Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Phong thánh đạo cơ, là chân thật tồn tại ..."

"Luyện linh sư nhóm a, đến Thiên Không thành tìm ta ..."

"Ta tên, Bát Tôn Am ..."

Năm vực các nơi, to rõ hồi âm vang vọng .

Cơ hồ luyện linh giới sở hữu người, vô luận hậu thiên, tiên thiên, vẫn là Trảm Đạo, Thái Hư, đều nghe được cái này một đạo để cho tiện sở hữu người nghe hiểu, không có trộn lẫn nửa điểm cổ văn, không duyên cớ thẳng thuật lời nói .

Nó giản lược nói tóm tắt điểm thanh nhất làm cho người thình thịch tâm động bảo vật, dễ dàng trêu chọc lên luyện linh giới sở hữu người trong lòng dục niệm .

Ngay tại còn có người còn hoài nghi cái này một thanh âm truyền đạt ra nội dung tính chân thực thời điểm, cái kia một câu cuối cùng "Ta tên, Bát Tôn Am", thì là chặt đứt vô số người lo nghĩ .

Đệ Bát Kiếm Tiên?

Quả nhiên, có thể âm thanh truyền năm vực các nơi, chỉ có trong truyền thuyết Đệ Bát Kiếm Tiên có thể làm được, hắn quả nhiên không có vẫn lạc .

Mà đây là Đệ Bát Kiếm Tiên nói chuyện, cái kia cơ bản, không có khả năng là giả!

Trong thanh âm này, còn ẩn chứa Thánh Đế chi lực .

Tại ngắn ngủi, không có phòng bị, không được coi trọng điều kiện tiên quyết, vậy không ai có thể làm được tại thanh âm này truyền bá quá trình bên trong, xuất lực chặn đường .

"Nguyên lai, cái này mới là ngươi mục tiêu cuối cùng nhất ..."

Đạo Khung Thương tại vỡ vụn ngọc rồng trước đó dừng bước, trầm mặc nhìn lên trước mắt ngắn ngủi huy hoàng qua đi, tiêu nát tại không một cắt Thánh Đế chi lực, sinh lòng thở dài .

Trước hắn không rõ ràng Bát Tôn Am cái này tổng thể tha như thế một vòng lớn nguyên nhân là cái gì, có Thánh Đế chi lực q·uấy n·hiễu, hắn cũng không cách nào sớm dùng thiên cơ suy đoán .

Vốn cho rằng có thể là "Trả thù", là "Thăm dò", là "Phát tiết"...

Nhưng bất kể như thế nào, Đạo Khung Thương làm ra toàn lực ngăn cản .

Hắn thậm chí tại thời khắc sống còn, thay đổi cùng đến chỗ c·hết ý nghĩ, muốn không muốn để ý đối phương kế hoạch, đem Ma Đế Hắc Long tàn niệm, cùng ngọc rồng khả năng hội bạo phát tai họa, cùng nhau vỡ nát .

Nhưng cuối cùng, vẫn là chậm một bước .

"Toàn diệt" ý nghĩ là tốt, nhưng vẫn là có thứ tự trước sau .

Có lẽ, nếu như mình đem "Cửu Tiễn Đinh Thần Trận" trước ném ngọc rồng, lại dùng thánh niệm hư ảnh đuổi theo Ma Đế Hắc Long tàn niệm bước chân, sẽ là một cái càng tốt lựa chọn .

Nhưng Đạo Khung Thương minh bạch, hắn am hiểu m·ưu đ·ồ, lại không am hiểu trong thời gian ngắn thành công ngắm bắn .

Có lẽ thật muốn như vậy lựa chọn, ngọc rồng khả năng hội sớm vỡ nát, Bát Tôn Am kế hoạch khả năng hội thất bại .

Nhưng càng lớn khả năng, là mình thánh niệm hư ảnh hội đuổi không kịp Ma Đế Hắc Long tàn niệm bộ pháp, dẫn đến đối phương thật tại Thánh Thần đại lục, lưu lại một cái Đông Sơn tái khởi người gây họa .

