Khương Vọng trong kính thế giới, trầm mặc nhìn xem bên trong Thần Tiêu chi Địa tất cả những thứ này tái diễn. Cuối cùng cảm nhận được Trọng Huyền Thắng bọn hắn giảng, ban đầu ở trên hội Hoàng Hà, hắn cùng Hoàng Xá Lợi tranh đấu khôi thủ lúc, hắn đối mặt Hoàng Xá Lợi "Đột nhiên nhận thua", biểu hiện ra cái chủng loại kia kinh ngạc. . . Tại người xem trong mắt vụng về.
Vốn cho rằng hai màn thật sự là một màn, bắt đầu cùng kết quả cũng giống nhau, chẳng qua là tại chi tiết có chỗ khác biệt.
Nhưng ngay sau đó là bàn tay lớn ánh sáng vàng xuất hiện, « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » lộ ra dị, Chu Lan Nhược giết Chu Tranh, Chu Ý ra sân!
Một trận vở kịch, tại kết cục chỗ trầm bổng chập trùng, xoay chuyển lại lật chuyển.
Chu Lan Nhược nói bàn tay lớn ánh sáng vàng kia đại biểu kẻ chấp cờ, hoàn toàn chính xác kích thích thời gian, chẳng qua là thời gian không hoàn chỉnh, nhân quả có không trọn vẹn. . .
"Ý gì?" Sài A Tứ ở trong lòng hỏi Thượng Tôn: "Phát sinh cái gì ta không biết sự tình sao?"
"Im lặng." Vĩ đại Cổ Thần nói: "Xem tiếp đi ngươi liền rõ ràng."
Vĩ đại Cổ Thần chính mình cũng cái hiểu cái không, hắn hiện tại càng để ý, là cái này vị thứ ba kẻ chấp cờ, đến cùng là lấy thủ đoạn gì kích thích thời gian?
Cái này thế nhưng là liên quan đến 11 cái yêu quái, toàn bộ Bất Lão Tuyền xung quanh không gian dẫm vào.
Lại Thần Tiêu chi Địa lại là như thế đặc thù một chỗ!
Đối phương thậm chí đến bây giờ còn chưa lộ diện, cách không liền hoàn thành dạng này thời gian ngược dòng về.
Nếu là toàn do tự lực, nên là cỡ nào khủng bố lực lượng?
Chí ít hắn hiện tại còn chưa thể tưởng tượng.
Hắn thấy, Chu Lan Nhược chém đầu Chu Tranh, cũng là nghĩ ngược dòng tìm hiểu đầu nguồn, nhìn xem cái kia kẻ chấp cờ phải chăng liền ẩn thân bên trong đội ngũ cạnh tranh. Chu Tranh lăn xuống đầu lâu đã chứng minh không phải như thế.
Trước kia Hổ Thái Tuế tiến vào Thần Tiêu chi Địa ý đồ thất bại, hoặc là cũng vì bằng chứng -- Thần Tiêu chi Địa cũng không cho phép Thiên Yêu cấp bậc tồn tại tự mình giáng lâm, chí ít tại hiện tại giai đoạn này không cho phép.
Hắn đại khái nghe được rõ ràng.
Hiện tại Thần Tiêu chi Địa cùng Yêu giới thời gian, căn bản đã không đồng bộ.
Bên ngoài Thành Ma Vân tụ tập Thiên Yêu, tạm thời cũng không tìm tới nơi này tới.
Duy chỉ có Chu Ý là thông qua cùng Chu Lan Nhược đặc thù nào đó liên hệ -- hoặc là gì đó trời sinh thần thông -- -- mới đến Chu Tranh thân, thi hành lực tại đây.
Ước chừng Chu Tranh bản thân tại Chu gia ván cờ bên trong, chính là vì như thế một cái lực lượng đường qua lại tồn tại. . . Hiện tại bất quá tự về nó dùng.
Thiên Chu nương nương chủ chưởng Thiên Tức hoang nguyên, quát hỏi bàn tay lớn ánh sáng vàng kia lai lịch, mới nhất là để hiện trường mấy vị Yêu Vương ngạc nhiên.
Cổ Nan Sơn cùng Hắc Liên Tự bên ngoài, Yêu giới hoàn toàn chính xác không có cái gì lợi hại Phật tông. Đều chẳng qua là một chút tiểu tự miếu nhỏ, có mặt đảm nhiệm một Yêu Vương, ước chừng đều có thể càn quét.
Dõi mắt giới này tăng lữ, ai còn có thể đến cạnh tranh cái này Tri Văn Chuông?
Chẳng lẽ. . . Là truyền thuyết vị kia viết xuống « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » Tượng Di Pháp Vương?
Nếu muốn đơn giản miêu tả Cổ Nan Sơn cùng Hắc Liên Tự phân biệt.
Cổ Nan Sơn là -- thời đại huy hoàng phá diệt, còn sẽ có mới thời đại huy hoàng sinh ra. Hôm nay mặt trời buổi chiều dần dần chìm xuống phía tây, ngày khác mặt trời gay gắt càng dữ dội hơn.
Hắc Liên Tự là -- sáng sớm sẽ không lại tới. Nhưng chúng ta có thể trong đêm tối sáng tạo thế giới mới.
Không khó phát hiện, đối với hiện trạng, chúng cũng là bi quan.
Cái này cùng Yêu tộc lịch sử cùng hiện trạng cùng một nhịp thở.
Phật là ngoại truyền pháp, nhưng Yêu giới Phật môn, là cắm rễ bản địa mà sinh.
Tựa như phái Khổ Lung xem Yêu giới Yêu tộc là trời sinh tù phạm.
Tại lịch đại Yêu tộc tiên hiền cố gắng phía dưới, đại thế giới này nói đến là vô hạn rộng lớn, không ngừng sinh trưởng, nhưng cũng đích thật là bị phong tỏa lấy.
Một tòa Vạn Yêu chi Môn, khóa lại toàn bộ Yêu giới bao nhiêu năm.
Hiện thế Nhân tộc cường giả có thể đơn giản đi đến chư thiên vạn giới.
Cường giả yêu tộc muốn rời đi Yêu giới, hoặc là trải qua đi Vạn Yêu chi Môn, hoặc là liền được bơi qua Hỗn Độn Hải, mới có thể đi đến thiên ngoại.
Mà Hỗn Độn Hải là vũ trụ bí ẩn, là tất cả Hỗn Độn điểm cuối cùng.
Không có trên dưới, không bên trái không bên phải, không quá khứ không tương lai, không có giới hạn.
Căn bản là không có cách thiết lập tín tiêu, vĩnh viễn không thể trắc định phương vị, lẫn lộn tất cả, hiểm ác vô tận. Không cần nói cái dạng gì cường giả, tại trong đó đều có khả năng sai lầm vùi lấp.
Xưa nay muốn phải là yêu tộc khai thác từ ngoài đến, nhưng lại thất lạc trong đó Thiên Yêu cường giả, cũng đếm không hết.
Không cần nói là Phật của Cổ Nan Sơn, vẫn là Phật của Hắc Liên Tự, cũng là tại Yêu giới dạng này thổ nhưỡng bên trong sinh ra, cũng là tại trên con đường tu hành, tìm kiếm cứu rỗi Yêu tộc khả năng.
Nhưng lúc này bàn tay lớn ánh sáng vàng xuất hiện tại bên trong Thần Tiêu chi Địa, thuộc về loại thứ ba Phật.
Cùng Cổ Nan Sơn phật quang ánh vàng phá vỡ rực rỡ, nhưng càng sinh cơ bừng bừng, như xuân cỏ hoang dài. Cùng Hắc Liên Tự phật vận đồng dạng đản sinh tại mạt pháp, nhưng rõ ràng càng thấy hi vọng.
