Đi tới khúc Nam gia thời điểm, đã là xế chiều.
Đi tới khúc Nam gia, Phương Dã bọn họ và trong nhà nữ chủ nhân, còn có khúc nam mấy người hài tử "Ghim Tây Đức siết" hỏi tốt rồi một trận.
Cô bé tiểu Nam Hài, trên mặt đều là bị phơi có chút biến thành màu đen, mang dân tộc đồ trang sức, quần áo chất phác.
Lam Lý móc ra mấy bao trước chuẩn bị kẹo chocolate, cùng những người bạn nhỏ cười nói: "Các ngươi khỏe a, cái này là cho các ngươi lễ vật!"
Trẻ nít còn có chút xấu hổ, không có lấy.
Khúc nam nhìn một chút lễ vật, cùng bọn nhỏ nói đôi câu gì đó, bọn nhỏ mới nhận, hướng về phía bọn họ không ngừng nói cám ơn.
Cần cù nữ chủ nhân nhiệt tình bưng lên bơ trà, còn có một chút thức ăn, nàng cũng sẽ không nói Hán ngữ, chỉ là không ngừng dùng tay ra hiệu tỏ ý bọn họ uống trà ăn đồ ăn.
Phương Dã thử một cái, cảm giác bơ trà mùi vị cũng không tệ lắm, Nãi Hương thuần hậu, mặn bên trong xuyên thấu qua hương.
Đa Cát cười nói: "Uống chút cái này có chỗ tốt, có thể hóa giải cao nguyên phản ứng, còn có thể phòng ngừa đôi môi nứt da!"
"Thật sao, kia nhiều lắm uống chút."
Bình thường quan sát đại đa số thú vật tốt nhất đoạn thời gian là buổi sáng trời vừa mới sáng, cùng buổi tối thiên nhanh Hắc Thì sau, khoảng thời gian này động vật đối lập sôi nổi một ít.
Trước khi trời tối còn có thể đi ra tìm báo tuyết, bất quá Phương Dã không có gấp như vậy.
Liền đợi ở trong phòng, cùng người dân Tạng tán gẫu một chút cũng không tệ, hiểu một chút Lữ lão sư bọn họ ở bên này làm công tác, nhìn một chút dân bản xứ cùng báo tuyết ở giữa là thế nào chung sống.
Thấy Phương Dã có hứng thú giải, khúc nam cũng là nói liên tục, những gì mình biết địa phương truyền thuyết, còn có một chút xã khu liên quan tới động vật bảo vệ sự tình, Đa Cát hỗ trợ cho hai người phiên dịch.
Khúc nam nói: "Báo tuyết, là không hành dũng sĩ vật cưỡi!"
Đa Cát hỗ trợ giải thích một chút, tại ẩn núp trong Phật giáo, không hành là một loại thần hộ pháp, nữ tính xưng là không Hành mẫu, phái nam xưng là không hành dũng sĩ.
Phương Dã nghe bọn họ giảng, hiểu dần dần đi sâu vào lên, liên tục gật đầu.
Ở bên này, tồn tại Sơn Thần Thánh hồ văn hóa.
Tại Thổ Phiên vương triều trước, sơn thần sùng bái là tuyết khu chung nhau tín ngưỡng, từng cái bộ lạc đều có chính mình đặc định thần sơn, ở tại nơi này cái trên núi thần linh bị coi như bộ lạc "Thần bảo hộ" được đến sùng bái.
Loại tín ngưỡng này văn hóa một mực tiếp tục kéo dài, người dân Tạng cho là thần sơn giống người giống nhau tồn tại hỉ nộ ai nhạc, vừa có che chở người thần sơn, cũng có trừng phạt người thần sơn.
Cho nên bên này sinh hoạt người dân Tạng, đối tự nhiên càng thêm tôn trọng.
Khúc nam nói, hài hòa quan hệ đối với người và động vật đều có chỗ tốt, bất kể là người, vẫn là côn trùng dã thú, đều có ngang hàng sinh tồn quyền lợi.
Loại này chúng sinh ngang hàng thương yêu văn hóa, đối với động vật hoang dã thái độ thiên nhiên liền khá hơn một chút.
Đối với bọn họ tới nói, một cái báo tuyết, giống như là sơn thần vật cưỡi giống nhau, hành tẩu tại triền núi trên mạng, thật là kính trọng.
Làm nhân viên nghiên cứu khoa học tới, đối kháng báo tuyết điều tra thời điểm, thỉnh cầu thôn dân trợ giúp.
Lúc đó bên này khai thác mỏ rất lợi hại, khai thác mỏ đều là tại dân chúng địa phương thần sơn thánh trên hồ.
