Sách luận số lượng từ cần khống chế tại tám trăm chữ đến hai ngàn chữ ở giữa, cũng không phải nói không thể viết nhiều, viết càng nhiều dĩ nhiên cũng được, chẳng qua là bài thi nhiều như vậy, rất nhiều giám khảo đều xem vô cùng vội vàng, viết quá nhiều người khác cũng không nhất định có thể xem xong, cho nên số lượng từ nhất định phải khống chế tốt, không tại nhiều, mà tại tinh.
Khoa cử khảo thí, không chỉ kiểm tra một chút sinh học thức, còn có một chuyện mười phần then chốt, đó chính là phỏng đoán ra đề mục người ý tứ.
Bởi vì ra đề mục đều là bán thánh, Á Thánh chờ Thánh Nhân, phỏng đoán Thánh Nhân ý nghĩ, là có thể hay không lấy trúng điểm mấu chốt.
Trong lịch sử khoa cử khảo thí, xuất hiện qua rất nhiều tình huống đặc biệt, tỉ như có thí sinh tại tổng hợp quyển, thi phú quyển, kinh nghĩa quyển thành tích đều tương đối.
Thế nhưng sách luận viết vô cùng tốt, sau đó lực áp rất nhiều người.
Lấy được cực kỳ ưu dị thành tích.
Nguyên nhân cũng là bởi vì này chút thí sinh sẽ phỏng đoán này chút bán thánh, Á Thánh tư tưởng, viết đến này chút bán thánh, Á Thánh trong tâm khảm, này chút bán thánh, Á Thánh tự nhiên sẽ tương đối ưu ái này chút thí sinh.
Hải Thánh là chủ chiến phái.
Như vậy sách luận như thế nào viết phương hướng liền đã ra tới.
Tô Nghị trầm tư rất lâu, tại bản nháp phía trên viết:
Phu hiện thời sinh dân chi mắc, quả gắn ở quá thay? Ở chỗ biết an mà không biết nguy, có thể dật mà không thể cực khổ. Này kỳ nạn không thấy ở nay, mà đem thấy ở ngày khác. Nay không vì kế sách, phía sau sẽ có chỗ không thể cứu người.
Xưa kia người tiên vương biết binh chi không thể đi vậy. Là cố thiên hạ mặc dù bình, không dám quên chiến. Thu đông chi khe hở, gây nên dân đi săn dùng giảng võ, giáo chi dùng tiến thối ngồi làm nên phương, khiến cho tai mắt tập tại chung cổ cờ xí ở giữa mà bất loạn, khiến cho tâm chí an tại trảm ngải sát phạt lúc mà không nhiếp. Là dùng tuy có đạo tặc chi biến, mà dân không đến mức kinh bại. Cho đến hậu thế, dùng vu nho chi nghị, dùng đi binh vì vương người quá lớn tiết, thiên hạ cố định, thì quyển giáp mà giấu chi. Mấy chục năm về sau, binh giáp bại hoại, mà nhân dân ban ngày an tại dật vui, tốt có đạo tặc chi cảnh, thì sống chung hoảng sợ ngoa ngôn, không chiến mà đi. Khai Nguyên, Thiên Bảo thời khắc, thiên hạ há không đại trị? Vì dân an tại thái bình chi nhạc, nuôi tại trò chơi rượu và đồ nhắm ở giữa, hắn vừa tâm dũng khí, tiêu hao tổn cùn mạo, liệt quyết mà không còn chấn. Là dùng không quan trọng chi lộc núi vừa ra mà thừa chi, bốn phương chi dân, thú chạy chim vọt, xin làm tù bắt chi không rảnh, thiên hạ phân liệt, mà Đường thất cố dùng hơi rồi.
