Diệp Hoa đích xác rất có diễn giảng thiên phú, mọi người vốn là ngạc nhiên hắn làm một khoa học kỹ thuật đại già thuyết « Dịch Kinh » , người thật hấp dẫn, vốn là cho là hắn là nói bậy, bất quá từ trong miệng của hắn thuyết « Dịch Kinh » cũng là mới tinh thị giác.
Trên võ đài, Diệp Hoa bình thản ung dung, cứng cõi khoác lác
"Thuyết « Dịch Kinh » là tất nhiên không thể rời bỏ Khổng Tử, bởi vì Khổng Tử nhất sinh lớn nhất cống hiến chính là nắm « Dịch Kinh » sửa sang lại, tu thành một bộ kinh thư, đem nó từ một bộ xem bói sách, đề cao đến trở thành triết lý một bộ kinh thư."
"« Dịch Kinh » triết lý là hoàn toàn có thể ở sinh hoạt hàng ngày bên trong chân chính thực tiễn, nó nan dữ dễ ở chỗ "Trăm họ nhật dụng mà không biết", thật ra thì chúng ta mỗi người hàng ngày đang dùng, bất cứ lúc nào bất cứ nơi đâu đang dùng, chỉ bất quá chúng ta nắm hắn quên rồi, bởi vì dù sao cách chúng ta có bảy ngàn năm rất xưa, mọi người thuyết « Dịch Kinh » rất khó, ngươi là không có khả năng hiểu rõ, đem ngươi hù dọa ở."
"Mà quả thật ngươi phải đi lật thời điểm lại phát hiện bên trong rất nhiều văn tự ngươi căn bản không nhận biết, cho dù ngươi nhận biết văn tự nhưng ngươi căn bản cũng không minh bạch bản ý, liền tạp ở nơi nào nghĩ mãi không thông, tỷ như « Dịch Kinh » bên trong nói đến "Gặp như rắn không đầu, cát", rất nhiều người liền mộng vòng, hồ đồ, như rắn không đầu làm sao cát? Có phải hay không lầm? Hiển nhiên không phải là, sai rõ ràng như vậy thì không phải là sai lầm, mà là ngộ độc."
"Cho nên có chút văn tự ngươi thật sự không biết, bởi vì nó thực sự đã chết xuống, những văn tự đó là chết văn tự, sở bằng vào chúng ta hôm nay dùng thông tục dễ hiểu hiện đại ngôn ngữ, dùng chúng ta hôm nay quan niệm, kiến thức đến cùng mọi người cùng nhau chia sẻ trao đổi luận bàn một phen những thứ này đối với chúng ta ảnh hưởng phi thường sâu xa nguyên điểm."
"« Dịch Kinh » thật sự là vạn vật chi nguyên, chúng ta Hoa Hạ dân tộc hết thảy căn nguyên khởi điểm liền là tới từ ở này, nhưng là liền bằng vào chúng ta ngắn ngủi này một trận tọa đàm thời gian, muốn đem « Dịch Kinh » như vậy một bộ rộng lớn tinh vi, bác đại tinh thâm, vô sở bất bao Cổ Kinh kể xong, không thể nào, thời gian có hạn."
"Ngươi thực sự nắm một cái quẻ hiểu thấu đáo rồi, muốn hảo mấy giờ, chỉ là đệ nhất quẻ "Quẻ càn" đã đủ ngươi hảo thời gian mấy ngày cũng không nhất định hiểu thấu đáo nó, bởi vì nó có thể dùng đến mọi phương diện, các hành các nghiệp."
"Thuyết « Dịch Kinh » trước phải nói Khổng Tử mấu chốt nhất một chút không phải là bởi vì hắn toàn kinh trưởng thành sách, mà là hắn nắm « Dịch Kinh » hoàn toàn hiểu thấu đáo rồi cũng đưa hắn thực hành cùng thực tiễn thành quả lưu truyền tới, truyền cho chúng ta Hoa Hạ dân tộc thiên thiên vạn vạn con cháu đời sau, đây là một khoản không thể định giá tài sản."
"Khoản tài phú này là cái gì? Khổng Tử đối với chính mình tổng kết câu nói đầu tiên toàn bộ khái quát, hắn thuyết ta mười phần ngũ mà lập chí với học, 30 nhi lập, 40 mà bất hoặc, 50 mà Tri Thiên Mệnh, sáu mươi mà nhĩ thuận, bảy mươi mà tuỳ thích, không vượt khuôn."
"Phía trước ta nói, « Dịch Kinh » là hoàn toàn có thể ở sinh hoạt hàng ngày bên trong chân chính thực tiễn, như vậy Khổng Tử thực hành thành quả là cái gì? Ở « Luận Ngữ » bên trong liền có thể tìm được, đều ở bên trong. Thật ra thì các ngươi ở bên trong tiểu học trong lão sư dạy các ngươi « Luận Ngữ » đều học sai lầm rồi, học lệch ra, bên trong tiểu học lão sư không có Giáo Hội các ngươi chân chính « Luận Ngữ » . "
Làm Diệp Hoa sau khi nói đến đây, dưới trận học sinh mặt đầy dấu hỏi, nhiều năm như vậy học « Luận Ngữ » là một bộ giả? ?
Được rồi, ngươi là đại lão, tạm trước hết nghe ngươi nói.
Hôm nay tại chỗ hơn nữa nhận biết Diệp Hoa các sinh viên đại học mới biết, nguyên lai hắn là văn lý song tu đại thần a, lý khoa không cần nói, khoa học kỹ thuật đại già, nhưng hôm nay lần đầu tiên nhìn thấy hắn lại còn như vậy có thể văn, cũng sẽ không gạt người.
Lúc này, Diệp Hoa ngữ điệu ôn hòa thông thuận, cứng cõi mà đạo
"Tại sao thuyết đều tại « Luận Ngữ » bên trong?"