Cho nên dân chúng thật cao hứng, bởi vì nếu như nói phải bảo vệ mà nói, bọn họ thì có quyền lợi đi quản những thứ này, bao gồm bên ngoài tới trộm săn hoặc là một ít mở ra mỏ người, mà thần bảo hộ Sơn cùng với chung quanh là có công đức, lấy được trong thôn rất nhiều dân du mục chống đỡ.
Phương Dã nghe có chút cảm thán!
Lúc trước bảo vệ Gấu Trúc thời điểm, đều là đúng chung quanh thôn dân không ngừng tiến hành tuyên truyền, mọi người vẫn đang hỏi, tại sao phải bảo vệ Hùng Miêu, bảo vệ Hùng Miêu cùng mình có quan hệ gì.
Nhưng đã đến tuyết khu bên này, người dân Tạng không cảm thấy bảo vệ động vật, yêu quý động vật hoang dã là một cái đặc biệt sự tình, mà là một món một cách tự nhiên chuyện.
Chờ thành lập ba Giang Nguyên công viên quốc gia về sau, dân chúng bảo vệ cơ chế cũng bị áp dụng đi xuống, trở thành một bên một cái sáng tạo.
Tại công viên quốc gia bên trong sinh hoạt mỗi một nhà người, mướn một người theo dõi viên, mỗi tháng 1800 đồng tiền tiền lương, đi làm báo tuyết theo dõi hạng mục, bố trí một ít hồng ngoại xem xét cơ hội, thu thập tài liệu, tiến hành phản trộm săn tuần che chở.
Bởi vì thôn dân đối với địa phương động vật hoang dã rải rác, còn có núi đường địa hình đều hiểu rõ hơn, một cái nữa cao độ cao so với mặt biển địa khu, người địa phương thói quen ở bên này sinh hoạt, nhân viên nghiên cứu khoa học vượt núi băng đèo, sẽ xuất hiện đủ loại khó chịu.
Trong đó cũng có giúp đỡ người nghèo cân nhắc, có thể nói là nhất cử có nhiều.
Khúc nam coi như theo dõi viên, nhiệm vụ chủ yếu chính là tại báo tuyết cùng đủ loại động vật hoang dã qua lại địa phương bố trí xem xét cơ hội, mỗi tháng kiểm tra 3 đến 5 lần, chủ yếu là nhìn một chút xem xét cơ hội có hay không xấu, có hay không điện, thẻ chứa dữ liệu đầy không có, quá trình kiểm tra bên trong cũng sẽ tiến hành tuần sơn, thuận tiện dọn dẹp rác rưởi.
Đương nhiên, nhân thú xung đột cũng là một mực tồn tại.
Giống như có thôn, một năm có thể bị báo tuyết săn đuổi hơn 200 con Ngưu.
Chỉ bất quá loại này thần sơn thánh hồ, tôn trọng động vật văn hóa tại tấn công trong quá trình, đưa đến rất trọng yếu tác dụng.
Quần chúng độ khoan dung cao rất nhiều, để cho báo tuyết loại động vật này, có thể ở trên cao nguyên có một cái rất dễ trồng bầy.
Sơn thủy tự nhiên bọn họ bên này tới, làm điều tra nghiên cứu sau, đối với loại này nhân thú xung đột, cũng là muốn phương pháp đi giải quyết.
Thật ra nhân thú xung đột vấn đề, cuối cùng phản ứng là người ở giữa xung đột, bất đồng người bầy đang đối với đợi động vật hoang dã ở giữa bất đồng.
Bởi vì giống như bọn họ như vậy nhân viên nghiên cứu khoa học, ngoại giới yêu thích động vật hoang dã người, hy vọng báo tuyết ở chỗ này sinh tồn, thế nhưng cũng không có bỏ ra gì đó, mà dân chúng địa phương là thật sự bỏ ra.
Bất kể dân chúng có nguyện ý hay không bảo vệ, cái giá như thế này từ dân bản xứ tới gánh vác cũng không công bình.
Cho nên ngay từ đầu làm một người thú xung đột quỹ, một bộ phận từ công viên quốc gia ra, một phần khác từ sơn thủy bảo vệ thiên nhiên trung tâm ra, dân du mục cho mình Ngưu mỗi chỉ mua bảo hiểm 3 nguyên.
Mỗi một trong thôn có người xét duyệt, dân du mục phát hiện Ngưu được ăn, có thể liên lạc người xét duyệt tới chụp hình, sau đó người xét duyệt đăng lên ghi chép, xin bồi thường.
Quỹ thành lập sau, ở một mức độ nào đó giảm bớt tổn thất, cũng để cho dân du mục càng muốn tham gia đến xã khu bảo vệ trong công việc.
Phía sau lại thân thỉnh công viên quốc gia đặc biệt cho phép kinh doanh, cũng ngay tại lúc này Đại Miêu thể nghiệm hạng mục.
Theo dõi báo tuyết những người này, đối với báo tuyết tập tính nắm giữ nhiều vô cùng, mang theo du khách tới tiến hành một ít thể nghiệm, cũng có thể đối với người dân Tạng tiến hành phụ cấp.
Năm thứ nhất đặc biệt cho phép kinh doanh bắt đầu về sau, thu vào cũng không tệ lắm, địa phương chính phủ cùng dân chúng một lên thảo luận, tiền xài như thế nào.
Dân tộc Tạng xã khu là phi thường chú trọng công bình.
Báo tuyết bảo vệ, không chỉ là một người cố gắng, cũng là người cả thôn cố gắng, cho nên lợi ích là muốn cùng chung.
Cuối cùng thương lượng đi ra, làm người dẫn đường những thứ này theo dõi đội viên cầm 45%, còn có 45% về tập thể, có thể cho lão nhân mua bảo hiểm dưỡng lão gì đó, còn lại 10% vùi đầu vào Báo ăn Ngưu bảo hiểm bên trong.
Phương Dã nghe khen ngợi không ngớt: "Thật không tệ!"
Ngang thi đấu loại mô thức này chính là một cái rất tốt người cùng động vật hài hòa cộng sinh tiền lệ.
Cũng không phải đơn thuần cho thôn dân bồi thường, mà là tôn trọng thôn dân, thúc đẩy thôn dân trở thành bảo vệ chủ thể.
Đối với động vật hoang dã bảo vệ, có thật nhiều người đang không ngừng cố gắng tìm tòi.
====================
Đây là bộ truyện thuộc thể loại ngự thú đỉnh cao từ sau thời đại của bộ mà 'ai cũng biết' đến giờ.
Từ một tác đại thần về đồng nhân pokemon, chuyển sang thể loại ngự thú lưu, tác đã gặt hái nhiều thành tích bùng nổ về cho bản thân.
Như là fan của ngự thú lưu, thì không thể bỏ qua Không Khoa Học Ngự Thú
Hãy ghé đọc và cảm nhận. Truyện đã end đã end
Đi tới khúc Nam gia, Phương Dã bọn họ và trong nhà nữ chủ nhân, còn có khúc nam mấy người hài tử "Ghim Tây Đức siết" hỏi tốt rồi một trận.
Cô bé tiểu Nam Hài, trên mặt đều là bị phơi có chút biến thành màu đen, mang dân tộc đồ trang sức, quần áo chất phác.
Lam Lý móc ra mấy bao trước chuẩn bị kẹo chocolate, cùng những người bạn nhỏ cười nói: "Các ngươi khỏe a, cái này là cho các ngươi lễ vật!"
Trẻ nít còn có chút xấu hổ, không có lấy.
Khúc nam nhìn một chút lễ vật, cùng bọn nhỏ nói đôi câu gì đó, bọn nhỏ mới nhận, hướng về phía bọn họ không ngừng nói cám ơn.
Cần cù nữ chủ nhân nhiệt tình bưng lên bơ trà, còn có một chút thức ăn, nàng cũng sẽ không nói Hán ngữ, chỉ là không ngừng dùng tay ra hiệu tỏ ý bọn họ uống trà ăn đồ ăn.
Phương Dã thử một cái, cảm giác bơ trà mùi vị cũng không tệ lắm, Nãi Hương thuần hậu, mặn bên trong xuyên thấu qua hương.
Đa Cát cười nói: "Uống chút cái này có chỗ tốt, có thể hóa giải cao nguyên phản ứng, còn có thể phòng ngừa đôi môi nứt da!"
"Thật sao, kia nhiều lắm uống chút."
Bình thường quan sát đại đa số thú vật tốt nhất đoạn thời gian là buổi sáng trời vừa mới sáng, cùng buổi tối thiên nhanh Hắc Thì sau, khoảng thời gian này động vật đối lập sôi nổi một ít.
Trước khi trời tối còn có thể đi ra tìm báo tuyết, bất quá Phương Dã không có gấp như vậy.
Liền đợi ở trong phòng, cùng người dân Tạng tán gẫu một chút cũng không tệ, hiểu một chút Lữ lão sư bọn họ ở bên này làm công tác, nhìn một chút dân bản xứ cùng báo tuyết ở giữa là thế nào chung sống.
