Đạo khả đạo, phi thường đạo.
Nguyên với Nhân đạo cổ thư « Khang Giác Chí ».
Nhân đạo văn minh nhất là hưng thịnh, đối với thiên hạ ảo diệu, tri thức, triết lý, đều làm phức tạp kỹ càng giải thích, cho nên mới sẽ đản sinh ra Nhân đạo bách thánh, cái gọi là bách thánh, chính là Bách gia học thuyết, riêng phần mình đua tiếng.
Đã từng Nhân đạo ngây thơ niên đại, Bách gia học thuyết cũng rất thô thiển, còn muốn riêng phần mình cạnh tranh, cho là mình chỗ trình bày thế giới, mới là thế giới chân thật, cái khác học thuyết, đều có lỗ thủng cùng vấn đề.
Khi Nhân đạo phát triển đến cường thịnh, hải nạp bách xuyên, sở hữu học thuyết, đang trở nên thâm thúy đồng thời, cũng lại không truy cầu cái kia cái gọi là một nhà độc đại, bọn hắn đều bị tán đồng, đều là Nhân đạo một bộ phận, cũng đều được tôn trọng.
Trong đó "Đạo gia" học thuyết, chuyên chú với trình bày ngày, người, vạn vật quan hệ trong đó cùng quy luật.
Bây giờ Nhân đạo bách thánh năm đại lão, liền có Đạo Thánh.
Mà đặt vững Đạo gia học thuyết căn bản, chính là câu nói này.
Đạo khả đạo, phi thường đạo.
Còn có về sau một câu.
Đạo khả đạo, không thể nói.
Sớm nhất nói ra câu nói này người, tên là Khang giác, người xưng già tai, nói ra lời nói này đến tột cùng hàm nghĩa vì sao, đều có khác nhau, căn cứ người khác biệt, lý giải khác biệt.
Nhưng Mạnh Phàm cho rằng, sáu trăm triệu năm trước Khang giác, đã tại trong lúc lơ đãng ngộ ra được đạo chân lý.
Nói, phi thường.
Thiên hạ tri thức cùng triết lý, Mạnh Phàm chỉ cần nhìn qua, liền có thể suy một ra ba, thấy rõ toàn cục, Nhân đạo cổ thư hắn đọc nhiều lắm, có lẽ Nhân đạo bách thánh đơn độc xuất ra bất kỳ một cái nào, tại đối với Nhân đạo thiên chương giải thích bên trên đều không bằng Mạnh Phàm.
Tại trước khi bế quan, Mạnh Phàm liền bắt đầu suy tư nói chân lý, từ xưa đến nay, vô số cường giả, vô số đại đạo người, đều được đi tại chính mình theo đuổi trên đại đạo, có thể đại đạo đến tột cùng là cái gì, một mực có khác nhau, Mạnh Phàm cho là mình nếu có thể ngộ ra đạo chân lý, liền có thể vì chính mình giải hoặc.
Sau đó, có thể vì chúng sinh giải hoặc.
Khi thấy « Khang Giác Chí » thời điểm, Mạnh Phàm mơ hồ bắt được cái gì.
Nhưng từ hắn lần thứ nhất nhìn thấy Khang Giác Chí, lại đến cẩn thận nghiên cứu Khang Giác Chí, ở trong đó, lại qua hơn tám trăm năm.
Mạnh Phàm đang bế quan thời điểm, trừ lĩnh hội, chính là không ngừng đọc sách, tìm kiếm đáp án. Kỳ thật sớm tại trước khi bế quan, Mạnh Phàm đối với Vũ Trụ Hồng Hoang vạn sự vạn vật đều có đáp án, nhưng Mạnh Phàm cũng không phải là đóng cửa làm xe người, hắn biết mình lý giải, chỉ là nhất gia chi ngôn, đồng thời, hắn cũng không có tìm được cái kia có thể giải quyết hết thảy vấn đề đáp án.
Mà thế gian tất cả vấn đề, bất luận làm thế nào, cuối cùng đều sẽ rơi trên đạo.
