Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Phó Chỉ trong mắt trong nháy mắt tách ra hưng phấn quang mang .

Thiên, địa, nguyệt, kết cái gì, hắn xem không hiểu .

Nhưng lần này, khi hết thảy đều lấy như thế ngay thẳng phương thức lộ ra tại trước mắt mình, hắn còn xem không hiểu, vậy liền thật không nói được .

"Linh văn?"

"Đây là linh trận?"

Phó Chỉ trong lòng kinh hãi, cả kinh tột đỉnh .

Từ Tiểu Thụ cho hắn cách cục, quá cao!

Cao đến hắn ngày thường dù là đi ngưỡng vọng, đều là không thể đuổi kịp đồ vật .

"Thế giới là một cái thế giới, đạo là đạo, linh trận là linh trận ."

"Ba cái ở giữa, bất quá là linh trận mượn đạo, đạo nhận quy tắc, tiếp theo hoàn thành đệ quy điều động ."

Cái này, chính là Linh Trận sư lý niệm .

Một cái mượn thiên địa chi thủ, hoàn toàn bản thân thực hiện quá trình .

Mà "Thiên Cơ Thuật", thì hoàn toàn khác biệt .

Tại Thiên Cơ Thuật lý niệm bên trong, thế giới chính là đạo, đạo chính là trận, trận chính là người, người tức là giới .

Đây hết thảy, một mạch tương thừa .

Hoặc là nói, cùng tư chất dị hình!

Hoàn toàn không có khác nhau, cũng không cần khu điểm!

Chỗ có sinh vật, tử vật, chính là từ đạo cấu thành .

Đạo cấu trúc thế giới, lại ra đời người, vạn vật nguyên điểm, thủy chung như một!

Phó Chỉ hoàn toàn không thể tin được, cái này một cái lý niệm, hội từ Từ Tiểu Thụ biểu thị bên trong cho ra đến .

Nhưng nhìn lấy hắn trong mắt cái kia ngậm cười khen ngợi quang mang, Phó Chỉ ý thức được cũng không phải mình suy nghĩ nhiều, mà là đối phương, liền là muốn cho ra ý tứ này?

"Cho nên, ngươi muốn biểu đạt là ... Thiên Cơ Thuật?"

Từ Tiểu Thụ sửng sốt một chút .

"Không ."

"Ta muốn biểu đạt, vẫn là 'Dệt thuật' !"

Phó Chỉ cảm giác đau đầu, hắn hiện tại vừa nghe đến "Dệt" hai chữ, liền muốn nổ tung .

Rõ ràng cái này Từ Tiểu Thụ, là có hàng, là cực kỳ có đồ vật .

Nhưng là, mình cùng hắn kênh không thể nối liền, loại cảm giác này, quá khó tiếp thu rồi!

Phó Chỉ cảm giác mình đã ở vào đột phá biên giới, nhưng còn kém như vậy một chút!

Chỉ kém một chút .

Hắn gấp, gấp đến độ bắt đầu ngón chân móc đất, bắt đầu vò đầu, liền trên cổ đều biệt xuất gân xanh .

Từ Tiểu Thụ nhìn xem hắn giãy dụa bộ dáng, bỗng nhiên nghĩ đến mình khi đó tiến vào "Dệt tinh thông" huyễn cảnh bộ dáng .

Lúc kia, không có người cho mình điểm ngộ .

Riêng là từ thân thể người sinh cơ mạch lạc cầu, đến thế giới mạch lạc cầu lĩnh hội quá trình, hắn liền là dùng không biết bao nhiêu năm .

Mặc dù huyễn cảnh bên trong cảm giác là nhất niệm vĩnh hằng, nhưng là Từ Tiểu Thụ biết, hắn nhưng thật ra là hao tốn rất nhiều thời gian .

Chỉ bất quá những cái này quá trình, bị huyễn cảnh đặc thù quy tắc chi lực cho xóa đi .

Hoặc là nói, huyễn cảnh bản thân liền là một cái tri thức lộ ra, Từ Tiểu Thụ hiểu rõ nó, chỉ dùng một cái chớp mắt .

Nhưng cái kia một cái chớp mắt, hắn được đưa tới một cái khác biệt quy tắc thời không, đem thế giới cho thể ngộ cái lượt .

"Là cái gì đây ..." Phó Chỉ lo lắng nỉ non .

Từ Tiểu Thụ nhìn xem hắn gấp đến độ xoay quanh, có chút tốt cười, nhẹ nói khẽ: "Ngươi quá câu chấp tại đạo lộ ra phương thức ."

Phó Chỉ định trụ .

Hắn cảm giác Từ Tiểu Thụ cái này một lời giống như kinh lôi đánh rớt, trong nháy mắt thể hồ quán đỉnh .

Không chờ hắn suy nghĩ nhiều, Từ Tiểu Thụ lời nói tiếp tục tại sau lưng bay tới .

" 'Thiên Cơ Thuật' lại như thế nào, 'Dệt thuật' lại như thế nào?"

"Mỗi một loại lực lượng sử dụng phương thức, cuối cùng, không phải liền là đại đạo, không phải liền là quy tắc?"

"Ta đã cho ngươi xem hai thế giới, đây là hai cái khác biệt thế giới, một cái là người bình thường nhìn thấy, một cái là Linh Trận sư nhìn thấy ."

"Hoặc là nói, là ngươi nói cái kia cái gì Thiên Cơ Thuật, mới có thể nhìn thấy ."

"Nhưng thì tính sao?"

Từ Tiểu Thụ đi tới hoàn toàn đứng thẳng bất động ở Phó Chỉ trước mặt, bình tĩnh xem lấy hắn .

"Đã lựa chọn lấy linh văn phương thức đi đối xử thế giới, dùng như thế nào công cụ đi tìm hiểu đạo, có trọng yếu không?"

Công cụ?

Thiên Cơ Thuật, vậy vẻn vẹn chỉ là công cụ?

Phó Chỉ chỉ cảm thấy minh ngộ từ trong lòng tuôn ra, bay thẳng đỉnh đầu, giờ khắc này thế giới mới đại môn trực tiếp bị Từ Tiểu Thụ đá bay ra ngoài .

"Không trọng yếu!"

Hắn phấn khởi giống như là đang gầm thét, tê thanh nói:

"Đạo chính là linh văn, linh văn chính là đạo, vạn vật nhưng minh văn, vạn vật đều là thành đạo?"

"Là, chính là như vậy!"

"Ngươi nói quá đúng! Một cái thế giới, đã có thể dùng trống không trạng thái đi xem nó, nhưng nếu như nó chân không không, vạn vật lại há hội vận hành đến như thế ngay ngắn trật tự?"

"Cho nên, linh văn tồn tại, hoặc là nói ẩn hình linh văn tồn tại, chính là cái này đại đạo?"

Từ Tiểu Thụ lộ ra trẻ nhỏ dễ dạy biểu lộ, cái này một đợt có thể ngộ ra, tin tưởng đối cái này si mê với linh trận gia hỏa, trợ giúp có thể nói là phi thường lớn .

Không ai có thể hiểu được lúc đó tại huyễn cảnh bên trong nhìn thấy cái kia một phen thế giới mới, Từ Tiểu Thụ kinh hãi đến tột cùng là một loại như thế nào cấp bậc .

Huyễn cảnh bên trong cho, hoặc là nói lộ ra, có khả năng liền là một loại tinh thông hình bị động kỹ cao nhất hình thái .

Cho nên dù là trước mắt hắn "Dệt thuật", chỉ có thể làm ra Trung Quốc kết hòa một cái bóng rổ lưới biểu thị .

Vẻn vẹn cái kia một phen lý luận, chính là có thể để trên thế giới này tất cả nghiên cứu linh trận người si mê, điên dại!

Mà cái này, vậy vẻn vẹn chỉ dính đến "Dệt tinh thông" cái này một "Dệt học" bên trong, hơi da lông!

Từ Tiểu Thụ nhìn xem Phó Chỉ ôm đầu cuồng loạn, hưng phấn tại chỗ bão tố nước mắt hình thái, mình cũng cười .

"Ta đã hiểu!" Phó Chỉ ôm đầu, có loại trúng cử điên tư thái, trong miệng cử chỉ điên rồ nói lẩm bẩm .

"Nguyên lai đây chính là 'Thiên Cơ Thuật', nguyên lai cái này mới là 'Dệt thuật'..."

"Ta đã hiểu!"

"Nguyên lai 'Thiên Xu Cơ Bàn', muốn biểu đạt là ý tứ này!"

"Ta sai rồi a ..."

Hắn kêu thảm: "Khảm bộ linh trận cố nhiên là một cái phương hướng, nhưng xét đến cùng, nó vẫn là dùng lấy linh trận cố hữu hình thái ."

"Có thể bị 'Hình' cho khung trụ đồ vật, lại thế nào khảm bộ, lại thế nào cường hãn, lại làm sao có thể thực hiện 'Vô hình' đạo!"

"Ta khờ a! !"

"Ba ba" vài tiếng, Từ Tiểu Thụ nhìn xem Phó Chỉ ở một bên cuồng tát bạt tai, toàn bộ người đều choáng váng .

Về phần kích động như vậy sao ...

Hắn nhìn qua cái này sắp điên gia hỏa, ý thức được nếu như người này không tỉnh táo lại, có lẽ Phó Hành tức làm mất đi một cái phụ thân .

Từ Tiểu Thụ do dự một chút, nghĩ đến "Dệt tinh thông" huyễn cảnh kết thúc lúc nhìn thấy một con kia điều khiển thế giới quy tắc bàn tay lớn .

"Còn có một câu, không biết không biết có nên nói hay không ..."

Phó Chỉ trong nháy mắt ngừng điên chi thế, một thanh nhào về phía Từ Tiểu Thụ, lùn người xuống, còn kém trực tiếp cho quỳ xuống .

"Thụ huynh!"

"Ngươi mau nói!"

"Ta nghe! Ta sai rồi, Phó mỗ sai, vừa rồi thật không nên hoài nghi ngươi, ta không thể hiểu lầm ngươi, ta ... Đáng xấu hổ!"

Từ Tiểu Thụ kém chút liền sợ tè ra quần, gia hỏa này biểu lộ quá khoa trương, giống là hoàn toàn muốn nở rộ hoa ăn thịt người cái vồ một dạng, quá làm người ta sợ hãi .

"Tỉnh táo ."

Hắn vịn Phó Chỉ, thẳng đến gia hỏa này run rẩy thân thể, miễn cưỡng khôi phục thần trí về sau, lúc này mới lên tiếng nói: "Linh văn, như thế nào mà đến?"

"Vẽ!"

Phó Chỉ lập tức đoạt đáp, một mặt hưng phấn .

Hắn biết Từ Tiểu Thụ hỏi, đều là một chút đại đạo đơn giản nhất, phản phác quy chân vấn đề, lúc này nói bổ sung: "Lấy tay vẽ!"

Từ Tiểu Thụ hài lòng gật đầu, gia hỏa này, quá có ngộ tính .

Hắn tiếp tục nói: "Như vậy, nếu như linh văn là đạo, đạo lại là thế nào xuất hiện đâu?"

"Có ý tứ gì ..."

Phó Chỉ sững sờ .

Làm sao xuất hiện? Đương nhiên là người vẽ!

Nhưng là ...

Người?

Vẽ ... Đạo?

Cạch!

Lần này, Phó Chỉ chỉ cảm thấy đầu mình giống như là bị người dùng Hồng Hoang cổ chung cho hung hăng giật một cái, trực tiếp trống rỗng .

Hắn trong mắt hưng phấn quang mang không còn, con ngươi đột nhiên co rụt lại, trực tiếp chính là đã tuôn ra hoảng sợ .

Cuối cùng trong hốc mắt, chỉ còn một mảnh mờ mịt cùng sợ hãi .

Từ Tiểu Thụ có chút kinh ngạc nhìn qua Phó Chỉ, hắn bản ý, chỉ là muốn để gia hỏa này yên tĩnh một chút .

Nhưng là Phó Chỉ ...

Người trung niên này, giống như là giải khai cái gì kinh thiên đại bí ẩn bình thường, đột nhiên bưng kín đầu, không thể tin gào thét .

"Không, không có khả năng!"

Từ Tiểu Thụ: ? ? ?

Điên, điên rồi?

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
AIIqE36539
21 Tháng mười, 2024 14:26
nhân vật trong truyện này tụi nó ngôn từ sắc bén thiệt
Halee
21 Tháng mười, 2024 14:13
cái này ko đúng a, Hoa Trường Đăng ngươi có được hay không? Không được liền gọi Tổ Thần Thánh Đế các loại tới a, đừng có cho hắn ném uy a
Thể tu mạnh nhất
21 Tháng mười, 2024 14:02
đỉnh đấy, phải chi t cũng có hệ thống bị động :'(
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:40
Thụ sẽ bị dí vào cục "Tất tử". Các tổ thần liên minh cùng các Thánh Đế, 1 vài 10 tọa tạo MAP dắt Thụ vào... Ta muốn xem 5 hơi Vô Địch Kim Thân đăng tràng!!!!!
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
BÌNH LUẬN FACEBOOK