Yến Phủ xếp đặt tiệc ăn mừng, cơ hồ bao xuống Phong thành hết thảy tửu lâu.
Tiệc cơ động mở khắp toàn thành, bất kể là ai, mặc kệ đến từ chỗ nào, lên bàn liền ăn.
Vì Khương Vọng khánh công tranh chữ, cơ hồ khắp nơi có thể thấy được. Vô luận đi đến nơi nào, đều là nghị luận đệ nhất âm thanh.
Này yến ba ngày ba đêm không ngừng.
Phụ cận không ít thành thị, đều có người nghe tiếng chạy đến, ăn cái này miễn phí yến hội. Trong lúc nhất thời, Khương Vọng đệ nhất, liền người buôn bán nhỏ cũng tận biết.
Tào Giai là cái điệu thấp tính tình, nhưng cũng đối với cái này không làm ngăn cản. Bởi vì nhiều năm không khôi Tề quốc, cũng xác thực cần trận này trương dương.
Chủ yến tự nhiên bày ở Tề quán, cùng yến người đa số người Tề. Đây cũng không phải là là Tề quốc phía chính phủ khánh công hoạt động, tính chất chỉ có thể coi là Khương Vọng bạn bè bí mật chúc mừng, đương nhiên bầu không khí cũng càng tự do.
Nói là yến ẩm suốt đêm, kì thực canh ba không đến liền đã dừng.
Nguyên nhân nói đến thú vị tiệc rượu nhân vật chính, thiên hạ đệ nhất Nội Phủ Khương Vọng, còn muốn chạy đi làm khóa chiều.
Đêm nay.
Hào phóng ném vạn kim Yến Phủ, hết vội vàng cùng Ôn cô nương xì xào bàn tán.
Đài Quan Hà Pháp Thiên Tượng Địa kinh thiên vừa hô Trọng Huyền Thắng, nhiệt tình mời nó đường huynh tham dự khánh công, ý rất kiêu căng.
Lý Long Xuyên tửu lượng rất tốt, gia thế lại cao, giúp đỡ Khương Vọng cản không ít rượu, y nguyên thần thái thanh tỉnh, đủ thấy thế gia phong độ.
Ngược lại là đã kiêng rượu Hứa Tượng Càn mặt đỏ tới mang tai, kích động đến thơ tình dâng trào, tại yến hội bên trên liên tiếp làm thơ mười chín đầu, đầu đầu không rời "Song kiêu song hùng song vách tường" chữ, thậm chí biểu thị đã cảm nhận được kế tiếp thần thông kêu gọi, nên thần thông liền gọi "Thi Tiên Nhân", Cản Mã Sơn song kiêu, thật là thơ kiếm song tuyệt. . .
Trên lầu thanh tĩnh chút trên một cái bàn, nghe lầu dưới cao đàm khoát luận, Chiếu Vô Nhan có chút ghét bỏ mà nói: "Khương Thanh Dương sở dĩ muốn vội vàng đi làm khóa chiều, cũng là thực tế chịu không được những thứ này câu thơ a?"
Tử Thư hai tay dâng một cái lớn chén rượu, thỉnh thoảng nhấp một cái, khuôn mặt nhỏ ửng đỏ, hì hì cười: "Ta cảm giác viết còn có thể a, áp lên vận đều! Từ ngữ trau chuốt tuy có khiếm khuyết, nhưng rất tả thực!"
Chiếu Vô Nhan không nói nhìn nàng một cái.
Cha ngươi thế nhưng là Long Môn sơn chủ, nhà ngươi là uyên bác nhà. Ngươi đối với câu thơ yêu cầu liền chỉ thế thôi?
Áp lên vận là được?
Càng quá phận chính là. . .
Chỗ nào tả thực!
Là "Cổ kim cùng chúc mừng Khương Vọng khôi, tượng này càn này tỏa ánh sáng sáng chói" tả thực, hay là "Cản Mã Sơn tuyệt xướng, cấu tứ như nước bão tố. Nhân gian đã vô địch, tuyệt thế cái này song kiêu." Tả thực?
