Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Đông!

Vật thật nện rơi trên mặt đất tấm, tại mặt đất lăn lục tầm vài vòng mới dừng lại, lưu lại một chuỗi đỏ tươi .

Tiếu Thập Lục cặp kia có chút buông xuống trong con ngươi, vẫn như cũ vẫn còn hí bên trong, còn tràn đầy tuyệt vọng .

Cái gì trước khi c·hết không thể tin, cái gì hoảng sợ ...

Không tồn tại .

Toàn bộ bị hại sợ tới cực điểm Từ Tiểu Thụ cho bóp c·hết tại trong trứng nước .

"Nhào nhào ."

Tẫn Chiếu Thiên Viêm lại lần nữa đốt lên .

Thứ này từ khi theo Từ Tiểu Thụ, giống như ngoại trừ luyện đan, liền là một mực tại đốt cháy t·hi t·hể ...

Từ Tiểu Thụ cảm thấy có chút ủy khuất nó .

Rõ ràng được vinh dự không gì không thiêu cháy đương thời bá viêm, lại chỉ có thể sa đọa đến hoàn toàn theo không kịp mình tình trạng ...

Cũng may dưới loại tình huống này luyện chế ra đến đan dược, tựa hồ cũng không ảnh hưởng đan dược dược hiệu, cùng cảm giác .

"Ngô ..."

Nghĩ đến cái này, ẩn ẩn có một trận muốn ói cảm giác đánh tới .

Cho dù g·iết nhiều người như vậy, nhưng Từ Tiểu Thụ vẫn là không quen .

Trong ngày thường, tựa hồ đều là đốt thuốc hoa tới .

Cách khá xa, vậy chính là không thấy được, tự nhiên là không có quá nhiều phản cảm .

Loại này th·iếp mặt, trực tiếp nở hoa bêu đầu phương thức, nói thật, kích thích có chút lớn .

"Hô!"

Tập trung ý chí, Tẫn Chiếu Thiên Viêm rất nhanh đem v·ết m·áu xử lý sạch sẽ, lại lần nữa rửa mặt một phen về sau, Từ Tiểu Thụ một lần nữa trở lại trên giường lớn .

"Trương gia, Ba Nén Hương ..."

Nói thật, đối với Trương gia, hắn xác thực tồn tại trực tiếp g·iết bên trên cao điểm chấm dứt một phen ý nghĩ .

Từ ngoại viện, đến nội viện, lại đến Thiên Tang thành, cái này thay nhau á·m s·át xuống tới, cho dù là Từ Tiểu Thụ, đều bị g·iết đến có chút bực bội rồi .

Về phần nói thực lực ...

Từ Tiểu Thụ nhìn về phía một mực ngồi xổm ở giường lớn một bên mèo trắng .

Gia hỏa này chỉ là ở vào bên cạnh mình, chính là một mặt hưởng thụ, tựa hồ đều không cần lại quá nhiều nuôi nấng .

Đừng nhìn nó một mặt si tướng, ngồi ăn chờ c·hết, nhưng Miêu gia phía sau có người a!

"Tiêu Đường Đường cùng Tân Cô Cô ..."

"Hai cái này người nhìn hẳn là có thể đối đầu vương tọa, dầu gì, đến lúc đó thật muốn dùng đến bọn hắn, trực tiếp đem bọn hắn thiền trượng cùng tím liên c·ướp đi, luôn luôn sẽ phát sinh điểm biến hóa gì ."

"Nhưng dưới mắt như vậy cân nhắc, tựa hồ còn chưa đủ ."

Từ Tiểu Thụ cảm giác đau răng, cái này Trương gia tối thiểu ba cái vương tọa lời nói, đó chính là có chút khó đỉnh a!

Cho dù là tăng thêm A Giới, phía bên mình nhất thời có thể làm ra đến, cũng chỉ có tam đại vương tọa .

Thậm chí A Giới có hay không vương tọa cấp bậc chiến lực, đều là hai chuyện .

Có thể giây Thiên Tượng cảnh Tông sư, nhưng không nhất định giây được Âm Dương cảnh, Tinh Tự cảnh, vương tọa càng thêm là có chút khó khăn .

Phía bên mình căng hết cỡ miễn cưỡng với tới tam đại vương tọa, Trương gia nhưng không nhất định là cực hạn .

"Quả nhiên, một cái người mong muốn ngạnh cương một cái gia tộc, có chút khó làm ."

"Không thể sóng!"