" mười phần ngũ mà lập chí với học" đối ứng thực hành thành quả chính là "Học nhi lúc tập chi, cũng không nói quá" "
"Nơi này tập không phải là học tập, ôn lại, mà là thói quen ý tứ, Khổng Tử thuyết học sau khi phải đi thực hành, dưỡng thành thói quen, ta thật cao hứng, rất vui vẻ. Học một đống lớn không có dùng, vậy thì có tác dụng gì? Còn lãng phí thời gian, có thể cao hứng lên? Còn có thể vui vẻ? Có phải hay không đạo lý này?"
" 30 nhi lập" đối ứng chính là "Có bằng hữu từ phương xa tới, phi thường cao hứng" "
"Khổng Tử dẫn dắt chúng ta thuyết, một người, hắn đến ba mươi tuổi cùng tất cả mọi người qua lại, lui tới cũng phải có nguyên tắc, cũng sẽ không loạn, chỉ có người như vậy nhà mới có thể tình nguyện với ngươi lui tới, thường xuyên đến nhà ngươi làm khách, mà không phải thuyết bằng hữu từ xa phương đến, ta liền phi thường cao hứng, không phải như vậy."
"Ngươi phải có nguyên tắc, bằng hữu mới có thể đến, cũng vui vẻ thường xuyên đến nhà ngươi với ngươi trao đổi, hơn nữa chủ động tới, nhiều đến, nếu không một mình ngươi không nguyên tắc nhân, gọi hắn đến hắn cũng sẽ không đến, từ chối ngươi hoặc trực tiếp mặc xác ngươi."
" 40 mà bất hoặc" đối ứng chính là "Nhân không biết mà không hờn" "
"Hờn chính là nho nhỏ sức sống, ý là kia không cần phải a. Tỷ như ngươi ở một cái nghề, ngươi lại ưu tú, ngươi lại đặc biệt đừng, đừng người còn không nhận biết ngươi, đó là rất tự nhiên sự tình, chính ngươi không nghi hoặc là tốt, vậy ngươi vẫn còn ở ư người khác nghĩ như thế nào thấy thế nào làm gì? Kia ăn nhập gì tới ngươi tình?"
" 50 mà Tri Thiên Mệnh" đối ứng chính là "Cố gắng vong thực" "
"Cho nên ngươi không thể từ nhỏ đã cố gắng vong thực, người tuổi trẻ không thể cố gắng vong thực, không thể. Người tuổi trẻ bây giờ động một chút là cố gắng vong thực nhìn Võng Văn, xong rồi! Cố gắng vong thực chơi game, xong rồi! Cố gắng vong thực chơi đùa điện thoại di động, xong rồi! Cố gắng vong thực quét run thanh âm, xong rồi! Cố gắng vong thực đuổi theo kịch, cũng xong rồi!"
Trên võ đài, Diệp Hoa một người độc đồ trang sức hai cái nhân vật, thành tựu đại hình tinh phân hiện trường biểu diễn, toàn trường sinh viên cũng không nhịn được cười ầm lên một mảnh, rất nhiều nhìn truyền trực tiếp nhìn chằm chằm màn ảnh ăn dưa quần chúng đều không tên nằm cũng trúng đạn.
(đạn mạc 28 tuổi vẫn còn ở cố gắng vong thực đánh lol, coi như là phế. )
(đạn mạc cố gắng vong thực nhìn một bộ chuyện rất vớ vẩn Võng Văn « toàn năng khoa học kỹ thuật cự đầu » , coi như là phế. )
(đạn mạc chân thật một nhóm, bao nhiêu người nằm cũng trúng đạn 233 3 )
(đạn mạc kéo xuống đi, ngược lại ăn táo Dược Hoàn ( nhị ha le lưỡi mắt trợn trắng ) )
Lúc này Diệp Hoa ngồi nghiêm chỉnh, nghiêm túc nghiêm nghị nói "Cố gắng vong thực là có điều kiện tiên quyết các vị, chính là đem ngươi làm bừng tỉnh đại ngộ, Đại Triệt Đại Ngộ, ngươi biết ngươi đời này muốn chân chính làm gì thời điểm, đã phi thường rõ ràng mục tiêu thời điểm, ngươi thì phải toàn tâm toàn ý liều lĩnh đi làm, cố gắng vong thực đi làm, nửa thân thể đều đã xuống đất ngươi đã không thể đi so đo cái này so đo cái kia, bởi vì ngươi không có thời gian rồi, ngươi lại so đo liền thực sự toàn bộ xong rồi."
"Ta đây hỏi các vị, bây giờ đang là thời gian quý báu hàng ngày cố gắng vong thực, chơi game, quét Vi Bác, đuổi theo kịch là thật ngươi đời này chân chính chuyện cần làm sao? Thật là ngươi đời này mục tiêu sao? Ta nghĩ rằng hẳn không phải là."
" sáu mươi mà nhĩ thuận" đối ứng chính là "Vui lấy Vong Ưu" "
"Vui lấy Vong Ưu nếu như hiểu trưởng thành cao hứng quên ưu sầu, kia sai lầm rồi, sai vượt quá bình thường, đó là lão hồ đồ, già si ngốc. Vui lấy Vong Ưu ý tứ chân chính là nói cho chúng ta biết nắm tất cả ưu sầu coi là thú vui đến xem."
"Ta nhớ được ta đọc lớp 9 thời điểm cùng một vị kêu Tiêu ngửi bạn học cùng lớp ngồi cùng bàn đồng đảng (Ps đây là tác giả Nấm cá nhân trung học thời đại chân thực sự kiện, Tiêu văn danh tự này là dùng tên giả. ), chúng ta chiều nào giờ học thường thường cùng nhau đi thao trường tản bộ, sau đó nói chuyện trời đất, đạo cổ bàn về nay, không lời không nói. Có một ngày ở thao trường tản bộ thời điểm ta đột nhiên hỏi hắn một cái rất kỳ lạ vấn đề, ta hỏi nếu như hắn ngươi xuống 100 nguyên, là cao hứng hay là mất hứng?"
"Hắn hồ nghi hỏi ngược lại ta ngươi nghĩ như thế nào, ta nói dĩ nhiên nên cao hứng a, hắn thuyết tại sao, ta hãy cùng hắn kế hoạch một món nợ, ta nói ngươi xem, bây giờ 100 nguyên ta đã mất rồi, ta muốn là còn mất hứng, ta không phải là thua thiệt lớn? Ta vừa đem tiền vứt bỏ tâm tình cũng kém, hai đầu thua thiệt, như vậy vì dừng tổn hại, ta không thể đem cao hứng cũng vứt bỏ a, cho nên hẳn tâm tình tốt, phải tâm tình tốt, ném 100 khối hẳn cao hứng!"
