Chương 34: Xong việc thối lui , đi Tứ Thủy Thành

Từ lúc khai đàn làm phép sau đó toàn bộ Quỷ Phương Sơn phụ cận cơ hồ đều biến thành tín đồ cuồng nhiệt tụ tập chi địa , Côn Lôn Sơn núi cao càng bốn, năm ngàn mét , người thường muốn leo đều phi thường phế lực , hơn nữa đủ loại kì hiểm đường mòn không để ý sẽ rơi vào vạn trượng vực sâu , những thứ này tín đồ muốn tu một cái đi thông đỉnh núi đường núi có thể nói ngàn khó khăn vạn hiểm.



Thế nhưng những thứ này tín đồ căn bản không sợ hãi , có lẽ là bởi vì này miếu thờ sau khi sửa xong thật có thể để cho bọn họ thuận lợi vào luân hồi , thoát khỏi biến thành lệ quỷ khả năng , thật đáp lại Diêm Lập nói câu nói kia , người tin không sợ , người tin vô ưu!



Hơn nữa lót đường đá xanh đều là theo bốn bề tám Phương Vận đến, Diêm Lập tận mắt thấy rồi một vị chống gậy lão nhân gia đi bộ mấy cây số , chỉ là vì đem một tảng đá xanh lưng đến dưới chân núi coi như tín đồ lên núi dâng hương đá đặt chân.



Công trình phi thường to lớn , gian khổ khi lập nghiệp , thế nhưng không có so với chân càng đường dài , không có so với người càng núi cao , Diêm Lập đối với có thể hay không xây xong Côn Lôn Sơn đường tràn đầy lòng tin , lòng thành chí cứng mọi việc thành.



Mỗi ngày đều có hàng ngàn hàng vạn tráng hán , lão nhân lui tới hành tẩu cùng Côn Lôn Sơn trước , đàn bà hài đồng gánh ăn đưa cơm , Diêm Lập mỗi ngày tu hành sau khi kết thúc đều sẽ tới đến dưới núi cùng những thứ này tín đồ cùng nhau làm việc , ngay cả xuân phong cũng là như vậy , chung quy cuối cùng có lợi lớn nhất là bọn hắn thầy trò.



"Diêm đạo trưởng , ngài như thế xuống núi , những việc nặng này liền giao cho chúng ta tới làm là được "



Một người có mái tóc hoa bạch lão giả mới vừa phô xong một tảng đá tựa vào bên cây nghỉ ngơi , nhìn đến Quỷ Phương Sơn sương mù dày đặc tản đi Diêm Lập cùng xuân phong một thân đạo bào theo trên núi xuống vội vàng đứng dậy chào hỏi. Ở trong mắt bọn hắn đã đem Diêm Lập nhìn thành rồi Thần Phật loại hình nhân vật , cho dù là nhiều tuổi nhất lão nhân cũng vô cùng cung kính.



"Đông sơn lão tiên sinh ngài khách khí "



Diêm Lập đã sớm cùng những người này quen biết , thậm chí mỗi người cũng có thể kêu lên tên đến, hoàn toàn không có một chút cái giá.



Vén tay áo lên cùng xuân phong làm cho tới trưa sống , buổi trưa nóng bức thời điểm , Diêm Lập ngồi ở dưới bóng cây bắt đầu giảng đạo. Phần lớn thời điểm Diêm Lập giảng là như thế nào tu hành luyện khí , mặc dù không thể trở thành chính thống người tu đạo , để cho bọn họ thành tiên thành phật , thế nhưng kéo dài tuổi thọ vẫn là có thể.



Khai đàn làm phép hiệu quả rõ rệt , ngay từ đầu thời điểm đối với đêm cấm có hay không tiêu trừ rất nhiều người còn tâm tồn nghi ngờ , nhưng là thời gian nửa năm cơ hồ mỗi một người cũng đã thói quen thậm chí từ từ dung nhập vào.