Nhưng nàng nhìn sang thời điểm, phát hiện Tử Thư vừa vặn cũng kỳ quái mà nhìn xem nàng.
"Như thế nào rồi?" Chiếu Vô Nhan không tên có chút chột dạ, cố tự trấn định mà hỏi thăm.
"Kỳ quái." Tử Thư nghiêng đầu một chút: "Sư tỷ ngươi nhưng cho tới bây giờ sẽ không ở phía sau nghị luận ai."
Nàng ngón trỏ, khoác lên chén rượu vùng ven bên trên, vô ý thức gõ gõ: "Hứa sư huynh vẫn là thứ nhất."
"Cũng học nói nhiều, ngươi uống ít mấy ngụm." Chiếu Vô Nhan nhéo nhéo mặt của nàng, liền đem đề tài này nhảy qua.
. . .
Khương Vọng lẳng lặng ngồi trong phòng, củng cố lấy mới mở thứ tư Nội Phủ.
Ngoại giới huyên náo đều cùng hắn có quan hệ, một ngày này tên của hắn lấy tốc độ khủng khiếp, hướng toàn bộ hiện thế truyền lại.
Tây cực uyển, như tuyết, bắc đến Kinh, Mục, nam chống đỡ Sở, Việt. . . Phàm Nhân tộc hoạt động chỗ, không có không biết trên đài Quan Hà đến đệ nhất người!
Này thành thế gian đỉnh cao nhất thiên kiêu!
Nhưng ngoại giới huyên náo, cũng không có quan hệ gì với Khương Vọng.
Hắn biết hôm nay hết thảy là thế nào đến, cho nên hắn sẽ không dừng lại.
Đi tới một núi, nhìn một núi phong cảnh, mà nối nghiệp nối tiếp lên cao.
Thần hồn Nặc Xà thăm dò Nội Phủ gian phòng, cũng tìm kiếm lấy mới bí tàng.
Đây là hướng vào phía trong thăm dò tự mình quá trình khá dài, cũng không thấy có thể có cái gì cho thấy thu hoạch. Nhưng tu giả chỉ có càng hiểu hơn tự thân, mới có thể đi càng xa.
Bây giờ thoát ly trạng thái chiến đấu, chuyên chú vào trên tu hành suy nghĩ. Khương Vọng mới hiểu được, vì cái gì Thiên Phủ tu sĩ như vậy hiếm thấy.
Thiên Phủ tu sĩ điểm khó khăn nhất, nhưng thật ra là ngũ phủ đều nhét đầy thần thông lúc, tại biển ngũ phủ như thế "Tràn đầy" trạng thái, từng cái thần thông ở giữa như thế nào cùng tồn tại.
Thí dụ như Khương Vọng lúc trước vừa hái Bất Chu Phong thời điểm, Tam Muội Chân Hỏa cùng Lạc Lối liền ẩn tàng hành tích, cái này cũng là tại tránh thần thông ánh sáng có khả năng phát sinh xung đột.
Ba phủ bốn phủ thời điểm, cái này xung đột còn có giảm xóc chỗ trống, bởi vì ngũ phủ chưa đầy, đều có đường lui.
Đợi đến ngũ phủ đều mở, thần thông đều treo, thần thông ánh sáng lui không thể lui.
Dưới loại tình huống này, liền yêu cầu cái thứ năm thần thông hạt giống, có thể hoàn mỹ cùng hắn nó thần thông hạt giống tương hợp, hoà chung thành một cái chỉnh thể.
Nếu không, cái thứ năm thần thông hạt giống liền không thể thành hình, hoặc là thành hình về sau, cũng muốn tại trong xung đột sụp đổ.