Sở dĩ, tìm kiếm xuất đạo chân lý, mới thật sự là trọng yếu.
Tại đảo qua Khang Giác Chí về sau tám trăm năm, Mạnh Phàm lại lần lượt nhìn rất nhiều thư tịch, lần nữa nhìn Khang Giác Chí, có khác cảm ngộ, sau đó, Mạnh Phàm lật xem Khang giác một đời sở hữu thư tịch.
Khang giác cho rằng, thế gian hết thảy, Vô Thường thái, hết thảy đều đang biến hóa, cho dù là nhìn như phá vỡ không phá pháp tắc, cũng có biến hóa.
Mà chúng sinh đối với đạo tầng thứ nhất lý giải, là quy củ, là pháp tắc.
Đạo có vô số có thể phân tích phương diện, đầu tiên chư vương đều tán đồng, đạo là hết thảy quy củ đại danh từ, dựa vào nói, có thể tìm tòi chúng sinh diễn hóa quỹ tích, thời gian hướng chảy, Thiên Đạo ý chí.
Nhưng quy củ là có thể bị đánh vỡ, sở dĩ thường đạo không tồn tại.
Đối với điểm này, Mạnh Phàm rất tán đồng.
Sau đó, Mạnh Phàm dùng tiếp cận hai ngàn năm, đọc qua từ xưa đến nay sở hữu điển tịch, từ chí quái tiểu thuyết, đến đại đạo kinh điển, thậm chí là một chút vô danh Thần Vương bản thảo.
Hắn thông qua vô số người thị giác, một lần nữa lý giải nói.
Nói, có thể là quy củ.
Có thể là truy cầu.
Có thể là sinh mạng chiều sâu cùng chiều rộng.
Nhưng những này đều không phải đạo chân lý.
Thế là Mạnh Phàm trở về đầu, phản phác quy chân.
Hắn nhớ tới Thiên Đạo sinh ra.
Thiên Đạo, là thế gian đệ nhất cái đản sinh đại đạo.
Mạnh Phàm phất phất tay, không ngừng hướng quanh người hắn tụ tập pháp tắc, bỗng nhiên tán đi.
Thiên Đế lông mày chăm chú nhăn lại.
Mạnh Phàm: "Ngươi từ nơi nào đến."
Câu nói này, cũng không phải là nghi vấn.
Để Thiên Đế càng thêm ngưng trọng.
"Tại Hồng Mông thái sơ thời đại, chúng sinh hướng khó giữ được chiều tối, vô pháp trường tồn, một cái hoàng triều có thể đứng lặng mấy ngàn năm, đã là may mắn, còn sống sinh linh không cân nhắc hậu nhân, chỉ cân nhắc chính mình có thể an ổn, bọn hắn văn minh, văn hóa, kỹ nghệ, thơ ca, võ học, đều không thể truyền thừa đến hậu thế, tựa như thế gian này vạn vật vừa sinh ra thời đồng dạng, hết thảy đều là không biết, có lẽ từ hôm nay cao lầu, ngày mai, lâu sập.
Loại bất an này cùng rung chuyển, để chúng sinh đang thống khổ đồng thời, cũng bắt đầu tìm kiếm có thể làm cho mình trường tồn phương pháp.
Sinh linh vô pháp vĩnh sinh.
Vĩnh sinh là một loại sai lầm.
Sở dĩ sinh linh bắt đầu cân nhắc, như thế nào để cho mình huyết mạch truyền thừa, để đời sau của mình có thể sống sót tại thế giới.
Dụng cụ ra đời.
Nhiều năm về sau, nghi trước đây hiền trong tay, vì chúng sinh sáng lập một cái an ổn, không cần lại sợ hãi tương lai không còn thế giới.
Tiên hiền phảng phất dẫn đường, tay cầm nghi, suất lĩnh chúng sinh hành tẩu tại quang huy đại đạo bên trên.
Thế là, tiên hiền dùng đạo chữ thay thế nghi chữ.
Lại mấy năm sau.