"Dương mưu sao?"

Đạo Khung Thương mất cười một tiếng .

Chiến cuộc đã cuối cùng, hắn thánh niệm hư ảnh nương theo lấy Thập Kỷ Thánh Linh Trận, chậm rãi tan biến tại Vân Lôn dãy núi trên không, chỉ lưu lại một đạo im ắng tán thưởng .

"Bát Tôn Am, không hổ là ngươi ..."

...

Đông vực, bao hàm Đông Thiên giới ở bên trong một trăm linh tám giới bên trong, Bát Tôn Am thanh âm vang vọng các ngõ ngách .

Giờ khắc này, vô số kiếm tu, kiếm khách, cùng sùng bái kiếm đạo, nhưng có chút bất đắc dĩ đi đến luyện linh đạo luyện linh sư nhóm, nghe tiếng kinh động, xôn xao .

"Kiếm Thần ở trên, ta nghe được cái gì, đây là Đệ Bát Kiếm Tiên thanh âm?"

"Trời ạ, Đông Thiên vương thành rốt cuộc phát sinh cái gì, Đệ Bát Kiếm Tiên, không phải sớm tại mấy chục năm trước liền bỏ mình sao? Ta còn nhớ rõ trận chiến kia truyền thuyết, Tử Phật thành bên ngoài, Thất Kiếm Tiên hoa ... Kiếm tiên, ba kiếm bêu đầu Đệ Bát Kiếm Tiên, bảo vệ Kiếm đạo mạnh nhất anh danh ." Có người kích tình bành trướng .

"Thả ngươi mẹ thối cẩu thí! Bát Tôn Am tinh thông chín đại kiếm thuật, năm đó sự tình, tất nhiên có quỷ, nếu không Đệ Bát Kiếm Tiên sẽ không dễ dàng như vậy vẫn lạc . Coi như Đệ Bát Kiếm Tiên thật bỏ mình, kiếm đạo mạnh nhất, còn có chúng ta Hựu Đồ lão gia tử!" Điều này hiển nhiên là Đệ Bát Kiếm Tiên cuồng nhiệt người sùng bái .

"Ha ha, kiếm đạo mạnh nhất là Hựu Đồ lão gia tử? Người ta sớm m·ất t·ích! Ngươi cũng không nhìn một chút, thiên hạ hôm nay, Hựu Đồ lão gia tử ngươi còn có thể lấy tùy ý kêu to, nhưng Hoa kiếm tiên ... Đã không được gọi thẳng tên, ý vị này cái gì, dùng ngươi ngu không ai bằng đầu ngẫm lại a!" Có người cười nhạt .

"Mang ý nghĩa ngươi cái thối cứt chó làm phản rồi tín ngưỡng! Hựu Đồ lão gia tử khẳng định sớm đã phong thánh, chỉ là lão nhân gia ông ta không thèm để ý chúng ta thành kính kiếm tu xưng kỳ danh hào, hắn là thân thiết, hắn là kiếm đạo tốt nhất trưởng bối! Những người khác đâu? Ngươi nhìn một cái Hoa Trường ... Hoa kiếm tiên, thực lực một mạnh, tính tình cũng tới đi ... Nha a, liền tên đều không cho chúng ta kêu, thật là cao quý đâu!" Đệ Bát Kiếm Tiên cuồng nhiệt người sùng bái từng cái đều có tuổi trẻ thời kỳ Đệ Bát Kiếm Tiên tính tình, nói chuyện âm dương quái khí, hoàn toàn ép không được lửa .

Nhưng hắn lời vừa nói ra, cái khác hơi có vẻ tỉnh táo người, hù đến thất sắc .

"Xuỵt, ngươi có thể tiếp tục sùng bái Đệ Bát Kiếm Tiên, nhưng không được gièm pha cái khác kiếm tiên a, Hoa kiếm tiên cũng là lợi hại có được hay không, hắn chiến tích vậy rất khủng bố ."

