Khương Vọng cũng không cần tại trong thời gian ngắn nhất đi đảo Tiểu Nguyệt Nha.
Hắn nhường Trọng Huyền Tín về trước đảo Vô Đông, vừa vặn là vì một đường chạy chầm chậm.
Hắn phải từ từ kinh lịch gần biển quần đảo phong cảnh, tự mình cảm thụ Điếu Hải Lâu cái này ở đâu ảnh hưởng, tìm kiếm cái kia có khả năng tồn tại phá cục điểm.
Hắn hiện tại có Trọng Huyền Thắng cùng Khương Vô Ưu dốc sức viện trợ, nhưng phần này tụ hợp lên lực lượng, so với Điếu Hải Lâu, như cũ không đáng chú ý.
Dù sao Điếu Hải Lâu đối ứng phương diện, là Tề quốc loại quốc gia này thế lực.
Ba người bọn hắn trói đến cùng một chỗ, so với Điếu Hải Lâu, vẫn là không có ý nghĩa.
Cho nên bọn họ cần một cái phá cục điểm, một cái mấu chốt lối vào, mới có cơ hội khiêu động Điếu Hải Lâu quy tắc, đem Trúc Bích Quỳnh cứu ra.
Ngồi tại trải qua đi gần đến biển tất cả đảo xương rồng thuyền nhỏ bên trong, Khương Vọng yên lặng tự hỏi chính mình sự tình.
Loại này xương rồng thuyền nhỏ, một lần có thể năm ba mươi người, là gần biển tất cả đảo thường thấy nhất đội thuyền.
So với dòng sông nội địa thấy nhiều bách kỳ thuyền, xương rồng thuyền càng có thể thích ứng trên biển sóng gió, cũng có lớn nhỏ không cùng loại loại.
Đương nhiên cũng chỉ có thể tại gần biển hoạt động.
Đi Mê giới hải vực đội thuyền thì có đặc biệt cấu tạo, đều thuộc về quân giới phạm trù , bình thường thế lực không lấy được tay.
Tề quốc cùng Điếu Hải Lâu tại gần biển quần đảo cạnh tranh khắp nơi có thể thấy được.
Tỉ như ngồi xương rồng thuyền nhỏ chuyện này, thuyền tư nhân chỉ có thể dùng Điếu Hải Lâu chế tạo rồng tiền thanh toán.
Mà tại đảo Hải Môn những địa phương này, ăn mặc chi phí các loại, tức có thể dùng Tề Đao tiền thanh toán, cũng có thể dùng rồng tiền thanh toán, đều bị đảo dân chỗ thừa nhận.
Thuyền tư nhân sở dĩ đặc thù, đây là bởi vì xương rồng thuyền chính là Điếu Hải Lâu chế tạo.
Cách đây mấy năm, gần biển gì đó thiên kì bách quái đội thuyền đều có. Hiện tại cũng vẫn là rất nhiều phẩm loại, nhưng chuyên môn tại tất cả đảo ở giữa đón khách lui tới đội thuyền, đã toàn bộ thống nhất thành xương rồng thuyền, kéo dài im lặng quán triệt lấy Điếu Hải Lâu ý chí.
Trên đời này chung quy là không thể siêu phàm người bình thường càng nhiều.
Khai Mạch Đan vốn là trân quý, đồng thời cũng không phải ăn vào Khai Mạch Đan liền nhất định có thể mở mạch. Tỉ như Vương Trường Cát, năm đó ở Phong Lâm Thành liền bị coi là lãng phí Khai Mạch Đan "Phế nhân", mà cái này tuyệt không hiếm thấy.
Cho nên đạo viện sẽ có ngoại môn chế độ, rút tuyển có thể tiếp nhận Khai Mạch Đan dược lực, hoàn thành mở mạch người. Thiên hạ tu hành thế lực, cũng nhiều có cùng loại chế độ.
Bất luận kẻ nào mở mạch trước đó, đều cần điều trị thân thể, điều chỉnh đến thích hợp trạng thái, mới có thể ăn vào Khai Mạch Đan.