Không ít người buổi tối ngồi ở bộ lạc miếu thờ bên ngoài tán dóc , nhìn đầy trời tinh thần , vô tận mênh mông bầu trời đêm thâm thúy mà tràn đầy mị lực , đây là bọn hắn tổ tiên chưa từng hưởng thụ qua nhàn nhã cùng an bình.



Diêm Lập tại Quỷ Phương Sơn lại ngây người thời gian nửa năm , tại sườn núi nơi tại chỗ lấy tài liệu , Diêm La miếu thờ đã xây dựng xong , Diêm Lập trước mắt rồi vô số linh vị , đem sở hữu cô hồn dã quỷ toàn bộ đều ký chủ linh vị trung đẳng đợi lại vào luân hồi.



Lại mời tới Tần Nghiễm Vương tượng thần , trấn áp nhiều như vậy cô hồn dã quỷ chỉ dựa vào phán quan Quỷ Soái hàng ngũ chưa chắc trấn được , thế nhưng Tần Nghiễm Vương thân là đệ nhất Diêm La lại vừa là Diêm Lập sư phụ , thực lực so với tứ đại thiên sư mạnh hơn một ít , chỉ cần là tiến vào ngôi miếu này bên trong lệ quỷ liền không thể sử dụng bất kỳ lực lượng nào.



Toà này Diêm La miếu quan hệ trọng đại , trấn áp quá nhiều du hồn dã quỷ , vì vậy Diêm Lập thậm chí không tiếc tốn hai chục ngàn phần hương hỏa theo ngọc điệp bên trong đổi một môn pháp bảo , Nghiệt Kính Thai! Nghiệt Kính Thai trước không người tốt , một đời chỉ có nghiệt tùy thân.



Nghiệt cảnh đài liền bày ra tại miếu thờ chính điện , cao nhất trượng kính đại mười vây , có chiếu quỷ khả năng , càng giống như là một đạo phong ấn , sở hữu lệ quỷ cho dù đạt tới quỷ tôn đều không cách nào đột phá Nghiệt Kính Thai phong ấn.



Diêm Lập tổng cộng ở nơi này Quỷ Phương Sơn phụ cận tích góp đến gần hai trăm ngàn hương hỏa , gom nhiều nhưng là tiêu phí cũng không ít , hiện nay chỉ còn lại có không tới ba chục ngàn phần.



Cái này cũng đã là một cái cực hạn rồi , Quỷ Phương Sơn phụ cận hương hỏa đã bị gom thất thất bát bát , muốn thu được càng nhiều chỉ có thể đem ánh mắt thả hướng ngoại giới , xuống một mục đích chính là Tứ Thủy Thành.



Côn Lôn Sơn xây cất mặc dù đã có nửa năm , nhưng là muốn hoàn thành còn cần thời gian phải rất lâu , Diêm Lập cũng không thể một mực ở nơi này chờ đợi , cho nên chuẩn bị rời đi Quỷ Phương Sơn đi Tứ Thủy Thành.



Lâm Hoang Thành phụ cận đã không có lệ quỷ xuất hành , coi như tình cờ theo Âm Dương Hai Giới sơn hoặc là những địa phương khác đi nhầm vào đi vào mấy chỉ cũng không có thành tựu , xuân phong tu luyện có một chút thành tựu gặp quỷ tướng cũng có sức đánh một trận , nếu như gặp không đối địch tay , cũng có thể thông qua du thần Phong Liêm trong nháy mắt truyền đạt tới Diêm Lập.



Sau đó Diêm Lập liền lặng lẽ rời đi , không làm kinh động bất luận kẻ nào.



"Tiểu Thần Tiên , hôm nay tại sao không có thấy Diêm đạo trưởng a" một vị lão nhân hỏi.



"Lâm Hoang Thành phụ cận đã thái bình , Tứ Thủy Thành dân chúng dầu sôi lửa bỏng , sư phụ đi phổ độ "



Xuân phong tại Diêm Lập hun đúc xuống cũng rất có rồi thần côn tiềm chất , nhìn đến mới vừa học được bước đi vô tà lung la lung lay hướng những địa phương khác chạy , xuân phong vội vàng kéo lại rồi hắn tay nhỏ vác tại rồi trên lưng , vô tà trong miệng còn nhõng nhẽo kêu sư phụ.