Cái kia phản bác Đệ Bát Kiếm Tiên cuồng nhiệt người sùng bái gia hỏa vậy hù đến, run giọng nói: "Ngươi ngươi ngươi ... Không thể nói lý!" Nói xong hất lên tay áo liền đi .

Dù sao nếu như những lời này kinh thánh, hạ xuống thánh phạt, hắn không thể nói trước cũng sẽ bị liên lụy .

Bán Thánh hiển nhiên không có như vậy lòng dạ thanh thản, dùng thánh phạt đến xử quyết bực này hạng giun dế .

Nhưng Đông vực các giới kiếm tu, vẫn như cũ bị "Bát Tôn Am xuất thế", "Phong thánh đạo cơ, là chân thật tồn tại" các loại đại kinh thế hãi tục tin tức, cho chấn kinh đến tột đỉnh .

...

Bát Tôn giới .

Với tư cách Đông vực Kiếm Thần Thiên sở thuộc một trăm linh tám giới một trong, Bát Tôn giới tại hơn ba mươi năm trước, còn có thuộc về nó tên Đông Nguyệt giới .

Nhưng theo "Tham Nguyệt Tiên Thành" xuất hiện, lớn mạnh, ẩn ẩn có tiếp qua "Táng Kiếm Mộ" Đông vực đệ nhất kiếm tu thế lực cờ xí xu thế .

Cái này "Đông Nguyệt giới", vậy triệt để biến thành Đệ Bát Kiếm Tiên cuồng nhiệt những người hâm mộ điểm tập hợp, được mọi người hợp lực đổi tên trở thành trong suy nghĩ tôn sùng nhất cái kia danh hào, để mà kỷ niệm Bát Tôn giới!

Bát Tôn giới, Tham Nguyệt Tiên Thành .

Đây là một tòa có chừng chín chín tám mươi mốt vạn dặm to lớn thành trì, rộng lớn vô biên, từ Đông Nguyệt giới trước đây tiếp cận chừng trăm cái quận thành đả thông sau tạo thành .

Hoàn thành cái này một hành động vĩ đại người, tự xưng là Đệ Bát Kiếm Tiên ký danh đệ tử, tên gọi "Tiếu Không Động".

Đồng dạng, hắn cũng là hiện nay Tham Nguyệt Tiên Thành đại sư huynh, Đông vực tất cả kiếm tu công nhận, Đệ Bát Kiếm Tiên số một người sùng bái .

Tham Nguyệt Tiên Thành cấu tạo, chia làm chín đại bộ phận, mỗi một bộ phận làm một chủ thành, đối ứng một loại kiếm thuật .

Tu tập Huyễn Kiếm thuật người, liền cư trú ở "Huyễn Kiếm thành" ; tu tập Cửu Kiếm thuật người, liền cư trú ở "Cửu Kiếm thành"...

Cứ thế mà suy ra, còn có "Vạn Kiếm thành", "Mạc Kiếm thành", "Tâm Kiếm thành", "Vô Kiếm thành", "Tình Kiếm thành", "Quỷ Kiếm thành", cùng cuối cùng "Tàng Kiếm thành".

Tham Nguyệt Tiên Thành không bài xích đa trọng tín ngưỡng .

Tỉ như ở tại "Tình Kiếm thành" người, không ngừng ưa thích Đệ Bát Kiếm Tiên, thiên hạ đệ nhất kiếm nữ Nhiêu Yêu Yêu, đồng dạng là bọn hắn si mê đối tượng, chỉ bất quá si mê trình độ, yếu lược thấp hơn Đệ Bát Kiếm Tiên .

"Quỷ Kiếm thành" chiếm diện tích cùng ở lại nhân khẩu là nhỏ nhất, nguyên nhân chỉ có một cái, Hoa Trường Đăng chủ tu là "Quỷ Kiếm thuật", mà cái này người, cũng là dẫn đến Đệ Bát Kiếm Tiên "Vẫn lạc" kẻ cầm đầu .

Đáng nhắc tới là, Tham Nguyệt Tiên Thành chín tòa chủ thành bên trong, mạnh nhất không là năm đó Đệ Bát Kiếm Tiên chủ tu "Huyễn Kiếm thuật" chỗ đối ứng "Huyễn Kiếm thành", mà là "Tàng Kiếm thành".