Có người sẽ sớm một chút, có người trễ một chút. Tỉ như Khương An An, vừa đến thiên phú không tồi, Khương Vọng tự mình mang theo đánh cơ sở, thứ hai Lăng Tiêu Các bồi dưỡng thoả đáng, thứ ba, chỗ phục dụng Khai Mạch Đan phẩm chất tốt. Cho nên mới mấy tuổi liền mở mạch.
Có người truy cầu càng hoàn mỹ trạng thái thân thể, có người chính là chậm chạp điều trị không đúng chỗ, cũng đều là có.
Trong khoang thuyền trừ Khương Vọng bên ngoài cũng không thứ hai siêu phàm tu sĩ, mà các hành khách đều tại cao đàm khoát luận, lấy đuổi đường xá xóc nảy không thú vị.
"Hôm qua Ngọc Thiềm tông con kia động vật biển phát cuồng, chết không ít người đâu!"
"Muốn ta nói, liền không nên nuôi động vật biển, hung tính khó khăn thuần!"
"Còn không phải sao! Cũng không biết những người kia nghĩ gì thế. Có cái kia khí lực, không bằng đi thêm ngoại hải thăm dò."
Tại bình thường đảo dân trong miệng, là rất khó nghe được "Thương Hải" từ ngữ này. Bọn họ đồng dạng đều xưng là ngoại hải.
Mê giới hải vực cũng bị dân gian xưng là Tử Vong hải vực.
Mê giới là siêu phàm tu sĩ chiến trường, Hải Tộc đối thủ, vĩnh viễn là siêu phàm tu sĩ tại trấn thủ hải cương tu sĩ chết hết phía trước
Cùng Tề quốc bách tính đồng dạng, bình thường đảo dân thế giới bên trong, đồng dạng không có Hải Tộc khái niệm. Bọn họ biết ra biển gặp nguy hiểm, nhưng chỉ có một số nhỏ người biết nguy hiểm bắt nguồn từ gì đó.
Thậm chí có rất nhiều người cả một đời liền sinh hoạt tại một hòn đảo nhỏ bên trên, biết có khác hòn đảo tồn tại, nhưng lại chưa bao giờ đi qua.
Người trên thuyền lao nhao, tất cả nói tất cả nói. Những thứ này tiếng nói cùng tiếng sóng biển chồng lên nhau, xoay tròn tại Khương Vọng bên tai.
Hắn lại tại suy nghĩ "Niệm bụi" vấn đề.
Lâm Hữu Tà dễ như trở bàn tay tìm tới Vũ Nhất Dũ, cũng làm cho Khương Vọng biết niệm bụi môn này bí thuật, biết là gì hắn luôn luôn thoát không nổi Lâm Hữu Tà.
Hắn không biết mình trên thân bây giờ còn có không có niệm bụi tồn tại, muốn kiểm tra, lại không biết nên từ cái kia chỗ hạ thủ.
Bởi vì nó biểu hiện ra ngoài, cũng chỉ là một cái ý niệm trong đầu mà thôi.
Tâm tâm niệm niệm một vật, vật này lại trong lòng.
Cho nên vô hình vô sắc, không xem xét không biết.
Cho nên muốn thế nào ngăn cách đâu?
Khương Vọng chợt nhớ tới, tại Văn Khê huyện thành gặp phải người thần bí kia, một thân lúc đó nói "Ánh mắt cũng có trọng lượng" . Khương Vọng chỉ là lơ đãng quét hắn vài lần, lập tức liền bị một thân chú ý đến.
Như vậy niệm bụi lý lẽ, phải chăng cùng này gần?
Nếu có thể phát giác ánh mắt trọng lượng, chuẩn xác phát giác người khác nhìn chăm chú, lại gần một bước, người khác tâm tâm niệm niệm, phải chăng cũng có thể phát giác được đâu?
Cái này đều thuộc về đối với thần hồn lực lượng vận dụng, hẳn là đã là linh thức lĩnh vực.
Hoặc là đến Thần Lâm cảnh mới có thể mở phát.
Bởi vậy có thể thấy được, Đằng Long cảnh Lâm Hữu Tà, sử dụng môn bí pháp này, ghê gớm cỡ nào. Sáng tạo môn bí pháp này người, có nhiều trác tuyệt.
Khương Vọng tự hỏi thần hồn lực lượng xem như cường đại, đi qua nhiều lần cường hóa, trên lực lượng hẳn là sẽ không thua Văn Khê huyện gặp phải người thần bí kia. Nhưng ở ứng dụng trên kỹ xảo, nhưng lại xa xa không bằng.
Vận dụng Trường Tương Tư kiếm linh, có nhất định thần hồn sát phạt năng lực. Có thể liên quan đến niệm bụi dạng này tinh vi huyền diệu bí thuật, liền có chút vô kế khả thi.
Muốn một hồi, cũng không có biện pháp tốt, chỉ được tạm thời tập trung ý chí.
"Động vật biển thấy nhiều sao?" Khương Vọng tùy tiện tìm đề tài, gia nhập hành khách nói chuyện phiếm bên trong.
Hắn như vậy thanh thanh tú tú, không có quá nhiều tính công kích tướng mạo, cùng với sạch sẽ ưỡn thẳng tư thái, hay là rất dễ dàng cho mới gặp người lưu lại ấn tượng tốt.
Không có lọt vào lạnh nhạt.
Một cái cao lớn vạm vỡ đại thúc trả lời: "Bên này không nhiều, càng đi Hoài đảo đi, càng nhiều. Trên cơ bản đều là từ ngoại hải bắt trở lại thuần phục. Là rất nguy hiểm đồ vật, người trẻ tuổi không nên quá hiếu kỳ."
"Không phải là bị tu sĩ thuần phục sao? Làm sao còn nguy hiểm?" Khương Vọng hỏi.
Đại thúc một bộ trẻ con khó khăn giáo ngữ khí: "Nói là thuần phục . Bình thường cũng hoàn toàn chính xác sẽ không công kích hòn đảo. Nhưng tùy tiện một đầu động vật biển , bình thường mấy tầng lầu cao, đánh cái bệnh sốt rét ngươi liền mất rồi! Ngươi nói làm sao nguy hiểm?"
Bên cạnh liền có người chế nhạo nói: "Không sai biệt lắm liền phải a lão Triệu, nói đến có cái mũi có mắt, giống như ngươi thật đi qua Hoài đảo vậy!"
Lão Triệu cũng là không buồn, cái cười hắc hắc hai tiếng: "Nghe qua tương đương gặp qua!"
Bên cạnh người kia đại khái là bằng hữu của hắn, đồng dạng là kinh lịch phơi gió phơi nắng hán tử, nghe vậy tiếp tục nhằm vào nói: "Cái kia cũng nhìn nghe ai nói, có người đầy miệng nói bậy, lời kia có thể tin?"
"Làm sao không thể tin? Ta biểu cữu nhi tử hàng xóm nữ nhi, chính là Ngũ Tiên Môn tu sĩ đâu, nàng cùng ta biểu cữu nhi tử hàng xóm nói qua, cái kia còn có thể là giả?" Lão Triệu trừng tròng mắt nói.
Khương Vọng mới hỏi hai câu, còn chưa kịp nói cái gì, hai người này ngược lại là tranh.
Bất quá Ngũ Tiên Môn cái tên này, khiến Khương Vọng có chút để ý.
Xem như Vân Đính tiên cung chủ nhân mới, hắn khó tránh khỏi đối với "Tiên" loại này xưng hô phá lệ mẫn cảm.
Người ở núi cao là vì Tiên, tại trước đây thật lâu, siêu phàm tu sĩ đều bị coi là tiên nhân, cho tới bây giờ, cũng đều vẫn là như thế.
Nhưng kinh lịch thời đại cận cổ về sau, đối với tu hành giới mà nói, nói chuyện đến Tiên, đều là nói chín đại tiên cung xuất thân tu sĩ.
Chín đại tiên cung thậm chí cũng có chính mình danh xưng siêu thoát tại đạo thuật phía trên tiên thuật hệ thống, một trận ép ngang đương thời.