Lúc trước Tượng Di Pháp Vương cũng là không giống với Quang Vương Như Lai, không giống với Yêu Sư Như Lai, một mình cầm bát đi thế gian. . .
Có thể Tượng Di Pháp Vương là thật tọa hóa!
Bên trong « Thái Cổ Kinh Truyện » có rõ ràng ghi chép, việc này có rất nhiều Thiên Tôn chứng kiến, nhất định sẽ không có giả.
Chẳng lẽ Tượng Di Pháp Vương trên thế gian còn có đệ tử chân truyền tồn tại?
Có thể hắn rõ ràng một đời chưa lập giáo, chưa trao đồ, độc hành là khổ, một đời sở học, đều là tại « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương »!
Lộc Thất Lang linh cảm trời sinh, nhất thời cũng hơi cảm thấy mờ mịt.
Lúc này cái kia đầy trời ánh sáng vàng, nắm chặt Tri Văn Chuông, đang cùng dệt trời liền đất tơ nhện giằng co.
Chu Tranh bên trên cái kia bay lên « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », cùng chặt chẽ bắt được nó Chu Tranh tay giằng co.
Chính hắn « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », sớm tại nguy hiểm dự báo bên trong, liền bị hắn tranh thủ thời gian phóng ra, lúc này cũng lơ lửng giữa trời cao, định tại mạng nhện trung ương.
Tới đãi ngộ giống nhau, chính là Sài A Tứ quyển kia « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương ».
So với hắn, Sài A Tứ buông tay đến sớm hơn, càng quyết đoán. Đây có phải hay không là nói rõ, Sài A Tứ đối trước mắt tất cả những thứ này sớm có dự báo?
Hai bản kinh thư cao chói lọi tại bầu trời, một tại đông nam, một tại tây bắc hô hoán không đầu Chu Tranh trong tay quyển kia.
Nhưng thời không khóa chặt, Chu Ý có hỏi.
Không cho phép phật quang tương liên, không cho phép tặc trốn ra ngoài trời!
Từ nơi sâu xa, vang lên thở dài một tiếng --
"Ai."
Một tiếng này thở dài giống như là thán đến người nghe đáy lòng. Than ra vô tận chuyện cũ, than ra đến vô tận tiếc nuối!
Thanh âm kia dường như vang ở bên tai, lại như là vang ở trên trời dưới đất bất kỳ chỗ nào. Kẻ có duyên nghe, kẻ vô duyên không cửa mà vào.
Thanh âm kia nói: "Chu thiên tôn đã lựa chọn lúc này xuất thủ, tất nhiên là nhận được bần tăng, cần gì phải biết rõ còn cố hỏi?"
Trong thân thể của không đầu Chu Tranh, sinh ra một loại cộng minh.
Kia là mượn từ Chu gia huyết mạch ở đây 【 nhân quả 】, mà ở đây phương thế giới sinh ra một loại cộng minh. Trải qua loại này cộng minh bên trong, phát ra tới gần gũi đạo tắc âm thanh.
Đương nhiên nó ung dung, quý khí, có Chu Ý đặc biệt tự mình.
Này thanh ứng nói: "Tuy là có chút suy đoán, dù sao cũng không thể hoàn toàn xác định. Đại sư phải làm biết được, ta tại lúc này xuất thủ, hi sinh rất lớn, trả giá rất nhiều. Sao không từ bi độ thế, giải trước mắt ta nghi, đáy lòng ta tiếc?"
Cái kia trong cõi u minh thanh âm nói: "Tụng ra ta tên, ngươi làm không tiếc!"
Cái này tám chữ thật có một loại nguy nga cảm giác.
Tuy là âm thanh cũng không lớn, nhưng như sờ đỉnh núi cao, cao vào trong mây.
Dõi mắt chư thiên vạn giới, có thể tại Chu Ý trước mặt nói câu nói này, có thể có mấy cái?