Tàng Kiếm thành ở lại người đại lượng phàm nhân, lão nhân, thiếu niên, cùng thiếu cánh tay thiếu chân tàn tật đám người ...

Đều không ngoại lệ, bọn hắn đều tùy thân bội kiếm .

Bội kiếm cấp bậc rất thấp, có là kiếm gỗ, có là cành khô, có thậm chí chỉ dùng của mình ngón tay khi bội kiếm .

Nhưng tại Đông vực, đây là công nhận, không thể nhất trêu chọc một tòa thành .

Bởi vì chín đại kiếm thuật bên trong, "Tàng Kiếm thuật" là khó khăn nhất nghiên cứu, cũng là ít nhất người tu luyện, vẫn là chiến lực nhất ti yếu .

Phàm là có người muốn tu tập "Tàng Kiếm thuật", không phải đầu óc bị lừa đá, liền là đem còn lại bát đại kiếm thuật nghiên cứu triệt để, mong muốn bắt đầu đi theo Đệ Bát Kiếm Tiên bộ pháp .

Mà có thể ở lại trong Tham Nguyệt Tiên Thành, cơ hồ không có một cái nào người ngu .

Cho nên Tàng Kiếm thành bên trong, lưu truyền một câu nói như vậy:

"Người bình thường ngươi không thể gây, thiếu cánh tay thiếu chân lão nhân ngươi không thể gây, cái kia chút nhìn rất dễ bắt nạt các tiểu thí hài, ngươi càng không thể gây ... Cái trước là thiên tài, tiếp người là ẩn tàng đại lão, cuối cùng, là bất thế yêu nghiệt!"

Toàn thành Bát Tôn Am, khắp nơi lão tăng quét rác!

Nói, liền là Tàng Kiếm thành .

Lúc này .

Tàng Kiếm thành bên trong, một cái thường thường không có gì lạ trong tứ hợp viện, cửa lớn bị đẩy ra .

Một thân phụ chín chuôi kiếm gỗ đào, thiếu cánh tay trái chân thọt lão đầu, vội vàng đâm vào, nhún nhảy một cái hướng phòng phóng đi .

Như vậy không có hình tượng chút nào cử động, trêu đến bên hông dưới cây ngô đồng đối diện dịch lấy đồng tử, lão phụ, cùng vẫn còn đang đánh quét xuống lá thanh niên nam tử không khỏi nhíu mày .

"Tu Viễn Khách, Tàng Kiếm thuật giấu là khí, là hình, là ý, đại sư huynh nói ngươi bao nhiêu lần, không cần biểu lộ ra cảm xúc đến, ngươi còn như vậy lo lắng?" Đồng tử non nớt thanh âm vang lên .

Hắn tay nhỏ một trảo cờ đen, ba một tiếng rơi xuống trên bàn cờ, kiếm khí đem cây ngô đồng lá rụng chấn dưới, làm cho quét rác thanh niên nam tử động tác cứng đờ, răng môi khẽ nhếch, muốn nói lại thôi .

Phương hướng đậu đen rau muống thời điểm, thanh niên nam tử bên tai tựa hồ vang lên đại sư huynh hướng dẫn từng bước:

"Tàng Kiếm Giả, giấu tính vậy. Hỉ nộ không lộ, buồn bã sợ không lưu vu biểu ... Mười năm không minh, một tiếng hót lên làm kinh người ."

Ta nhẫn ... Thế là thanh niên nam tử hít một hơi thật sâu, không có nhiều lời cái khác, tiếp tục quét dọn lá rụng .

Lão phụ thu hồi ánh mắt, khóe môi nhất câu, không nói tiếng nào, đi theo hạ cờ .

Bị gọi là Tu Viễn Khách thiếu cánh tay chân thọt lão nhi mắng: "Mấy người các ngươi sợ là tu luyện Tàng Kiếm thuật cho giấu ra bệnh tới, lão sư đều một lần nữa phục sinh, hiện thế, lớn như vậy sự tình, còn giấu? Giấu đến các ngươi tiến trong quan tài được không? !"

