Ma Uyên Hải bên trong Ma Tổ thần thông bị buộc, lại ra Hỗn Nguyên lực rất khó, nhưng cũng không phải là tuyệt đối không thể. Thiên địa rất nhiều đại năng kinh hãi, càng lo lắng tại Ma!
Quan Thế Âm Bồ Tát hiện ra pháp thân giáng lâm Nam Chiêm Bộ Châu Cửu Châu Nhân tộc nơi, thân hóa thiên thủ thiên nhãn chiếu sáng khắp nơi thập phương thế giới, Quan Âm ngàn vạn thần niệm giáng lâm thiên hạ rất nhiều viện miếu tượng thần, hiển hóa một phương cứu khổ cứu nạn chúng sinh thảm vận.
Quan Thế Âm Bồ Tát hiển hách giữa bầu trời, thật lớn phật quang soi sáng phương tây Phật giáo Tam Sơn phía trên, khác ba tòa thần sơn cùng lên ánh sáng xa xa hô ứng.
Núi Linh Thứu bên trên sáu vị Cổ Phật thân ảnh già nua lần nữa bước vào hồng trần cuồn cuộn trong thế tục, sau lưng bọn họ đi theo một đám sắp sửa gỗ mục lão Phật, đến từ đi theo Tây Phương Nhị Thánh nguyên thủy nhất một nhóm kia lão nhân.
Bọn họ là vô số Tiên Phật truyền đạo sư, là phương tây sinh linh trong miệng từng vị tổ tiên tổ tông. Bọn họ vốn đã lịch vô số gặp trắc trở an hưởng đạo đồ đem diệt cuối cùng thời gian, nhưng phương tây gặp nạn, bọn họ không chút do dự lại đi phong trần mệt mỏi viễn phó chân trời, cứu tế trừ ma, dù là viên tịch với thiên nhai cũng không làm trái tín ngưỡng.
Tu Di Sơn bên trên, Lưu Ly Dược Sư mang phía sau ngàn vị Vị Lai Phật mạch tu vi không cao Thần Phật giáng lâm thế gian, là trừ ma cũng là vệ mình đạo.
Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự bên trong, Phật Chung Minh vang, Linh Sơn phật môn đệ tử đều cầm tam bảo vào hồng trần, thân mang cà sa đi lại tập tễnh, tay cầm thiền trượng trừ ma vệ đạo, hoặc vang mõ tiếng trống từng trận, hoặc cầm bình bát tấc vuông bên trong phải là một viên lòng từ bi.
Thân là hiện tại thế Phật môn chủ mạch xuống chúng, bọn họ tu vi thấp, phật pháp khó khăn tinh, nhưng bọn hắn vẫn có một viên tín ngưỡng tâm, tâm đi thiên hạ.
Đại Nhật Như Lai cùng Khổng Tước Đại Minh Vương Phật ngồi xuống tây bắc ngồi xuống tây nam, trấn thủ Linh Sơn Tu Di. Cổ Phật nhất mạch núi Linh Thứu bên trong, một Đại Bằng bay thấp mà xuống, vì Đại La Kim Tiên đỉnh phong Nguyên Phượng con thứ hai Kim Sí Đại Bằng Điểu.
Hắn đối với Phật môn không cảm giác, chỉ vì huynh trưởng tam thi thân ở Phật giáo, tâm hắn cùng huynh cùng ở tại, cho nên không cần nghĩ nhiều như vậy nhân nhân quả quả cong cong quấn quấn.
Quan Thế Âm Bồ Tát thân ở giữa bầu trời vì Phật môn ngàn vạn đệ tử chỉ dẫn con đường phía trước, Quan Âm xem thương sinh thiên hạ, người nghe sinh khó khăn, dẫn Phật Tử vào Phật.
Này gánh nhiệm vụ này, chỉ có nàng đến phù hợp, cũng chỉ có để nàng làm. Không cần nói là Quan Âm lòng từ bi, hay là Quan Âm tại Phật giáo địa vị, tại Đạo giáo địa vị, đều từ nàng đến giăng khắp nơi, như đèn sáng chiếu sáng thiên hạ thương sinh, chiếu sáng thiên hạ Phật Tử chỉ dẫn vào Phật.