"Ngũ Tiên Môn là cái gì tông môn?" Khương Vọng có chút hiếu kỳ mà hỏi thăm: "Ta lần đầu tiên tới bên này, không rõ lắm."
Hay là bề ngoài hung ác bản chất nhiệt tình lão Triệu đáp lại hắn: "Vậy ngươi có thể được ghi nhớ. Thuyền này ngừng kế tiếp đảo, là có Hạ đảo. Ngũ Tiên Môn là có Hạ đảo bên trên mạnh nhất tông môn, có thể tuyệt đối không nên chọc bọn hắn người."
"Gì đó a liền Ngũ Tiên Môn mạnh nhất?" Bạn của lão Triệu hiển nhiên không phục: "Nộ Kình bang mấy ngàn người, có thể đồng ý?"
"Cái kia mấy ngàn người bên trong, đại bộ phận đều chỉ là biết chút thô thiển võ nghệ." Lão Triệu chẳng thèm ngó tới: "Còn nữa nói, siêu phàm tu sĩ cũng không phải dựa vào nhiều người. Mạnh một cái đánh yếu đến mấy ngàn cái, ngươi cũng đã biết?"
Dứt lời hắn còn dùng tráng kiện cánh tay chen chen Khương Vọng: "Ta nhìn chàng trai ngươi mang kiếm, là cái tập võ, phải có kiến thức. Ngươi nói có đúng hay không?"
Khương Vọng rất là cổ động, khẽ cười nói: "Triệu thúc nói rất có đạo lý."
Không phải là tất cả mọi người phi thiên độn địa, dũng trèo cao đỉnh núi, lục đục với nhau, lại hoặc tranh quyền đoạt lợi.
Đa số cuộc sống của người bình thường, chính là chém gió mà thôi.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 11:04
đến h vẫn ấn tượng nhất 2 chiêu thức tác viết nghĩ l ại vẫn rất phê.
1 là của Tử hư c hân quân, tưởng tượng như hư ảnh ngọc kinh sơn đằng sau nạp đạn dần, rồi con mắt to ở giữa chớp 1 cái hiện ra bắn ra laze lủng mắt long quân.
2 là chiêu bát môn của Ngô bệnh dĩ, mở bát môn xong 5 hình cụ trói mục tiêu, bát môn nạp đạn xong mở hết rồi hợp lại bắn vào đối phương.
Chiêu yêu thích của các bác là gì?
01 Tháng năm, 2024 10:22
lực chứng đạo giống cơ bắp lưu của Cổn Khai . Kiểu quy tắc gông xiềng ta đấm tan quy tắc, thế giới cản ta đấm tan thế giới, vũ trũ cản ta cho về hồng hoang...
01 Tháng năm, 2024 09:36
đăng hình sao vậy ta. Muốn úp cái bản đồ hiện thế lên cái.
01 Tháng năm, 2024 09:33
một chút góc nhìn cá nhân
theo t thấy thì lấy lực chứng đạo là con đường bất cứ ai cũng biết, người ta biết nhưng không nghĩ nó khả thi
dùng con đường này để thành đạo, có 2 ngưỡng cửa:
động chân chứng diễn đạo, chưa hề có ai thành công, Khương Vọng đang thử
diễn đạo chứng siêu thoát, theo Tống Bồ Đề nói thì con đường này gần như không có khả năng thành công
lần sớm nhất con đường này xuất hiện là khi Hư Uyên Chi định lấy lực chứng đạo tại Thái Hư phái: đánh luân chiến lẻ từng cái chân quân tại phái thái hư, và khi đó bất cứ ai cũng nhận ra rằng hắn đang muốn lấy lực chứng đạo
ngay cả Khương Mộng Hùng còn có ý định đánh với Hư Uyên Chi một trận...
theo như những biểu hiện của Hồng Quân Diễm, Phúc Hải hay Mạnh Thiên Hải thì có vẻ cái đường lấy lực chứng đạo kiểu Hư Uyên Chi hơi đuối thì phải
điều này làm t tưởng tượng nếu lúc đó là không phải Hư Uyên Chi mà là Mạnh Thiên Hải....
