Cái này nhà "Tiệm mì Lưu Ký Ngưu Tạp" mặt tiền cửa hàng rất nhỏ, sinh ý lại thật tốt, trong phòng không ngồi được, cái bàn đều đặt tới bên ngoài, chiếm gần nửa đường đi.
Khương Vọng cùng Tả Quang Thù an vị tại ngoài phòng ăn mì, một người một cái bàn nhỏ, mặt chén đặt ở trên ghế, cứ như vậy không có gì hình tượng ngồi đối diện.
Tháng sáu chính là thời tiết nóng hung hăng ngang ngược thời điểm, thực khách dùng sức đong đưa quạt hương bồ, nam nhân cởi ra cân vạt nút thắt, nữ nhân cũng đem ống tay áo vén đến khuỷu tay, thỉnh thoảng còn có mình trần hán tử đi ngang qua.
Hai huynh đệ mặc dù quần áo đến tận lực bình thường, nhưng vẫn là quá chặt chẽ chút, nhất là Tả Quang Thù, cái gì đều không lộ, nhưng thật ra là tương đối dễ thấy.
Sở Dục Chi nhìn thấy Khương Vọng cùng Tả Quang Thù, thế nhưng cũng cũng không đến chào hỏi, chỉ là nhỏ không thể thấy địa điểm một chút đầu, liền xoay người rời đi.
Tả Quang Thù cũng cúi đầu chọn trâu tạp ăn, như không có cảm giác.
Đại Sở tiểu công gia mấy năm này đi khắp nơi các nước, phố lớn ngõ nhỏ bốn chỗ kiếm ăn, cũng là không thuần túy là vì ăn uống ham muốn. . . . Thế gian thỏa mãn cái bụng người, không qua tại đài Hoàng Lương, không có bỏ gần tìm xa đạo lý.
Xem như phủ Hoài Quốc Công người thừa kế, trên người hắn trách nhiệm cũng không cho phép hắn nhàn nhã sống qua ngày.
Chỉ là từ Sơn Hải Cảnh lấy được Cửu Phượng thần thông về sau, hắn vẫn khổ vì thần tính ảnh hưởng. Môn này trước nay chưa từng có thần thông, không có thăm dò tiền lệ mà theo, cực kỳ phức tạp, khó mà nắm chắc, cái này cũng dẫn đến hắn tại Thần Lâm cảnh tiến triển chậm chạp. . . . Đương nhiên, cái gọi là "Chậm chạp", cũng chỉ là đối với đứng đầu nhất mấy người kia mà nói.
Linh Nhạc bên trong Thái Hư Huyễn Cảnh, có thể còn vững vàng điều khiển phúc địa thứ mười núi Đan Hà vị trí.
Tả Hiêu đề nghị hắn nhiều cảm thụ tình đời, Khuất Tấn Quỳ đề nghị lại càng thêm trực tiếp, để hắn đi thăm dò phố lớn ngõ nhỏ thức ăn ngon, hô hấp khói lửa nhân gian.
Hai vị đỉnh cao nhất cường giả đều nhìn thấy môn thần thông này mấu chốt, dạy hắn lấy nhân tính ngự thần tính.
Tả Quang Thù cùng Khuất Thuấn Hoa thật vui vẻ yêu đương, cũng coi là này tu hành bên trong một loại.
Đối với bọn hắn dạng này đỉnh cấp con cháu thế gia mà nói, xuyên đường phố qua ngõ hẻm, đi chợ tìm chợ, thể nghiệm cuộc sống của người bình thường, cũng là tương đương mới lạ cảm thụ. Đương nhiên bọn hắn chỉ có thể thể nghiệm đến vui vẻ cái kia một phần.
"Hoàng thị không phải cũng là Sở thế gia sao?" Khương Vọng hơi kinh ngạc hỏi.
Vào nam ra bắc nhiều năm như vậy, Khương Vọng khắc sâu nhận thức đến một việc. . . . Người khó khăn nhất đối kháng là cái mông của mình.
Cái này không chỉ là nông cạn lợi ích miêu tả.
Nói lớn chuyện ra, thân vì Nhân tộc, Nhân tộc lập trường chính là lớn nhất cái mông. Thân ở chủng tộc chiến trường, há có thể không vì Nhân tộc rút kiếm?
Nói nhỏ chuyện đi, như Tả Quang Thù, Đấu Chiêu bực này danh môn quý tử, dĩ nhiên có được quý tộc phẩm đức, cũng nguyện ý gánh chịu quý tộc trách nhiệm, tuyệt không phải Sở Dục Chi nói tới "Ngồi không ăn bám người" . Nhưng muốn bọn hắn đi tìm hiểu bình dân lập trường, làm sao nó gian nan?
Đấu Chiêu có khả năng lý giải Sở Dục Chi cái kia trong quân xuất ngũ sau mỗi ngày đẩy bày xe đi bán mì phụ thân sao?
Tả Quang Thù có khả năng lý giải cái mông trần nhặt lá hòe đi bán lấy tiền tuổi thơ sao?
Bọn hắn có thương hại, sẽ đồng tình.
Nhưng vô pháp cảm động lây.
Khương Vọng là từ đám dân quê đi đến bá chủ quốc cao tầng lại khôi phục sự tự do, bình dân sinh hoạt là kinh nghiệm của hắn, quý tộc sinh hoạt hắn cũng cảm thụ qua. Hắn tại khác biệt vị trí nhìn phong cảnh bất đồng, hắn phát hiện trên đời thật giống không tồn tại một lấy xuyên qua chính xác, tại mỗi cái giai đoạn nhìn thấy chính xác đều không giống nhau.
Có đôi khi "Chính xác" chẳng khác nào "Cái mông" .
"Hoàng Duy Chân không nhận thân, không mạch yếu không đều, không ra phủ, Hoàng thị hàng tên Sở thế gia, cũng không có những người khác." Tả Quang Thù đem lời nói đến rất ngay thẳng: "Là Sở thế gia cần Hoàng thị hàng tên."
Khương Vọng ăn không biết vị ăn hai cái mặt, nhịn không được lại hỏi: "Cho nên Diễn Pháp Các. . . . ."
Tả Quang Thù mấp máy môi, hồi đáp: "Đúng thế. Hoàng Duy Chân ban sơ sáng tạo Diễn Pháp Các, chính là vì cho bình dân bách tính cùng thế gia quý tộc ngang hàng cơ hội. . . . Hắn hi vọng người người có công luyện."
Tại nhất lúc bắt đầu, Khương Vọng đối Sở quốc sâu nhất ấn tượng, chính là Diễn Pháp Các.
Tả Quang Thù từng nói với hắn, Thái Hư Huyễn Cảnh Đài Diễn Đạo, là từ Diễn Pháp Các cho ra linh cảm.
Thường xuyên đến Sở quốc hắn, cũng rất rõ ràng Diễn Pháp Các tại Sở quốc ý vị như thế nào. Người Sở thường lấy phải chăng có được độc lập Diễn Pháp Các, làm một cái thế gia cường đại tiêu chuẩn.
Nói cách khác, vì để cho bình dân bách tính đều có công pháp thể luyện Diễn Pháp Các, cuối cùng vẫn trở thành thế gia quý tộc độc quyền vật.
Đây thật là cực lớn châm chọc!
Khương Vọng cũng rốt cuộc minh bạch, tại sao Sở Dục Chi hành động, tại Sở quốc cơ hồ không chiếm được bất kỳ nhân vật thực quyền xem trọng. Bởi vì hơn 900 năm trước chiếu sáng thế gian thiên kiêu Hoàng Duy Chân, đã thất bại qua.
Sở Dục Chi lại thế nào cố gắng, làm sao có thể thắng năm đó?
Đại Sở thái tổ lúc trước quyết định đem thế gia vấn đề lưu cho kẻ đến sau, phải chăng có nghĩ đến kết quả như vậy đâu?
Lịch sử quán tính là cường đại cỡ nào, coi nó là tại dài dằng dặc bên trong thời gian quán tính kết thuỷ triều, liền Hoàng Duy Chân như thế nhân vật tuyệt thế, cũng vô pháp sửa đổi sóng triều phương hướng.
Tiệm mì dưới mái hiên kẹt lại một tổ Yến Tử, đã thành thói quen tiếng người, cũng không sợ hãi thực khách. Bùn xuôi theo bên trên một đám cái đầu nhỏ rũ cụp lấy nhét chung một chỗ, tại hơi nóng không tiêu tan buổi chiều đập vào chợp mắt.
Khương Vọng nhìn xem tổ yến, nhớ tới trước đây không lâu thất bại Khải Minh tân chính, có chút vô pháp nói hết cảm khái: "Ta thật muốn nhìn xem Hoàng Duy Chân năm đó đến cùng kinh lịch cái gì. Đáng tiếc « Sở lược » bên trong liên quan đến hắn bộ phận, chỉ có hắn sáng tạo Diễn Pháp Các, đánh giết dạo chơi ngọc hành loại hình ghi chép, còn lại kinh lịch phần lớn nói không tỉ mỉ, đa số bên cạnh chứng."
Tả Quang Thù nói: "Kỳ thực Tư Mã Hành tiên sinh năm đó viết « Sở lược » thời điểm, đối Hoàng Duy Chân từng có rõ bút. Nhưng sau đến Sơn Hải Cảnh không ngừng thăng hoa, Hoàng Duy Chân có trở về manh mối, liên quan tới hắn định luận, liền biến mơ hồ."
Sử bút chú ý nắp hòm định luận, hiện tại Hoàng Duy Chân vách quan tài không có che ổn, tự nhiên quá khứ hết thảy đều muốn một lần nữa châm chước. « Sử Đao Tạc Hải » bộ này sử học kinh điển, cũng không phải một nước vĩnh viễn, mà là tại dài dằng dặc trong thời gian không ngừng lật đổ, không ngừng chỉnh sửa. Bởi vì lịch sử chân tướng, thường thường có thật nhiều cái Vé mặt.
Tín sử cái này chữ "Tín", không phải là nói nó vĩnh viễn sẽ không sai, mà là nó vĩnh viễn phục tùng chân tướng.
Khương Vọng thở dài: "Hoàng Duy Chân định luận biến mơ hồ, Diễn Pháp Các định vị cũng đi theo mơ hồ."
Tả Quang Thù nói: "Có đôi khi ta cũng biết cảm thấy như vậy. . . . Diễn Pháp Các bản thân diễn biến, so với nó chỗ thôi diễn thuật pháp càng khó lường hơn."
Khương Vọng nhịn không được nói: "Ngày xưa người dân thường có chim én dưới mái hiên, bây giờ nuôi dưỡng ở tước trong lồng?"
"Nói như vậy cũng không sai." Tả Quang Thù cũng không bởi vì thân phận của mình mà che giấu cái gì, nghiêm túc nói: "Nhưng Diễn Pháp Các bản thân cực lớn tạo dựng chi phí, liền đã chú định nó vô pháp bị bình dân vốn có. Hoàng Duy Chân mình ngược lại là xây vài toà Diễn Pháp Các, đối tất cả mọi người mở ra, nhưng cũng chỉ là hạt cát trong sa mạc. Lại tại sau khi hắn chết, liền thu về quốc hữu."
Diễn Pháp Các tạo dựng chi phí, đích thật là không thể sơ sót vấn đề, bản thân nó liền cấu thành cánh cửa, hoàn thành rồi giai tầng sàng chọn.
Nhưng đây tuyệt đối không phải là hạch tâm nhất vấn đề.
Bởi vì chi phí vấn đề là có thể giải quyết vấn đề. Chân chính vô giải vấn đề, là Sở quốc quý tộc không nguyện ý giải quyết vấn đề này.
Sở quốc thế gia cùng bình dân ở giữa không thể phá vỡ hàng rào, mới là căn bản.
Bây giờ hơn 900 năm đi qua. Lúc trước Hoàng Duy Chân việc cần phải làm, trên thực tế bây giờ Thái Hư Các đã tại làm, ví dụ như « Thái Hư Huyền Chương ».
Nếu bàn về tạo dựng chi phí, Thái Hư Huyễn Cảnh chỗ hao tổn, xa không phải Diễn Pháp Các có thể so sánh. Nhưng cái này chi phí bị chủ đạo hiện thế tất cả thế lực cùng một chỗ đều bày, nhất là lấy phái Thái Hư chính mình trả giá nhiều nhất. Cuối cùng cũng là tại chư phương thế lực thỏa hiệp cùng cân nhắc phía dưới, mới có Thái Hư Các thành lập, mới có « Thái Hư Huyền Chương » toàn diện phổ biến.
Liền Khương Vọng cảm thụ mà nói, phổ biến « Thái Hư Huyền Chương » quá trình, cũng không có gặp được quá cường đại lực cản.
Cái này khiến hắn vào hôm nay nhịn không được nghĩ, Hoàng Duy Chân năm đó làm ra hết thảy, thật chẳng lẽ không có dao động cái gì sao?
"Hoàng Duy Chân năm đó chết, cùng hắn lựa chọn con đường có quan hệ sao?" Tại đây người ra người vào tiểu điếm, Khương Vọng lại hỏi.
"Đã qua quá lâu, năm đó chân tướng đều bị vùi lấp. Một đoạn thời gian rất dài, Hoàng Duy Chân cái tên này đều là cấm kỵ, thế nhưng hắn cống hiến một mực bị khẳng định, truyền thuyết của hắn từ đầu đến cuối tồn tại." Tả Quang Thù nói: "Mặc dù ta không biết hắn năm đó bỏ mình kỹ càng đi qua, nhưng ta nghĩ Hoàng Duy Chân người như vậy, nếu như chính hắn không muốn chết, hẳn là không ai có thể giết đến hắn."
"Có lẽ hắn ngay lúc đó rời đi, chính là vì hiện tại trở về." Khương Vọng nhìn xem Tả Quang Thù: "Quang Thù a, ngươi như thế nào đối đãi Hoàng Duy Chân có thể mang tới biến hóa?"
Tả Quang Thù rõ ràng đối với vấn đề này là từng có suy nghĩ, hắn nghiêm túc nói: "Liền cá nhân ta mà nói, ta cần giữ gìn Tả thị vinh dự, nhưng ta không cho rằng vinh dự dài lâu cơ sở là độc quyền tất cả cơ hội. Ta cho là giống như Sở Dục Chi dạng người này, cần phải có được rộng lớn hơn khả năng. Ta không sợ cạnh tranh, nếu có một ngày ta sinh con dưỡng cái, ta hi vọng bọn họ cũng không cần sợ hãi cạnh tranh. Mà ta chiếu cố phần này hi vọng phương thức, là thật tốt dạy bảo bọn hắn, mà không phải trước giờ đuổi bọn hắn đi kẻ cạnh tranh."
Hắn chỉ nói "Cái người", chỉ nói "Cho là" cùng "Hi vọng", bởi vì Thuyền Đại Nạn quay đầu, tài công ý chí có đôi khi cũng phải bị thủy triều lôi cuốn. Tả thị từ khai quốc đến bây giờ, không tách ra cành tán Diệp, đã là khổng lồ cỡ nào gia tộc. Rắc rối khó gỡ, bắt nguồn sâu tại quốc gia này các ngõ ngách. Hôm nay Tả Quang Thù là Tả Quang Thù, hắn có thể có ý nghĩ của hắn. Ngày nào đó Tả Quang Thù là Hoài quốc công, hắn cần đại biểu, là Tả thị tập thể ý chí.
Khương Vọng đã được đến đáp án, hắn vỗ vỗ Tả Quang Thù bả vai: "Nhớ tới trả tiền, ta đi một chuyến Việt quốc."
Tả Quang Thù không hỏi hắn đi Việt quốc làm cái gì, chỉ nhìn xem hắn: "Nếu như ngươi là ta, ngươi như thế nào tuyển?"
"Ta không phải là ngươi. Ta vô pháp cảm thụ ngươi chỗ cảm thụ đến hết thảy, tất cả chắc hẳn phải vậy lựa chọn đều quá ngu xuẩn." Khương Vọng đứng lên nói: "Không muốn tìm ta muốn đề nghị. Nhưng ngươi nếu là đơn hỏi ta cái người lựa chọn. . . . Ta biết duy trì Tả Quang Thù hết thảy quyết định."
Tả Quang Thù cảm động hết sức, đang muốn nói chút gì.
Khương Vọng lại nói: "Mặc kệ đến lúc nào, chỉ cần ta quán rượu Bạch Ngọc Kinh còn mở một ngày, liền có một cái ngươi nấu nước vị trí."
"Lão bản, trả tiền!" Tả Quang Thù lấy ra năm cái trước giờ thay xong đồng tiền, xếp tại trên bàn.
Hắn chỉ trả cho chính mình.
. . .
. . . ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