Cứu Khổ Cứu Nạn Thiên Tôn vẫn lạc, khiến cho thiên hạ cứu khổ quyền thần linh dư Quan Âm một vị, cứu khổ cứu nạn không phải là vị nào Thần Tiên đều có thể cứu!
Tại Phật đi thiên hạ thời điểm, Thục Sơn đỉnh núi cao một tiếng kiếm reo truyền ngàn dặm, Thục Sơn đệ tử nhao nhao cầm kiếm vào hồng trần, vạn trượng trần thế kiếm trảm yêu ma.
Lão Tử nhất mạch đạo thống thưa thớt, có thể vẫn có thiên hạ vạn đạo cung phụng sư tổ. Không cần nói là Thượng Động Bát Tiên nhất mạch, hay là đủ để đơn độc hàng ra Thuần Dương nhất mạch, hay là Thục Sơn nhất mạch, đều là thiên hạ Đạo môn khôi thủ.
Xiển giáo phía dưới chúng sơn môn tông phái đều tiên nhân xuất thế hạ xuống thế gian, làm việc thiện tích đức, trừ ác giương chính.
Trên Kim Ngao Đảo, pháp lệnh như mưa, đông hải bên ngoài tán tu cùng nhau vào bốn châu, hoặc Tiên hoặc nhân hoặc yêu, đều lấy cầm đạo tâm vào phàm thế trừ ác.
Tứ đại thượng huyền tông, ba mươi sáu trung huyền môn, 108 hạ huyền tông, Đạo môn đệ tử đều đi ra tiên sơn thâm cốc, quái gở chỗ không có người, đều đi ra từng vị khổ tu trăm ngàn tuế nguyệt đạo nhân, cầm đạo trượng pháp cứu thiên hạ.
Đạo nhân thịnh thế về núi rừng, loạn thế tế thiên hạ.
Không liên quan tới Đạo Phật chi tranh, không liên quan tới tín ngưỡng khí vận chi tranh, bọn họ chỉ vì trong lòng đạo. Thiên hạ sự tình, không hỏi thiện ác không kị pháp lý, duy đạo tâm phán quyết.
Núi Vương Ốc bên trong, Nho giáo đệ tử cũng đồng dạng đi ra núi sách biển chữ, thân mang theo hạo nhiên chính khí vào trọc thế hỗn loạn, phong trần vạn dặm tăng thêm bọn họ lấy thân bình thiên hạ tâm.
Đạo Phật Nho tam giáo song hành nhập thế, Nhân đạo cửu châu cũng có được tam giáo khí vận gia trì, Đường triều chẳng những chưa bởi vì Ma Niệm Hải nhiễm hoắc loạn bại quốc, ngược lại bởi vậy đến tam giáo khí vận vào chú, bước vào thịnh thế hoan ca, giang sơn xã tắc bằng phẳng rộng rãi thiên hạ, vạn dặm non sông cẩm tú Trung Hoa.
Phật môn đại hưng cũng bởi vì họa mà được phúc trước thời gian thịnh truyền thiên hạ, chưa đắc đạo môn ngăn cản.
Ma Niệm Hải bên trên, Thiên Đạo trừng phạt chậm chạp chưa rơi, Phật môn cứu vãn xu thế cũng đạo nho hai giáo khí vận hợp tại Nhân đạo, Nhân đạo khí vận vào Phật, Thiên Đạo chí công, không có xem nhẹ thiên hạ đệ tử Phật môn tâm huyết, chưa rút đi Phật môn khí vận.
Bất Dạ thiên thành phía dưới Ma Niệm Hải nấn ná một cái xuân thu tuế nguyệt, một năm thời gian mất đi, ngàn phật trong lòng hi vọng lại sinh.
Phiêu miểu áo trắng Thanh Lạc nhìn xem vẫn như cũ ầm ầm sóng dậy Ma Niệm Hải bên trong, dục vọng trầm luân, thất tình lục dục dây dưa, vô tận ma niệm huyên náo, lại nhớ tới một người.
Người kia, kiêu ngạo phóng túng thiên hạ, dám cùng Thánh Nhân trực diện, như chói lọi hồng viêm lấp lóe Hồng Hoang bầu trời, cùng mẫu thân hắn đồng dạng tự tin.