Tham Nguyệt Tiên Thành chỉ có một vị thành chủ, cái kia chính là Tiếu Không Động .

Tiếu Không Động mặc dù thay thầy thụ đạo, nhưng không nhận sư tên, cho nên hắn chỉ là Tham Nguyệt Tiên Thành đại sư huynh, đám người còn lại, đều là hắn sư đệ sư muội .

Ở tại Tham Nguyệt Tiên Thành tất cả cổ kiếm tu, chỉ nhận một cái lão sư, cái kia chính là Đệ Bát Kiếm Tiên .

Nhưng không có Đệ Bát Kiếm Tiên tán thành, bọn hắn thậm chí không dám gọi thẳng "Sư tôn", chỉ có thể hèn mọn xưng một tiếng nghe gấp đôi sinh điểm "Lão sư".

Nhưng đầy đủ rồi .

Có thể ở lại Tham Nguyệt Tiên Thành, có thể xưng hô Đệ Bát Kiếm Tiên vì "Lão sư", đã là rất nhiều kiếm tu trong suy nghĩ vinh hạnh lớn lao .

Tu Viễn Khách vội vã xâm nhập phòng, không có cùng trong nội viện ba người nhiều lời nói nhảm .

Trong mắt hắn, lão sư "Phục sinh", còn tại Thánh Thần đại lục năm vực công khai phát biểu nói chuyện, cái này mới là thiên hạ nhất đẳng đại sự .

"Đại sư huynh!"

"Không Động đại sư huynh, đi ra a, ngươi ở đâu?"

"Lão sư sống lại, lão sư sống lại ..."

Hắn lớn tiếng thì thầm lấy, phối hợp với cái kia kinh hỉ thành sợ ngữ khí, khả năng tại ngoại nhân nghe tới, càng giống là "Lão sư trá thi, lão sư trá thi", cái này đương nhiên trêu đến trong nội viện ba người không hài lòng .

"Ngươi có thể nghe được thanh âm, Không Động đại sư huynh hội nghe không được?" Lão phụ bình tĩnh hạ cờ, không lắm để ý nói ra .

Tu Viễn Khách cứng đờ một sát, lập tức khôi phục bình thường, quay đầu gầm thét lên: "Lão sư sống lại, Không Động đại sư huynh khẳng định thập phần khoái hoạt! Khoái hoạt là cần chia sẻ, ta sớm tới cùng đại sư huynh chia sẻ hắn khoái hoạt, không thể nói trước đại sư huynh một cao hứng, liền dạy ta Kiếm niệm..."

"Phốc!" Đang tại uống nước đồng tử nhịn không được một ngụm phun tại đối diện lão phụ trên mặt, vỗ đùi vui vẻ nói, "Tu Viễn Khách, ngươi điên rồi đi, kiếm niệm không có lão sư đáp ứng, đại sư huynh là không thể nào truyền ra ngoài ."

Tu Viễn Khách quát: "Nhưng lão sư trước đó liền đã Vẫn lạc a, hắn căn bản không có khả năng cùng đại sư huynh nói chuyện, đáp ứng, cái kia tiếp tục như vậy, như nếu đại sư huynh ngoài ý muốn c·hết đi, kiếm niệm không được thất truyền? Đây là tuần hoàn ác tính! Ta, Tu Viễn Khách, muốn gánh vác lên chấn hưng kiếm đạo trọng trách!"

"Đều tuổi đã cao ..." Lão phụ nghe được thở dài, "Nhưng không thể không nói, ngươi nhiệt huyết, đáng giá tất cả người thiếu niên tôn kính ."

Quét xuống lá thanh niên thì là một mặt thành kính nhìn trời: "Ta thủy chung tin tưởng vững chắc, lão sư không có vẫn lạc, hắn một mực tại nhìn ta ..."

Đồng tử nhịn không được trùng điệp tại bàn cờ vỗ xuống quân cờ: "Uy! Ngươi nói lời này thời điểm, có thể hay không đừng nhìn trời a?"