Đương đạo đã có thể diễn toán ra hết thảy hỗn loạn quy luật, chúng sinh không cần lại hướng ngày khẩn cầu thương hại, khẩn cầu an ổn hoặc là mưa thuận gió hoà, đạo nắm giữ có thể tính ngày lực lượng, thế là, tiên hiền lại tại đạo phía trước tăng thêm ngày chữ.
Khi Thiên Đạo quật khởi, diệt Sát Thần tộc, diệt sát chúng sinh, Thiên Đạo cũng ý thức được hỗn loạn đáng sợ, vì ngăn lại hỗn loạn, Thiên Đạo tinh luyện pháp tắc, xác lập pháp tắc, chế định đại đạo chân ý.
Rất nhiều năm sau, tứ đại thủy tổ sinh ra.
Hỗn Độn Đại Đế bắt đầu truy tìm chính mình đạo, để cầu vĩnh sinh.
Nhân đạo thủy tổ vì để cho nhỏ yếu Nhân tộc phồn vinh hưng thịnh, sáng lập thiên thu vạn đại thường thanh văn minh, chế định vô số pháp tắc, xác lập Nhân đạo hình thức ban đầu.
Hồng Hoang Thái Long đánh cắp thần ý, khiến cho hậu đại hóa vì trước Thiên Thần Thánh Huyết mạch, thuần huyết Thiên Long tộc trưởng tồn đến hôm nay.
Tượng Chủ đại trí nhược ngu, truy cầu lực lượng, sau hậu đại tại hôm nay vẫn tại chư thế giới chiếm hữu một chỗ cắm dùi.
Ngươi cùng chúng sinh đấu mười tỷ năm.
Vì sao mà đấu?
Ngươi không thể chịu đựng được chúng sinh đánh cắp ngươi huyền bí, cũng sợ hãi, một ngày kia, chúng sinh sẽ phá hủy ngươi, tựa như vô số tuế nguyệt trước, ngươi phá hủy chúng sinh đồng dạng.
Ngươi vì trường tồn, mà rút ra chúng sinh trí tuệ, cũng hóa là sinh linh, để mình có thể giống như sinh linh đi suy nghĩ.
Như mười năm trước không có Bách Bộ Tiên, ba ngàn đại đạo đã diệt tuyệt, chỉ còn Thiên Đạo, vĩnh tồn tại thế."
Mạnh Phàm vươn tay, năm ngón tay đối với Thiên Đế.
Tại chung quanh bọn hắn, cửu đỉnh, đang xoay quanh.
Cái này cửu đỉnh, chính là Mạnh Phàm chưa bao giờ thấy qua, chúng sinh cũng chưa từng thấy qua, chín kiện Tuyệt phẩm đạo khí!
"Ta suy nghĩ thật lâu, Đạo chủ đến tột cùng là dạng gì tồn tại, ta đem thơ mọi người đôi câu vài lời xen kẽ thành một phần hoàn chỉnh văn chương, ta biết Đạo chủ theo đuổi vĩnh hằng, cùng bọn hắn nắm giữ chí cao ý nghĩa.
Như ý nghĩa trường tồn, thì Đạo chủ bất diệt.
Như ý nghĩa trường tồn, thì khởi tử hồi sinh.
Thiên Đế, ta nhất định phải xoá bỏ ngươi, đây cũng không phải là ân oán cá nhân.
Ân. . . Tốt a, ta thừa nhận có một ít ân oán cá nhân.
Khi ta biết ngươi ở bên trái phải vận mệnh của ta, khi ngươi ở trước mặt ta giết tỷ tỷ.
Ngươi ta ở giữa chính là tất chết một cái chiến cuộc, không có làm dịu.
Cũng chỉ có giết ngươi, ta mới có thể chân chính nhìn thấy Đạo chủ.
Ta cũng cuối cùng minh bạch, bọn hắn vì sao, là đạo chi chủ.
Đạo chân lý. Đương nhiên, đây chỉ là ta lý giải. Là trường tồn phương pháp."
Mạnh Phàm năm ngón tay chậm rãi khép lại.
Cửu đỉnh, ầm vang nổ tung!
Sau đó, Mạnh Phàm đem cái này nắm đấm thay đổi một cái phương hướng.