Thấy Phương Dã có hứng thú giải, khúc nam cũng là nói liên tục, những gì mình biết địa phương truyền thuyết, còn có một chút xã khu liên quan tới động vật bảo vệ sự tình, Đa Cát hỗ trợ cho hai người phiên dịch.
Khúc nam nói: "Báo tuyết, là không hành dũng sĩ vật cưỡi!"
Đa Cát hỗ trợ giải thích một chút, tại ẩn núp trong Phật giáo, không hành là một loại thần hộ pháp, nữ tính xưng là không Hành mẫu, phái nam xưng là không hành dũng sĩ.
Phương Dã nghe bọn họ giảng, hiểu dần dần đi sâu vào lên, liên tục gật đầu.
Ở bên này, tồn tại Sơn Thần Thánh hồ văn hóa.
Tại Thổ Phiên vương triều trước, sơn thần sùng bái là tuyết khu chung nhau tín ngưỡng, từng cái bộ lạc đều có chính mình đặc định thần sơn, ở tại nơi này cái trên núi thần linh bị coi như bộ lạc "Thần bảo hộ" được đến sùng bái.
Loại tín ngưỡng này văn hóa một mực tiếp tục kéo dài, người dân Tạng cho là thần sơn giống người giống nhau tồn tại hỉ nộ ai nhạc, vừa có che chở người thần sơn, cũng có trừng phạt người thần sơn.
Cho nên bên này sinh hoạt người dân Tạng, đối tự nhiên càng thêm tôn trọng.
Khúc nam nói, hài hòa quan hệ đối với người và động vật đều có chỗ tốt, bất kể là người, vẫn là côn trùng dã thú, đều có ngang hàng sinh tồn quyền lợi.
Loại này chúng sinh ngang hàng thương yêu văn hóa, đối với động vật hoang dã thái độ thiên nhiên liền khá hơn một chút.
Đối với bọn họ tới nói, một cái báo tuyết, giống như là sơn thần vật cưỡi giống nhau, hành tẩu tại triền núi trên mạng, thật là kính trọng.
Làm nhân viên nghiên cứu khoa học tới, đối kháng báo tuyết điều tra thời điểm, thỉnh cầu thôn dân trợ giúp.
Lúc đó bên này khai thác mỏ rất lợi hại, khai thác mỏ đều là tại dân chúng địa phương thần sơn thánh trên hồ.
Cho nên dân chúng thật cao hứng, bởi vì nếu như nói phải bảo vệ mà nói, bọn họ thì có quyền lợi đi quản những thứ này, bao gồm bên ngoài tới trộm săn hoặc là một ít mở ra mỏ người, mà thần bảo hộ Sơn cùng với chung quanh là có công đức, lấy được trong thôn rất nhiều dân du mục chống đỡ.
Phương Dã nghe có chút cảm thán!
Lúc trước bảo vệ Gấu Trúc thời điểm, đều là đúng chung quanh thôn dân không ngừng tiến hành tuyên truyền, mọi người vẫn đang hỏi, tại sao phải bảo vệ Hùng Miêu, bảo vệ Hùng Miêu cùng mình có quan hệ gì.
Nhưng đã đến tuyết khu bên này, người dân Tạng không cảm thấy bảo vệ động vật, yêu quý động vật hoang dã là một cái đặc biệt sự tình, mà là một món một cách tự nhiên chuyện.
Chờ thành lập ba Giang Nguyên công viên quốc gia về sau, dân chúng bảo vệ cơ chế cũng bị áp dụng đi xuống, trở thành một bên một cái sáng tạo.
Tại công viên quốc gia bên trong sinh hoạt mỗi một nhà người, mướn một người theo dõi viên, mỗi tháng 1800 đồng tiền tiền lương, đi làm báo tuyết theo dõi hạng mục, bố trí một ít hồng ngoại xem xét cơ hội, thu thập tài liệu, tiến hành phản trộm săn tuần che chở.
Bởi vì thôn dân đối với địa phương động vật hoang dã rải rác, còn có núi đường địa hình đều hiểu rõ hơn, một cái nữa cao độ cao so với mặt biển địa khu, người địa phương thói quen ở bên này sinh hoạt, nhân viên nghiên cứu khoa học vượt núi băng đèo, sẽ xuất hiện đủ loại khó chịu.
Trong đó cũng có giúp đỡ người nghèo cân nhắc, có thể nói là nhất cử có nhiều.
Khúc nam coi như theo dõi viên, nhiệm vụ chủ yếu chính là tại báo tuyết cùng đủ loại động vật hoang dã qua lại địa phương bố trí xem xét cơ hội, mỗi tháng kiểm tra 3 đến 5 lần, chủ yếu là nhìn một chút xem xét cơ hội có hay không xấu, có hay không điện, thẻ chứa dữ liệu đầy không có, quá trình kiểm tra bên trong cũng sẽ tiến hành tuần sơn, thuận tiện dọn dẹp rác rưởi.