nói vui v thôi, quay lại chủ đề thì theo t hiểu, con đường lấy lực chứng của Khương Vọng chỉ là chứng từ động chân l·ên đ·ỉnh cao nhất, chưa phải đường từ diễn đạo lên siêu thoát
lí do: Khương Vọng chưa đạt tới đỉnh cao nhất, hắn chưa thể hiểu cảnh giới kia. con đường của hắn còn rất dài, và quan trọng nhất là đạo lên siêu thoát của Khương Vọng là thứ quan trọng nhất quyết định hướng đi và kết cục của bộ truyện, điều này phải được quyết định khi Khương Vọng nhìn cái thế giới này, và quyết định đối xử như thế nào với nó bằng tầm mắt của đỉnh cao nhất chứ không phải động chân
tựa như ngày xưa Khương Vọng đã từng nói và được nhắc lại trong 2 chương trước
....
dự đoán một chút hướng đi tiếp theo của bộ truyện, sau nhật nguyệt trảm suy kết thúc thì sẽ là hoàng hà hội vì Ngao Thư Ý phản thì mực nước hoàng hà dâng lên quá tầm rồi
có thể vài năm sau đó sẽ có sự kiện Đấu người nào đó không chịu thua ở ai, một đường từ nam tới bắc khiêu chiến Hoàng Phất và kết quả... hai người hoà và đột phá lên diễn đạo (cái này vui thôi đừng để ý)
t đoán có lẽ sẽ còn có sự kiện 3 chứng thiên nhân và vẫn ôm hi vọng Diệu Ngọc ra sân kéo hắn về :vv
....
đọc giải trí, các đạo hữu đừng để ý, t đoán mò thôi
01 Tháng năm, 2024 09:03
bên đó tháng rồi Xích Tâm top mấy các đh, thấy con tác cũng cầu nguyệt phiếu a
01 Tháng năm, 2024 09:01
Những người khác đăng đỉnh thì đã gần đỉnh, đã ít nhất lờ mờ thấy đỉnh. Còn Vọng 1 phát từ dưới chân núi xông lên 1 mạch.
01 Tháng năm, 2024 08:23
cá nhân t thì đang hiểu thế này :
- chân nhân thì bắt đầu đi tìm "lộ đạo" đường có thông hay không thì do mỗi lộ khác nhau và độ mạnh, yếu, khó, dễ cũng phụ thuộc vào từng lộ.
- còn diễn đạo thì bước lên "đỉnh" của đạo đó, là "vương" và bắt đầu làm chủ, trình diễn đạo đó. còn lộ dài hay ngắn, đi thông tiếp hay bị đoạn thì do từng " đạo đồ". ( tiểu đạo, hay đại đạo, thành tựu của đạo ,,,v.v) lúc này vẫn phải thuận theo "quy tắc" của hiện thế.
- sau khi đã ở trên đỉnh rồi, tích luỹ đủ " vĩ lực" ( tuỳ mỗi đạo đồ) thì có thể phá vỡ quy tắc để bước ra siêu thoát....
- còn Kv ban đầu nó định chọn đạo đồ " lừa thiên" nhưng đường này không thông vì đường này bị " thiên tuyển" bước vào là bị thành công cụ " thiên nhân" rồi nên nó mới lựa chọn đường thứ 2 là " lấy lực chứng đạo"
- lực ở đây t hiểu là lực trong " vĩ lực" tức là nó sẽ luôn phá vỡ các tiêu chuẩn, quy tắc cũ ( không thể thành có thể ) để đi đến đỉnh cao nhất, ( từ nội phủ, thần lâm, chân nhân) và việc lấy chân nhân đỡ kiếm diễn đạo cũng như vậy.
- và sau khi phá vỡ tiêu chuẩn " chân nhân không thể đấu chân quân" thì kv sẽ bước lên diễn đạo và tương lai sẽ còn cần tiếp tục "phá vỡ" để tích luỹ " vĩ lực" hoặc phá vỡ luôn giới hạn để st.
01 Tháng năm, 2024 07:56
wed mới có mục hình ảnh kìa, cái này do ai up vậy.
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