Nguyên với Nhân đạo cổ thư « Khang Giác Chí ».
Nhân đạo văn minh nhất là hưng thịnh, đối với thiên hạ ảo diệu, tri thức, triết lý, đều làm phức tạp kỹ càng giải thích, cho nên mới sẽ đản sinh ra Nhân đạo bách thánh, cái gọi là bách thánh, chính là Bách gia học thuyết, riêng phần mình đua tiếng.
Đã từng Nhân đạo ngây thơ niên đại, Bách gia học thuyết cũng rất thô thiển, còn muốn riêng phần mình cạnh tranh, cho là mình chỗ trình bày thế giới, mới là thế giới chân thật, cái khác học thuyết, đều có lỗ thủng cùng vấn đề.
Khi Nhân đạo phát triển đến cường thịnh, hải nạp bách xuyên, sở hữu học thuyết, đang trở nên thâm thúy đồng thời, cũng lại không truy cầu cái kia cái gọi là một nhà độc đại, bọn hắn đều bị tán đồng, đều là Nhân đạo một bộ phận, cũng đều được tôn trọng.
Trong đó "Đạo gia" học thuyết, chuyên chú với trình bày ngày, người, vạn vật quan hệ trong đó cùng quy luật.
Bây giờ Nhân đạo bách thánh năm đại lão, liền có Đạo Thánh.
Mà đặt vững Đạo gia học thuyết căn bản, chính là câu nói này.
Đạo khả đạo, phi thường đạo.
Còn có về sau một câu.
Đạo khả đạo, không thể nói.
Sớm nhất nói ra câu nói này người, tên là Khang giác, người xưng già tai, nói ra lời nói này đến tột cùng hàm nghĩa vì sao, đều có khác nhau, căn cứ người khác biệt, lý giải khác biệt.
Nhưng Mạnh Phàm cho rằng, sáu trăm triệu năm trước Khang giác, đã tại trong lúc lơ đãng ngộ ra được đạo chân lý.
Nói, phi thường.
Thiên hạ tri thức cùng triết lý, Mạnh Phàm chỉ cần nhìn qua, liền có thể suy một ra ba, thấy rõ toàn cục, Nhân đạo cổ thư hắn đọc nhiều lắm, có lẽ Nhân đạo bách thánh đơn độc xuất ra bất kỳ một cái nào, tại đối với Nhân đạo thiên chương giải thích bên trên đều không bằng Mạnh Phàm.
Tại trước khi bế quan, Mạnh Phàm liền bắt đầu suy tư nói chân lý, từ xưa đến nay, vô số cường giả, vô số đại đạo người, đều được đi tại chính mình theo đuổi trên đại đạo, có thể đại đạo đến tột cùng là cái gì, một mực có khác nhau, Mạnh Phàm cho là mình nếu có thể ngộ ra đạo chân lý, liền có thể vì chính mình giải hoặc.
Sau đó, có thể vì chúng sinh giải hoặc.
Khi thấy « Khang Giác Chí » thời điểm, Mạnh Phàm mơ hồ bắt được cái gì.
Nhưng từ hắn lần thứ nhất nhìn thấy Khang Giác Chí, lại đến cẩn thận nghiên cứu Khang Giác Chí, ở trong đó, lại qua hơn tám trăm năm.
Mạnh Phàm đang bế quan thời điểm, trừ lĩnh hội, chính là không ngừng đọc sách, tìm kiếm đáp án. Kỳ thật sớm tại trước khi bế quan, Mạnh Phàm đối với Vũ Trụ Hồng Hoang vạn sự vạn vật đều có đáp án, nhưng Mạnh Phàm cũng không phải là đóng cửa làm xe người, hắn biết mình lý giải, chỉ là nhất gia chi ngôn, đồng thời, hắn cũng không có tìm được cái kia có thể giải quyết hết thảy vấn đề đáp án.
Mà thế gian tất cả vấn đề, bất luận làm thế nào, cuối cùng đều sẽ rơi trên đạo.
Sở dĩ, tìm kiếm xuất đạo chân lý, mới thật sự là trọng yếu.