Đương nhiên, nhân thú xung đột cũng là một mực tồn tại.
Giống như có thôn, một năm có thể bị báo tuyết săn đuổi hơn 200 con Ngưu.
Chỉ bất quá loại này thần sơn thánh hồ, tôn trọng động vật văn hóa tại tấn công trong quá trình, đưa đến rất trọng yếu tác dụng.
Quần chúng độ khoan dung cao rất nhiều, để cho báo tuyết loại động vật này, có thể ở trên cao nguyên có một cái rất dễ trồng bầy.
Sơn thủy tự nhiên bọn họ bên này tới, làm điều tra nghiên cứu sau, đối với loại này nhân thú xung đột, cũng là muốn phương pháp đi giải quyết.
Thật ra nhân thú xung đột vấn đề, cuối cùng phản ứng là người ở giữa xung đột, bất đồng người bầy đang đối với đợi động vật hoang dã ở giữa bất đồng.
Bởi vì giống như bọn họ như vậy nhân viên nghiên cứu khoa học, ngoại giới yêu thích động vật hoang dã người, hy vọng báo tuyết ở chỗ này sinh tồn, thế nhưng cũng không có bỏ ra gì đó, mà dân chúng địa phương là thật sự bỏ ra.
Bất kể dân chúng có nguyện ý hay không bảo vệ, cái giá như thế này từ dân bản xứ tới gánh vác cũng không công bình.
Cho nên ngay từ đầu làm một người thú xung đột quỹ, một bộ phận từ công viên quốc gia ra, một phần khác từ sơn thủy bảo vệ thiên nhiên trung tâm ra, dân du mục cho mình Ngưu mỗi chỉ mua bảo hiểm 3 nguyên.
Mỗi một trong thôn có người xét duyệt, dân du mục phát hiện Ngưu được ăn, có thể liên lạc người xét duyệt tới chụp hình, sau đó người xét duyệt đăng lên ghi chép, xin bồi thường.
Quỹ thành lập sau, ở một mức độ nào đó giảm bớt tổn thất, cũng để cho dân du mục càng muốn tham gia đến xã khu bảo vệ trong công việc.
Phía sau lại thân thỉnh công viên quốc gia đặc biệt cho phép kinh doanh, cũng ngay tại lúc này Đại Miêu thể nghiệm hạng mục.
Theo dõi báo tuyết những người này, đối với báo tuyết tập tính nắm giữ nhiều vô cùng, mang theo du khách tới tiến hành một ít thể nghiệm, cũng có thể đối với người dân Tạng tiến hành phụ cấp.
Năm thứ nhất đặc biệt cho phép kinh doanh bắt đầu về sau, thu vào cũng không tệ lắm, địa phương chính phủ cùng dân chúng một lên thảo luận, tiền xài như thế nào.
Dân tộc Tạng xã khu là phi thường chú trọng công bình.
Báo tuyết bảo vệ, không chỉ là một người cố gắng, cũng là người cả thôn cố gắng, cho nên lợi ích là muốn cùng chung.
Cuối cùng thương lượng đi ra, làm người dẫn đường những thứ này theo dõi đội viên cầm 45%, còn có 45% về tập thể, có thể cho lão nhân mua bảo hiểm dưỡng lão gì đó, còn lại 10% vùi đầu vào Báo ăn Ngưu bảo hiểm bên trong.
Phương Dã nghe khen ngợi không ngớt: "Thật không tệ!"
Ngang thi đấu loại mô thức này chính là một cái rất tốt người cùng động vật hài hòa cộng sinh tiền lệ.
Cũng không phải đơn thuần cho thôn dân bồi thường, mà là tôn trọng thôn dân, thúc đẩy thôn dân trở thành bảo vệ chủ thể.
Đối với động vật hoang dã bảo vệ, có thật nhiều người đang không ngừng cố gắng tìm tòi.
====================
Đây là bộ truyện thuộc thể loại ngự thú đỉnh cao từ sau thời đại của bộ mà 'ai cũng biết' đến giờ.
Từ một tác đại thần về đồng nhân pokemon, chuyển sang thể loại ngự thú lưu, tác đã gặt hái nhiều thành tích bùng nổ về cho bản thân.
Như là fan của ngự thú lưu, thì không thể bỏ qua Không Khoa Học Ngự Thú
Hãy ghé đọc và cảm nhận. Truyện đã end đã end