Khổng Tuyên ly biệt lúc, từng nói qua muốn nhập ma đạo tìm mình đạo, một mình lao tới hàng tỉ Ma bên trong ra đời chết, cầu đạo.
Thanh Lạc trên mặt cười nhạt, hôm nay, hắn liền cũng đi một chút đường này, dù chân trời chỗ khác biệt lại cùng đường hành đạo.
Áo trắng phiêu miểu, thật lớn ánh sáng trắng hiện lên, Thanh Lạc pháp thân thoát ly Bất Dạ thiên thành chậm rãi thăng thiên, phiêu miểu thân ảnh càng thêm vĩ đại lên thẳng chín tầng trời.
Tại vĩ đại áo trắng thân ảnh phía sau, có một cái hư vô thế gian hiện ra.
Không trời không đất không chúng sinh đại diễn giới tại Thanh Lạc phía sau hiển thế mà ra.
Chỗ khác tại diễn giới thế giới trung ương, là Thế Giới Thần, Tạo Vật Chủ, chúa tể giả. 3000 Đại Đạo cùng 108 ngàn tiểu đạo từng cái từng cái diễn hóa, 3000 tiên nhân tâm hướng 3000 Đại Đạo diễn sinh đạo ý, Thanh Lạc toàn thân hiển hiện diễn giới bên trong vô số đạo dây xích, mỗi một đầu đạo liên đều là một con đường, tiểu đạo, Đại Đạo, Hỗn Nguyên Đạo.
Đại diễn giới lần thứ nhất xuất hiện tại Hồng Hoang thiên địa chúng đại năng trong mắt, rất nhiều đại năng kinh, chưa từng nghĩ Thanh Tổ đạo pháp đã đi đến vô vi vô đạo cảnh giới.
Vạn đạo đều ngộ, vạn pháp đều tham, chính là không đường có thể dừng không cách nào có thể địch cảnh giới.
Thanh Lạc tay áo tung bay thu hút, Tru Tiên Tứ Kiếm cùng nhau ra sắc bén, hấp thu ròng rã một cái nhật nguyệt đại chu thiên thiên địa nguyên khí, cho dù không có một vị Hỗn Nguyên pháp lực, cũng có nửa cái Hỗn Nguyên pháp lực.
Tru Tiên Tứ Kiếm cũng Tru Tiên Trận Đồ cùng nhau bay vào diễn giới, đồ tan ra đại diễn, kiếm lập tứ phương, Tru Tiên Kiếm Trận vô tận áo nghĩa đều tại diễn giới bên trong vận hành lưu chuyển, to lớn đạo vô cùng lượng lớn thiên địa nguyên khí dung nhập diễn giới Thanh Lạc chỗ tham vạn đạo bên trong, lấy thiên địa nguyên khí làm dẫn, cực tốc thôi động đại diễn giới diễn hóa tốc độ.
Đại diễn bên trong vẫn như cũ không có vật gì, chỉ là toàn bộ thế giới biên giới đang khuếch đại, sừng sững giữa bầu trời bên trong không ngừng kéo dài thế giới của nó bình chướng, mở rộng thế giới rộng lớn.
Tại Hồng Hoang thế giới từ bên ngoài tiểu thiên lên tới trung thiên thế giới, lại thăng đến đại thiên thế giới, vẫn như cũ chưa từng dừng lại.
Đại diễn từ Bất Dạ thiên thành trên không phạm vi một triệu dặm mở rộng đến ngàn vạn, vạn vạn, 100 ngàn vạn, một triệu vạn, ngàn vạn vạn lớn.
Đại diễn đông tây nam bắc từ Hồng Hoang tây nam chạy đến toàn bộ Hồng Hoang đông nam tây ba châu đại địa trên không, toàn bộ Hồng Hoang không cần nói nơi nào chỉ cần ngửa đầu, đều có thể nhìn thấy cái kia sừng sững giữa bầu trời lại tựa như cùng trời lớn thế giới thần bí.
Giờ khắc này, Hỗn Độn chỗ sâu trong Tử Tiêu Cung, Đạo Tổ bỗng nhiên mở mắt, vạn cổ không thay đổi đôi mắt sinh ra một tia chấn động, bởi vì đại diễn mà sinh động, bất quá một lát lại trở nên yên ắng tựa như chưa từng làm nhìn chăm chú qua.