Tại đảo qua Khang Giác Chí về sau tám trăm năm, Mạnh Phàm lại lần lượt nhìn rất nhiều thư tịch, lần nữa nhìn Khang Giác Chí, có khác cảm ngộ, sau đó, Mạnh Phàm lật xem Khang giác một đời sở hữu thư tịch.
Khang giác cho rằng, thế gian hết thảy, Vô Thường thái, hết thảy đều đang biến hóa, cho dù là nhìn như phá vỡ không phá pháp tắc, cũng có biến hóa.
Mà chúng sinh đối với đạo tầng thứ nhất lý giải, là quy củ, là pháp tắc.
Đạo có vô số có thể phân tích phương diện, đầu tiên chư vương đều tán đồng, đạo là hết thảy quy củ đại danh từ, dựa vào nói, có thể tìm tòi chúng sinh diễn hóa quỹ tích, thời gian hướng chảy, Thiên Đạo ý chí.
Nhưng quy củ là có thể bị đánh vỡ, sở dĩ thường đạo không tồn tại.
Đối với điểm này, Mạnh Phàm rất tán đồng.
Sau đó, Mạnh Phàm dùng tiếp cận hai ngàn năm, đọc qua từ xưa đến nay sở hữu điển tịch, từ chí quái tiểu thuyết, đến đại đạo kinh điển, thậm chí là một chút vô danh Thần Vương bản thảo.
Hắn thông qua vô số người thị giác, một lần nữa lý giải nói.
Nói, có thể là quy củ.
Có thể là truy cầu.
Có thể là sinh mạng chiều sâu cùng chiều rộng.
Nhưng những này đều không phải đạo chân lý.
Thế là Mạnh Phàm trở về đầu, phản phác quy chân.
Hắn nhớ tới Thiên Đạo sinh ra.
Thiên Đạo, là thế gian đệ nhất cái đản sinh đại đạo.
Mạnh Phàm phất phất tay, không ngừng hướng quanh người hắn tụ tập pháp tắc, bỗng nhiên tán đi.
Thiên Đế lông mày chăm chú nhăn lại.
Mạnh Phàm: "Ngươi từ nơi nào đến."
Câu nói này, cũng không phải là nghi vấn.
Để Thiên Đế càng thêm ngưng trọng.
"Tại Hồng Mông thái sơ thời đại, chúng sinh hướng khó giữ được chiều tối, vô pháp trường tồn, một cái hoàng triều có thể đứng lặng mấy ngàn năm, đã là may mắn, còn sống sinh linh không cân nhắc hậu nhân, chỉ cân nhắc chính mình có thể an ổn, bọn hắn văn minh, văn hóa, kỹ nghệ, thơ ca, võ học, đều không thể truyền thừa đến hậu thế, tựa như thế gian này vạn vật vừa sinh ra thời đồng dạng, hết thảy đều là không biết, có lẽ từ hôm nay cao lầu, ngày mai, lâu sập.
Loại bất an này cùng rung chuyển, để chúng sinh đang thống khổ đồng thời, cũng bắt đầu tìm kiếm có thể làm cho mình trường tồn phương pháp.
Sinh linh vô pháp vĩnh sinh.
Vĩnh sinh là một loại sai lầm.
Sở dĩ sinh linh bắt đầu cân nhắc, như thế nào để cho mình huyết mạch truyền thừa, để đời sau của mình có thể sống sót tại thế giới.
Dụng cụ ra đời.
Nhiều năm về sau, nghi trước đây hiền trong tay, vì chúng sinh sáng lập một cái an ổn, không cần lại sợ hãi tương lai không còn thế giới.
Tiên hiền phảng phất dẫn đường, tay cầm nghi, suất lĩnh chúng sinh hành tẩu tại quang huy đại đạo bên trên.
Thế là, tiên hiền dùng đạo chữ thay thế nghi chữ.
Lại mấy năm sau.
