Chương 204: Ngụy · thần thoại Đại La pháp!

Đạo Huyền thế giới đệ tứ cảnh tên làm Kim Đan cảnh.

Kim Đan cảnh vạn pháp bất xâm Trường Sinh Bất Lão bắt ngày trấn tháng có thể vượt qua không gian lấy thủ cấp người có thể hủy diệt Tiểu Thế Giới tự thân có thể mở ra tinh hà ngưng luyện tự thân cảnh giới thân thể có thể phấn toái hư không đạt đến Trường Sinh đồng thọ cùng trời đất tự thân thời không độc lập có thể động dùng thiên địa lực lượng bước nhập thời không duy trì tích trữ ta thân thể đạo

Lúc trước Diệp Chân hiểu được có liên quan Kim Đan cảnh miêu tả thời điểm trực tiếp liền bị dọa cho giật mình.

Bởi vì trải qua so sánh cảnh giới này đã không thua gì với bên trong bưng Hồng Hoang thế giới Đại La Kim Tiên chi cảnh!

Chỉ là cái cảnh giới thứ 4 đã tương đương với Hồng Hoang cao đoan chiến lực!

Mà cái thế giới này tu hành cảnh giới chính là chừng 12 cái a!

Đồng thời cảnh giới càng về sau chênh lệch càng lớn!

Đạo Huyền thế giới cái thứ 5 cảnh tên là Nguyên Thần cảnh cảnh giới này tu sĩ bằng vào tu luyện được nguyên thần bắt đầu chạm pháp tắc tự thân tìm hiểu thấu đáo Thiên Địa pháp tắc áo nghĩa.

Đồng thời tự thân đã bắt đầu tu luyện pháp tắc xây dựng thế giới của mình đến này cảnh giới tự thân liền có diễn hóa ( hiển hóa ) Tiểu Thiên Thế Giới ( Đạo Huyền thế giới định nghĩa ) năng lực đồng thời tự thân nơi diễn hóa ( hiển hóa ) ra Tiểu Thiên Thế Giới càng mạnh kia tự thân cũng liền càng ngày càng cường đại.

Đương nhiên tự thân cũng có thể thông qua cướp bóc hoặc thôn phệ thế giới khác lực bản nguyên đến tăng cường tự thân nơi diễn hóa ( hiển hóa ) thế giới làm tự thân nơi diễn hóa ( hiển hóa ) thế giới tiến hóa đến Tiểu Thiên Thế Giới kia tự thân liền nắm giữ tự lập nhất tộc năng lực.

Đồng thời tự thân còn có thể tăng cường chính mình chủng tộc thiên phú cùng lúc chính mình chủng tộc hết thảy năng lực đều sẽ đảm nhiệm chính mình sử dụng tự thân đã từng bước không quá cần Tài Lữ Pháp Địa có thể tiếp xúc được bất tử bất diệt cảnh giới có thể rõ ràng cảm giác tiên đồ đỉnh phong

Đương thời Diệp Chân nhìn thấy cảnh giới này thời điểm cũng là bị dọa cho giật mình cái cảnh giới này không thì tương đương với là cấp thấp Hồng Hoang thế giới đi Pháp Tắc Chứng Đạo Chuẩn Thánh sao?

Cũng chính là tương đương với Hỗn Nguyên Kim Tiên trình độ.

Hơn nữa căn cứ vào phía sau miêu tả tiếp xúc được bất tử bất diệt cảnh giới tại Diệp Chân nguyên bản nơi ở cấp thấp Hồng Hoang bên trong người nào có thể bất tử bất diệt?

Thiên Đạo Thánh Nhân!

Nói cách khác đỉnh phong Đệ Ngũ Cảnh Nguyên Thần cảnh thì tương đương với là gần với Thánh Nhân loại kia siêu cấp Chuẩn Thánh a!

Đệ Lục Cảnh: Hóa Đạo Cảnh: Quy tắc tu luyện xong thiện đồng thời tu luyện đại đạo ( tạo thành quy tắc bản nguyên ) làm tự thân Quy Tắc Đại Đạo cùng tự thân nơi diễn hóa ( hiển hóa ) thế giới hòa làm một thể lúc mới xem như chính thức làm được bất tử bất diệt!

Nắm chưởng Đại Đạo pháp tắc tự thân khái niệm bất hủ một tia chân linh có thể trọng sinh được (phải) nhập thời không năm tháng ngao du tuế nguyệt trường hà!