Từ Tiểu Thụ một lần nữa an phận xuống dưới, nếu như chỉ có Trương Thái Doanh một cái vương tọa, vậy hắn nhất định phải gọi cái này Trương gia đẹp mắt .

Nhưng thực lực như vậy không ngang nhau giao phong, vậy liền có vẻ hơi lo lắng .

"Chờ một chút ..."

"Ta còn trẻ, còn có khả năng ."

"Nói thật, kỳ thật dạng này cũng còn tốt, ngẫu đến mấy tên sát thủ đưa tiễn bảo, còn có thể tưới nhuần một cái sinh hoạt ."

Nhưng Từ Tiểu Thụ lại nghĩ tới "Ba Nén Hương"...

Đây cũng là cái cái gì phá tổ chức a, sát thủ Thánh Điện sao?

Kỳ thật cái tổ chức này Từ Tiểu Thụ thật là có nghe nói qua, nói thật, nó danh khí so "Thánh nô" loại hình mạnh hơn nhiều lắm .

Nhưng vậy giới hạn tại nghe nói thôi, đối vào trong đó tình huống như thế nào, Từ Tiểu Thụ là hoàn toàn không biết .

Hắn sửng sốt không thể nghĩ đến là, loại này hoang đường phá sự, vậy mà vậy hội đến phiên trên người mình .

Hắn bị "Ba Nén Hương" theo dõi!

"Tử đồ, một triệu treo giải thưởng ."

Từ Tiểu Thụ tâm tình đều u ám xuống .

Mặc cho ai trên đầu bị treo một cây đao, chỉ sợ trong đầu tư vị đều là cực kỳ phức tạp .

"Cái này phá Trương gia, thật mẹ nó có thể kiếm chuyện!"

Đã tạm thời còn không động được cái này Trương Thái Doanh lời nói, Từ Tiểu Thụ chỉ có thể dự định từ tự thân phương diện lấy tay .

Tăng lên thực lực mình, mới là tiêu trừ tai họa căn bản phương thức ... Một trong .

Tu vi lời nói, dù là mới từ Thiên Huyền Môn đi ra không lâu, Từ Tiểu Thụ trước mắt cảnh giới, đã tại "Phương pháp hô hấp" tích lũy tháng ngày phía dưới, bị thọt tới sơ kỳ đầy .

Đoán chừng lại nhiều ngủ mấy cái cảm giác, có khả năng liền là có thể đột phá trung kỳ .

Đây là tại cơ hồ không có phục dụng đan dược tình huống tu luyện hạ!

"Quá nhanh!" Từ Tiểu Thụ nghĩ ngợi .

Mình đánh khung, xác thực không dựa vào tu vi cảnh giới đến chèo chống, thứ này cho dù là thọt tới Thượng Linh cảnh, đối với không sử dụng linh kỹ mình tới nói ...

Nói thật, không có gì dùng .

Lợi ích duy nhất, liền là khí hải lớn chút nữa .

Nhưng là mình có "Nguyên khí tràn đầy", chỉ cần không thường thường sử dụng cái kia mới nghiên cứu ra đến "Đại Hỏa Cầu Chi Thuật", hoàn toàn đủ .

Còn nếu là thật gặp được cần nhiều lần sử dụng "Đại Hỏa Cầu Chi Thuật" tình cảnh ...

Từ Tiểu Thụ cảm thấy, mình còn không bằng trực tiếp thả A Giới đâu!

Chỉ sợ lúc kia, đơn dựa vào chính mình một cái người, đã hoàn toàn không tiếp nổi như vậy cục diện .

Cảnh giới tăng lên chưa từng để cho mình hưởng thụ càng thật tốt hơn chỗ, nhưng nếu là vẻn vẹn biểu lộ Tiên thiên sơ kỳ tu vi, ngược lại thường xuyên có thể mang đến kinh hỉ .

Trong lúc vô tình, mình địch nhân tựa hồ đều đã thăng lên đến cấp bậc tông sư cấp độ, nhưng tự thân tu vi nhìn như dậm chân tại chỗ, lại là có thể hố c·hết thật nhiều người .

Từ Tiểu Thụ dự định để cho mình loại này "Chỉ là Tiên thiên" ảo giác kéo dài nhiều chút thời gian, còn giống như dùng rất tốt?

Mặc dù trên lý luận mà nói, cái này tiếp tục lúc dài, thực tình dài không có bao nhiêu .

Nhưng trong đoạn thời gian này, tại như tình báo này không ngang nhau tình huống dưới .