Đương đạo đã có thể diễn toán ra hết thảy hỗn loạn quy luật, chúng sinh không cần lại hướng ngày khẩn cầu thương hại, khẩn cầu an ổn hoặc là mưa thuận gió hoà, đạo nắm giữ có thể tính ngày lực lượng, thế là, tiên hiền lại tại đạo phía trước tăng thêm ngày chữ.
Khi Thiên Đạo quật khởi, diệt Sát Thần tộc, diệt sát chúng sinh, Thiên Đạo cũng ý thức được hỗn loạn đáng sợ, vì ngăn lại hỗn loạn, Thiên Đạo tinh luyện pháp tắc, xác lập pháp tắc, chế định đại đạo chân ý.
Rất nhiều năm sau, tứ đại thủy tổ sinh ra.
Hỗn Độn Đại Đế bắt đầu truy tìm chính mình đạo, để cầu vĩnh sinh.
Nhân đạo thủy tổ vì để cho nhỏ yếu Nhân tộc phồn vinh hưng thịnh, sáng lập thiên thu vạn đại thường thanh văn minh, chế định vô số pháp tắc, xác lập Nhân đạo hình thức ban đầu.
Hồng Hoang Thái Long đánh cắp thần ý, khiến cho hậu đại hóa vì trước Thiên Thần Thánh Huyết mạch, thuần huyết Thiên Long tộc trưởng tồn đến hôm nay.
Tượng Chủ đại trí nhược ngu, truy cầu lực lượng, sau hậu đại tại hôm nay vẫn tại chư thế giới chiếm hữu một chỗ cắm dùi.
Ngươi cùng chúng sinh đấu mười tỷ năm.
Vì sao mà đấu?
Ngươi không thể chịu đựng được chúng sinh đánh cắp ngươi huyền bí, cũng sợ hãi, một ngày kia, chúng sinh sẽ phá hủy ngươi, tựa như vô số tuế nguyệt trước, ngươi phá hủy chúng sinh đồng dạng.
Ngươi vì trường tồn, mà rút ra chúng sinh trí tuệ, cũng hóa là sinh linh, để mình có thể giống như sinh linh đi suy nghĩ.
Như mười năm trước không có Bách Bộ Tiên, ba ngàn đại đạo đã diệt tuyệt, chỉ còn Thiên Đạo, vĩnh tồn tại thế."
Mạnh Phàm vươn tay, năm ngón tay đối với Thiên Đế.
Tại chung quanh bọn hắn, cửu đỉnh, đang xoay quanh.
Cái này cửu đỉnh, chính là Mạnh Phàm chưa bao giờ thấy qua, chúng sinh cũng chưa từng thấy qua, chín kiện Tuyệt phẩm đạo khí!
"Ta suy nghĩ thật lâu, Đạo chủ đến tột cùng là dạng gì tồn tại, ta đem thơ mọi người đôi câu vài lời xen kẽ thành một phần hoàn chỉnh văn chương, ta biết Đạo chủ theo đuổi vĩnh hằng, cùng bọn hắn nắm giữ chí cao ý nghĩa.
Như ý nghĩa trường tồn, thì Đạo chủ bất diệt.
Như ý nghĩa trường tồn, thì khởi tử hồi sinh.
Thiên Đế, ta nhất định phải xoá bỏ ngươi, đây cũng không phải là ân oán cá nhân.
Ân. . . Tốt a, ta thừa nhận có một ít ân oán cá nhân.
Khi ta biết ngươi ở bên trái phải vận mệnh của ta, khi ngươi ở trước mặt ta giết tỷ tỷ.
Ngươi ta ở giữa chính là tất chết một cái chiến cuộc, không có làm dịu.
Cũng chỉ có giết ngươi, ta mới có thể chân chính nhìn thấy Đạo chủ.
Ta cũng cuối cùng minh bạch, bọn hắn vì sao, là đạo chi chủ.
Đạo chân lý. Đương nhiên, đây chỉ là ta lý giải. Là trường tồn phương pháp."
Mạnh Phàm năm ngón tay chậm rãi khép lại.
Cửu đỉnh, ầm vang nổ tung!
Sau đó, Mạnh Phàm đem cái này nắm đấm thay đổi một cái phương hướng.