Đem xuân phong cùng vô tà đặt ở chân tiên quan không có gì không yên tâm , nơi nào có đầy trời Thần Phật chiếu cố , xuân phong cũng quen rồi thường thường đã có người chẳng biết tại sao xuất hiện.



Tứ Thủy Thành cùng Lâm Hoang Thành bình thường lấy địa lợi đặt tên , thành trì bị bốn cái sông lớn chỗ vờn quanh , này cư dân phụ cận phần lớn dựa vào bắt cá mà sống. Bốn cái sông lớn rộng lớn vô ngần sâu không thấy đáy , thường xuyên sẽ có sông lớn bên trong yêu quái cùng thủy quỷ gây sóng gió.



Nguyên bản như vậy hiểm ác hoàn cảnh rất ít sẽ có người ở , tuy nhiên lại vừa vặn ngược lại , Tứ Thủy Thành so với Lâm Hoang Thành mạnh hơn một ít lớn một chút. Lâm Hoang Thành có hai vị Kiếm Tiên , mà Tứ Thủy Thành lại có ba vị.



Tạo thành cục diện như vậy nguyên nhân chủ yếu chính là Tứ Thủy Thành bên ngoài những thứ này sông lớn thủy sản phong phú , hơn nữa nước sông bên dưới sinh trưởng một ít đối với tu luyện người rất có ích lợi linh thảo , cái nguyên nhân thứ hai chính là liên quan tới một cái phi thường bí mật truyền thuyết.



Diêm Lập lại tới đến Tứ Thủy Thành trước đặc biệt hỏi thăm qua Lục gia hai vị Kiếm Tiên , theo bọn họ trong miệng biết được một cái tin đồn , Tứ Thủy Thành nguyên bản có một cái tuyệt đại Kiếm Tiên phủ đệ , sau đó vị này Kiếm Tiên tại cùng đại yêu trong quá trình chiến đấu đưa tới núi hoang sông lớn cùng với Đông hải phân luồng , hợp bốn cỗ nước chảy quy về một chỗ trấn áp yêu vật , đây cũng là Tứ Thủy Thành ngàn năm qua một mực bị sông lớn quấn quanh nguyên nhân.



Đương nhiên đây chỉ là một hư vô mờ mịt truyền thuyết mà thôi, chung quy theo Tứ Thủy Thành kiến thành đến nay hàng trăm năm hết tết đến cũng chưa từng có ai từng thấy này trong tin đồn tiên nhân phủ đệ. Xuân phong tới nơi này cũng không là vì cái gì tiên nhân phủ đệ , mà là vì xây mấy cái miếu.



Đối với kia tiên thảo. . . Ăn thịt Diêm Lập thành thạo , ăn cỏ , còn chưa đi , người xuất gia không ăn cỏ.



Tứ Thủy Thành cùng Lâm Hoang Thành ở giữa khoảng cách rất xa, coi như là đỡ Ngự Phong thuật cũng đầy đủ chạy hai ngày đường , Diêm Lập ở trong lòng âm thầm kêu khổ , Ngự Phong thuật thoạt nhìn tiêu sái như tiên , thế nhưng tốc độ quả thật có chút quá chậm.



Nếu như về sau có điều kiện nhất định phải hối đoái một hồi thuấn tức thiên lý kim quang thuật , lần nữa một ít đằng vân thuật cũng được a , đáng tiếc truyền thừa nhật du thần dạ du thần thần vị , lại đổi Nghiệt Kính Thai , hiện tại chỉ có hơn 31,000 hương hỏa , chung quy Tứ Thủy Thành không phải Lâm Hoang Thành , hắn yêu cầu dự trữ một ít hương hỏa để phòng bất cứ tình huống nào.