Nói cách khác, tại đã đến bốn phủ bốn thần thông tình huống dưới, cho dù là nuốt vào Thần Thông Quả loại kia kỳ trân hiếm thế, như đoạt được thần thông không thể cùng cái khác thần thông hoàn mỹ tương hợp, cũng là không cách nào thành tựu.
Trọng Huyền Tuân gia trì Trọng Huyền thần thông lực lượng Nhật Nguyệt Tinh Tam Luân Trảm Vọng Đao, chính là loại thần thông này tương hợp biểu hiện bên ngoài.
Mà ngũ phủ bốn thần thông Hoàng Xá Lợi, sở dĩ chưa thể thành tựu Thiên Phủ, chỉ sợ có rất lớn nguyên nhân ở chỗ Nghịch Lữ thần thông. Nàng Bồ Đề, Lôi Âm Tháp rất là tương hợp, Cảnh Phong cũng có cơ hội dung nhập, nhưng Nghịch Lữ thần thông như vậy mới ra, cái dạng gì thần thông mới có thể đem chúng thống hợp?
Có thể nói thành cũng Nghịch Lữ, không thành cũng Nghịch Lữ.
Nhưng cũng không thể nói bất hạnh. Đỉnh cao nhất thần thông cùng Thiên Phủ khách quan, rất khó nói ai càng hiếm thấy hơn. Để bày tỏ hiện mà nói, hay là đỉnh cao nhất thần thông càng hơn một bậc.
Trở lại Khương Vọng tự thân đến nói, hắn thần thông đều là tự mình thăng hoa mà đến, tức có chỗ tu sở ngộ, cũng có chỗ trải qua chỗ lịch, có thể nói hoàn mỹ phù hợp tự thân.
Gió lửa vốn là tương hợp, Lạc Lối một người có hai bộ mặt, đủ làm hạch tâm, về sau Kiếm Tiên Nhân mới ra, thống hợp hết thảy, vậy mà tại bốn phủ liền hoàn thành thần thông ánh sáng hoà chung, cái này tới một mức độ nào đó mang ý nghĩa, hắn thành liền Thiên Phủ độ khó, thấp hơn nhiều cùng cảnh tu sĩ.
Cái thứ năm thần thông chỉ cần hướng cái này hệ thống dựa sát vào là được, mà không cần giống cái khác chờ đợi Thiên Phủ tu sĩ như thế, quá nghiêm khắc "Mấu chốt" .
Nếu đem thành tựu Thiên Phủ so sánh xây một bức tường, rất nhiều tu sĩ chỉ có thể cầu duy nhất có thể điền vào chỗ trống cái kia một viên gạch. Thần thông vốn là có thể ngộ nhưng không thể cầu, lại giống như này giới hạn, không khác tại trong biển rộng vớt một cái có đặc biệt ký hiệu châm, là khó càng thêm khó.
Ngoài ra còn có một chút đơn thuần dựa vào "Kỳ ngộ" đến thu hoạch thần thông tu sĩ, thần thông thấy dị, trống chỗ căn bản là không có cách bổ khuyết, ngũ phủ cùng chói lọi tự nhiên không thể nào nói lên.
Mà Khương Vọng lựa chọn chỗ trống lại rất lớn, bởi vì Kiếm Tiên Nhân thần thông tính đặc thù, hắn "Tường" đã thành hình, cuối cùng một viên gạch rất dễ dàng "Xây" đi lên.
Đương nhiên, cái này cũng không phải là mười phần chắc chín sự tình, vẫn cần ma luyện cùng thăm dò.
Ngoài ra.
Mới hái Kiếm Tiên Nhân thần thông còn có quá nhiều có thể đào móc địa phương, hiện tại tổng cộng 30 tức tiếp tục thời gian, mặc dù so Thanh Văn Tiên trạng thái mười chín tức lâu một chút, nhưng cũng càng khó khăn khôi phục.
Cũng may có thể cắt ra sử dụng, căn cứ cần phân phối sử dụng thời gian.