Che nếm thử mà nói: Thiên hạ chi thế, ví như một thân. Vương công quý nhân cho nên nuôi hắn thân người, há không đến quá thay? Mà hắn bình cư thường khổ vì nhiều tật . Còn nông phu tiểu dân, cuối cùng tuổi chịu khổ chịu khó, mà chưa từng cáo bệnh. Này hắn cố sao vậy? Phu mưa gió, nước sương, nóng lạnh chi biến, này tật chỗ do sinh. Nông phu tiểu dân, giữa hè tác phẩm tâm huyết, mà tiết lạnh cuối đông bại lộ, hắn gân xương cốt chỗ xúc phạm, da thịt chỗ ngâm, nhẹ nước sương mà suồng sã mưa gió, là cố nóng lạnh không thể vì chi độc. Nay vương công quý nhân, ở vào cao ốc phía dưới, ra thì thừa thùng xe, gió thì tập áo lông, mưa thì ngự che. Phàm cho nên lo mắc chi cỗ, chớ không đầy đủ. Sợ chi quá đáng, mà nuôi dưỡng quá mức, nhỏ không như ý, thì nóng lạnh vào chi rồi. Là dùng thiện dưỡng sinh người, làm cho có thể dật mà có thể cực khổ; bắt chước động tác, khiến cho tứ chi nữu tại nóng lạnh chi biến; sau đó có khả năng tráng kiện cường lực, mạo hiểm mà không thương tổn. Phu dân cũng thế. Nay người trị bình ngày lâu, người trong thiên hạ kiêu biếng nhác yếu ớt, như phu nhân trẻ con, không xuất phát từ khuê môn. Luận chiến đấu sự tình, thì co lại cái cổ mà run chân; nghe đạo tặc tên, thì bưng tai mà không nguyện ý nghe. Mà sĩ phu cũng không nếm nói binh, coi là sinh sự nhiễu dân, ngấm dần không thể dài. Này không cũng sợ chi quá đáng, mà nuôi dưỡng quá mức dư?
Thả phù thiên hạ cố có ngoài ý muốn chi mắc. Ngu Giả thấy bốn phương chi không có chuyện gì, thì lại lấy làm biến cố không từ mà có, này cũng không phải rồi. Nay quốc gia cho nên phụng Tây Bắc chi bắt người, tuổi dùng trăm vạn mà tính. Phụng chi người có hạn, mà cầu chi người không ghét, này kỳ thế sẽ đến tại chiến. Chiến giả, chắc chắn chi thế. Không trước tại ta, thì trước tại kia; không xuất phát từ tây, thì xuất phát từ bắc. Chỗ không có biết người, có trễ nhanh xa gần, mà muốn dùng không thể miễn. Thiên hạ cẩu thả không khỏi tại dụng binh, mà dùng không lấy ngấm dần, làm dân tại yên vui không có chuyện gì bên trong, một khi xuất thân mà đạo tử địa, thì kỳ vi mắc tất có bất trắc. Đồn rằng: Thiên hạ chi dân, biết an mà không biết nguy, có thể dật mà không thể cực khổ, này thần cái gọi là họa lớn.
Thần muốn cho sĩ phu ủng hộ vũ dũng, dạy và học binh pháp; thứ dân chi tại quan người, giáo dùng đội ngũ chi tiết; dịch dân chi ti trộm người, thụ dùng đâm chạm chi thuật. Mỗi năm cuối cùng thì tụ tại quận phủ, như cố đô thử chi pháp, có thắng bại, có thưởng phạt. Mà đi chi đã lâu, thì lại dùng quân pháp xử lí. Nhưng nghị người nhất định coi là vô cớ mà động dân, lại cào dùng quân pháp, thì dân đem lo lắng, mà thần coi là này cho nên an dân. Thiên hạ quả không thể đi binh, thì thứ nhất sáng đem dùng không dạy chi dân mà đuổi đi chiến. Phu vô cớ mà động dân, tuy có nhỏ oán, nhưng quen cùng phu một khi nguy hiểm quá thay?
Hôm nay hạ tụ tập binh lính, kiêu hào mà nhiều oán, lăng ép bách tính mà mời trên đó người, cớ gì? Này kỳ tâm dùng vì thiên hạ chi biết Chiến giả, duy ta mà thôi. Như làm bình dân đều tập tại binh, kia biết có chỗ địch, thì cố dùng phá hắn gian mưu, mà xếp hắn kiêu ngạo tự mãn. Lợi hại thời khắc, há không cũng cái gì sáng dư?
Cẩn thận kiểm tra một lần, phát hiện không có vấn đề về sau, liền đem bản này sách luận, sao chép tại bài thi phía trên, lập tức liền chờ khảo thí kết thúc.
Hai canh giờ rưỡi đi qua rất nhanh, bài thi bị lấy đi về sau, thi huyện liền coi như là đã thi xong.
Sau đó chính là chờ kết quả.
Tô Nghị thu thập xong đồ vật, đi ra văn viện.
Chu Bân, Trương Hưng Trạch, Tống Ngạn, Đông Phương Dật, Trương Ngạc chờ cùng Tô Nghị giao hảo cử nhân, tú tài, đều chờ ở bên ngoài lấy Tô Nghị.
Thấy Tô Nghị đi ra.
Mọi người dồn dập đi lên phía trước.
"Tử Hằng, hết thảy vẫn tính thuận lợi a?" . Chu Bân hỏi.
Trương Hưng Trạch vừa cười vừa nói, "Thi huyện mà thôi, đối với Tử Hằng mà nói, còn không đơn giản sao? Chẳng qua là bài danh cao thấp mà thôi" .
Tô Nghị nói nói, " Yến Vân huynh xếp sát tiểu đệ" .
Tống Ngạn nói nói, " lần này Dư Hàng huyện nhân tài đông đúc, nghe nói đại nho trần công chi cháu trai Trần Hạo dương cũng tham gia lần này khảo thí, Trần Hạo dương làm có danh thanh, ba năm trước đây hắn làm vịnh mai thơ liền leo lên thánh san, phải biết lúc kia hắn mới mười ba tuổi mà thôi, hắn cách làm cũng viết vô cùng tốt, nhường văn miếu tiến sĩ cũng than thở không thôi, nguyên bản ba năm trước đây này Trần Hạo dương nên tham gia thi huyện, thế nhưng trần công chi cảm thấy tuổi của hắn nhỏ, không bằng để lên ba năm, thật tốt ma luyện một thoáng, lại tham gia thi huyện càng tốt hơn! Thế là Trần Hạo dương liền chờ ba năm" .
Này Trần gia bản thân liền là Dư Hàng trở nên giàu có gia tộc, đa số tộc nhân đều tại Dư Hàng, cho nên đại nho trần công chi hậu nhân, cũng tại Dư Hàng tham gia thi huyện.
Khoa cử khảo thí, không chỉ kiểm tra một chút sinh học thức, còn có một chuyện mười phần then chốt, đó chính là phỏng đoán ra đề mục người ý tứ.
Bởi vì ra đề mục đều là bán thánh, Á Thánh chờ Thánh Nhân, phỏng đoán Thánh Nhân ý nghĩ, là có thể hay không lấy trúng điểm mấu chốt.
Trong lịch sử khoa cử khảo thí, xuất hiện qua rất nhiều tình huống đặc biệt, tỉ như có thí sinh tại tổng hợp quyển, thi phú quyển, kinh nghĩa quyển thành tích đều tương đối.
Thế nhưng sách luận viết vô cùng tốt, sau đó lực áp rất nhiều người.
Lấy được cực kỳ ưu dị thành tích.
Nguyên nhân cũng là bởi vì này chút thí sinh sẽ phỏng đoán này chút bán thánh, Á Thánh tư tưởng, viết đến này chút bán thánh, Á Thánh trong tâm khảm, này chút bán thánh, Á Thánh tự nhiên sẽ tương đối ưu ái này chút thí sinh.
Hải Thánh là chủ chiến phái.
Như vậy sách luận như thế nào viết phương hướng liền đã ra tới.
Tô Nghị trầm tư rất lâu, tại bản nháp phía trên viết:
Phu hiện thời sinh dân chi mắc, quả gắn ở quá thay? Ở chỗ biết an mà không biết nguy, có thể dật mà không thể cực khổ. Này kỳ nạn không thấy ở nay, mà đem thấy ở ngày khác. Nay không vì kế sách, phía sau sẽ có chỗ không thể cứu người.
Xưa kia người tiên vương biết binh chi không thể đi vậy. Là cố thiên hạ mặc dù bình, không dám quên chiến. Thu đông chi khe hở, gây nên dân đi săn dùng giảng võ, giáo chi dùng tiến thối ngồi làm nên phương, khiến cho tai mắt tập tại chung cổ cờ xí ở giữa mà bất loạn, khiến cho tâm chí an tại trảm ngải sát phạt lúc mà không nhiếp. Là dùng tuy có đạo tặc chi biến, mà dân không đến mức kinh bại. Cho đến hậu thế, dùng vu nho chi nghị, dùng đi binh vì vương người quá lớn tiết, thiên hạ cố định, thì quyển giáp mà giấu chi. Mấy chục năm về sau, binh giáp bại hoại, mà nhân dân ban ngày an tại dật vui, tốt có đạo tặc chi cảnh, thì sống chung hoảng sợ ngoa ngôn, không chiến mà đi. Khai Nguyên, Thiên Bảo thời khắc, thiên hạ há không đại trị? Vì dân an tại thái bình chi nhạc, nuôi tại trò chơi rượu và đồ nhắm ở giữa, hắn vừa tâm dũng khí, tiêu hao tổn cùn mạo, liệt quyết mà không còn chấn. Là dùng không quan trọng chi lộc núi vừa ra mà thừa chi, bốn phương chi dân, thú chạy chim vọt, xin làm tù bắt chi không rảnh, thiên hạ phân liệt, mà Đường thất cố dùng hơi rồi.
Che nếm thử mà nói: Thiên hạ chi thế, ví như một thân. Vương công quý nhân cho nên nuôi hắn thân người, há không đến quá thay? Mà hắn bình cư thường khổ vì nhiều tật . Còn nông phu tiểu dân, cuối cùng tuổi chịu khổ chịu khó, mà chưa từng cáo bệnh. Này hắn cố sao vậy? Phu mưa gió, nước sương, nóng lạnh chi biến, này tật chỗ do sinh. Nông phu tiểu dân, giữa hè tác phẩm tâm huyết, mà tiết lạnh cuối đông bại lộ, hắn gân xương cốt chỗ xúc phạm, da thịt chỗ ngâm, nhẹ nước sương mà suồng sã mưa gió, là cố nóng lạnh không thể vì chi độc. Nay vương công quý nhân, ở vào cao ốc phía dưới, ra thì thừa thùng xe, gió thì tập áo lông, mưa thì ngự che. Phàm cho nên lo mắc chi cỗ, chớ không đầy đủ. Sợ chi quá đáng, mà nuôi dưỡng quá mức, nhỏ không như ý, thì nóng lạnh vào chi rồi. Là dùng thiện dưỡng sinh người, làm cho có thể dật mà có thể cực khổ; bắt chước động tác, khiến cho tứ chi nữu tại nóng lạnh chi biến; sau đó có khả năng tráng kiện cường lực, mạo hiểm mà không thương tổn. Phu dân cũng thế. Nay người trị bình ngày lâu, người trong thiên hạ kiêu biếng nhác yếu ớt, như phu nhân trẻ con, không xuất phát từ khuê môn. Luận chiến đấu sự tình, thì co lại cái cổ mà run chân; nghe đạo tặc tên, thì bưng tai mà không nguyện ý nghe. Mà sĩ phu cũng không nếm nói binh, coi là sinh sự nhiễu dân, ngấm dần không thể dài. Này không cũng sợ chi quá đáng, mà nuôi dưỡng quá mức dư?
Thả phù thiên hạ cố có ngoài ý muốn chi mắc. Ngu Giả thấy bốn phương chi không có chuyện gì, thì lại lấy làm biến cố không từ mà có, này cũng không phải rồi. Nay quốc gia cho nên phụng Tây Bắc chi bắt người, tuổi dùng trăm vạn mà tính. Phụng chi người có hạn, mà cầu chi người không ghét, này kỳ thế sẽ đến tại chiến. Chiến giả, chắc chắn chi thế. Không trước tại ta, thì trước tại kia; không xuất phát từ tây, thì xuất phát từ bắc. Chỗ không có biết người, có trễ nhanh xa gần, mà muốn dùng không thể miễn. Thiên hạ cẩu thả không khỏi tại dụng binh, mà dùng không lấy ngấm dần, làm dân tại yên vui không có chuyện gì bên trong, một khi xuất thân mà đạo tử địa, thì kỳ vi mắc tất có bất trắc. Đồn rằng: Thiên hạ chi dân, biết an mà không biết nguy, có thể dật mà không thể cực khổ, này thần cái gọi là họa lớn.
Thần muốn cho sĩ phu ủng hộ vũ dũng, dạy và học binh pháp; thứ dân chi tại quan người, giáo dùng đội ngũ chi tiết; dịch dân chi ti trộm người, thụ dùng đâm chạm chi thuật. Mỗi năm cuối cùng thì tụ tại quận phủ, như cố đô thử chi pháp, có thắng bại, có thưởng phạt. Mà đi chi đã lâu, thì lại dùng quân pháp xử lí. Nhưng nghị người nhất định coi là vô cớ mà động dân, lại cào dùng quân pháp, thì dân đem lo lắng, mà thần coi là này cho nên an dân. Thiên hạ quả không thể đi binh, thì thứ nhất sáng đem dùng không dạy chi dân mà đuổi đi chiến. Phu vô cớ mà động dân, tuy có nhỏ oán, nhưng quen cùng phu một khi nguy hiểm quá thay?
Hôm nay hạ tụ tập binh lính, kiêu hào mà nhiều oán, lăng ép bách tính mà mời trên đó người, cớ gì? Này kỳ tâm dùng vì thiên hạ chi biết Chiến giả, duy ta mà thôi. Như làm bình dân đều tập tại binh, kia biết có chỗ địch, thì cố dùng phá hắn gian mưu, mà xếp hắn kiêu ngạo tự mãn. Lợi hại thời khắc, há không cũng cái gì sáng dư?
Cẩn thận kiểm tra một lần, phát hiện không có vấn đề về sau, liền đem bản này sách luận, sao chép tại bài thi phía trên, lập tức liền chờ khảo thí kết thúc.
Hai canh giờ rưỡi đi qua rất nhanh, bài thi bị lấy đi về sau, thi huyện liền coi như là đã thi xong.
Sau đó chính là chờ kết quả.
Tô Nghị thu thập xong đồ vật, đi ra văn viện.
Chu Bân, Trương Hưng Trạch, Tống Ngạn, Đông Phương Dật, Trương Ngạc chờ cùng Tô Nghị giao hảo cử nhân, tú tài, đều chờ ở bên ngoài lấy Tô Nghị.
Thấy Tô Nghị đi ra.
Mọi người dồn dập đi lên phía trước.
"Tử Hằng, hết thảy vẫn tính thuận lợi a?" . Chu Bân hỏi.
Trương Hưng Trạch vừa cười vừa nói, "Thi huyện mà thôi, đối với Tử Hằng mà nói, còn không đơn giản sao? Chẳng qua là bài danh cao thấp mà thôi" .
Tô Nghị nói nói, " Yến Vân huynh xếp sát tiểu đệ" .
Tống Ngạn nói nói, " lần này Dư Hàng huyện nhân tài đông đúc, nghe nói đại nho trần công chi cháu trai Trần Hạo dương cũng tham gia lần này khảo thí, Trần Hạo dương làm có danh thanh, ba năm trước đây hắn làm vịnh mai thơ liền leo lên thánh san, phải biết lúc kia hắn mới mười ba tuổi mà thôi, hắn cách làm cũng viết vô cùng tốt, nhường văn miếu tiến sĩ cũng than thở không thôi, nguyên bản ba năm trước đây này Trần Hạo dương nên tham gia thi huyện, thế nhưng trần công chi cảm thấy tuổi của hắn nhỏ, không bằng để lên ba năm, thật tốt ma luyện một thoáng, lại tham gia thi huyện càng tốt hơn! Thế là Trần Hạo dương liền chờ ba năm" .
Này Trần gia bản thân liền là Dư Hàng trở nên giàu có gia tộc, đa số tộc nhân đều tại Dư Hàng, cho nên đại nho trần công chi hậu nhân, cũng tại Dư Hàng tham gia thi huyện.