Quan Thế Âm Bồ Tát hiện ra pháp thân giáng lâm Nam Chiêm Bộ Châu Cửu Châu Nhân tộc nơi, thân hóa thiên thủ thiên nhãn chiếu sáng khắp nơi thập phương thế giới, Quan Âm ngàn vạn thần niệm giáng lâm thiên hạ rất nhiều viện miếu tượng thần, hiển hóa một phương cứu khổ cứu nạn chúng sinh thảm vận.
Quan Thế Âm Bồ Tát hiển hách giữa bầu trời, thật lớn phật quang soi sáng phương tây Phật giáo Tam Sơn phía trên, khác ba tòa thần sơn cùng lên ánh sáng xa xa hô ứng.
Núi Linh Thứu bên trên sáu vị Cổ Phật thân ảnh già nua lần nữa bước vào hồng trần cuồn cuộn trong thế tục, sau lưng bọn họ đi theo một đám sắp sửa gỗ mục lão Phật, đến từ đi theo Tây Phương Nhị Thánh nguyên thủy nhất một nhóm kia lão nhân.
Bọn họ là vô số Tiên Phật truyền đạo sư, là phương tây sinh linh trong miệng từng vị tổ tiên tổ tông. Bọn họ vốn đã lịch vô số gặp trắc trở an hưởng đạo đồ đem diệt cuối cùng thời gian, nhưng phương tây gặp nạn, bọn họ không chút do dự lại đi phong trần mệt mỏi viễn phó chân trời, cứu tế trừ ma, dù là viên tịch với thiên nhai cũng không làm trái tín ngưỡng.
Tu Di Sơn bên trên, Lưu Ly Dược Sư mang phía sau ngàn vị Vị Lai Phật mạch tu vi không cao Thần Phật giáng lâm thế gian, là trừ ma cũng là vệ mình đạo.
Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự bên trong, Phật Chung Minh vang, Linh Sơn phật môn đệ tử đều cầm tam bảo vào hồng trần, thân mang cà sa đi lại tập tễnh, tay cầm thiền trượng trừ ma vệ đạo, hoặc vang mõ tiếng trống từng trận, hoặc cầm bình bát tấc vuông bên trong phải là một viên lòng từ bi.
Thân là hiện tại thế Phật môn chủ mạch xuống chúng, bọn họ tu vi thấp, phật pháp khó khăn tinh, nhưng bọn hắn vẫn có một viên tín ngưỡng tâm, tâm đi thiên hạ.
Đại Nhật Như Lai cùng Khổng Tước Đại Minh Vương Phật ngồi xuống tây bắc ngồi xuống tây nam, trấn thủ Linh Sơn Tu Di. Cổ Phật nhất mạch núi Linh Thứu bên trong, một Đại Bằng bay thấp mà xuống, vì Đại La Kim Tiên đỉnh phong Nguyên Phượng con thứ hai Kim Sí Đại Bằng Điểu.
Hắn đối với Phật môn không cảm giác, chỉ vì huynh trưởng tam thi thân ở Phật giáo, tâm hắn cùng huynh cùng ở tại, cho nên không cần nghĩ nhiều như vậy nhân nhân quả quả cong cong quấn quấn.
Quan Thế Âm Bồ Tát thân ở giữa bầu trời vì Phật môn ngàn vạn đệ tử chỉ dẫn con đường phía trước, Quan Âm xem thương sinh thiên hạ, người nghe sinh khó khăn, dẫn Phật Tử vào Phật.
Này gánh nhiệm vụ này, chỉ có nàng đến phù hợp, cũng chỉ có để nàng làm. Không cần nói là Quan Âm lòng từ bi, hay là Quan Âm tại Phật giáo địa vị, tại Đạo giáo địa vị, đều từ nàng đến giăng khắp nơi, như đèn sáng chiếu sáng thiên hạ thương sinh, chiếu sáng thiên hạ Phật Tử chỉ dẫn vào Phật.
Cứu Khổ Cứu Nạn Thiên Tôn vẫn lạc, khiến cho thiên hạ cứu khổ quyền thần linh dư Quan Âm một vị, cứu khổ cứu nạn không phải là vị nào Thần Tiên đều có thể cứu!
Tại Phật đi thiên hạ thời điểm, Thục Sơn đỉnh núi cao một tiếng kiếm reo truyền ngàn dặm, Thục Sơn đệ tử nhao nhao cầm kiếm vào hồng trần, vạn trượng trần thế kiếm trảm yêu ma.
Lão Tử nhất mạch đạo thống thưa thớt, có thể vẫn có thiên hạ vạn đạo cung phụng sư tổ. Không cần nói là Thượng Động Bát Tiên nhất mạch, hay là đủ để đơn độc hàng ra Thuần Dương nhất mạch, hay là Thục Sơn nhất mạch, đều là thiên hạ Đạo môn khôi thủ.
Xiển giáo phía dưới chúng sơn môn tông phái đều tiên nhân xuất thế hạ xuống thế gian, làm việc thiện tích đức, trừ ác giương chính.
Trên Kim Ngao Đảo, pháp lệnh như mưa, đông hải bên ngoài tán tu cùng nhau vào bốn châu, hoặc Tiên hoặc nhân hoặc yêu, đều lấy cầm đạo tâm vào phàm thế trừ ác.
Tứ đại thượng huyền tông, ba mươi sáu trung huyền môn, 108 hạ huyền tông, Đạo môn đệ tử đều đi ra tiên sơn thâm cốc, quái gở chỗ không có người, đều đi ra từng vị khổ tu trăm ngàn tuế nguyệt đạo nhân, cầm đạo trượng pháp cứu thiên hạ.
Đạo nhân thịnh thế về núi rừng, loạn thế tế thiên hạ.
Không liên quan tới Đạo Phật chi tranh, không liên quan tới tín ngưỡng khí vận chi tranh, bọn họ chỉ vì trong lòng đạo. Thiên hạ sự tình, không hỏi thiện ác không kị pháp lý, duy đạo tâm phán quyết.
Núi Vương Ốc bên trong, Nho giáo đệ tử cũng đồng dạng đi ra núi sách biển chữ, thân mang theo hạo nhiên chính khí vào trọc thế hỗn loạn, phong trần vạn dặm tăng thêm bọn họ lấy thân bình thiên hạ tâm.
Đạo Phật Nho tam giáo song hành nhập thế, Nhân đạo cửu châu cũng có được tam giáo khí vận gia trì, Đường triều chẳng những chưa bởi vì Ma Niệm Hải nhiễm hoắc loạn bại quốc, ngược lại bởi vậy đến tam giáo khí vận vào chú, bước vào thịnh thế hoan ca, giang sơn xã tắc bằng phẳng rộng rãi thiên hạ, vạn dặm non sông cẩm tú Trung Hoa.
Phật môn đại hưng cũng bởi vì họa mà được phúc trước thời gian thịnh truyền thiên hạ, chưa đắc đạo môn ngăn cản.
Ma Niệm Hải bên trên, Thiên Đạo trừng phạt chậm chạp chưa rơi, Phật môn cứu vãn xu thế cũng đạo nho hai giáo khí vận hợp tại Nhân đạo, Nhân đạo khí vận vào Phật, Thiên Đạo chí công, không có xem nhẹ thiên hạ đệ tử Phật môn tâm huyết, chưa rút đi Phật môn khí vận.
Bất Dạ thiên thành phía dưới Ma Niệm Hải nấn ná một cái xuân thu tuế nguyệt, một năm thời gian mất đi, ngàn phật trong lòng hi vọng lại sinh.
Phiêu miểu áo trắng Thanh Lạc nhìn xem vẫn như cũ ầm ầm sóng dậy Ma Niệm Hải bên trong, dục vọng trầm luân, thất tình lục dục dây dưa, vô tận ma niệm huyên náo, lại nhớ tới một người.
Người kia, kiêu ngạo phóng túng thiên hạ, dám cùng Thánh Nhân trực diện, như chói lọi hồng viêm lấp lóe Hồng Hoang bầu trời, cùng mẫu thân hắn đồng dạng tự tin.
Khổng Tuyên ly biệt lúc, từng nói qua muốn nhập ma đạo tìm mình đạo, một mình lao tới hàng tỉ Ma bên trong ra đời chết, cầu đạo.
Thanh Lạc trên mặt cười nhạt, hôm nay, hắn liền cũng đi một chút đường này, dù chân trời chỗ khác biệt lại cùng đường hành đạo.
Áo trắng phiêu miểu, thật lớn ánh sáng trắng hiện lên, Thanh Lạc pháp thân thoát ly Bất Dạ thiên thành chậm rãi thăng thiên, phiêu miểu thân ảnh càng thêm vĩ đại lên thẳng chín tầng trời.
Tại vĩ đại áo trắng thân ảnh phía sau, có một cái hư vô thế gian hiện ra.
Không trời không đất không chúng sinh đại diễn giới tại Thanh Lạc phía sau hiển thế mà ra.
Chỗ khác tại diễn giới thế giới trung ương, là Thế Giới Thần, Tạo Vật Chủ, chúa tể giả. 3000 Đại Đạo cùng 108 ngàn tiểu đạo từng cái từng cái diễn hóa, 3000 tiên nhân tâm hướng 3000 Đại Đạo diễn sinh đạo ý, Thanh Lạc toàn thân hiển hiện diễn giới bên trong vô số đạo dây xích, mỗi một đầu đạo liên đều là một con đường, tiểu đạo, Đại Đạo, Hỗn Nguyên Đạo.
Đại diễn giới lần thứ nhất xuất hiện tại Hồng Hoang thiên địa chúng đại năng trong mắt, rất nhiều đại năng kinh, chưa từng nghĩ Thanh Tổ đạo pháp đã đi đến vô vi vô đạo cảnh giới.
Vạn đạo đều ngộ, vạn pháp đều tham, chính là không đường có thể dừng không cách nào có thể địch cảnh giới.
Thanh Lạc tay áo tung bay thu hút, Tru Tiên Tứ Kiếm cùng nhau ra sắc bén, hấp thu ròng rã một cái nhật nguyệt đại chu thiên thiên địa nguyên khí, cho dù không có một vị Hỗn Nguyên pháp lực, cũng có nửa cái Hỗn Nguyên pháp lực.
Tru Tiên Tứ Kiếm cũng Tru Tiên Trận Đồ cùng nhau bay vào diễn giới, đồ tan ra đại diễn, kiếm lập tứ phương, Tru Tiên Kiếm Trận vô tận áo nghĩa đều tại diễn giới bên trong vận hành lưu chuyển, to lớn đạo vô cùng lượng lớn thiên địa nguyên khí dung nhập diễn giới Thanh Lạc chỗ tham vạn đạo bên trong, lấy thiên địa nguyên khí làm dẫn, cực tốc thôi động đại diễn giới diễn hóa tốc độ.
Đại diễn bên trong vẫn như cũ không có vật gì, chỉ là toàn bộ thế giới biên giới đang khuếch đại, sừng sững giữa bầu trời bên trong không ngừng kéo dài thế giới của nó bình chướng, mở rộng thế giới rộng lớn.
Tại Hồng Hoang thế giới từ bên ngoài tiểu thiên lên tới trung thiên thế giới, lại thăng đến đại thiên thế giới, vẫn như cũ chưa từng dừng lại.
Đại diễn từ Bất Dạ thiên thành trên không phạm vi một triệu dặm mở rộng đến ngàn vạn, vạn vạn, 100 ngàn vạn, một triệu vạn, ngàn vạn vạn lớn.
Đại diễn đông tây nam bắc từ Hồng Hoang tây nam chạy đến toàn bộ Hồng Hoang đông nam tây ba châu đại địa trên không, toàn bộ Hồng Hoang không cần nói nơi nào chỉ cần ngửa đầu, đều có thể nhìn thấy cái kia sừng sững giữa bầu trời lại tựa như cùng trời lớn thế giới thần bí.
Giờ khắc này, Hỗn Độn chỗ sâu trong Tử Tiêu Cung, Đạo Tổ bỗng nhiên mở mắt, vạn cổ không thay đổi đôi mắt sinh ra một tia chấn động, bởi vì đại diễn mà sinh động, bất quá một lát lại trở nên yên ắng tựa như chưa từng làm nhìn chăm chú qua.
