Chương 252: Bất Chu sơn bên trên

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Sau đó Tiên Cung tấu nhạc, thiên nữ tán hoa, tại bảy đạo huy hoàng chi cực công đức giữa kim quang, Diệp Thanh hiện ra Thiên Đế pháp tướng đến, vô cùng uy nghiêm, trang nghiêm vô cùng, thần thánh vô cùng.

"Bái kiến Thiên Đế bệ hạ! Thiên Đế bệ hạ tiên nghiệp vĩnh hằng, tiên phúc vĩnh hưởng, thọ dữ thiên tề!"

Đông đảo Hồng Hoang sinh linh khiếp sợ Diệp Thanh uy nghi, không tự chủ được đứng dậy hạ bái, bởi vì Diệp Thanh có uy áp, không bái Diệp Thanh qua lại Diệp Thanh chống đối, chính là chống đối Thiên Đế uy nghiêm, chính là tự tìm đường chết.

Liền Đông Hoàng Thái Nhất ẩn ở trong đám người, cũng không khỏi không đi theo hạ bái, hắn hôm nay cách Diệp Thanh khoảng cách, có thể nói là càng ngày càng xa. Diệp Thanh muốn bóp chết hắn, một cái ngón út là đủ rồi.

"Chư vị bình thân." Diệp Thanh pháp thân hàng lâm tại tầng chín đạo đỉnh tháp tầng pháp đàn bên trên, vung tay lên, một đạo bàng bạc pháp lực đem dưới chân núi Bất Chu Sơn tất cả quỳ lạy hắn chúng sinh đều đỡ.

Những này chúng sinh, hướng lên trời đế tiến vào hiến lễ phẩm, cũng bị Thiên Đình quan lại kiểm tra và nhận, đăng ký trong danh sách.

Diệp Thanh quét nhìn chúng sinh, rất nhanh sẽ phát hiện trong đó có mấy cái giấu đầu lòi đuôi gia hỏa, bất quá cũng không để ý, nói ra:

"Tức thời cổ chi sơ, ai truyền đạo chi?

Trên dưới chưa hình, gì từ kiểm tra chi?

Minh chiêu măng ám, ai có thể vô cùng chi?

Phùng cánh duy như, dựa vào cái gì nhận thức chi?

Minh minh ám ám, duy thì như thế nào là?

Âm Dương 3 hợp, gì vốn gì hóa?

Duy tư gì công, ai Sơ làm nên?"

Liên tục phát ra mấy cái này khiến người suy nghĩ sâu sắc vấn đề, Diệp Thanh lại nói: "Thiên địa sơ khai, đại đạo không hiển hách, nay ta làm rộng rãi vì chúng sinh nói đại đạo, truyền bá đại đạo, phàm tam giới hữu duyên chúng sinh, đều có thể đắc đạo."

Dứt lời, Diệp Thanh bắt đầu giảng thuật khởi đại đạo đến.

Đại đạo phân chia tỉ mỉ làm 3000, phân chia tỉ mỉ xuống, cũng bất quá là Thiên Địa Nhân ba đạo mà thôi.

Diệp Thanh nói trước thiên đạo.

Thiên đạo mịt mù, thâm thúy không lường được, nhưng lại tại Diệp Thanh trong miệng, có cặn kẽ phân chia. Thế nào hà cử phi thăng, thế nào thôn vân thổ vụ, thế nào ngưng luyện đạo hạnh, thế nào quan sát tinh thần nhật nguyệt, thế nào bói toán tinh tượng. Như thế nào là Thái Cực? Như thế nào là Lưỡng Nghi? Như thế nào là tứ tượng? Như thế nào là bát quái?

Diệp Thanh đều từng cái giải thích, Hồng Hoang các sinh linh nghe si mê như say rượu, rất nhiều người rất nhiều trước kia trăm mối vẫn không có cách giải vấn đề, đều bị Diệp Thanh đòn cảnh tỉnh, một hồi lĩnh ngộ vô cùng rõ ràng, bừng tỉnh đại ngộ.

Diệp Thanh đây giảng giải nói, thật là từng chữ từng câu, đều là kinh điển, khẩu khẩu thanh thanh, tất cả đều là chân lý. Tất cả mọi người đều vễnh tai, rất sợ đổ vào một chữ, tại mọi thời khắc, đều có tinh quái bởi vì nghe thấy đại đạo, có cảm giác ngộ, hóa thành hình người, nằm rạp xuống tại Diệp Thanh dưới chân, tỏ vẻ đối với Diệp Thanh quỳ lạy.

Thời gian cực nhanh, tuế nguyệt như thoi đưa, Diệp Thanh ánh sáng giảng thuật thiên đạo, sẽ dùng chín chín tám mươi mốt ngày. Trong đó nghe Diệp Thanh giảng đạo Hồng Hoang chúng sinh, đâu chỉ ức vạn.

Thiên đạo kể xong, Diệp Thanh lại bắt đầu nói địa đạo. Diệp Thanh cùng Hậu Thổ nguyên thần song tu qua một đợt sau đó, đã đều muốn chính gốc ảo diệu, khôn chi đạo tại Diệp Thanh trong miệng, cũng bị nói rõ biết.

Như thế nào là bốn mùa? Như thế nào là kim ngân đồng thiết tích? Như thế nào là địa thủy phong hỏa? Như thế nào là Mizu suy vinh? Như thế nào là sông lớn Hồ Hải? Thế nào hấp thu hơi đất? Đại địa có gì chủng Hậu Đức?

Diệp Thanh đều nhất nhất nói rõ, từ tu đạo Trường Sinh, đến khai thác mỏ đào giếng, đến dã luyện kim loại, đến trồng trọt hoa màu, Diệp Thanh không rõ chi tiết, đều nói rất rõ ràng. Toàn bộ sinh linh, vô luận là tu luyện luyện khí sĩ, còn cày ruộng nông phu, đều được ích lợi vô cùng, biết thêm không ít.

Đây địa đạo giảng giải, cũng đầy đủ nói bảy bảy bốn mươi chín ngày.

Sau đó Diệp Thanh bắt đầu nói nhân đạo.

Thiên Địa Nhân vì Tam Tài, Diệp Thanh đem đại đạo chia làm thiên đạo, mà nói, nhân đạo. Cái này nhân đạo mặc dù lấy "Người" làm tên, chính là toàn bộ sinh linh sinh sản sinh sôi, tăng cường chủng tộc đại đạo.