Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Nam vực .

Hắc Tâm Quả tộc, thánh cư chi địa .

Một người có mái tóc hoa bạch lão giả, đột nhiên từ khoanh chân ngộ đạo trong trạng thái kinh lập mà lên, trên mặt dày, tất cả đều là hoảng sợ .

"Làm sao có thể?"

"Làm sao có thể!"

Bán thánh Tang Nhân, trong nháy mắt cảm xúc biến hóa, dẫn tới quanh mình hơn mười dặm, phong vân biến sắc, lôi điện đan xen .

Lạnh thấu xương gió lạnh nương theo lấy mùa hạ nóng bức, quét đi đầy trời đột ngột tung bay xuống băng tuyết, cuối cùng mang kèm theo cuối thu khô héo tử ý, đem từng cây lục thực sinh mệnh vết tích, tại chỗ gạt bỏ .

"Thánh giận!"

"Trời ạ, Thánh nhân kinh, thiên hạ biến!"

"Loạn, Hắc Tâm Quả tộc sẽ có đại loạn, đến cùng là chuyện gì, kinh động đến tộc ta bán thánh?"

Bán thánh bí cảnh bên trong, lệ thuộc vào Hắc Tâm Quả tộc các tộc nhân, cùng nhau luống cuống .

Đại trưởng lão, tộc trưởng đám người, trong nháy mắt từ tu luyện chỗ ở bên trong bay ra, đi tới trong tộc ở lại chi địa không trung, gặp được cái này quy tắc r·ối l·oạn một màn .

Mọi người cùng đủ tắt tiếng .

Hắc Tâm Quả tộc bán thánh Tang Nhân, ngoại trừ điểm hóa hậu bối bên ngoài, đã mấy trăm năm không có qua lớn như vậy động tĩnh .

Hôm nay là vì sao động thánh giận?

Có người muốn đi xin phép bán thánh, nhưng tộc trưởng cùng đại trưởng lão lập tức ngăn lại .

Nếu như bán thánh có cần, tự có bán thánh ý chỉ truyền đạt, trong tộc hãy còn vô sự, sao có thể vô cớ q·uấy n·hiễu bán thánh thanh tu?

Thánh cư chi địa bên trong, bán thánh Tang Nhân trong nháy mắt không kiềm chế được nỗi lòng về sau, lập tức thu liễm trở về, bên ngoài cũng liền khôi phục bình tĩnh .

Nhưng bên ngoài bình tĩnh, cũng không đại biểu Tang Nhân nội tâm cũng giống như thế .

Ngay tại vừa rồi!

Ngay tại hắn cảm ứng được mình truyền thừa người xảy ra ngoài ý muốn về sau, mong muốn mạt sát một cái kia tiểu tử ý chí .

Kết quả, một chỉ còn chưa từng điểm diệt ra ngoài, vậy mà đã quấy rầy rất nhiều ngang nhau cấp độ ý niệm .

Đây chính là "Rất nhiều" !

Tang Nhân từ khốn ở đây, chừng trăm năm ở giữa có qua giao lưu bán thánh, thậm chí còn không có lần này q·uấy n·hiễu đi ra nhiều, có thể nghĩ, hắn đến cỡ nào rung động .

"Một cái kia thiếu niên ..."

Tang Nhân lầm bầm, hoàn toàn không thể tin được, mình truyền thừa người, làm sao có thể chọc tới loại kia hành đạo người?

Đây là chọc tổ ong vò vẽ sao?

Cái kia trên người thiếu niên, rốt cuộc cõng bao nhiêu bán thánh bố cục?

Mạng hắn, rốt cuộc muốn sao mà trọng yếu, mới sẽ ở hắn đứng trước bán thánh ý chí tàn phá thời điểm, không hẹn mà cùng bức đi ra nhiều như thế kinh khủng ý niệm!

"Hô ~ "

Tang Nhân hồi lâu chưa từng như thế rung động qua .

Hắn hiểu được, những cái này bán thánh nhóm, bố cục trước thậm chí căn bản không có nói trước đụng qua mặt .

Nếu không, bọn hắn không có khả năng lập tức toàn bộ bạo lộ ra .

Chỉ cần mình muốn động cái kia thiếu niên, tùy tiện đi ra một đạo bán thánh ý chí, hắn Tang Nhân tất nể tình, tất nhiên lui ra .

Thế nhưng là ...

Toàn đi ra!

Liền một cái tiểu thí hài, ai có thể nghĩ tới, có thể có nhiều như vậy bán thánh, đồng thời ở trên người hắn giữ lại ám tuyến, cất giấu chuẩn bị ở sau a!

Tang Nhân hồi lâu chưa từng cảm thấy sợ hãi .

Từ khi hắn đi vào bán thánh cảnh giới về sau, trời đất bao la, cũng chỉ có một cái Thánh Thần Điện Đường cần hắn nể tình .

Trừ cái đó ra, chỉ cần không động vào cái kia được vinh dự Thất Đoạn Cấm đứng đầu Hư Không đảo bên trong đảo, hắn Tang Nhân, vô địch khắp thiên hạ .

Nhưng cái này một đợt ...

Hắn chạm đến "Đại khủng bố" !

Trong đó tùy tiện một đạo "Kinh khủng", lấy ra, cũng có thể lấy rung động thế gian .

"Triệt thần niệm ... Không, phải nói là Kiếm niệm khí tức ."

"Còn có Tẫn Chiếu bán thánh khí tức ... Nhưng là Tẫn Chiếu bán thánh, không phải là Thánh cung người sao? Hắn không phải đã ẩn lui sao, lúc nào lưu tại ngoại giới chuẩn bị ở sau?"

"Còn có một đạo cũng rất giống như Tẫn Chiếu nhất mạch, nhưng tuyệt không chỉ bán thánh ý niệm ... Thánh Đế ý chí?"

Tang Nhân tiều tụy tay mạnh mẽ run, tựa hồ nghĩ tới cái gì, sắc mặt trắng bệch .

"Chẳng lẽ lại, là Hư Không đảo bên trong đảo Bạch mạch Tam tổ một trong, thoát thai từ Thương Khung Thần Thụ chi chủng, lấy Tẫn Chiếu Ngục Hỏa bản linh tu thành Thánh Đế, danh xưng Vạn Tổ Chi Tổ ... Tẫn Chiếu lão tổ?"

Đến này kết luận, bán thánh Tang Nhân, không tự chủ được tới một lần hít sâu ...

Bán thánh cùng Thánh Đế .

Ở giữa chênh lệch, chỉ có ở vào cái này một cấp bậc Thánh nhân, mới hội biết được .

Thánh nhân chỉ là một cái cách gọi, nó bao hàm bán thánh cùng Thánh Đế .

Nhưng bán thánh cuối cùng chỉ là "Nửa" thánh, chân chính "Thánh", chỉ vĩnh viễn chỉ có Thánh Đế cảnh giới này cấp độ .

Dừng thật lâu, Tang Nhân trong đầu mới hiện ra cuối cùng ngưng tụ thành hình người, trực diện mình cái kia đạo bóng dáng .

"Còn có cái này người ..."

Hắn không cách nào tiếp tục hướng xuống suy nghĩ .

Cuối cùng đi ra cái này người, cho ra tin tức, quá chuẩn xác, cũng quá là nhiều .

Đệ Bát Kiếm Tiên!

"Bát Tôn Am, làm sao cũng sẽ ở cái kia trên người thiếu niên có lưu chuẩn bị ở sau?"

"Đừng nói là, tiểu Đóa gây cái kia người, liền là Bát Tôn Am truyền thừa người?"

"Hắc Bạch song mạch chi tôn, lấy vẫn lạc kiếm tiên chi cảnh, tiến vào Hư Không đảo bên trong đảo, còn có thể Thánh Đế trên đầu đi tiểu người ..."

Tang Nhân sợ hãi .

Hắn không có tiến qua Hư Không đảo, thậm chí không biết lúc đó liền bán thánh cảnh giới đều không có thể đạt tới Bát Tôn Am, là như thế nào làm đến bực này không thể tưởng tượng sự tình .

Nhưng cái này, cũng không chậm trễ hắn đối trong truyền thuyết Đệ Bát Kiếm Tiên, có nồng đậm kính sợ .

Bởi vì không có gì ngoài như vậy hoang đường chiến tích, thế hệ trước bán thánh hiểu rõ Bát Tôn Am, kỳ thật chính yếu nhất xưng hào, cũng không phải là "Đệ Bát Kiếm Tiên", mà là "Thất Kiếm Tiên đứng đầu, Hựu Đồ truyền thừa người" !

Hựu Đồ, đây chính là có thể tại kiếm tiên chi cảnh liền đăng lâm Quế Gãy Thánh Sơn, thất kiếm bêu đầu đời trước Thánh Thần Điện Đường điện chủ người .

Bực này nhân vật, phổ thông bán thánh căn bản vốn không dám trêu chọc .

Hựu Đồ truyền thừa người, vốn là không có bao nhiêu người dám động, bây giờ Bát Tôn Am tại có "Hắc Bạch song mạch chi tôn" xưng hào về sau, càng thêm không người muốn ý cùng hắn nhấc lên liên quan .

Nhưng bây giờ .

Đóa Nhi chỉ động một cái thiếu niên .

Không ngừng Thánh cung Tẫn Chiếu bán thánh ý niệm tới cửa, Hư Không đảo Vạn Tổ Chi Tổ Tẫn Chiếu lão tổ vậy gặp mặt, cái kia danh xưng là đương kim thời đại cuối cùng kiếp số Bát Tôn Am, cũng thiếu chút rút kiếm đến nhà, vào đầu quát mắng .

"Mẹ hắn ..."

Tang Nhân thật lâu không có như vậy lỡ lời .

Vào bán thánh, nói loại này nói tục, đơn giản liền là đang vũ nhục thân phận của mình .

Nhưng lúc này Tang Nhân cảm thấy mình về tới tuổi nhỏ thời kì, về tới tại thành thánh trên đường, bị các đại năng một đường chi phối sợ hãi .

Trước kia hắn gặp chuyện bất bình, vậy hội chửi mẹ một câu, lựa chọn xuất thủ .

Vào bán thánh về sau, hắn khoảng cách lần trước xuất thủ, đều muốn lấy trăm năm qua tính toán đơn vị .

Về phần bạo nói tục, thời gian dài xa đến liền chính hắn đều có chút nhớ không rõ .

"Truyền thừa người?"

"Muốn cái gì cẩu thí truyền thừa người, liền không nên thả những vật nhỏ kia ra ngoài gây phiền toái!"

Giờ phút này Tang Nhân cực hận mình ngày trước cách làm, nếu là hắn ngoan ngoãn an phận với mình thánh cư bên trong, chỗ đó hội trêu chọc nhiều như vậy không phải là?

Thế nhưng, liền vì mặt mũi, vì đem Hắc Tâm Quả tộc danh khí mang ra Nam vực, hắn nuôi dưỡng rất nhiều người thừa kế .

Hậu quả chính là, người thừa kế không chỉ có không thể trưởng thành, từng cái dưới mông thiếu nợ, còn đều muốn hắn đi bôi thanh .

"Phế vật, phế vật!"

Tang Nhân càng nghĩ càng giận, tại mình tu luyện chỗ ở bên trong đi qua đi lại .

Cũng liền còn tốt không ngoại nhân nhìn thấy hắn như vậy nói một mình bộ dáng, nếu không trong suy nghĩ đối bán thánh hình tượng, thật muốn hoàn toàn phá vỡ .

Trọn vẹn qua hồi lâu, Tang Nhân mới khôi phục thường ngày tỉnh táo, suy nghĩ lên tiếp xuống đối sách .

"Nhìn như không thấy?"

"Không có khả năng!"

"Liên lụy tiến bán thánh, Thánh Đế bố cục, đã trêu chọc nhân quả, ta tuyệt đối không có khả năng có thể chỉ lo thân mình ."

"Vì kế hoạch hôm nay, chỉ có chủ động bước vào ván cờ ..."

Két một cái, Tang Nhân nghĩ đến cái này, lại nắm chặt nắm đấm .

Hắn đã thành bán thánh!

Đã tại trời đất này trong ván cờ, tìm được đi vắng tung hoành cờ tuyến bên trên mịt mờ một góc, lựa chọn ở chếch một góc .

Hiện nay, vẫn còn muốn vì cái này việc phá sự, không thể không một lần nữa bước vào trong cục .

Hồng trần nhân quả, không phải là phân loạn .

Đại đạo ngàn vạn, khó phân phức tạp .

"Nhập thế đơn giản xuất thế khó, công thành xuất thế không nhập thế . Ngàn năm vạn năm chỉ cầu thánh, không bằng phàm trần một tục nhân ."

Những lời này, không có kinh lịch qua người nghe không vào, vĩnh viễn hội đi đến mình kinh lịch một phen kết quả .

Mà kinh lịch qua người, còn có thể làm đến siêu thoát, vậy hắn vô luận như thế nào, vậy sẽ không muốn lại lần nữa đi một lần a!

"Bán thánh?"

Chỉ là bán thánh, ngoại nhân trong mắt là Thiên Địa Chí Tôn .

Theo Tang Nhân, bán thánh, vậy bất quá cũng chỉ là lực uy h·iếp đủ một điểm quân cờ thôi .

Hắn không cách nào gật bừa trong thiên hạ bất kỳ thế lực nào cách làm, cho dù là Thánh Thần Điện Đường, nhưng nó thế lực đối địch "Thánh nô", có một câu lại nói rất khá .

"Không thành thánh, chung vi nô!"

Cái này "Thánh", nhưng tuyệt không chỉ có chỉ là bán thánh, mà là Thánh Đế cất bước .

Tang Nhân dù sao bán thánh, cũng sẽ không giống bình thường mấy người bình thường, bắt đầu oán trời trách đất, thậm chí hội cực đoan đến mong muốn đem mình truyền thừa người đưa tới, từng cái chém .

Hắn buông xuống đi qua, bắt đầu suy nghĩ tương lai .

"Hai con đường ..."

"Thánh Thần Điện Đường, Thánh nô ."

"Ta, muốn lựa chọn ra sao?"

Tu luyện chỗ ở chỉ có một cánh cửa sổ, Tang Nhân trầm mặc nhìn phía ngoài cửa sổ, giờ khắc này cực kỳ giống một cái bất lực mẹ goá con côi lão nhân .

Ngoài cửa sổ thế giới cảnh sắc an lành, có trời xanh, giang hà, mặt đất, có chim tước, tẩu thú, người đi đường ...

Tang Nhân hai tay đào lấy bệ cửa sổ, không nói gì nhìn qua thế giới bên ngoài, tựa hồ tại tìm lấy cái gì .

Đầy mắt sinh động thế giới, trong mắt hắn lại không tìm thấy nửa cái "Thật" chữ, hắn trọn vẹn đứng ba ngày ba đêm, đem mặt trời mọc mặt trời lặn lật qua lật lại tìm cái ba phen, sau đó mới đắng chát từ phủ bụi ký ức chỗ sâu bên trong, quay về xuất ra thành thánh về sau, cái kia bị mình tận lực phong tồn đáp án .

"Đáp án ..."

Tang Nhân ngón tay gõ bệ cửa sổ, bỗng nhiên động tác dừng lại, tát từ nhìn, phát ra một tiếng thật dài bất lực thở dài .

Đây không phải bệ cửa sổ .

Đây là khung ở bán thánh mấy trăm năm thời gian phàm tục gông xiềng, nó gọi "Lồng giam".

...

Nam vực .

Với tư cách đại lục năm vực bên trong hỗn loạn nhất, vậy khó khăn nhất quản hạt một vực, Nam vực riêng có bất nhã "Tội thổ" danh xưng .

Ở chỗ này, ẩn giấu quá nhiều được vinh dự sát thủ Thánh Điện "Ba Nén Hương" trong tổ chức, treo giải thưởng đỉnh cấp t·ội p·hạm truy nã .

Tử đồ, ác nhân, chán nản thi ...

Cái này ba loại đẳng cấp t·ội p·hạm truy nã, cơ hồ là mỗi cái luyện linh sư ác mộng .

Mà một khi lên "Ba Nén Hương" treo giải thưởng, cái này ba loại người, chỉ có hai đầu đường đi .

Một, Tử Phật thành, Thập Tự Nhai Giác .

Hai, đào vong Nam vực, tử sinh có mệnh, thành bại tại thiên .

Tại Nam vực, nổi danh nhất, chính là các đại lấy "Bàng môn tà đạo" thuật pháp thông thần, thành lập thế gia, tông phái Thái Hư, bán thánh thế lực .

Tuất Nguyệt Hôi Cung, Hắc Tâm Quả tộc các loại, tất cả đều như thế .

Nam vực luyện linh sư đều không phải chính thống .

Tại nơi này chơi chính thống, ngươi chỉ sẽ bị người khác đùa chơi c·hết .

Tại cái này tội thổ chi bên trên, ngươi thậm chí có thể tìm tới hoang dại Thiên Cơ thuật sĩ, dựa vào tự thân lý giải, mạnh mẽ đem Thiên Cơ Thuật, luyện thành một phen tà môn ma đạo, nhưng lại diệu có thể phá vạn pháp các năng lực giả .

Nhưng đây đều là tạp đàm .

Không có gì ngoài trở lên tà môn ma đạo thế lực, Nam vực còn có một cái hơi có vẻ bình thường tổ chức tình báo, thập phần nổi danh .

Tại cái này Hỗn Loạn chi địa, cần nhờ thu thập tình báo, bán tình báo tới g·iết xuất sinh thiên, cái kia thật có thể nói là là gian nan hiểm trở, vạn trượng khốn đắng .

Nhưng cái thế lực này, lại lần đầu tiên, tại mấy chục năm trước liền tại Nam vực đứng vững vàng theo hầu .

Phát triển đến nay, đã thành Nam vực rất nhiều ác đồ, nguyện ý giao phó ra bản thân số lượng không nhiều tín nhiệm duy nhất tổ chức .

Bán Nguyệt Cư!

...

Bán Nguyệt Cư ở vào bí cảnh Bán Nguyệt Vịnh .

Bán Nguyệt Vịnh xem như một chỗ đất khách, trước kia là nhất phương dị thứ nguyên không gian, xong cùng đại lục giao hòa, trở thành Thánh Thần đại lục cái này một mảnh thổ địa phía trên, ngoài định mức nhiều xuất hiện một khối nhỏ không gian .

Ở chỗ này, có thuộc về mình thiên địa quy tắc .

Bán thánh không được nhúng tay đi vào, nếu không hội thu nhận Bán Nguyệt Vịnh bản khối, hoàn toàn sụp đổ .

Cho nên rất nhiều Trảm Đạo, Thái Hư t·ội p·hạm truy nã, có thể không kiêng nể gì cả lưu luyến nơi đây, hưởng thụ cấp bậc cao thực lực mang đến mỹ diệu quyền thế, địa vị, chỉ cần ngươi có thể nỗ lực Bán Nguyệt Cư mong muốn tình báo .

"Thế tục nhiều hỗn loạn, không bằng Bán Nguyệt Vịnh . Bên ngoài c·hết một người, nửa tháng c·hết hết sạch ."

Lời này tại tử đồ vòng lưu truyền rất rộng .

Ngụ ý, không có gì hơn liền là ở bên ngoài, nếu như bán thánh muốn bắt ngươi, ngươi chắc chắn phải c·hết; mà tại Bán Nguyệt Vịnh, chỉ cần bán thánh xuất thủ, Bán Nguyệt Vịnh toái diệt, mọi người đồng loạt cùng ngươi chôn cùng .

Nhưng Bán Nguyệt Vịnh cũng là có bình dân bách tính .

Bán thánh không thể là vì bắt ngươi một cái tử đồ t·ội p·hạm truy nã, cùng nhau kết thúc sở hữu phàm nhân sinh mệnh .

Nhưng chỉ cần bán thánh không xuất thủ .

Bán Nguyệt Cư, liền có thể hộ ngươi cả đời bình an .

"Bán Nguyệt Vịnh, mỹ diệu giọt cực kỳ a ~" đây là tử đồ nhóm tại trà dư cơm no về sau, ôm đáng yêu nương tử nhóm, không hẹn mà cùng hội nói một câu xúc động .

...

Lúc này .

Nam vực duy nhất trật tự chi địa, Bán Nguyệt Vịnh nào đó một chỗ tam trọng "Hoa Cỏ Các" bên trong, một tay sáng lập "Bán Nguyệt Cư" cái này một tổ chức tình báo hai đại thủ lĩnh, chính say nằm ở tầng thứ ba oanh oanh tước tước bên trong .

Hắc Dạ Tử, Bạch Dạ Tử .

Hai cái có thể khiến người ta nghe tin đã sợ mất mật tên .

Ngoại nhân coi là Bán Nguyệt Cư hai đại thủ lĩnh, tất cả đều là cùng hung cực ác, vai rộng eo thô xấu xí hán tử .

Thực thì không phải vậy .

Đây là hai cái cực kỳ uyển chuyển nữ tử .

Các nàng ngũ quan tinh xảo, giống như thế gian hoàn mỹ nhất chạm ngọc, tư thái dẫn lửa xinh đẹp, vẻn vẹn che lấy hơi mỏng lụa mỏng với tư cách che lấp, một cái nhăn mày một cười, trong lúc giơ tay nhấc chân, đều có câu nhân tâm huyền nh·iếp quyết đoán .

Hai người dáng dấp như đúc một dạng .

Khuôn mặt nhất trí, thân cao nhất trí, dáng người ma quỷ đồng dạng không có sai biệt .

Duy nhất có thể dùng để phân biệt hai người thân phận, chính là nó quần áo, màu tóc .

Như kỳ danh bình thường .

Hắc Dạ Tử, tóc đen, bình thường người khoác hắc sa .

Bạch Dạ Tử, tóc trắng, quanh năm váy trắng nhẹ che đậy .

Hai người đều là tuyệt sắc mỹ nữ .

Các nàng chỗ "Hoa Cỏ Các" lại văn bản rõ ràng quy định, xuất nhập người không nhìn tu vi, chỉ nhìn dung mạo, tư thái, lại giới tính nhất định phải vì nữ .

Có thể đi vào "Hoa Cỏ Các" tiêu chuẩn, chỉ có một hạng trúng tuyển Bán Nguyệt Cư bình chọn "Đại lục tuyệt sắc bảng" người .

Tuyệt sắc bảng, chỉ hàng đại lục Top 100 tuyệt sắc mỹ nữ .

Bảng danh sách này tình báo, không biết từ chỗ nào sưu tập mà thành .

Trên bảng người, có thậm chí trên đời đều khó mà tìm ra tung tích dấu vết, không biết phải chăng là đã bị người tìm tới, kim ốc tàng kiều .

Nhưng công tín lực mười phần!

Tỉ như ...

Tuyệt sắc bảng hai mươi bốn, Nhiêu Yêu Yêu (bờ vai như được gọt thành, eo đúng hẹn làm, lưng giống như mỹ ngọc, đệ nhất kiếm nữ) .

Tuyệt sắc bảng bảy, Ngư Tri Ôn (thiếu nữ sắp trưởng thành, hoa nở gió tự biết, ngày khác thanh danh động, tinh đồng làm cho người ta si) .

Mỗi một cái lên bảng người, đều có nó trúng tuyển lời bình .

Có lời bình hội thập phần hợp quy tắc, thoáng khái quát một cái lên bảng người dung mạo, tư thái .

Nhưng có, lời bình vẻn vẹn chỉ là rải rác vài câu giới thiệu .

Tỉ như ...

Tuyệt sắc bảng ba, Hương di (g·iết phá hồng trần Chiến Quỷ Quan vậy phải cứu về đến nhân gian tuyệt sắc) .

Tuyệt sắc bảng một, Nguyệt cung nô (Đệ Bát Kiếm Tiên nữ nhân) .

Phần này bảng danh sách, cũng là bởi vì có ba vị trí đầu, lộ ra công tín lực quá đủ .

Năm vực ác đồ, tất cả đều tán thành .

Mỗi cái người đều hận không thể tìm tới tuyệt sắc bảng bên trên bên trong một cái nương tử, cưới chi làm vợ .

C·hết dưới hoa mẫu đơn, làm quỷ vậy phong lưu .

Không ngoài như vậy .

Mà lúc này, "Hoa Cỏ Các" ba tầng bên trong, liền có mười ba tên tuyệt sắc nữ tử, hoặc nấu rượu, hoặc xen, hoặc ngâm thơ làm phú, hoặc vừa múa vừa hát ...

Oanh oanh yến yến ở giữa, Hắc Dạ Tử, Bạch Dạ Tử liền như vậy say nằm trong đó, cảnh đẹp ý vui, no bụng hưởng may mắn được thấy .

Đột nhiên .

Bạch Dạ Tử trên cổ tay vòng ngọc khẽ động, nàng hững hờ phủi một chút, lại kinh ngồi mà lên, mãnh liệt chuyển mắt nhìn về phía một bên khí chất lành lạnh một chút Hắc Dạ Tử, kinh ngạc nói:

"Thuyết Thư gửi thư!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
BÌNH LUẬN FACEBOOK