Cái này đây không phải là cái gọi là Thiên Đạo Thánh Nhân! Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên!

Đệ Lục Cảnh Hóa Đạo Cảnh đã tương đương với Hồng Hoang thế giới ức vạn vạn sinh linh theo đuổi cảnh giới?

A a a a cái thế giới này Đệ Lục Cảnh Hóa Đạo Cảnh không biết bao nhiêu thậm chí tại một ít thế lực cấp độ bá chủ bên trong Đệ Lục Cảnh Hóa Đạo Cảnh có lẽ đều chỉ xứng với tư cách trông cửa!

Muốn là(nếu là) Hồng Hoang thế giới sinh linh đi tới Đạo Huyền thế giới không được Đạo Tâm phá toái a? !

Đạo Huyền thế giới Đệ Thất Cảnh tên là Siêu Thoát Cảnh tên như ý nghĩa siêu thoát với thời không trường hà bên trên bước đầu tiếp xúc Đại Đạo pháp tắc chi lực cảm ngộ thiên địa vạn vật loáng một cái có thể hủy thiên diệt địa!

Tự thân pháp tắc nhập đạo nhất niệm có thể sinh diệt Đa Nguyên thế giới giữa ngón tay tinh hà có thể sáng tạo thời không phân bộ tự thân tiện tay có thể diễn hóa ra một phương Trung Thiên Thế Giới vì là Nhất Giới Chi Chủ!

Đồng thời tự thân còn có thể sửa đổi quá khứ tương lai thời không năm tháng thậm chí tự thân pháp tắc lĩnh vực có thể lật đắp Vô Tận Thế Giới đồng thời tự thân còn có thể tùy ý Xuyên Toa Thời Không thành lũy tới lui tại Chư Thiên Vạn Giới bên trong

Căn cứ vào Diệp Chân suy đoán cái gọi là Trung Thiên Thế Giới đại khái tương đương với Hồng Hoang thế giới. . .

Nói cách khác cái này Siêu Thoát Cảnh đã là chính mình Hồng Quân và cái kia không biết tại sao tới đến Hồng Hoang Dương Mi vị trí cảnh giới!

Mà Đạo Huyền Đại Thế Giới cái thứ tám cảnh giới Bất Hủ Chi Cảnh càng làm cho Diệp Chân sửng sốt một chút.

Cư nhiên mơ hồ có một tia thần thoại Đại La ý vị.

Đương nhiên đây là nhỏ nhặt không đáng kể một tia.

Nhưng dù cho như thế Diệp Chân cũng là cảm giác có dũng khí Đạo Huyền thế giới tu luyện hệ thống xưng là ngụy thần thoại Đại La pháp đều không quá lắm!

Đệ Bát Cảnh Bất Hủ Cảnh đã không quan tâm pháp lực ngưng tụ mà là chú trọng với pháp tắc cảm ngộ ngộ đạo lĩnh ngộ Đại Đạo pháp tắc.

Trên đỉnh Tam Hoa vì là duy nhất nhất niệm có thể hủy diệt Chư Thiên Vạn Giới Đạp Toái Hư Không trường hà tiêu dao Thiên Địa chi ( được (phải) ừ ) giữa tự thân Bất Hủ Bất Diệt vạn kiếp bất tử vĩnh hằng duy nhất.

Chỉ cần tự thân còn tích trữ lưu lại một tia huyết nhục liền có thể từ thời không trường hà bên trong phục sinh đạt đến khái niệm Bất Hủ cảnh giới tự thân siêu thoát với tuế nguyệt trường hà bên trên Tuyên Cổ Bất Diệt Quá Khứ Hiện Tại Vị Lai tam thân hợp nhất siêu thoát với địa thủy hỏa phong Ngũ Hành Âm Dương nguyên tố bên ngoài.

Chưởng khống Vạn La Thần Tượng từ không nói có thân thể tức là nói, đọc chư thiên động nhất niệm hoàn vũ sinh nhất niệm hoàn vũ diệt.

Ý thức bản thân bất hủ chân linh bất diệt thậm chí tự thân còn có thể đem ức vạn Đại Thiên Thế Giới tiếp nhận trong tay bên trong vĩnh hằng tiêu diêu tự tại.

Cái này khó nói không phải là có một chút thần thoại Đại La ý vị sao cam!

Đệ Cửu Cảnh! Vĩnh hằng cảnh! ...