"Trước đó, có chút cụ thể chi tiết ta còn không rõ lắm. Đại sư có thể giải mê hoặc hay không?" Đầy trời tơ nhện như lụa ngọc, không ngừng phong tỏa bóp chết càng nhiều khả năng. Thuộc về Chu Ý thanh âm nói: "Tỉ như. . . Ngài là như thế nào kích thích nơi đây thời gian?"
Trong cõi u minh âm thanh ngược lại là cũng bộc trực nói, lại quả thật liền trả lời nói: "Tại thời đại viễn cổ thời kì cuối, Yêu tộc làm rất nhiều phản công cố gắng.
Ví dụ như đã từng chế tạo một chiếc thời gian bảo thuyền, tải trọng rất nhiều cường giả, muốn phải trở lại Yêu tộc thời đại huy hoàng, trước giờ biến mất Nhân tộc quật khởi. . . Đến sau nó bị đánh nát tại bên trong sông dài thời gian.
Tại đây bên trong Thần Tiêu chi Địa, liền có tên này là Phi Quang hài cốt. Mặc dù đã mục nát, nhưng ở nơi này, vẫn có thần dị.
Bần tăng chẳng qua là tìm được Phi Quang hài cốt, chuyển động bánh lái, kích thích bánh xe của thế giới.
Mới để cho nơi đây thời gian hồi tưởng, để hết thảy lại bắt đầu lại từ đầu.
Lẫn lộn thời gian của Thần Tiêu chi Địa, để Thần Tiêu chi Địa cùng Yêu giới không hề giống liên tiếp, mất đi về thời gian liên hệ.
Để thí chủ chê cười. . .
Bần tăng già nua, bảo thuyền mục nát, cấp không động Thiền Pháp Duyên, Kỷ Tính Không hai vị đại sư lực lượng, để tái diễn cố sự sinh ra lỗ thủng, còn để lại nhường ngươi giết vào nơi này khe hở."
"Đây là ta Yêu tộc truyền kỳ để lại thế gian, ta càng vì thế hơn mưu tính nhiều năm. Nhưng Phi Quang hài cốt ở đây, ta cũng không biết!" Chu Ý âm thanh có sợ hãi thán phục: "Đại sư lại có thể thấy rõ nó bí, dẫn dắt nó lực, ngược lại đến nói với ta lịch sử! Ngài tu hành, quả thực làm ta sợ hãi!"
Nghe được lời này, Lộc Thất Lang chau mày, trong lòng đã là sóng lớn cuốn mạnh.
Tại sao nghe lời này. . . Cái này phe thứ ba Phật tông cường giả, lại không phải Yêu tộc? Nhưng « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » chính là Tượng Di Pháp Vương truyền lại, là rõ ràng Yêu giới kinh Phật. Thiên ngoại khách, cái gì có thể nhờ vào đó bố cục?
"Thí chủ nói đùa." Trong cõi u minh thanh âm nói: "Dựa vào nơi đây đặc thù thôi. . . Thế này nếu không phải như thế, bần tăng như thế nào lại đến?"
Không đầu Chu Tranh năm ngón tay, khớp xương trắng bệch, cơ hồ rơi vào « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » sách phong bên trong, chế tạo không thể xóa nhòa vết lõm. Có thể thấy được song phương tranh đấu kịch liệt.
Nhưng Chu Ý âm thanh vẫn là nhẹ nhàng phi thường, nhẹ nhàng bên trong sinh ra một tia giật mình: "Năm trăm năm trước « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » bên trong Thiên Yêu Các mất trộm, hết thảy 20 chương chảy ra hoàng thành.
Thái Cổ Hoàng Thành thiên hạ giới nghiêm, đến sau phát hiện là ngươi Tu Di Sơn dính dáng Yêu tộc nội ứng cách làm. . . Tại lúc ấy, liền đã giết chết các ngươi một cái Đại Bồ Tát.
Nhưng chỉ truy hồi 7 chương, còn có 13 chương không biết tung tích.
Chúng ta coi là, ngươi Tu Di Sơn đã đem nó đưa trở về. Một cái Đại Bồ Tát, thế nào cũng đổi được 13 chương! Lúc ấy Kỳ Quan Ứng còn để thư lại tại Ngũ Ác Bồn Địa, để các ngươi lại đến đổi.
Không nghĩ tới các ngươi lúc ấy cũng không đem cái này 13 chương đưa tiễn, mà là đem chúng rơi lả tả Yêu giới, đại ẩn tại chợ.
Nghĩ đến. . . Vì chính là hôm nay?"
Khương Vọng trong kính thế giới, càng nghe càng không thích hợp, vụt một cái đứng lên.
Vốn cho rằng cái này bên trong Thần Tiêu chi Địa, chính là Yêu tộc các đại cường giả đấu pháp. Hắn cũng vui vẻ thấy Yêu tộc bên trong hao tổn, ngồi xem bọn hắn lật tung bàn cờ.
Nhưng thế nào đụng tới một cái Tu Di Sơn?
Là ta biết được cái kia Tu Di Sơn sao?
Khổ Giác đại sư từng nói muốn dẫn ta đi đến đập quán cái kia hôi không nói nổi con lừa vòng? A không phải, là Khổ Giác đại sư từng nói muốn dẫn ta đi bái phỏng cái kia huynh đệ tông môn, hiện thế Phật môn Tây Thánh Địa? !
Trong cõi u minh âm thanh có chút thổn thức, là thương hải tang điền, chúng sinh trăm khổ, đều ở trong đó.
"Tri Văn Chuông vốn là ta Tu Di Sơn chí bảo, tại rất nhiều năm trước thất lạc Yêu giới, là Cổ Nan Sơn đoạt được, lại chưa trả lại. Bao nhiêu năm đến nay, Tu Di Sơn một mực tính toán tìm về bảo vật này, hi sinh rất nhiều, không có công thành.
Gia sư tọa hóa phía trước, nắm chặt tay ta, chưa chịu nhắm mắt, không có một lời, nhưng ta biết hắn đang nhìn cái gì. . .
Năm trăm năm trước một lần kia, Minh Chỉ sư thúc tự mình làm cục, vận dụng quy y 200 năm Phật đồ, tại bên trong Thiên Yêu Các trộm kinh. Vốn là muốn dùng cái này dẫn động Cổ Nan Sơn cùng Hắc Liên Tự kiếp tranh, sau đó có một hệ liệt kế hoạch lớn, tác động đến bát vực chín vị, muốn thuận lợi đoạt lại Tri Văn Chuông.
Đáng tiếc lúc ấy liền bị nhìn ra.
Kế hoạch liên tiếp thất bại.
Ta lâm thời phá quan tham dự này cục, thực sự vô lực hồi thiên, chỉ có thể thờ ơ Minh Chỉ sư thúc bị đánh chết tươi. . . Chỉ đem « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », rơi lả tả chân trời.
Thí chủ nói đúng, chính là hôm nay.
500 năm đến, ta không dám có một ngày quên."
Từ vừa mới bắt đầu, Chu Ý liền có rõ ràng phán đoán. Tại đây cục của thần tiêu thu cờ vị thứ ba kẻ chấp cờ, chính là xuất từ thiên ngoại Phật môn.
Không phải vậy nàng cũng không biết tại thời cơ căn bản không có thành thục, chính mình bố cục xa chưa đụng vào mấu chốt tiết điểm tình huống dưới, tùy tiện xuất thủ. Vẫn là tại mang thương trạng thái!
Tri Văn Chuông là bị Hắc Liên Tự cướp đi, vẫn là bị Cổ Nan Sơn đoạt lại, là hủy hoại vẫn là thất lạc,
Nàng đều cũng không để ý. Nhưng tuyệt không thể bị Nhân tộc đoạt lại!
Lúc này nàng trước giờ ra trận, là vứt bỏ chính mình đại cục, mà cầu Yêu tộc đại cục.
Cho nên cái thanh âm kia xuất thân Tu Di Sơn, mới có thể nói một câu kia biết rõ còn cố hỏi.
Nói tới lúc này, Chu Ý cũng chỉ có một tiếng: "Đại sư xác thực dụng tâm lương khổ. Nếu không phải nhân yêu khác đường, ta làm tránh một bộ! Mặc cho ngươi lấy chuông lại như thế nào?"
"Xấu hổ nghe một tiếng đại sư!" Trong cõi u minh âm thanh có gợn sóng hơi lên, lộ ra thoáng chính thức một chút.
Sài A Tứ chưa từng có nghĩ đến, chính mình có thể tại một thanh âm bên trong, nghe ra chúng sinh, nghe được năm tháng lưu chuyển.
Lúc này cái này trong cõi u minh âm thanh, đã có căn bản thái độ cải biến. Từ du tăng qua ngõ hẻm, chuyện phiếm giải hoặc, chuyển thành lão tăng vào chỗ, gặp gỡ các phương: "Không ngoài mỗi người dựa vào thủ đoạn, mỗi người luận sinh tử đi. . . Bần tăng Hành Niệm, gặp qua Chu Ý thí chủ."
Hành Niệm?
Tu Di Sơn Hành Niệm thiện sư, « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh » hiện thế thành tựu tối cao người, cùng Đại Tề khâm thiên giám chính Nguyễn Tù nổi danh quẻ đạo chân quân? !
Nhân tộc! ?
Không giống với có mặt chúng yêu mờ mịt. Tại thời khắc này, Khương Vọng trong kính thế giới cơ hồ đôi mắt đẫm lệ. Hận không thể nhảy dựng lên đùa nghịch một bộ Nhân đạo kiếm thức, cho đại bồ tát của Tu Di Sơn giúp trợ hứng.
Đại sư! Ta theo Huyền Không Tự rất quen, Khô Vinh Viện, Tẩy Nguyệt Am cũng đều đi qua, ta nghe truyền xa Tri Văn Chuông, tất cả đều thấy, phật duyên rất sâu a! Ngài hiện tại về nhà sao? Trở về tiện đường đến thuận tiện hay không mang một chân? ! !
Không nói đến Khương người nào đó ở chỗ này thu thập hành lý chuẩn bị trở về nhà.
Bên kia Hành Niệm thiện sư lên tiếng tại tối tăm, hạ cờ tại Thần Tiêu, đánh cờ tại Chu Ý. . . Tự giới thiệu, nói một tiếng, "Gặp qua thí chủ" .
Lúc đầu đầy trời tơ nhện dệt gấm hoa, khóa lại đầy trời ánh sáng vàng.
Nhưng theo hắn một tiếng này hạ xuống, màu trắng tơ nhện, đột nhiên nhuộm thành tuyến vàng!
Đầy trời tuyến vàng, là ai quần áo cưới?
Mênh mông vô tận tương lai, có một cái càng ngày càng rõ ràng con đường, có một tấm đã bị phác hoạ hoàn chỉnh bức tranh. . .
Thế là phát sinh.
Quá khứ trôi qua, tương lai đã tới!
Cái kia không đầu Chu Tranh, vậy mà tụ ra một khỏa hư ảo đầu to lớn. Trâm vân kế, cắm trâm vàng, tướng mạo ung dung, mặt mày lộng lẫy, rõ ràng là mặt của Chu Ý!
Chu Ý là mượn nhờ nhân quả liên hệ, mới nhập thân thi hành lực tại đây.
Lúc này lại bị đảo lộn nhân quả, căng lồng đổi chim.
Chân thân tại Yêu giới không thể động, cũng đã đem thật thọ trói buộc tới.
Hành Niệm nói: "Hôm nay đoạt lại một chuông, giết trở lại một Diễn Đạo!"
Vị này « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh » hiện thế thành tựu tối cao người, lấy 13 chương « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » rơi lả tả thiên hạ, bố cục 500 năm, mới mượn cục của thần tiêu thu cờ.
Lộc Thất Lang đến sách, là linh giác. Sài A Tứ đến sách, là duyên pháp. Chu Tranh đến sách, càng là Khuyển Ứng Dương tự tay bố trí. . .
Chu Ý xuất thủ, cũng tại trong tính toán!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
18 Tháng mười một, 2024 06:58
Cmn thằng điền an bình này có b·ị c·hém k vậy cay quá
18 Tháng mười một, 2024 00:28
ê tui nhớ UGH cũng từng quen CSN nhỉ ?
thế éo nào con tác quay xe UGH là Thần Hiệp thì... :)))))
17 Tháng mười một, 2024 23:37
HKT có lý, Cảnh nghi ngờ cũng có lý. Có khi nào trùm ở HKT là Bi Hoài. Giết Khổ Tính, làm loạn Khổ Giác. Không thấy nói lão này đã viên tịch chưa.
17 Tháng mười một, 2024 23:20
Tuyến tình cảm của main trong truyện này như nào vậy các đạo hữu? có bị khô khan hay bất hợp lý không? Nhân vật nữ có tư duy không hay là bình hoa?
17 Tháng mười một, 2024 21:16
:v lao vào đúm lão già UGH liền đi Vọng Mõm , cay lão này quá
17 Tháng mười một, 2024 19:27
Main giờ mà solo thì ăn lý nhất chưa ạ. Hay lý nhất siêu thoát chưa . Ai cho em biết trước với :))
17 Tháng mười một, 2024 19:25
mấy chap nay căng nhờ, mà theo t thấy thì vẫn nghiêng về Cảnh hơn. CPC mới phá cái cục Nhất Chân đạo thì cái đầu cũng k bth mà h cử 2 ô đắc lực DĐ đi thì cũng có chứng cứ hết mới dám làm v. Nghiện quá phải hóng từng chap
17 Tháng mười một, 2024 19:18
Bộ này có điểm đặc biệt là có Nhân đạo dòng lũ, cả Nhân tộc theo một trật tự dàn khung tiến về phía trước, bất kì ai muốn làm việc lớn đều phải bước chân ở ánh sáng, được Nhân tộc cao tầng công nhận hoặc ngầm thừa nhận, kể cả BDQ cũng muốn xây Thiên Công thành. Như ở bộ khác, Cảnh diệt HKT, chưa nói ai đúng sai nhưng nếu để 2 chiến lực cấp Thánh chạy thoát, dân Cảnh đố bước chân ra được Trung vực, kể cả CPC có Siêu thoát chiến lực, làm sao phòng được cả đời, trung ương trốn Thiền chính là ví dụ. Nhưng như thế sẽ mất đi đại nghĩa, nghịch Nhân tộc, rơi vào cảnh Thiên hạ chung tru, vạn kiếp bất phục.
17 Tháng mười một, 2024 18:32
sao càng ngày càng thấy ảo về tu vi nhỉ , TL thọ 500 năm CN tho 1k năm mà đời QD cách 500 năm sau đó còn 4 đời Ý Tâm Bi khổ mà đời khổ 1 DĐ 3 CN trrước đó 3 đời không ra được TL nào à ?
17 Tháng mười một, 2024 17:38
Uây có khi người cản Khổ Giác cứu Tả Quang Liệt là Khổ Mệnh, muốn làm loạn đạo tâm của Khổ Giác
17 Tháng mười một, 2024 17:23
văn của lão tác viết nể nhỉ, con ng ít khi k mục đích mà làm việc gì đó và đôi khi mục đích đó có quan trọng hơn sự trả giá sao ?
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
BÌNH LUẬN FACEBOOK
