh trí trước t·ử v·ong, là c·ái c·hết tuyệt đối và khoảnh khắc muộn màng khi biết thân đã tử, người đã vong, linh tri vẫn còn nhưng vô vọng. Đó chẳng phải là cách mà Trương Lâm Xuyên hắn đã cảm thấy khi vạn sự hỏng bét và tàn dư của hắn chỉ là chút ít sót lại sau cùng của một kẻ máu lạnh, độc ác và vô tình sao!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