Toàn bộ 30 tức Kiếm Tiên Nhân trạng thái sử dụng kết thúc về sau, thì cần ròng rã hai ngày thời gian đến khôi phục.
Rút ngắn khôi phục thời gian, kéo dài thời gian sử dụng, không thể nghi ngờ là tiếp xuống đối với môn thần thông này khai phát trọng điểm.
Không phải là Khương Vọng không nguyện ý "Cùng dân cùng vui", mà là tại kinh lịch sáng chói sau đại chiến, tu hành thay đổi lấy được thể ngộ. Lại nói con đường phía trước dài dằng dặc, hắn chẳng qua là lặp lại hắn qua lại sinh hoạt.
Hắn dạng này đi tới, cũng dạng này đi xuống.
. . .
. . .
Thiên hạ đệ nhất Nội Phủ gian phòng bên trong không có đèn sáng.
Nhưng ở cũng không tịch mịch trong đêm dài, có một đạo ánh mắt xa xa nhìn chăm chú lên nơi này.
Tòa thành thị này như thế huyên náo, đạo này ánh mắt như thế tịch mịch.
Thẳng đến ánh trăng dần dần biến mất, Khải Minh Tinh sáng tại trời đông.
"Trở về đi." Có cái thanh âm nói.
Thế là cửa sổ bị khép lại.
Giấu ở dưới áo choàng nữ ni, như vậy ngăn cách tầm mắt của mình.
Nàng dựa vào này cửa sổ, nhìn suốt cả đêm kia cửa sổ.
Chưa từng quấy nhiễu bất luận kẻ nào.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng một, 2025 12:38
Chương này đưa vào giáo trình Luật học được. Quản chế quyền lực không thể bằng lời. Sai phạm xét xử công khai.
14 Tháng một, 2025 12:26
Bọn Thái Hư Các láo thật mà, ví dụ như Lý Nhất hay Thương Minh biến mất thì bọn Thái Hư Các này dám vào Cảnh hay Mục làm xằng làm bậy k. bọn này chỉ giỏi h·iếp già lấn trẻ ??
14 Tháng một, 2025 10:37
Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.
13 Tháng một, 2025 21:31
Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì
13 Tháng một, 2025 21:19
@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.
Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé
13 Tháng một, 2025 20:51
cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này
13 Tháng một, 2025 20:15
"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"
Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân
Tất cả đều là giả định tình huống
13 Tháng một, 2025 20:08
Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.
Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.
"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )
13 Tháng một, 2025 19:24
đồng sự chim ngươi :)))
13 Tháng một, 2025 18:10
Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non
13 Tháng một, 2025 18:04
Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc
13 Tháng một, 2025 17:47
Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế
13 Tháng một, 2025 17:45
Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.
13 Tháng một, 2025 14:34
Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?
13 Tháng một, 2025 13:43
Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ
13 Tháng một, 2025 13:31
lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à
13 Tháng một, 2025 13:14
Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta
13 Tháng một, 2025 13:12
"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?
13 Tháng một, 2025 12:47
Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).
13 Tháng một, 2025 12:45
Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".
13 Tháng một, 2025 12:32
*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào
13 Tháng một, 2025 12:32
trăn đồng sự , chim của ngươi kìa , sao thả rông vậy
13 Tháng một, 2025 12:30
Lễ Hằng Chi: "Tả Khâu Ngô coi như là lật thuyền trong mương"
Kịch Quỹ: "Mày nói thế khác gì bảo tiềm ý chi hải của Khương Vọng chỉ là cái mương"
mấy lão già này nói chuyện thâm sâu thật
13 Tháng một, 2025 12:27
dám gọi Biểm tiềm ý của vọng là cái mương, khương thù dai anh Lễ đã nghe qua chưa?
13 Tháng một, 2025 12:23
Nho gia nhị lão hơi yếu nhỉ, so mới đạo môn 3 tông có vẻ thua nhiều
BÌNH LUẬN FACEBOOK