"Bởi vì tiền vứt bỏ không tìm về được, nhưng là tâm tình còn là có thể điều chỉnh, đó là đương nhiên cao hứng mới đúng."
Lời này vừa nói ra toàn trường cười ầm lên, như vậy thanh tân thoát tục giải thích sao? Lại vừa là công việc lâu gặp hệ liệt.
Mà Diệp Hoa cũng là vẻ mặt tươi cười, dời 1 hạ thân tử nắm Microphone nói tiếp "Bây giờ quay đầu suy nghĩ, THCS thì thay ta là lấy được mất góc độ đến nhìn vấn đề, sự tình xảy ra không có cách nào quay đầu, vậy thì dừng tổn hại, ai quả nhiên còn quá trẻ, cảnh giới hay lại là quá thấp, hôm nay đọc sách thánh hiền cảnh giới tăng lên, ta cao hứng là đúng, nhưng là không nên đi so đo được mất, mà là coi là thú vui để đối đãi, đây mới là chính xác."
"Cho nên các bạn học a, không muốn luôn cho là trưởng bối của ngươi môn ngoan cố không thay đổi, hồ đồ ngu xuẩn, cái gì cũng không biết. Thật ra thì các trưởng bối cái gì đều hiểu, chẳng qua là hắn đã mà nhĩ thuận rồi, ngươi tại sao không thể nào hiểu được hành vi của bọn họ? Đó là bởi vì ngươi còn chưa tới hắn loại cảnh giới đó a, cảnh giới là không thể dạy, chỉ có thể ngộ, ngươi không tới không hờn cảnh giới, cũng không hiểu thấu đáo cái gì gọi là cố gắng vong thực, vậy càng không hiểu cái gì kêu vui mà Vong Ưu."
"Cho nên tất nhiên sẽ tại hậu bối trong ấn tượng bồi dưỡng các trưởng bối ngoan cố, khắc bản cũng không hiểu biến thông hình tượng kết quả, hơn nữa ngươi còn cười nhạo trưởng bối, nhưng các trưởng bối thật ra thì không quan tâm ngươi cười nhạo, vẫn như cũ giống các ngươi cho là như vậy ngoan cố, khắc bản, bởi vì các trưởng bối cảnh giới đã là nhĩ thuận mà thôi vậy."
" bảy mươi mà tuỳ thích, không vượt khuôn" đối ứng chính là "Không biết lão chi tướng tới" "
"Khổng Tử bảy mươi tuổi hắn cũng không biết niên kỷ của hắn đã lớn như vậy, bởi vì Khổng Tử trong lòng là không có nhiều năm cấp lớn quan niệm. Một người, đem ngươi làm làm gì đều cảm giác nhàn nhã, cũng không có khổ não, ngươi sẽ cảm thấy già sao?"
"Khổng Tử nói "Không biết lão chi tướng tới" cho chúng ta dẫn dắt là, nhân muốn chịu già, nhưng không nhận lão. Chúng ta không phải là có đôi lời thuyết người già tâm không già sao? Nhưng là ngươi muốn chịu già, sinh lý tuổi tác ngươi là trốn không tránh được, nhưng là trong lòng loại trạng thái kia mỗi người đều không giống nhau, Khổng Tử trong lòng là cả đời giữ tuổi trẻ, cho nên dù là hắn 70 tuổi cũng không biết lão chi tướng tới."
Vào giờ phút này, toàn trường các sinh viên đại học đều yên lặng như tờ, nhưng đều nghiêm túc nghe giảng, mắt không chớp nhìn về phía Diệp Hoa.
Trên võ đài, Diệp Hoa thong thả cười nói "Khổng Tử khi còn sống kinh nghiệm thực tiễn là từ « Dịch Kinh » được, Khổng Tử khi còn sống thực hành kết quả tổng kết ở « Luận Ngữ » bên trong, ta đọc « Dịch Kinh » sau đó mới trở về đọc « Luận Ngữ » mới biết, Khổng Tử là biết bao giỏi lắm, tại sao hắn là chúng ta hoa hạ thánh hiền thời cổ."
"Mười tám mười chín tuổi thời điểm ta thật ra thì cũng rất ghét Khổng Mạnh, bởi vì bọn họ là Nho Gia Thánh Hiền đại biểu, Tần Triều trước Nho Gia cùng Tần Triều sau Nho Gia là hoàn toàn khác nhau, Khổng Tử đích niên đại, hắn đi ra khỏi nhà cũng là tùy thân bội kiếm, tại sao? Không nên có tâm hại người, nhưng nên có tâm phòng bị người."
"Như vậy trở lại « Dịch Kinh » cái đề tài này, muốn hiểu thấu đáo Dịch Kinh ngươi không thể chỉ đọc, ngươi còn phải hội họa quẻ, hội nhìn quẻ, tài có thể chân chính hiểu thấu đáo « Dịch Kinh » đạo lý, kia Khổng Tử tu đính « Dịch Kinh » trưởng thành kinh thư, hắn dĩ nhiên vẽ rất nhiều quẻ."
"Thật ra thì mỗi người cả đời đều tại họa quẻ, « Dịch Kinh » nó là lấy bát quái làm cơ số, cho nên nói Dịch Kinh bát quái chính là đại biểu sáu mươi quẻ, như vậy thì phải đem từng cái quẻ cho nó một cái tên gọi tiến hành phân biệt, quẻ càn, quẻ Khôn, hay không quẻ, thái quẻ, khiêm quẻ, lớn hơn quẻ, tiểu qua quẻ vân vân."
"Nhưng là ngươi chỉ nhìn quẻ tên gọi là không nhìn ra bên trong đạo lý, nếu có thể nhìn ra vậy không được, chỉ có sáng tạo có thể làm được. Ta dùng hôm nay hiện đại ngôn ngữ nói một chút mọi người lập tức hiểu. Một máy dụng cụ là ngươi tạo ngươi đương nhiên biết rõ nó là dùng để làm gì, nhưng là cho một người khác, bán cho người sử dụng, hắn là không biết, ngươi muốn nói cho hắn biết đây là cái gì, dùng như thế nào ngươi muốn dạy hắn, nhưng là ngươi nhân không như thế nào đi nữa làm?"
"Sách hướng dẫn!"
"Bây giờ sản phẩm đều có một quyển sách hướng dẫn, sách hướng dẫn bên trong còn sẽ có mấy cái thao tác khâu, đại trong hoàn cảnh có mấy cái tiểu Hoàn lễ, đều rõ ràng viết rõ nói cho ngươi biết từng bước một cụ thể làm thế nào, dụng cụ mới có thể bình thường vận hành, vậy ngươi chẳng phải thao tác, dụng cụ dĩ nhiên liền vận hành không đứng lên."
"Cho nên từng cái quẻ danh đô có tương ứng quái từ, quẻ là một cái lớn toàn thể, bên trong còn phân tầng thứ, đều không giống nhau, cái đó liền kêu hào (yáo ), một cái có treo Lục Hào, nói đúng là bất luận một cái nào sự ngươi tiện đem nhất nó tách ra mấy bộ phân, biến thành không cùng giai đoạn, sau đó đi nghiên cứu nó giai đoạn tính biến hóa, Đặc Tính, vậy ngươi đại khái tám chín phần mười có thể biết rõ kết quả của nó là cái gì."
"Đã có sáu cái hào, kia mỗi một hào cũng phải có tương ứng hào từ, dùng cái này đến thuyết minh cái này quẻ ở cái giai đoạn này là cái gì Đặc Tính, ngươi phải chú ý cái gì."
"Như vậy thứ nhất, khi chúng ta nhìn thấy một cái quẻ thời điểm, toàn thân hoàn cảnh cộng thêm bộ phận thao tác đều biết."
"Như vậy ngoại trừ hào từ ra, còn có một cái "Dùng cửu" cùng "Dùng sáu", chúng ta biết rõ Vô Cực Sinh Thái Cực, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi, cái này lưỡng nghi chính là nhất Âm nhất Dương, phàm là ngươi biết một cái quẻ bên trong xuất hiện "Dương " thời điểm nó là dùng cửu, ngược lại xuất hiện âm thời điểm, ngươi liền phải cân nhắc dùng sáu."
"Nhưng không phải nói nhất định dùng sáu, nhất Âm nhất Dương là tương đối, không phải là chia mở, Âm Cực mà dương, Dương Cực mà âm, nhất Âm nhất Dương vị chi đạo. « Dịch Kinh » nói cho chúng ta biết mọi việc đều là tương đối, nói đúng là nhìn thấy âm thời điểm, dựa theo theo thông lệ thông lệ là dùng sáu, như vậy có theo thông lệ liền nhất định là có ngoại lệ."
"Dùng sáu thật ra thì rất đơn giản, nói đúng là nếu như ngươi là âm hào thời điểm, ngươi chỉ có một nguyên tắc, đối với nhân đối với sự chỉ phải toàn lực phối hợp là tốt, cái này rất đơn giản, ngươi đã là đóng vai phối hợp nhân vật lại không thể có quá nhiều chủ kiến, quá nhiều chủ trương."
"Ngươi là công ty thuộc hạ, liền phải toàn lực phối hợp lão bản của ngươi, ngươi có quá nhiều chủ trương vạn nhất cùng lão bản chủ trương có mâu thuẫn, hoặc là ngươi bị cuốn gói, hoặc là công ty toàn bộ loạn sáo."
"Có người khả năng nói ngươi đây là là mình nói chuyện, ta chỉ có thể nói Thượng Sĩ văn đạo, chuyên cần mà đi, Trung Sĩ văn đạo, nhược tồn như mất, hạ sĩ văn đạo, cười to chi, không cười không đủ để thành đạo."
"Ta không phải vì mình nói chuyện, mà là đứng ở khách quan trên lập trường nói chuyện, theo thông lệ tình huống ngươi chỉ phải toàn lực phối hợp, cũng sẽ không bị ông chủ cuốn gói, công ty sẽ không loạn, không toàn lực phối hợp liền bị cuốn gói, công ty hội loạn, nhưng là đây là theo thông lệ tình huống, nhưng phàm là đều có ngoại lệ phát sinh. Đo lường rất chính xác? Chúng ta đều biết đo lường là có chênh lệch, có đúng hay không chẳng qua là tương đối mà nói, « Dịch Kinh » nói chính là cái đạo lý này, đây chính là nhất Âm nhất Dương vị chi đạo."
"Đương Dương hào xuất hiện thời điểm, ngươi cũng biết hắn là tính sáng tạo, một cái tính sáng tạo gì đó, cho nên dùng cửu nói cho ngươi biết, ở bất đồng giai đoạn, ngươi cho dù là tính sáng tạo mười phần, nhưng là ngươi cũng phải ở bất đồng giai đoạn làm điều chỉnh, cho nên dùng cửu khó khăn nhất, muốn phi thường vô cùng cẩn thận cẩn thận."
"Nhất tướng vô năng mệt chết thiên quân a. 1 nhà lão bản của công ty vô năng, công ty cuối cùng phá sản, phía dưới nhiều như vậy nhân viên thì phải đi theo thất nghiệp, cho nên dùng cửu muốn vô cùng cẩn thận."
"Nhìn « Dịch Kinh » bên trong quẻ, dĩ nhiên muốn từ đệ nhất quẻ, cũng chính là quẻ càn nói đến, nhưng là chúng ta biết rõ muốn tương đối mà nói, cho nên đơn độc nhìn quẻ càn vẫn có cục hạn tính, ngươi còn phải nhìn quẻ Khôn, sau đó kết hợp lại, lớn hơn chính là sáu mươi bốn quẻ nhìn hết toàn bộ. Dịch Kinh sáu mươi bốn quẻ là không có khả năng vào hôm nay toàn bộ kể xong, mặc dù đều rất trọng yếu, nhưng là trọng yếu bên trong còn có quan trọng hơn, chính là Kiền Khôn 2 quẻ, trong này trọng yếu nhất chính là quẻ càn "
"Vậy trước tiên nói quẻ càn."
Trên võ đài, Diệp Hoa bình thản ung dung, cứng cõi khoác lác
"Thuyết « Dịch Kinh » là tất nhiên không thể rời bỏ Khổng Tử, bởi vì Khổng Tử nhất sinh lớn nhất cống hiến chính là nắm « Dịch Kinh » sửa sang lại, tu thành một bộ kinh thư, đem nó từ một bộ xem bói sách, đề cao đến trở thành triết lý một bộ kinh thư."
"« Dịch Kinh » triết lý là hoàn toàn có thể ở sinh hoạt hàng ngày bên trong chân chính thực tiễn, nó nan dữ dễ ở chỗ "Trăm họ nhật dụng mà không biết", thật ra thì chúng ta mỗi người hàng ngày đang dùng, bất cứ lúc nào bất cứ nơi đâu đang dùng, chỉ bất quá chúng ta nắm hắn quên rồi, bởi vì dù sao cách chúng ta có bảy ngàn năm rất xưa, mọi người thuyết « Dịch Kinh » rất khó, ngươi là không có khả năng hiểu rõ, đem ngươi hù dọa ở."
"Mà quả thật ngươi phải đi lật thời điểm lại phát hiện bên trong rất nhiều văn tự ngươi căn bản không nhận biết, cho dù ngươi nhận biết văn tự nhưng ngươi căn bản cũng không minh bạch bản ý, liền tạp ở nơi nào nghĩ mãi không thông, tỷ như « Dịch Kinh » bên trong nói đến "Gặp như rắn không đầu, cát", rất nhiều người liền mộng vòng, hồ đồ, như rắn không đầu làm sao cát? Có phải hay không lầm? Hiển nhiên không phải là, sai rõ ràng như vậy thì không phải là sai lầm, mà là ngộ độc."
"Cho nên có chút văn tự ngươi thật sự không biết, bởi vì nó thực sự đã chết xuống, những văn tự đó là chết văn tự, sở bằng vào chúng ta hôm nay dùng thông tục dễ hiểu hiện đại ngôn ngữ, dùng chúng ta hôm nay quan niệm, kiến thức đến cùng mọi người cùng nhau chia sẻ trao đổi luận bàn một phen những thứ này đối với chúng ta ảnh hưởng phi thường sâu xa nguyên điểm."
"« Dịch Kinh » thật sự là vạn vật chi nguyên, chúng ta Hoa Hạ dân tộc hết thảy căn nguyên khởi điểm liền là tới từ ở này, nhưng là liền bằng vào chúng ta ngắn ngủi này một trận tọa đàm thời gian, muốn đem « Dịch Kinh » như vậy một bộ rộng lớn tinh vi, bác đại tinh thâm, vô sở bất bao Cổ Kinh kể xong, không thể nào, thời gian có hạn."
"Ngươi thực sự nắm một cái quẻ hiểu thấu đáo rồi, muốn hảo mấy giờ, chỉ là đệ nhất quẻ "Quẻ càn" đã đủ ngươi hảo thời gian mấy ngày cũng không nhất định hiểu thấu đáo nó, bởi vì nó có thể dùng đến mọi phương diện, các hành các nghiệp."
"Thuyết « Dịch Kinh » trước phải nói Khổng Tử mấu chốt nhất một chút không phải là bởi vì hắn toàn kinh trưởng thành sách, mà là hắn nắm « Dịch Kinh » hoàn toàn hiểu thấu đáo rồi cũng đưa hắn thực hành cùng thực tiễn thành quả lưu truyền tới, truyền cho chúng ta Hoa Hạ dân tộc thiên thiên vạn vạn con cháu đời sau, đây là một khoản không thể định giá tài sản."
"Khoản tài phú này là cái gì? Khổng Tử đối với chính mình tổng kết câu nói đầu tiên toàn bộ khái quát, hắn thuyết ta mười phần ngũ mà lập chí với học, 30 nhi lập, 40 mà bất hoặc, 50 mà Tri Thiên Mệnh, sáu mươi mà nhĩ thuận, bảy mươi mà tuỳ thích, không vượt khuôn."
"Phía trước ta nói, « Dịch Kinh » là hoàn toàn có thể ở sinh hoạt hàng ngày bên trong chân chính thực tiễn, như vậy Khổng Tử thực hành thành quả là cái gì? Ở « Luận Ngữ » bên trong liền có thể tìm được, đều ở bên trong. Thật ra thì các ngươi ở bên trong tiểu học trong lão sư dạy các ngươi « Luận Ngữ » đều học sai lầm rồi, học lệch ra, bên trong tiểu học lão sư không có Giáo Hội các ngươi chân chính « Luận Ngữ » . "
Làm Diệp Hoa sau khi nói đến đây, dưới trận học sinh mặt đầy dấu hỏi, nhiều năm như vậy học « Luận Ngữ » là một bộ giả? ?
Được rồi, ngươi là đại lão, tạm trước hết nghe ngươi nói.
Hôm nay tại chỗ hơn nữa nhận biết Diệp Hoa các sinh viên đại học mới biết, nguyên lai hắn là văn lý song tu đại thần a, lý khoa không cần nói, khoa học kỹ thuật đại già, nhưng hôm nay lần đầu tiên nhìn thấy hắn lại còn như vậy có thể văn, cũng sẽ không gạt người.
Lúc này, Diệp Hoa ngữ điệu ôn hòa thông thuận, cứng cõi mà đạo
"Tại sao thuyết đều tại « Luận Ngữ » bên trong?"
" mười phần ngũ mà lập chí với học" đối ứng thực hành thành quả chính là "Học nhi lúc tập chi, cũng không nói quá" "
"Nơi này tập không phải là học tập, ôn lại, mà là thói quen ý tứ, Khổng Tử thuyết học sau khi phải đi thực hành, dưỡng thành thói quen, ta thật cao hứng, rất vui vẻ. Học một đống lớn không có dùng, vậy thì có tác dụng gì? Còn lãng phí thời gian, có thể cao hứng lên? Còn có thể vui vẻ? Có phải hay không đạo lý này?"
" 30 nhi lập" đối ứng chính là "Có bằng hữu từ phương xa tới, phi thường cao hứng" "
"Khổng Tử dẫn dắt chúng ta thuyết, một người, hắn đến ba mươi tuổi cùng tất cả mọi người qua lại, lui tới cũng phải có nguyên tắc, cũng sẽ không loạn, chỉ có người như vậy nhà mới có thể tình nguyện với ngươi lui tới, thường xuyên đến nhà ngươi làm khách, mà không phải thuyết bằng hữu từ xa phương đến, ta liền phi thường cao hứng, không phải như vậy."
"Ngươi phải có nguyên tắc, bằng hữu mới có thể đến, cũng vui vẻ thường xuyên đến nhà ngươi với ngươi trao đổi, hơn nữa chủ động tới, nhiều đến, nếu không một mình ngươi không nguyên tắc nhân, gọi hắn đến hắn cũng sẽ không đến, từ chối ngươi hoặc trực tiếp mặc xác ngươi."
" 40 mà bất hoặc" đối ứng chính là "Nhân không biết mà không hờn" "
"Hờn chính là nho nhỏ sức sống, ý là kia không cần phải a. Tỷ như ngươi ở một cái nghề, ngươi lại ưu tú, ngươi lại đặc biệt đừng, đừng người còn không nhận biết ngươi, đó là rất tự nhiên sự tình, chính ngươi không nghi hoặc là tốt, vậy ngươi vẫn còn ở ư người khác nghĩ như thế nào thấy thế nào làm gì? Kia ăn nhập gì tới ngươi tình?"
" 50 mà Tri Thiên Mệnh" đối ứng chính là "Cố gắng vong thực" "
"Cho nên ngươi không thể từ nhỏ đã cố gắng vong thực, người tuổi trẻ không thể cố gắng vong thực, không thể. Người tuổi trẻ bây giờ động một chút là cố gắng vong thực nhìn Võng Văn, xong rồi! Cố gắng vong thực chơi game, xong rồi! Cố gắng vong thực chơi đùa điện thoại di động, xong rồi! Cố gắng vong thực quét run thanh âm, xong rồi! Cố gắng vong thực đuổi theo kịch, cũng xong rồi!"
Trên võ đài, Diệp Hoa một người độc đồ trang sức hai cái nhân vật, thành tựu đại hình tinh phân hiện trường biểu diễn, toàn trường sinh viên cũng không nhịn được cười ầm lên một mảnh, rất nhiều nhìn truyền trực tiếp nhìn chằm chằm màn ảnh ăn dưa quần chúng đều không tên nằm cũng trúng đạn.
(đạn mạc 28 tuổi vẫn còn ở cố gắng vong thực đánh lol, coi như là phế. )
(đạn mạc cố gắng vong thực nhìn một bộ chuyện rất vớ vẩn Võng Văn « toàn năng khoa học kỹ thuật cự đầu » , coi như là phế. )
(đạn mạc chân thật một nhóm, bao nhiêu người nằm cũng trúng đạn 233 3 )
(đạn mạc kéo xuống đi, ngược lại ăn táo Dược Hoàn ( nhị ha le lưỡi mắt trợn trắng ) )
Lúc này Diệp Hoa ngồi nghiêm chỉnh, nghiêm túc nghiêm nghị nói "Cố gắng vong thực là có điều kiện tiên quyết các vị, chính là đem ngươi làm bừng tỉnh đại ngộ, Đại Triệt Đại Ngộ, ngươi biết ngươi đời này muốn chân chính làm gì thời điểm, đã phi thường rõ ràng mục tiêu thời điểm, ngươi thì phải toàn tâm toàn ý liều lĩnh đi làm, cố gắng vong thực đi làm, nửa thân thể đều đã xuống đất ngươi đã không thể đi so đo cái này so đo cái kia, bởi vì ngươi không có thời gian rồi, ngươi lại so đo liền thực sự toàn bộ xong rồi."
"Ta đây hỏi các vị, bây giờ đang là thời gian quý báu hàng ngày cố gắng vong thực, chơi game, quét Vi Bác, đuổi theo kịch là thật ngươi đời này chân chính chuyện cần làm sao? Thật là ngươi đời này mục tiêu sao? Ta nghĩ rằng hẳn không phải là."
" sáu mươi mà nhĩ thuận" đối ứng chính là "Vui lấy Vong Ưu" "
"Vui lấy Vong Ưu nếu như hiểu trưởng thành cao hứng quên ưu sầu, kia sai lầm rồi, sai vượt quá bình thường, đó là lão hồ đồ, già si ngốc. Vui lấy Vong Ưu ý tứ chân chính là nói cho chúng ta biết nắm tất cả ưu sầu coi là thú vui đến xem."
"Ta nhớ được ta đọc lớp 9 thời điểm cùng một vị kêu Tiêu ngửi bạn học cùng lớp ngồi cùng bàn đồng đảng (Ps đây là tác giả Nấm cá nhân trung học thời đại chân thực sự kiện, Tiêu văn danh tự này là dùng tên giả. ), chúng ta chiều nào giờ học thường thường cùng nhau đi thao trường tản bộ, sau đó nói chuyện trời đất, đạo cổ bàn về nay, không lời không nói. Có một ngày ở thao trường tản bộ thời điểm ta đột nhiên hỏi hắn một cái rất kỳ lạ vấn đề, ta hỏi nếu như hắn ngươi xuống 100 nguyên, là cao hứng hay là mất hứng?"
"Hắn hồ nghi hỏi ngược lại ta ngươi nghĩ như thế nào, ta nói dĩ nhiên nên cao hứng a, hắn thuyết tại sao, ta hãy cùng hắn kế hoạch một món nợ, ta nói ngươi xem, bây giờ 100 nguyên ta đã mất rồi, ta muốn là còn mất hứng, ta không phải là thua thiệt lớn? Ta vừa đem tiền vứt bỏ tâm tình cũng kém, hai đầu thua thiệt, như vậy vì dừng tổn hại, ta không thể đem cao hứng cũng vứt bỏ a, cho nên hẳn tâm tình tốt, phải tâm tình tốt, ném 100 khối hẳn cao hứng!"
"Bởi vì tiền vứt bỏ không tìm về được, nhưng là tâm tình còn là có thể điều chỉnh, đó là đương nhiên cao hứng mới đúng."
Lời này vừa nói ra toàn trường cười ầm lên, như vậy thanh tân thoát tục giải thích sao? Lại vừa là công việc lâu gặp hệ liệt.
Mà Diệp Hoa cũng là vẻ mặt tươi cười, dời 1 hạ thân tử nắm Microphone nói tiếp "Bây giờ quay đầu suy nghĩ, THCS thì thay ta là lấy được mất góc độ đến nhìn vấn đề, sự tình xảy ra không có cách nào quay đầu, vậy thì dừng tổn hại, ai quả nhiên còn quá trẻ, cảnh giới hay lại là quá thấp, hôm nay đọc sách thánh hiền cảnh giới tăng lên, ta cao hứng là đúng, nhưng là không nên đi so đo được mất, mà là coi là thú vui để đối đãi, đây mới là chính xác."
"Cho nên các bạn học a, không muốn luôn cho là trưởng bối của ngươi môn ngoan cố không thay đổi, hồ đồ ngu xuẩn, cái gì cũng không biết. Thật ra thì các trưởng bối cái gì đều hiểu, chẳng qua là hắn đã mà nhĩ thuận rồi, ngươi tại sao không thể nào hiểu được hành vi của bọn họ? Đó là bởi vì ngươi còn chưa tới hắn loại cảnh giới đó a, cảnh giới là không thể dạy, chỉ có thể ngộ, ngươi không tới không hờn cảnh giới, cũng không hiểu thấu đáo cái gì gọi là cố gắng vong thực, vậy càng không hiểu cái gì kêu vui mà Vong Ưu."
"Cho nên tất nhiên sẽ tại hậu bối trong ấn tượng bồi dưỡng các trưởng bối ngoan cố, khắc bản cũng không hiểu biến thông hình tượng kết quả, hơn nữa ngươi còn cười nhạo trưởng bối, nhưng các trưởng bối thật ra thì không quan tâm ngươi cười nhạo, vẫn như cũ giống các ngươi cho là như vậy ngoan cố, khắc bản, bởi vì các trưởng bối cảnh giới đã là nhĩ thuận mà thôi vậy."
" bảy mươi mà tuỳ thích, không vượt khuôn" đối ứng chính là "Không biết lão chi tướng tới" "
"Khổng Tử bảy mươi tuổi hắn cũng không biết niên kỷ của hắn đã lớn như vậy, bởi vì Khổng Tử trong lòng là không có nhiều năm cấp lớn quan niệm. Một người, đem ngươi làm làm gì đều cảm giác nhàn nhã, cũng không có khổ não, ngươi sẽ cảm thấy già sao?"
"Khổng Tử nói "Không biết lão chi tướng tới" cho chúng ta dẫn dắt là, nhân muốn chịu già, nhưng không nhận lão. Chúng ta không phải là có đôi lời thuyết người già tâm không già sao? Nhưng là ngươi muốn chịu già, sinh lý tuổi tác ngươi là trốn không tránh được, nhưng là trong lòng loại trạng thái kia mỗi người đều không giống nhau, Khổng Tử trong lòng là cả đời giữ tuổi trẻ, cho nên dù là hắn 70 tuổi cũng không biết lão chi tướng tới."
Vào giờ phút này, toàn trường các sinh viên đại học đều yên lặng như tờ, nhưng đều nghiêm túc nghe giảng, mắt không chớp nhìn về phía Diệp Hoa.
Trên võ đài, Diệp Hoa thong thả cười nói "Khổng Tử khi còn sống kinh nghiệm thực tiễn là từ « Dịch Kinh » được, Khổng Tử khi còn sống thực hành kết quả tổng kết ở « Luận Ngữ » bên trong, ta đọc « Dịch Kinh » sau đó mới trở về đọc « Luận Ngữ » mới biết, Khổng Tử là biết bao giỏi lắm, tại sao hắn là chúng ta hoa hạ thánh hiền thời cổ."
"Mười tám mười chín tuổi thời điểm ta thật ra thì cũng rất ghét Khổng Mạnh, bởi vì bọn họ là Nho Gia Thánh Hiền đại biểu, Tần Triều trước Nho Gia cùng Tần Triều sau Nho Gia là hoàn toàn khác nhau, Khổng Tử đích niên đại, hắn đi ra khỏi nhà cũng là tùy thân bội kiếm, tại sao? Không nên có tâm hại người, nhưng nên có tâm phòng bị người."
"Như vậy trở lại « Dịch Kinh » cái đề tài này, muốn hiểu thấu đáo Dịch Kinh ngươi không thể chỉ đọc, ngươi còn phải hội họa quẻ, hội nhìn quẻ, tài có thể chân chính hiểu thấu đáo « Dịch Kinh » đạo lý, kia Khổng Tử tu đính « Dịch Kinh » trưởng thành kinh thư, hắn dĩ nhiên vẽ rất nhiều quẻ."
"Thật ra thì mỗi người cả đời đều tại họa quẻ, « Dịch Kinh » nó là lấy bát quái làm cơ số, cho nên nói Dịch Kinh bát quái chính là đại biểu sáu mươi quẻ, như vậy thì phải đem từng cái quẻ cho nó một cái tên gọi tiến hành phân biệt, quẻ càn, quẻ Khôn, hay không quẻ, thái quẻ, khiêm quẻ, lớn hơn quẻ, tiểu qua quẻ vân vân."
"Nhưng là ngươi chỉ nhìn quẻ tên gọi là không nhìn ra bên trong đạo lý, nếu có thể nhìn ra vậy không được, chỉ có sáng tạo có thể làm được. Ta dùng hôm nay hiện đại ngôn ngữ nói một chút mọi người lập tức hiểu. Một máy dụng cụ là ngươi tạo ngươi đương nhiên biết rõ nó là dùng để làm gì, nhưng là cho một người khác, bán cho người sử dụng, hắn là không biết, ngươi muốn nói cho hắn biết đây là cái gì, dùng như thế nào ngươi muốn dạy hắn, nhưng là ngươi nhân không như thế nào đi nữa làm?"
"Sách hướng dẫn!"
"Bây giờ sản phẩm đều có một quyển sách hướng dẫn, sách hướng dẫn bên trong còn sẽ có mấy cái thao tác khâu, đại trong hoàn cảnh có mấy cái tiểu Hoàn lễ, đều rõ ràng viết rõ nói cho ngươi biết từng bước một cụ thể làm thế nào, dụng cụ mới có thể bình thường vận hành, vậy ngươi chẳng phải thao tác, dụng cụ dĩ nhiên liền vận hành không đứng lên."
"Cho nên từng cái quẻ danh đô có tương ứng quái từ, quẻ là một cái lớn toàn thể, bên trong còn phân tầng thứ, đều không giống nhau, cái đó liền kêu hào (yáo ), một cái có treo Lục Hào, nói đúng là bất luận một cái nào sự ngươi tiện đem nhất nó tách ra mấy bộ phân, biến thành không cùng giai đoạn, sau đó đi nghiên cứu nó giai đoạn tính biến hóa, Đặc Tính, vậy ngươi đại khái tám chín phần mười có thể biết rõ kết quả của nó là cái gì."
"Đã có sáu cái hào, kia mỗi một hào cũng phải có tương ứng hào từ, dùng cái này đến thuyết minh cái này quẻ ở cái giai đoạn này là cái gì Đặc Tính, ngươi phải chú ý cái gì."
"Như vậy thứ nhất, khi chúng ta nhìn thấy một cái quẻ thời điểm, toàn thân hoàn cảnh cộng thêm bộ phận thao tác đều biết."
"Như vậy ngoại trừ hào từ ra, còn có một cái "Dùng cửu" cùng "Dùng sáu", chúng ta biết rõ Vô Cực Sinh Thái Cực, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi, cái này lưỡng nghi chính là nhất Âm nhất Dương, phàm là ngươi biết một cái quẻ bên trong xuất hiện "Dương " thời điểm nó là dùng cửu, ngược lại xuất hiện âm thời điểm, ngươi liền phải cân nhắc dùng sáu."
"Nhưng không phải nói nhất định dùng sáu, nhất Âm nhất Dương là tương đối, không phải là chia mở, Âm Cực mà dương, Dương Cực mà âm, nhất Âm nhất Dương vị chi đạo. « Dịch Kinh » nói cho chúng ta biết mọi việc đều là tương đối, nói đúng là nhìn thấy âm thời điểm, dựa theo theo thông lệ thông lệ là dùng sáu, như vậy có theo thông lệ liền nhất định là có ngoại lệ."
"Dùng sáu thật ra thì rất đơn giản, nói đúng là nếu như ngươi là âm hào thời điểm, ngươi chỉ có một nguyên tắc, đối với nhân đối với sự chỉ phải toàn lực phối hợp là tốt, cái này rất đơn giản, ngươi đã là đóng vai phối hợp nhân vật lại không thể có quá nhiều chủ kiến, quá nhiều chủ trương."
"Ngươi là công ty thuộc hạ, liền phải toàn lực phối hợp lão bản của ngươi, ngươi có quá nhiều chủ trương vạn nhất cùng lão bản chủ trương có mâu thuẫn, hoặc là ngươi bị cuốn gói, hoặc là công ty toàn bộ loạn sáo."
"Có người khả năng nói ngươi đây là là mình nói chuyện, ta chỉ có thể nói Thượng Sĩ văn đạo, chuyên cần mà đi, Trung Sĩ văn đạo, nhược tồn như mất, hạ sĩ văn đạo, cười to chi, không cười không đủ để thành đạo."
"Ta không phải vì mình nói chuyện, mà là đứng ở khách quan trên lập trường nói chuyện, theo thông lệ tình huống ngươi chỉ phải toàn lực phối hợp, cũng sẽ không bị ông chủ cuốn gói, công ty sẽ không loạn, không toàn lực phối hợp liền bị cuốn gói, công ty hội loạn, nhưng là đây là theo thông lệ tình huống, nhưng phàm là đều có ngoại lệ phát sinh. Đo lường rất chính xác? Chúng ta đều biết đo lường là có chênh lệch, có đúng hay không chẳng qua là tương đối mà nói, « Dịch Kinh » nói chính là cái đạo lý này, đây chính là nhất Âm nhất Dương vị chi đạo."
"Đương Dương hào xuất hiện thời điểm, ngươi cũng biết hắn là tính sáng tạo, một cái tính sáng tạo gì đó, cho nên dùng cửu nói cho ngươi biết, ở bất đồng giai đoạn, ngươi cho dù là tính sáng tạo mười phần, nhưng là ngươi cũng phải ở bất đồng giai đoạn làm điều chỉnh, cho nên dùng cửu khó khăn nhất, muốn phi thường vô cùng cẩn thận cẩn thận."
"Nhất tướng vô năng mệt chết thiên quân a. 1 nhà lão bản của công ty vô năng, công ty cuối cùng phá sản, phía dưới nhiều như vậy nhân viên thì phải đi theo thất nghiệp, cho nên dùng cửu muốn vô cùng cẩn thận."
"Nhìn « Dịch Kinh » bên trong quẻ, dĩ nhiên muốn từ đệ nhất quẻ, cũng chính là quẻ càn nói đến, nhưng là chúng ta biết rõ muốn tương đối mà nói, cho nên đơn độc nhìn quẻ càn vẫn có cục hạn tính, ngươi còn phải nhìn quẻ Khôn, sau đó kết hợp lại, lớn hơn chính là sáu mươi bốn quẻ nhìn hết toàn bộ. Dịch Kinh sáu mươi bốn quẻ là không có khả năng vào hôm nay toàn bộ kể xong, mặc dù đều rất trọng yếu, nhưng là trọng yếu bên trong còn có quan trọng hơn, chính là Kiền Khôn 2 quẻ, trong này trọng yếu nhất chính là quẻ càn "
"Vậy trước tiên nói quẻ càn."