Nháo kịch âm thanh bên trong, đúng lúc gặp lúc này, Thiên viện phương hướng chuyển đến một đạo bóng dáng .

"Ai đang trù yểu ta c·hết?" Ấm áp thanh âm vang lên .

Bốn người nhìn lại, chỉ gặp cách đó không xa đi tới một cái nam tử, thân mặc đồ trắng kiếm khách bào, dáng người cân xứng, khí chất nho nhã, trên mặt mang theo vĩnh viễn ôn hòa cười mỉm .

"Đại sư huynh!"

"Không Động đại sư huynh!"

Bốn người liền vội vàng đứng lên cúi đầu, ngôn ngữ thập phần cung kính .

Trước mặt người này, chính là Tham Nguyệt Tiên Thành đại sư huynh, Tiếu Không Động .

Chính là cái này người, lấy sức một mình, dùng hơn ba mươi năm thời gian, tại Đông vực Kiếm Thần Thiên từ không tới có, mạnh mẽ g·iết ra một cái thế giới cấp đỉnh tiêm kiếm tu thế lực, Tham Nguyệt Tiên Thành .

Táng Kiếm Mộ sở dĩ văn danh thiên hạ, là bởi vì nó từ viễn cổ truyền thừa mà đến, mỗi một thời đại người thừa kế, chỉ cần làm từng bước tu luyện, chỉ cần tư chất còn có thể, cơ hồ cũng có thể đạt đến Thánh cảnh .

Tham Nguyệt Tiên Thành sở dĩ văn danh thiên hạ, bởi vì ... Tiếu Không Động!

Tiếu Không Động đi vắng Thất Kiếm Tiên liệt kê, nhưng hắn tại cổ kiếm tu chi truyền thừa, tại kiếm đạo phương diện chi thành tích, tại cùng tuổi đoạn, không người có thể lấy sánh vai .

Hắn có Bát Tôn Am chi tài, càng thêm Bát Tôn Am chỗ chưa từng có được truyền đạo thụ nghiệp công tích vĩ đại .

Chỉ bất quá, hắn vĩnh viễn không giành công tự ngạo .

Đối mặt thế nhân lễ kính, hắn luôn luôn lui vị trí cuối, khiêm tốn có độ đáp lại: "Đây đều là lão sư ta dạy bảo, các ngươi không nên cảm tạ ta, muốn tạ, liền tạ Đệ Bát Kiếm Tiên a ."

"Đại sư huynh, lão sư sống lại!" Tu Viễn Khách nhìn qua Tiếu Không Động hiện thân, hết sức kích động .

"Lão sư vĩnh viễn không có vẫn lạc, vừa rồi âm thanh kia, ta cũng nghe đến ." Tiếu Không Động gật đầu đáp lại .

"Đại sư huynh, ngài vui không?" Tu Viễn Khách siết chặt nắm đấm, lão mắt sáng rực .

"Ta rất vui vẻ, thập phần vui vẻ, bởi vì chúng ta lão sư, rốt cục chịu đi ra ." Tiếu Không Động cười mỉm .

"Cái kia ..." Tu Viễn Khách thế là ra sức huy vũ cánh tay một cái, "Khoái hoạt cần chia sẻ, ta cũng muốn khoái hoạt một cái, ngài có thể dạy ta Kiếm niệm sao?"

Kiếm khách, thập phần trực tiếp!

"..." Trong nội viện còn lại ba người cùng nhau im lặng, lộ ra một bộ quả là thế biểu lộ .

Tiếu Không Động vậy một mặt bất đắc dĩ, nhưng hắn tính tình hiển nhiên vô cùng tốt, nếu không Tu Viễn Khách không dám ... như vậy cùng hắn nói chuyện, chỉ nghe hắn lắc đầu nói ra: "Ta nói, cái này chút, đều cần trải qua lão sư đồng ý, nếu như hắn gật đầu, ta thậm chí có thể truyền cho các ngươi ( Quan Kiếm Điển ), chỉ tiếc ..."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK