Lái đò già tiếp tục ở đáy sông chống sào, đò ngang như một con cá bơi lội, thẳng đến hạ du, nhanh như điện chớp.
Ở phàm tục phu tử trong mắt đục ngầu không rõ nước bên trong, tại lái đò già mà nói, nhìn rõ mồn một, đồng thời những ngôi sao kia điểm điểm thủy vận tinh hoa, càng là nhìn lấy vui người.
Đi hướng hà thần từ miếu đầu này đường thủy ở giữa, thỉnh thoảng sẽ có cô hồn dã quỷ bơi trườn mà qua, gặp lấy rồi lái đò già, đều muốn chủ động quỳ xuống đất đập đầu.
Diêu Duệ sông vận tải đường thuỷ nồng đậm, tăng thêm hà thần cũng không trắng trợn cướp lấy, toàn bộ thu vào từ miếu, khiến cho ở đây chết chìm oan hồn, biến thành đánh mất linh trí lệ quỷ khả năng nhỏ đi rất nhiều, cũng là công đức một cọc, chỉ bất quá Diêu Duệ sông từ miếu vì thế giao ra đại giới, chính là giảm bớt hương hỏa tinh hoa thai nghén tốc độ, tích lũy tháng ngày, năm nay thiếu rồi một cân, sang năm thiếu rồi tám lượng, vốn nên dùng để đắp nặn, rèn luyện kim thân phẩm trật hương hỏa tinh hoa, thiếu thốn phân ngạch, tương đương có thể nhìn, rơi vào nơi khác sông nước chính thần trong mắt, đại khái chính là vị này hà thần đầu óc thật vào nước rồi.
Một vị dựa vào nhân gian hương hỏa ăn cơm sơn thủy thần linh, cũng không phải người tu đạo, mấu chốt Diêu Duệ sông từ miếu chỉ nhận Hài Cốt bãi vì căn bản, cũng không ở bất kỳ một cái nào vương triều sơn thủy gia phả hàng ngũ, vì thế Diêu Duệ sông thượng du đường tắt vương triều hoàng đế phiên thuộc quân chủ, đối với toà kia kiến tạo ở hạt cảnh bên ngoài từ miếu thái độ, đều rất vi diệu, không phong chính không cấm tiệt, không ủng hộ bách tính xuôi Nam thắp hương, các nơi ven đường quan ải cũng không ngăn cản, cho nên hà thần tiết nguyên thịnh, còn là một vị không thuộc về một châu lễ chế chính thống dâm từ thủy thần, vậy mà theo đuổi cái kia hư vô phiêu miểu âm đức, giỏ trúc múc nước, lưu đến được sao ? Nơi đây trồng cây, nơi khác nở hoa, ý nghĩa ở đâu ?
Công đức một chuyện, rất là thiên ý khó dò, nếu là vào rồi thần chỉ gia phả, chẳng khác nào có theo nhưng tra, chỉ cần một chỗ sơn hà khí vận vững chắc, triều đình Lễ bộ làm từng bước, duyệt nghiệm về sau, theo thường lệ phong thưởng, rất nhiều di chứng, một nước triều đình, liền sẽ ở vô hình bên trong giúp đỡ chống cự trừ khử rất nhiều nghiệp chướng, cái này là đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt chỗ tốt, cũng không có rồi cái kia thân phận, liền khó nói rồi, một khi một vị trăm họ Hứa nguyện vọng cầu phúc thành công, ai dám cam đoan sau một bên không có một đoàn loạn ma nhân quả dây dưa ?
Vị kia đi ra bích họa thần nữ tâm tình không tốt, vẻ mặt buồn bực.
Liên quan đến riêng phần mình Đại Đạo, lái đò già cái này lão hàng xóm, không thật nhiều nói cái gì, này lúc an ủi người lời nói, chưa hẳn không phải là vết thương xát muối.
Bích Họa thành tám bức thần nữ thiên quan bức vẽ, tồn thế đã lâu, thậm chí so Phi Ma tông còn muốn lịch sử xa xưa, lúc trước Phi Ma tông những lão tổ kia vượt châu đi đến Bắc Câu Lô Châu, mười phần gian khổ, tuyên chỉ tại một châu vùng cực Nam, là có chút bất đắc dĩ, lúc đó chọc rồi phương Bắc mấy vị làm việc ương ngạnh kiếm tiên, không cách nào đặt chân, đã có rời xa thị phi địa phương suy tính, không có ý bên trong khai quật ra điểm này không nói rõ được cũng không tả rõ được cũ xưa bích họa, bởi vậy đem Hài Cốt bãi coi là một chỗ phong thủy bảo địa, cũng là trọng yếu nguyên nhân, chỉ là nơi này một bên gian khổ khốn khổ, không đủ vì người ngoài nói vậy. Lái đò già tận mắt là nhìn lấy Phi Ma tông từng chút từng chút tạo dựng lên, chỉ là xử lý cái kia chút chiếm đất làm vua cổ chiến trường âm binh âm tướng, Phi Ma tông vì thế vẫn lạc Địa Tiên, không xuống hai mươi người, ngay cả Ngọc Phác cảnh tu sĩ, đều chiến tử qua hai vị, có thể nói, nếu như chưa từng bị xa lánh, có thể ở Bắc Câu Lô Châu trung bộ khai sơn, bây giờ Phi Ma tông, vô cùng có khả năng là bước lên năm vị trí đầu đại tông, đây là Phi Ma tông tu sĩ chưa từng kiếm tiên, vậy từ trước tới giờ không mời xin kiếm tiên đảm nhiệm sơn môn cung phụng tiền đề dưới.
Lái đò già kỳ thật còn là lần đầu tiên nhìn thấy thần nữ chân thân, dĩ vãng tám vị thiên quan thần nữ ở giữa, có thần nữ một trong "Xuân quan", có thể tại mộng bên trong xa đi, cùng loại đại tu sĩ Âm Thần xuất khiếu, đồng thời hoàn toàn không nhìn rất nhiều cấm chế, nhờ vào đó cùng nhân gian tu sĩ ngắn ngủi giao lưu, trước kia vị này thần nữ bái phỏng qua Diêu Duệ sông từ miếu, chỉ là về sau không bao lâu, thần nữ xuân quan liền cùng dài kềnh, trảm khám đồng dạng, tuyển trúng rồi chính mình bề ngoài bên trong phụng dưỡng đối tượng, rời đi Hài Cốt bãi. Lúc đó song phương bí mật ước định, lái đò già sẽ giúp đỡ các nàng thiết trí một hai trận tượng trưng khảo nghiệm, xem như báo đáp, các nàng nguyện ý ở tương lai Diêu Duệ sông từ miếu nguy khó thời khắc, xuất thủ tương trợ ba lần. Ở cái kia về sau, bảo nắp, linh chi vậy lần lượt rời đi Bích Họa thành, sau đó cả cả hơn năm trăm năm thời gian, ba bức bích họa rơi vào yên lặng, Diêu Duệ sông bây giờ đã dùng xong hai lần cơ hội, vượt qua cửa ải khó, cho nên lái đò già mới có thể như thế để tâm, hi vọng lại có mới cơ duyên rơi vào tục tử hoặc là tu sĩ trên đầu, lái đò già là vui thấy nó thành.
Ngàn năm đến nay, mây gió biến ảo, năm bức bích họa bên trong thần nữ, là chủ nhân chiến tử một vị, lựa chọn cùng chủ nhân cùng nhau binh giải tiêu vong hai vị, cận tồn tục xưng "Tiên trượng" trảm khám thần nữ, cùng vị kia chẳng biết tại sao mai danh ẩn tích xuân quan thần nữ, trong đó cái trước tuyển trúng keo kiệt thư sinh, bây giờ đã là Tiên Nhân cảnh một châu đỉnh núi tu sĩ, cũng là lúc trước kiếm tu đi xa Đảo Huyền Sơn đội ngũ ở giữa, số lượng không nhiều kiếm tu bên ngoài đắc đạo tu sĩ.
Ngay sau đó vị này cưỡi đò ngang thần nữ, bên cạnh cũng không bức tranh bên trên đầu kia bảy màu hươu cùng đi.
Đại khái chính vì vậy, bích họa mới chưa phai màu, không phải lái đò già đến bồi tiếp thần nữ cùng một chỗ xấu hổ đến xấu hổ vô cùng.
Dài dằng dặc chờ đợi, thật vất vả tuyển trúng rồi một vị sống chết có nhau phụng dưỡng người, kết quả người ta không có nửa điểm nhãn lực sức lực, không có thông qua điểm này hạt vừng lớn nhỏ khảo nghiệm không nói, còn trực tiếp lòng bàn chân bôi dầu, chạy trốn rồi.
Nếu như Bích Họa thành bên kia lại biến thành rồi tranh thuỷ mặc bức tranh, chẳng phải là muốn làm hại vị này thiên quan thần nữ tựa như không nhà để về ? Cái này cùng Diêu Duệ sông bên trong cái kia chút du lai đãng khứ quỷ chết chìm, Hài Cốt bãi Quỷ Vực cốc như vậy nhiều bồi hồi âm linh, có khác biệt gì ?
Về phần cái này tám vị thần nữ chân chính lai lịch, lái đò già cho dù là nơi này hà thần, vẫn như cũ không biết chút nào.
Không có gì bất ngờ xảy ra, Phi Ma tông tu sĩ vậy biết rất ít, vô cùng có khả năng sau khi chọn lọc ba vị tuổi lão tổ, chỉ là biết rõ cái một vảy nửa trảo.
Kỳ quái nhất địa phương, ở chỗ năm đó vị kia xuân quan thần nữ, cùng lái đò già có qua trận kia đẩy thành bố công bí mật gặp gỡ, nói thẳng các nàng chính mình cũng không có rồi trí nhớ, không biết ngủ say rồi bao lâu, thẳng đến Phi Ma tông tu sĩ mở động phủ, khiên động trận pháp, các nàng lúc này mới tỉnh lại, tám bức bích họa, nhìn như ở Bích Họa thành đều chiếm một phương, kì thực nối liền thành một thể, dựa theo lúc đó tu sĩ thuyết pháp, chính là một tòa phá toái bí cảnh, các nàng đã từng
Dựa vào bên trong một bên núi nước kiến trúc, hoa cỏ cổ mộc, thư tịch các loại di vật tiến hành thôi diễn, ý đồ tìm hiểu nguồn gốc, tra rõ ràng chính mình thân thế, đáng tiếc thủy chung như có lạch trời vắt ngang, sương mù nồng nặc, không cách nào phá giải.
Tới gần hà thần từ miếu, lái đò già nhịn không được than thở một tiếng.
Đứng ở đò ngang một cái khác một bên thần nữ vậy sâu kín thở dài, càng là sầu triền miên, phảng phất là một loại nhân gian chưa từng có âm thanh thiên nhiên.
Lái đò già nhịn không được có chút oán trách cái kia cái trẻ tuổi hậu sinh, đến cùng làm sao nghĩ, lúc trước bí mật quan sát, là đầu rất linh quang một người, cũng lại phép tắc, không giống như là cái hẹp hòi, vì sao phúc duyên ập lên đầu, liền bắt đầu khinh suất ? Thật sự là trong số mệnh không nên có, tới tay vậy bắt không được ? Thế nhưng không đúng, có thể làm cho thần nữ mắt xanh tăng theo cấp số cộng, vạn kim thân thể, rời đi bức tranh, bản thân nói rõ ràng rồi rất nhiều.
Vị này thần nữ quay đầu nhìn thoáng qua, "Cái kia cái lúc trước đứng ở bờ sông nam tử tu sĩ, không phải là Phi Ma tông ba vị lão tổ một trong a?"
Lái đò già lung lay đầu, "Trên núi ba vị lão tổ ta đều nhận ra, dù là xuống núi lộ mặt, đều không phải là yêu thích loay hoay chướng nhãn pháp phóng khoáng nhân vật."
Thần nữ suy nghĩ một chút, "Coi khí độ, ngược lại là nhớ lại trước kia có vị tỷ muội nhìn trúng qua một người, là cái tuổi còn trẻ xứ khác kim đan tu sĩ, kém chút để cho nàng động rồi tâm, chỉ là bản tính thực sự quá vô tình rồi chút, đi theo hắn bên cạnh, không cần khổ không bị tức, chính là sẽ không thú vị."
Lái đò già sững sờ rồi một chút, hỏi rồi đại khái thời gian.
Đạt được đáp án sau, lái đò già có chút đau đầu, nói một mình nói: "Không phải là cái kia cái họ Khương sắc phôi a, đây chính là cái hỏng đến chảy mủ hỏng loại."
Chưa từng nghĩ thần nữ gật đầu nói: "Giống như xác thực họ Khương. Lúc đó người trẻ tuổi giọng điệu có phần lớn, nói cuối cùng sẽ có một ngày, chính là thần tiên các tỷ tỷ một vị đều không nhìn trúng hắn, cũng muốn mặc kệ là ở nhà, vẫn là không ở nhà, hắn đều muốn đem tám bức vẽ toàn bộ lấy đi, thật tốt cung phụng, hắn tốt mỗi ngày đối lấy bức tranh ăn cơm uống rượu. Bất quá người này lời nói ngả ngớn, tâm cảnh lại là không tầm thường."
Lái đò già nghi hoặc nói: "Gia hỏa này năm đó thế nhưng là cái khắp nơi lưu tình phong lưu chủng, sao liền vô tình không thú vị rồi?"
Thần nữ lắc đầu nói: "Chúng ta xem người chi pháp, trực chỉ tâm tính, không nói cùng tu sĩ khác nhau rất lớn, cùng các ngươi sơn thủy thần chỉ tựa hồ vậy không giống nhau lắm, đây là chúng ta một môn bẩm sinh thần thông, chúng ta kỳ thật cũng không thấy đến tất cả đều là chuyện tốt, liếc nhìn lại, đều là chút đục ngầu tâm hồ, bẩn thỉu ý nghĩ, hoặc là bò đầy rắn rết hang động, hoặc đầu người yêu thân yêu mị chi vật tụ tập quấn quanh, rất nhiều xấu xí hình ảnh, không thể vào mắt. Cho nên chúng ta thường thường đều sẽ cố ý ngủ say, mắt không thấy tâm không phiền, kể từ đó, nếu là ngày nào bỗng nhiên tỉnh lại, đại khái liền biết cơ duyên đã tới, mới có thể mở mắt nhìn lại."
Lái đò già tán thưởng nói: "Đại thiên thế giới, thần dị phi phàm."
Vị này cưỡi lộc thần nữ đột nhiên quay đầu nhìn về Bích Họa thành bên kia, nheo lại một đôi tròng mắt, vẻ mặt lạnh lùng, "Tên này dám can đảm tự tiện xông vào phủ đệ!"
Lái đò già mặt không biểu tình.
Nghĩ thầm không cần đoán rồi, khẳng định là cái kia tiếng xấu đống hỗn độn Khương Thượng Chân.
—— ——
Bích Họa thành bên kia, một mảng lớn trên núi bí chế đèn lồng bỗng nhiên dập tắt, vốn nên lửa đèn lớn sáng, trăm năm mới cần một đổi đèn lồng xảy ra vấn đề, tự nhiên mà vậy gây nên khủng hoảng, một khi đại tu sĩ ở đây dốc sức giao thủ, có thể thương tới Phi Ma tông sơn thủy trận pháp căn bản, như vậy Bích Họa thành đè xuống, hậu quả khó mà lường được, cho nên mấy vị phụ trách trông giữ ba bức bích họa Phi Ma tông tổ sư đường đích truyền tu sĩ, nhao nhao ngự gió lăng không, nhìn về phía cái kia phiến bạo động hỗn loạn, ý đồ tìm ra đầu sỏ gây tội, một khi bị nhận định là có tu sĩ hủy hoại Bích Họa thành, tùy thời trộm vẽ, bọn hắn có quyền đem ngay tại chỗ chính pháp, trước chém sau báo.
Trong đó lấp kín vách tường thần nữ bức vẽ phụ cận, ở Phi Ma tông trông coi tu sĩ phân tâm trông về phía xa thời khắc, có một sợi khói xanh đầu tiên là leo lên vách tường, như linh xà du tẩu, sau đó trong nháy mắt chui vào bích họa ở giữa, không biết dùng rồi thủ đoạn gì, trực tiếp phá vỡ bích họa bản thân tiên thuật cấm chế, lóe lên một cái rồi biến mất, như giọt mưa vào hồ, động tĩnh rất nhỏ, nhưng vẫn là để phụ cận vị kia Phi Ma tông Địa Tiên tu sĩ nhíu nhíu lông mi, quay đầu nhìn lại, không thể nhìn ra mánh khóe, còn không yên lòng, cùng vị kia bích họa thần nữ xin lỗi một tiếng, ngự gió đi lại, đi đến bích họa ngoài một trượng, vận chuyển Phi Ma tông độc hữu thần thông, một đôi tròng mắt hiện ra màu vàng nhạt, ánh mắt dò xét cả bức bích họa, để tránh bỏ lỡ bất luận cái gì dấu vết để lại, nhưng lặp đi lặp lại xem xét hai lần, đến cuối cùng cũng không thể phát hiện dị thường.
Trước mắt này tấm Bích Họa thành còn sót lại ba phần phúc duyên một trong cũ xưa bích họa, là tám bức Thiên Đình nữ quan cầu bên trong cực kỳ trọng yếu một bức, ở Phi Ma tông bí ngăn bên trong, vẽ bên trong vẽ ra thần nữ, ngồi cưỡi bảy màu hươu, lưng cõng một thanh kiếm thân một bên chữ triện vì "Nhanh quá gió" kiếm gỗ, địa vị tôn sùng, xếp tại thứ hai, nhưng là tầm quan trọng, còn tại bức kia tục xưng "Tiên trượng", kì thực bị Phi Ma tông mệnh danh là "Trảm khám" thần nữ phía trên, cho nên Phi Ma tông mới có thể để một vị có hi vọng bước lên trên ngũ cảnh kim đan Địa Tiên, ở đây giám thị.
Trung niên tu sĩ không thể tìm tới đáp án, nhưng vẫn là không dám xem thường, do dự rồi một chút, hắn nhìn về phía Bích Họa thành bên trong "Chớp giật" thần nữ bức vẽ bên kia cửa hàng, lấy tâm hồ gợn sóng thanh âm nói cho thiếu niên kia, để hắn lập tức trở về Phi Ma tông tổ sơn, nói cho tổ sư đường cưỡi lộc thần nữ bên này có chút khác thường, cần phải mời một vị lão tổ tự mình đến này đốc tra.
Thiếu niên kia mặc dù lúc trước xuống núi giúp đỡ thanh mai trúc mã thiếu nữ việc buôn bán, rất đầu óc chậm chạp, thế nhưng là gặp được việc lớn, tâm cảnh vững vô cùng, cùng thiếu nữ cáo từ một tiếng, đi ra cửa hàng sau, vẻ mặt trang nghiêm, hai ngón bấm niệm pháp quyết, nhẹ nhàng dậm chân, lập tức có một vị Phi Ma tông hạt cảnh bên trong thổ địa phá đất mà lên, đúng là vị phinh phinh lượn lờ đậu khấu thiếu nữ, chỉ gặp nàng hai tay nâng cao, nắm có một thanh kiếm khí nghiêm nghị không vỏ cổ kiếm, bất quá từ rời đi Phi Ma tông sâu trong lòng đất chân núi địa cung, đến nắm kiếm hiện thân, tất cung tất kính đem thanh kia nhất định phải lâu dài tại dưới mặt đất mài kiếm cổ kiếm đưa ra đi, vị này bộ dáng xinh đẹp "Thổ địa bà" đều thi triển rồi chướng nhãn pháp, Địa Tiên phía dưới, không người có thể gặp.
Thiếu niên nói một tiếng cám ơn, hai ngón khép lại, nhẹ nhàng một vòng, cổ kiếm rung động minh, phá không mà đi, thiếu niên giẫm tại trên thân kiếm, mũi kiếm trực chỉ Bích Họa thành đỉnh chóp, đúng là gần như thẳng tắp một đường phóng đi, bị sơn thủy trận pháp gia trì nặng nề tầng đất, đúng là không chút nào cản trở thiếu niên ngự kiếm, một người một kiếm, xông lên trời không, một cổ tác khí phá vỡ rồi toà kia như là một đầu Phi Ma tông tổ sơn "Bạch ngọc đai lưng" biển mây, phi tốc tiến về tổ sư đường.
Trung niên tu sĩ trở về mặt đất, vuốt râu mà cười, cái này tiểu sư chất mặc dù cùng mình không ở tổ sư đường cùng nhánh, nhưng là tông môn trên dưới, ai cũng coi trọng cùng ưa thích.
Phi Ma tông cứng nhắc nhiều quy củ, tỷ như trừ rồi có thể đếm được trên đầu ngón tay mấy người, còn lại tu sĩ, nhất định phải ở chỗ giữa sườn núi treo kiếm đình bên kia, bắt đầu đi bộ leo núi, mặc cho ngươi trời nhanh sụp đổ xuống rồi, cũng muốn ngoan ngoãn bước đi. Mà cái này vị thuở nhỏ liền đạt được thanh kia bán tiên binh bí mật nhận chủ thiếu niên, chính là ngoại lệ một trong. Trung niên tu sĩ không phải là không thể được phi kiếm đưa tin về tổ sư đường, nhưng là nơi này một bên, nội tình trùng điệp, cho dù là thiếu niên chính mình cũng không hề hay biết, cái này cũng là trên núi tu đạo chỗ huyền diệu, "Biết mà vì không biết", người bên ngoài điểm phá rồi, chính mình nhìn như biết rõ rồi, nguyên bản khả năng tới tay cơ duyên cũng liền chạy rồi.
Cho nên tốt nhất vẫn là để thiếu niên đi bẩm báo việc này, để cho đều nhờ gánh một chút nhân quả, chưa hẳn khẳng định thành sự, nhưng ít nhất không phải là chuyện xấu.
Phi Ma tông mặc dù độ lượng cực lớn, không ngại người ngoài lấy đi tám bức thần nữ bức vẽ phúc duyên, nhưng thiếu niên là Phi Ma tông khai sơn lập tông đến nay, có hi vọng nhất dựa vào chính mình bắt lấy một phần Bích Họa thành Đại Đạo cơ duyên, năm đó Phi Ma tông chế tạo sơn thủy đại trận thời khắc, phá thổ động công, xuất động rồi tính ra hàng trăm khai sơn khôi lỗi lực sĩ, còn có mười mấy đầu Bàn Sơn Viên, Niện Sơn Cẩu, cơ hồ đem Bích Họa thành lại hướng xuống hơn mười dặm, lật rồi cái đáy hướng lên trời, cùng như vậy nhiều ở Phi Ma tông tổ phổ bên trên lưu danh đại tu sĩ, đều không thể thành công tìm tới thanh kia khai sơn thủy tổ còn sót lại xuống tới cổ kiếm, mà cái này đem bán tiên binh, tương truyền lại cùng vị kia cưỡi lộc thần nữ có thiên ti vạn lũ liên luỵ, cho nên Phi Ma tông đối với này tấm bích họa cơ duyên, là muốn giành giật một hồi, trời cho không lấy phản chịu tội lỗi.
Thiếu niên ở cái kia biển mây phía trên, ngự kiếm thẳng đi tổ sư đường.
Phi Ma tông ba vị tổ sư gia, một vị lão tổ bế quan, một vị trú đóng ở Quỷ Vực cốc, tiếp tục khai cương thác thổ.
Một vị duy nhất phụ trách tọa trấn đỉnh núi lão tổ đứng ở tổ sư đường cửa ra vào, cười hỏi nói: "Lan Khê, như thế vô cùng lo lắng, là Bích Họa thành ra rồi chỗ sơ suất ?"
Cầm kiếm thiếu niên liền đem kim đan sư huynh lí do thoái thác lặp lại rồi một lần.
Lão tổ sư nhíu nhíu lông mi, "Là bức kia cưỡi lộc thần nữ bức vẽ ?"
Thiếu niên gật gật đầu.
Lão tổ sư một trảo nhấc lên thiếu niên đầu vai, sơn hà súc địa, trong giây lát đi đến Bích Họa thành, trước đem thiếu niên mang đến cửa hàng, sau đó một mình đi đến bức kia bức tranh phía dưới, lão giả vẻ mặt nghiêm túc.
Trung niên kim đan tu sĩ lúc này mới ý thức được tình thế nghiêm trọng, vượt quá tưởng tượng.
Lão tổ sư cười lạnh nói: "Khá lắm, có thể không hề có một tiếng động phá vỡ hai nhà song trọng cấm chế, xông vào bí cảnh."
Trung niên tu sĩ sắc mặt biến hóa.
Lão nhân phất phất tay, "Cẩn thận là cái kia kế điệu hổ ly sơn, ngươi đi Lan Khê bên kia hộ lấy, cũng không cần quá khẩn trương, chung quy là nhà mình địa bàn. Ta phải lại về một chuyến tổ sư đường, dựa theo quy củ, thắp hương gõ cửa."
Trung niên tu sĩ gật gật đầu, đi hướng cửa hàng bên kia.
Cửa hàng bên kia.
Thiếu nữ lặng lẽ hỏi nói: "Chuyện ra sao ?"
Thiếu niên cười nói: "Chạy rồi chuyến tổ sư đường."
Trung niên tu sĩ đi vào cửa hàng, thiếu niên nghi hoặc nói: "Dương sư huynh làm sao ngươi tới rồi?"
Trung niên tu sĩ cười nói: "Tùy tiện nhìn xem."
Thiếu niên trước mắt, mặc dù bây giờ mới Động Phủ cảnh tu vi, lại là hắn tiểu sư đệ, tên là Bàng Lan Khê, thiếu niên gia gia là Phi Ma tông khách khanh, chính là cửa hàng tất cả thần nữ bức vẽ lang điền bản chủ bút người, thiên phú thật tốt Bàng Lan Khê, là Phi Ma tông chưa bao giờ xuất hiện qua kiếm tiên bại hoại, càng là Phi Ma tông ba vị lão tổ một trong khai sơn đệ tử, cùng lúc cũng là đóng cửa đệ tử, bởi vì vị này được ca tụng Bắc Câu Lô Châu phương Nam sát lực ổn ở trước mười ngọc phác lão tổ, từng tại tổ sư đường thề đời này chỉ thu lấy một tên đệ tử, cho nên lão tổ năm đó thu lấy vẫn là một cái ấu - đồng Bàng Lan Khê xem như đích truyền, vốn nên là một cọc thật đáng mừng thịnh sự, nhưng là tính tình cổ quái lão tổ lại làm cho Phi Ma tông không cần lộ ra, chỉ nói một câu cực kỳ phù hợp lão tổ tính tình lời nói: Không cần phải gấp gáp, chờ ta cái này đồ nhi bước lên rồi kim đan lại mở tiệc chiêu đãi bốn phương tám hướng, dù sao dùng không rồi mấy năm.
Trung niên tu sĩ nhìn lấy không buồn không lo Bàng Lan Khê, thầm cười khổ không thôi, tiểu sư đệ, ngay sau đó thế nhưng là ngươi Đại Đạo thời kỳ mấu chốt.
—— ——
Một tòa phảng phất tiên cung bí cảnh ở giữa, một vị trung niên nam tử bỗng nhiên hiện thân, một cái lảo đảo, run lên tay áo, cười nói: "Cuối cùng đạt được ước muốn, có thể tới đây nhìn một cái tiên nữ các tỷ tỷ tuyệt thế phong thái."
Hắn nhẹ nhàng hô nói: "Uy, có người có ở đây không?"
Hắn chậm rãi tản bộ, nhìn quanh bốn phía, thưởng thức tiên cảnh phong quang, đột nhiên nâng lên tay, che chắn con mắt, nhắc tới nói: "Đây là tiên nữ các tỷ tỷ khuê các địa phương, ta nhưng chớ có nhìn thấy không nên nhìn."
—— ——
Hài Cốt bãi phía Bắc, có một vị tuổi trẻ nữ quan rời đi hơi có quy mô tông môn đỉnh núi, nàng xem như Bắc Câu Lô Châu trong lịch sử trẻ tuổi nhất tiên gia tông chủ, một mình khống chế một chiếc Thiên Quân sư huynh đưa tặng tiên gia đò ngang, hoả tốc đi về phía Nam, xem như một cái tiên gia chí bảo Lưu Hà thuyền, tốc độ còn thắng vượt châu đò ngang, đúng là có thể trực tiếp ở cách xa nhau trăm ngàn dặm hai nơi mây tía bên trong, tựa như tu sĩ thi triển súc địa thành thốn, chợt lóe mà qua, không hề có một tiếng động.
Về phần Hài Cốt bãi Quỷ Vực cốc trên biên cảnh, đầu đội mũ rộng vành tuổi trẻ kiếm khách, cùng bản địa đóng giữ tu sĩ quản lý cửa tiệm, mua sắm rồi một quyển chuyên môn giải thích Quỷ Vực cốc chú ý hạng mục nặng nề thư tịch, thư bên trong kỹ càng ghi chép rồi rất nhiều cấm kỵ cùng các nơi hiểm địa, hắn ngồi ở một bên phơi lấy mặt trời, chậm rãi lật sách, không nóng nảy giao một bút phí qua đường, sau đó tiến vào Quỷ Vực cốc bên trong lịch luyện, ngồi mài đao cũng không làm mất kỹ thuật đốn củi.
Vào đông ấm áp, người trẻ tuổi ngẩng đầu nhìn một chút sắc trời, vạn dặm không mây, thời tiết thực là không tồi.
P/s: má muốn chửi tác ghê, cái đường tắt nó xuất hiện nhiều ghê, méo biết phải name không nữa, con hàng nào đọc lại từ đầu thì nhớ cái đường tắt này khúc nào là name thì cmt báo ta để ta sửa lại nhé.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

11 Tháng hai, 2023 13:19
đọc mấy chap đầu tả Main khi còn bé xót thật sự..

11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].

11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].

11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??

10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ

10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?

10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8]
Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]

10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.

10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii

10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào".
Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5]
Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.

10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử).
Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo.
Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.

10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương

09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ

09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi

09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước

09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào

09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.

08 Tháng hai, 2023 23:04
Covid?????

08 Tháng hai, 2023 22:29
lão tổng quản nghỉ tết hơi sâu nha

08 Tháng hai, 2023 20:43
các đh bình tõm vừa có 10 ngày nửa tháng thôi

08 Tháng hai, 2023 20:01
đọc 200 chương.. hay khủng khiếp

08 Tháng hai, 2023 15:48
Lã Động Tân (tiếng Trung: 呂洞賓; Wade–Giles: Lü Tung-Pin; 796-?) hay Lữ Động Tân, tên húy là Lã Nham (呂嵒, hay 呂巖), tự Động Tân, đạo hiệu Thuần Dương Tử, còn có hiệu là Hồi đạo nhân, sinh ngày 14 tháng 4 năm Bính Tí, tức đời Đường Đức Tông niên hiệu Trinh Nguyên thứ 12 (ngày 4 tháng 5 năm 796 Tây Lịch) tại làng Chiêu Hiền, huyện Vĩnh Lạc, phủ Hà Trung, châu Bồ (nay là thôn Chiêu Hiền, xã Vĩnh Lạc, huyện Nhuế Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc). Ông là vị tiên nổi tiếng trong Đạo giáo, một trong Bát Tiên, được tôn làm một trong Ngũ Ân Chủ, Ngũ Văn Xương. Trong Đạo giáo Trung Hoa thì phái Toàn Chân tôn Lã Động Tân làm một trong Ngũ Dương tổ, nhân vật tiêu biểu của phái Nội đan cũng như dòng tư tưởng Tam giáo đồng lưu.

08 Tháng hai, 2023 14:52
Hóng chương

08 Tháng hai, 2023 13:36
lại lêu lêu bọn đói chương

08 Tháng hai, 2023 08:46
Ai qua TQ kí đầu tác giùm tôi vớiiii, 20 ngày rồi chưa ra chươnggggg
BÌNH LUẬN FACEBOOK