Một cái Tông sư, dù là lại thế nào cẩn thận, đối mặt Tiên thiên, vẫn là một cái sơ kỳ Tiên thiên, nó ở sâu trong nội tâm, tổng không khỏi sẽ thêm nhiều như vậy khinh thị .

Cao thủ đối chiến, ai hội sai qua cái này một chút nhìn như không có ý nghĩa cơ hội?

Từ Tiểu Thụ sẽ không, "Nhanh nhẹn" vậy sẽ không, Tông sư chi thân càng sẽ không!

"Đã tu vi không có ý định nhanh chóng tăng lên, vậy cũng chỉ có thể từ phương diện khác lấy tay ."

Từ Tiểu Thụ móc ra ngọc giản: "Tẫn Chiếu Thiên Viêm · Bạch Viêm" cùng "Long Dung Giới".

Hai cái này đồ vật hắn đã nhìn qua, "Long Dung Giới" tu luyện tiền đề, hay là sớm luyện ra "Bạch Viêm".

Cái đồ chơi này lực sát thương cố nhiên là lớn, nhưng là tu luyện quá vất vả, mà trong đó còn còn thiếu sót một chút chuẩn bị .

"Tẫn Chiếu Đại Hỏa Chủng ..."

Từ Tiểu Thụ đáy lòng run rẩy lấy, hắn không có niệm sai, cái này mới đồ chơi xác thực so "Tẫn Chiếu Hỏa Chủng" nhiều một cái "Đại" chữ .

Về phần lớn bao nhiêu ...

Từ Tiểu Thụ không biết, vậy không có ý định hỏi, càng thêm không muốn đi suy nghĩ .

Nga hồ trăng đêm như vậy bóng mờ, trước mắt ở trong lòng đầu vẫn không có thể cho tiêu trừ đâu, muốn để Từ Tiểu Thụ chủ động đi tu luyện cái này phá công pháp ...

Trừ phi Tang lão giá lâm, trừ phi Trương Thái Doanh lập tức đến nhà!

Đem đồ vật cất kỹ, Từ Tiểu Thụ lấy ra Lý Thất cùng Tiếu Thập Lục chiếc nhẫn .

Tiếu Thập Lục hắn còn không nhìn, nhưng là Lý Thất trong giới chỉ, kỳ thật thật có Từ Tiểu Thụ hết sức cảm thấy hứng thú đồ vật .

"Linh trận ..."

Nếu như mình học được linh trận, sớm chế tác tốt "Đại Hỏa Cầu Chi Thuật" trận bàn, lại thừa dịp Trương Thái Doanh đi ngủ thời điểm, ném trong phòng của hắn trên trăm cái ...

Như vậy "Đại Hỏa Cầu Chi Thuật" không thể liên tục sử dụng tình huống, chính là cho hoàn mỹ phá trừ .

Ý nghĩ này cũng không phải là hoàn toàn không có khả năng thực hiện, duy nhất tiền đề, liền là mình muốn nắm giữ linh trận chi đạo .

Từ Tiểu Thụ cũng không cảm thấy có chút khó khăn, tương phản, hắn có chút hưng phấn .

Trong ngày thường gặp được một ít cực kỳ khó đỉnh tình huống, tựa hồ đều có thể bị trong đầu của mình màu đỏ giao diện giải quyết cho .

"Phong vân tranh bá" trước "Cường tráng", "Tẫn Chiếu Hỏa Chủng" về sau "Sinh sôi không ngừng", vừa vào Linh Tàng Các liền rút đến "Trù nghệ tinh thông"...

Tựa hồ, hệ thống này thật thông linh, biết mình rất muốn nhất cái gì .

Thậm chí, trực tiếp liền là thiếu cái gì, bổ cái gì!

Nơi nào có nhược điểm, trực tiếp chính là cho tiếp lớn .

Cái kia đã như vậy, lần này nó hội sẽ không cũng cho thêm chút sức, làm tới một cái cái gì "Linh trận tinh thông" ?

Từ Tiểu Thụ thả ra trong tay chiếc nhẫn, trực tiếp từ trên giường lớn đứng lên, đem thông gió cửa sổ cho đóng kỹ, đem gian phòng bên trong cách âm kết giới mở tối đa .

Tự chủ tu luyện cái gì, đối người khác mà nói là chăm chỉ, đối Từ Tiểu Thụ tới nói, thật có điểm lãng phí thời gian .

Hắn nhìn về phía Nguyên Phủ bên trong màu đỏ giao diện, trong mắt lộ ra mong đợi .

"Không có ý tứ nha, quá lâu không có sủng hạnh ngươi!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK