Nhị Lang chậm rãi đem linh khí trong kinh mạch đưa về đan điền, đây là hắn hôm nay vận chuyển đại chu kỳ thứ bảy, hắn biết cơ thể mình đã đạt đến giới hạn có thể chịu đựng được. Nếu chạy tiếp một đại chu kỳ khác, rất có thể kinh mạch của hắn sẽ bạo tạc, bản thân hắn sẽ nếm trải cảm giác sống còn hơn chết. Nhị Lang vừa nghĩ đến đau đớn kinh mạch bị đứt đoạn, hắn vốn luôn to gan, không khỏi toát mồ hôi lạnh.
Nhị Lang đã vào học viện được hơn nửa năm, kỳ khảo hạch chính thức dành cho đệ tử đã kết thúc từ hơn hai tháng trước.
Chỉ có một số ít đệ tử ký danh mới có thể chính thức gia nhập nội môn, phần lớn đệ tử khảo hạch đều không vượt qua được lần này, những người không vượt qua được phải xách hành lý xuống núi trở thành đệ tử ngoại môn.
Hầu hết những đứa trẻ không vượt qua được đều được xếp vào Tụ Bảo Đường và Phi Điểu Sảnh. Trong số đó, những người có điểm vượt trội có thể sẽ được đào tạo thêm trước khi được nhận vào Ngoại Nhân Đường với chế độ đãi ngộ tốt hơn. Đương nhiên, Tứ Hải Đường là người được đối xử tốt nhất ở ngoại môn, đáng tiếc Tứ Hải Đường chỉ chiêu mộ những nhân vật nổi tiếng trong giới võ thuật, nếu không có một hai kỹ năng thì ngay cả nghĩ cũng không nghĩ tới là vào được.
Nhị Lang nhớ lại hai tháng trước những đệ tử ký danh khác đã khảo hạch những gì, hắn vẫn không khỏi có chút sợ hãi.
Họ chạy một vòng quanh dãy núi Thải Hà với bán kính hơn mười dặm, sau đó thành lập các đội để chiến đấu với nhau trong một khu rừng núi thưa thớt dân cư, cuối cùng họ phải chống lại dưới sự tấn công điên cuồng của những sư huynh đó. Họ đều có trình độ võ thuật rất cao. Sau tất cả những khảo nghiệm này, Nhị Lang không khỏi có chút hả hê trước nỗi bất hạnh của mình.
Nhị Lang và Trương Thiết không tham gia vào những cuộc khảo hạch đáng sợ này, như chính Mặc tiên sinh đã nói, họ chỉ đang khảo hạch việc thực hành các khẩu quyết của mình. Nhưng trình độ này không dễ dàng vượt qua như Nhị Lang nghĩ. Cho đến bây giờ, hắn vẫn còn nhớ rõ ràng tình hình huấn luyện lúc đó.
Theo lời Mặc tiên sinh nói, bộ khẩu quyết vô danh này được chia thành nhiều cấp độ, hai người chỉ đạt được công pháp cấp một, tức là chỉ cần hai người có thể tu luyện khẩu quyết cấp một trong vòng nửa năm mà thành công, cho dù hai người không vượt qua bài khảo hạch, bọn họ cũng có thể trở thành đệ tử chính thức của Mặc tiên sinh và được đối xử tốt như những đệ tử nội môn khác của Thất Huyền Tông.
Và vì Nhị Lang đã học được từ những người khác về sự khác biệt trong cách đối xử giữa đệ tử nội môn và đệ tử ngoại môn, nên hắn đã hoàn toàn từ bỏ ý định sống trong vô quang suốt sáu tháng qua và trở thành đệ tử ngoại môn để có thể về nhà. Đối với hắn vào thời điểm đó, thì việc hắn có thể kiếm được nhiều tiền hơn từ Thất Huyền Tông và nhờ ai đó gửi về nhà là trên hết, mọi thứ khác dường như không còn quan trọng nữa, bởi vì hắn thực sự rất nghèo và sợ hãi, biết rằng cứ mỗi xu hắn nhận được thêm là cuộc sống của cha mẹ, anh chị em sẽ tốt hơn.
Sau khi nhận được khẩu quyết từ Mặc tiên sinh, Nhị Lang không ra khỏi nhà nữa mà bắt đầu ngày đêm luyện tập, dành toàn bộ thời gian có thể cho việc tập luyện này. Bởi vì Mặc tiên sinh không hướng dẫn họ cách tu luyện nên hắn chỉ có thể tự mình khám phá và tự học cách luyện tập bằng cách tham khảo các phương pháp luyện tập nội công cơ bản Thất Huyền Tông gọi là "Trịnh Dương Tấn".
Dựa theo phương pháp luyện tập này, sau ba tháng khổ luyện, Nhị Lang rất kinh ngạc tốc độ luyện tập bộ khẩu quyết này của hắn chậm đến đáng sợ, cố gắng hết sức cũng chỉ có thể làm được trong mười giây. Trong cơ thể sinh ra một luồng năng lượng mát nhẹ, năng lượng này rất mơ hồ và không rõ ràng, nếu không nhìn kỹ vào bên trong hắn sẽ không thể phát hiện ra.
Đây có lẽ là điều mà một số sư phụ gọi là năng lượng của nội tâm phải không? Hàn Lập đương nhiên coi như là vậy.
Tuy nhiên, hắn nghe từ những đứa trẻ khác luyện tập "Trịnh Dương Tấn" rằng năng lượng thực sự được tạo ra trong cơ thể họ là một luồng nhiệt rất rõ ràng, trong khi thứ được tạo ra trong cơ thể hắn là khí mát mẻ, và tác dụng của cả hai là tương tự.
Sau khi những đứa trẻ khác sử dụng khí "Trịnh Dương" trong cơ thể, chúng có thể bẻ gãy một cái cây nhỏ to như cái bát chỉ bằng một cú đấm và nhảy cao hơn mười thước. Tuy nhiên, sau khi Nhị Lang sử dụng khí kỳ lạ của mình, so với đó hầu như không có thay đổi gì lớn. Điểm khác biệt duy nhất là cảm giác thèm ăn mạnh hơn trước khi lên núi rất nhiều, nhưng điều đó có ích gì. Nhị Lang trở nên thất vọng khi nhìn những đứa trẻ khác lên núi thể hiện năng lực của mình trước mặt mình.
Phát hiện bất ngờ này gần như khiến Nhị Lang mấy tháng nay không còn nỗ lực nữa, hắn tin rằng trình độ của mình quá kém, những ngày còn lại hắn sẽ không thể vượt qua kỳ khảo hạch của Mặc tiên sinh, thậm chí còn lên kế hoạch xuống núi.
Một ngày nọ, Nhị Lang tình cờ biết được từ Trương Thiết, người đang cùng nhau luyện tập cơ thể của Trương Thiết không hề thay đổi kể từ khi luyện tập khẩu quyết này cho đến nay, không có tác dụng gì cả, và hắn cũng không tạo ra một chút tác dụng nào.
Việc vô tình biết được chuyện này khiến Nhị Lang lấy lại được phần nào sự tự tin đã đánh mất, những ngày còn lại bắt đầu chăm chỉ luyện tập như trước.
Không, tập luyện chăm chỉ và điên cuồng hơn trước.
Nhị Lang hiện dành mỗi phần tư giờ để thiền định và luyện tập. Buổi tối khi ngủ, hắn thậm chí còn bắt đầu duy trì tư thế luyện tập, hy vọng có thể đạt được hiệu quả nhiều hơn một chút, đương nhiên phương pháp điên cuồng này chỉ duy trì được mấy ngày. Nguyên nhân là vì hắn ngủ không đủ giấc, ban ngày không thể duy trì tu luyện hiệu quả.
Điều khiến Nhị Lang băn khoăn là kể từ khi Mặc tiên sinh dạy khẩu quyết cho hai người, ông ấy chưa bao giờ hỏi họ về tiến trình tu luyện hay bất kỳ câu hỏi nào về tu luyện của họ, dường như ông ấy đã hoàn toàn quên mất sự tồn tại của hai người.
Mỗi ngày Mặc tiên sinh đều cầm cuốn sách có ba chữ đen trên bìa, chăm chỉ đọc suốt ngày, hình như trong sách thật sự có một khuôn mặt như ngọc, trong sách thật sự có một ngôi nhà bằng vàng. Lúc đầu, Nhị Lang và Trương Thiết thậm chí còn nghĩ rằng Mặc tiên sinh không còn dự định trở thành thái phu có thể cứu sống và chữa lành vết thương mà thay vào đó là học tập chăm chỉ và tham gia kỳ thi để trở thành học giả. Sau này, khi họ biết chữ, họ nhận ra rằng ba chữ này được gọi là "Bất Tử Kinh", là một cuốn sách nói về cách tu dưỡng nhân cách đạo đức và kéo dài tuổi thọ.
Lúc này, hai người chợt nhận ra Mặc tiên sinh không muốn làm học giả mà muốn sống già như rùa, sống hàng nghìn năm.
Nhị Lang đã vào học viện được hơn nửa năm, kỳ khảo hạch chính thức dành cho đệ tử đã kết thúc từ hơn hai tháng trước.
Chỉ có một số ít đệ tử ký danh mới có thể chính thức gia nhập nội môn, phần lớn đệ tử khảo hạch đều không vượt qua được lần này, những người không vượt qua được phải xách hành lý xuống núi trở thành đệ tử ngoại môn.
Hầu hết những đứa trẻ không vượt qua được đều được xếp vào Tụ Bảo Đường và Phi Điểu Sảnh. Trong số đó, những người có điểm vượt trội có thể sẽ được đào tạo thêm trước khi được nhận vào Ngoại Nhân Đường với chế độ đãi ngộ tốt hơn. Đương nhiên, Tứ Hải Đường là người được đối xử tốt nhất ở ngoại môn, đáng tiếc Tứ Hải Đường chỉ chiêu mộ những nhân vật nổi tiếng trong giới võ thuật, nếu không có một hai kỹ năng thì ngay cả nghĩ cũng không nghĩ tới là vào được.
Nhị Lang nhớ lại hai tháng trước những đệ tử ký danh khác đã khảo hạch những gì, hắn vẫn không khỏi có chút sợ hãi.
Họ chạy một vòng quanh dãy núi Thải Hà với bán kính hơn mười dặm, sau đó thành lập các đội để chiến đấu với nhau trong một khu rừng núi thưa thớt dân cư, cuối cùng họ phải chống lại dưới sự tấn công điên cuồng của những sư huynh đó. Họ đều có trình độ võ thuật rất cao. Sau tất cả những khảo nghiệm này, Nhị Lang không khỏi có chút hả hê trước nỗi bất hạnh của mình.
Nhị Lang và Trương Thiết không tham gia vào những cuộc khảo hạch đáng sợ này, như chính Mặc tiên sinh đã nói, họ chỉ đang khảo hạch việc thực hành các khẩu quyết của mình. Nhưng trình độ này không dễ dàng vượt qua như Nhị Lang nghĩ. Cho đến bây giờ, hắn vẫn còn nhớ rõ ràng tình hình huấn luyện lúc đó.
Theo lời Mặc tiên sinh nói, bộ khẩu quyết vô danh này được chia thành nhiều cấp độ, hai người chỉ đạt được công pháp cấp một, tức là chỉ cần hai người có thể tu luyện khẩu quyết cấp một trong vòng nửa năm mà thành công, cho dù hai người không vượt qua bài khảo hạch, bọn họ cũng có thể trở thành đệ tử chính thức của Mặc tiên sinh và được đối xử tốt như những đệ tử nội môn khác của Thất Huyền Tông.
Và vì Nhị Lang đã học được từ những người khác về sự khác biệt trong cách đối xử giữa đệ tử nội môn và đệ tử ngoại môn, nên hắn đã hoàn toàn từ bỏ ý định sống trong vô quang suốt sáu tháng qua và trở thành đệ tử ngoại môn để có thể về nhà. Đối với hắn vào thời điểm đó, thì việc hắn có thể kiếm được nhiều tiền hơn từ Thất Huyền Tông và nhờ ai đó gửi về nhà là trên hết, mọi thứ khác dường như không còn quan trọng nữa, bởi vì hắn thực sự rất nghèo và sợ hãi, biết rằng cứ mỗi xu hắn nhận được thêm là cuộc sống của cha mẹ, anh chị em sẽ tốt hơn.
Sau khi nhận được khẩu quyết từ Mặc tiên sinh, Nhị Lang không ra khỏi nhà nữa mà bắt đầu ngày đêm luyện tập, dành toàn bộ thời gian có thể cho việc tập luyện này. Bởi vì Mặc tiên sinh không hướng dẫn họ cách tu luyện nên hắn chỉ có thể tự mình khám phá và tự học cách luyện tập bằng cách tham khảo các phương pháp luyện tập nội công cơ bản Thất Huyền Tông gọi là "Trịnh Dương Tấn".
Dựa theo phương pháp luyện tập này, sau ba tháng khổ luyện, Nhị Lang rất kinh ngạc tốc độ luyện tập bộ khẩu quyết này của hắn chậm đến đáng sợ, cố gắng hết sức cũng chỉ có thể làm được trong mười giây. Trong cơ thể sinh ra một luồng năng lượng mát nhẹ, năng lượng này rất mơ hồ và không rõ ràng, nếu không nhìn kỹ vào bên trong hắn sẽ không thể phát hiện ra.
Đây có lẽ là điều mà một số sư phụ gọi là năng lượng của nội tâm phải không? Hàn Lập đương nhiên coi như là vậy.
Tuy nhiên, hắn nghe từ những đứa trẻ khác luyện tập "Trịnh Dương Tấn" rằng năng lượng thực sự được tạo ra trong cơ thể họ là một luồng nhiệt rất rõ ràng, trong khi thứ được tạo ra trong cơ thể hắn là khí mát mẻ, và tác dụng của cả hai là tương tự.
Sau khi những đứa trẻ khác sử dụng khí "Trịnh Dương" trong cơ thể, chúng có thể bẻ gãy một cái cây nhỏ to như cái bát chỉ bằng một cú đấm và nhảy cao hơn mười thước. Tuy nhiên, sau khi Nhị Lang sử dụng khí kỳ lạ của mình, so với đó hầu như không có thay đổi gì lớn. Điểm khác biệt duy nhất là cảm giác thèm ăn mạnh hơn trước khi lên núi rất nhiều, nhưng điều đó có ích gì. Nhị Lang trở nên thất vọng khi nhìn những đứa trẻ khác lên núi thể hiện năng lực của mình trước mặt mình.
Phát hiện bất ngờ này gần như khiến Nhị Lang mấy tháng nay không còn nỗ lực nữa, hắn tin rằng trình độ của mình quá kém, những ngày còn lại hắn sẽ không thể vượt qua kỳ khảo hạch của Mặc tiên sinh, thậm chí còn lên kế hoạch xuống núi.
Một ngày nọ, Nhị Lang tình cờ biết được từ Trương Thiết, người đang cùng nhau luyện tập cơ thể của Trương Thiết không hề thay đổi kể từ khi luyện tập khẩu quyết này cho đến nay, không có tác dụng gì cả, và hắn cũng không tạo ra một chút tác dụng nào.
Việc vô tình biết được chuyện này khiến Nhị Lang lấy lại được phần nào sự tự tin đã đánh mất, những ngày còn lại bắt đầu chăm chỉ luyện tập như trước.
Không, tập luyện chăm chỉ và điên cuồng hơn trước.
Nhị Lang hiện dành mỗi phần tư giờ để thiền định và luyện tập. Buổi tối khi ngủ, hắn thậm chí còn bắt đầu duy trì tư thế luyện tập, hy vọng có thể đạt được hiệu quả nhiều hơn một chút, đương nhiên phương pháp điên cuồng này chỉ duy trì được mấy ngày. Nguyên nhân là vì hắn ngủ không đủ giấc, ban ngày không thể duy trì tu luyện hiệu quả.
Điều khiến Nhị Lang băn khoăn là kể từ khi Mặc tiên sinh dạy khẩu quyết cho hai người, ông ấy chưa bao giờ hỏi họ về tiến trình tu luyện hay bất kỳ câu hỏi nào về tu luyện của họ, dường như ông ấy đã hoàn toàn quên mất sự tồn tại của hai người.
Mỗi ngày Mặc tiên sinh đều cầm cuốn sách có ba chữ đen trên bìa, chăm chỉ đọc suốt ngày, hình như trong sách thật sự có một khuôn mặt như ngọc, trong sách thật sự có một ngôi nhà bằng vàng. Lúc đầu, Nhị Lang và Trương Thiết thậm chí còn nghĩ rằng Mặc tiên sinh không còn dự định trở thành thái phu có thể cứu sống và chữa lành vết thương mà thay vào đó là học tập chăm chỉ và tham gia kỳ thi để trở thành học giả. Sau này, khi họ biết chữ, họ nhận ra rằng ba chữ này được gọi là "Bất Tử Kinh", là một cuốn sách nói về cách tu dưỡng nhân cách đạo đức và kéo dài tuổi thọ.
Lúc này, hai người chợt nhận ra Mặc tiên sinh không muốn làm học giả mà muốn sống già như rùa, sống hàng nghìn năm.
