Q.1 - Chương 2: Chương 2

Đệ nhất quyển: tịnh thế thánh tử

Đệ nhất chương: thiên sở bất dung đích anh nhi

Đệ nhất chương: thiên sở bất dung đích anh nhi

Phá toái hư không, trường sinh vĩnh hằng, thị mỗi nhất cá thế trần tu hành giả tất sinh truy cầu đích mộng tưởng. Đãn thị, thiên địa chi gian khước tồn tại trứ giá yêu nhất quần nhân, tha môn nhất xuất sinh tiện ủng hữu trứ viễn siêu thường nhân đích thiên phú, nhất sinh khổ tu, chích vi kế thừa na tuyên cổ tương truyện đích nhâm vụ, thủ thiên!

Thủ thiên, thủ thiên hạ chi thanh bình, thủ vạn thế chi thương thiên!

Quan vu thủ thiên tộc đích tồn tại, ngoại giới chích hữu cực thiểu đích nhất bộ phân nhân tài tri đạo kỳ tương quan đích ẩn bí, tha môn tuy ủng hữu trứ túc dĩ chinh phục thiên hạ đích thực lực, đãn khước nhất trực đô quá trứ ẩn sĩ nhất bàn đích sinh hoạt, chích hữu đương ngoại giới ngộ đáo cự đại hạo kiếp chi thì, tha môn tài hội tại thiên đế đích mệnh lệnh hạ xuất thế cứu nan. Sở dĩ nhất trực dĩ lai, quan vu thủ thiên tộc hòa thiên đế sở cư trụ đích thiên đô đô lung tráo tại nhất tằng thần bí đích diện sa chi hạ.

Thủ thiên tộc tự cổ truyện thừa, phân biệt vi hiên viên, khương, vạn sĩ dĩ cập bắc cung tứ tộc. Trừ liễu thiên đô hòa tứ tộc tự kỷ, ngoại giới thiểu hữu nhân tri đạo tha môn đích định cư chi địa. Nhi kỳ trung đích bắc cung nhất tộc, tiện thị ẩn cư tại ly ngoại giới tục thế cận thiên bách lý chi ngoại đích trường thệ sơn chi trung.

Trường thệ sơn, bắc cung tộc.

Cận bách niên lai, bắc cung nhất tộc tại đương đại tộc trường Bắc Cung Thí đích tẫn tâm kiệt lực trì lý hạ trục tiệm tráng đại khởi lai, thậm chí ẩn ẩn hữu liễu thành vi tứ tộc chi thủ đích thế đầu. Đối vu Bắc Cung Thí giá cá nhân, thủ thiên tộc nhân khả vị vô bất tri kỳ đại danh, thậm chí tựu liên thiên đô đích nhân dã thị tri kỳ danh húy, nhân vi tha thị thủ thiên tộc thiên bách niên lai duy nhất nhất cá tiến nhập thiên đô chi hậu hựu tuyển trạch phản hồi đáo bắc cung tộc đích nhân. Một hữu nhân tri đạo giá thị vi thập yêu, thì quang tự thủy lưu, đương niên đích chủng chủng tân bí đô tảo dĩ tiêu trầm vu cổn cổn sử hà chi trung.

Vân hải chi điên, nhất tọa nguy nga sơn phong ngạo thế ngột lập. Nhật hoa đông thăng, mãn sơn thương thúy, yểm ánh trứ điêu diêm linh lung đích cổ lão kiến trúc quần. Giá lý, một hữu thế tục đích huyên hoa sảo nháo, hữu đích chích thị trang nghiêm túc mục đích trầm tĩnh dữ tín ngưỡng.

Tại nhất tọa hoàn cảnh thanh u đích biệt viện ngoại, nhất danh thân trứ tử sắc liên thanh đấu văn đại quý trường bào đích lão giả chính nhất kiểm tiêu cấp chi sắc đích lai hồi đạc bộ, tha đích thân hậu bất viễn xử bút trực đích trạm trứ thập kỷ danh toàn thân bao khỏa tại hắc sắc đấu bồng trung đích diện cụ tu sĩ.

Tử y lão giả chính thị hiện nhâm bắc cung tộc tộc trường Bắc Cung Thí, đãn kiến tha thân cao bát xích hữu dư, thân tài vĩ ngạn, ngũ quan luân khuếch phân minh nhi thâm thúy, trường mi nhập tấn, nhất song thâm thúy đích nhãn tình chi trung, thiểm xạ xuất trận trận duệ trí đích quang mang.

Biệt viện nội bất thì hữu mang lục đích thị nữ tiến tiến xuất xuất, ngưng tụ trứ nhất cổ khẩn trương nhi kích động đích khí phân. Tựu tại Bắc Cung Thí tiêu cấp đích đẳng đãi trứ thì, nhất quần dĩ bắc cung tộc tứ đại trường lão vi thủ đích tộc nhân tòng viễn xử tẩu liễu quá lai.

"A a, tộc trường, kim nhật uyển nhi phân vãn, nhĩ chung vu khả dĩ bão tôn tử liễu, giá chân thị ngã bắc cung tộc đích nhất đại hỉ sự a, cáp cáp cáp. . ." Trạm tại nhân quần trung gian đích Trường Vũ trường lão, nhân thượng vị đáo tiện tiếu a a đích đối Bắc Cung Thí thuyết đạo.

"Thị a tộc trường, kim vãn nhĩ cai đại bãi yến tịch khánh chúc nhất phiên liễu ba, ngã khả thị thì thường điếm ký trứ Trai Thương cung phụng nhưỡng chế đích linh đan tửu a, giá thứ nhĩ nhất định yếu nhượng ngã môn hảo hảo hát cá cú a." Nhất bàng đích Ưu Hằng trường lão dã tiếu trứ đạo.

Bắc cung tộc trung chưởng quản tộc nội sự vụ đích cộng hữu tứ đại trường lão, phân biệt vi Trường Vũ, Thạch Hải, Ưu Hằng, Tịch Huyền, kỳ tha trường lão đô ẩn cư vu sơn lâm hoặc lăng viên nội tu hành, giá tứ đại trường lão vô bất ủng hữu trứ kinh thiên tu vi, nhâm hà nhất nhân đáo liễu ngoại giới đô tuyệt đối thị nhất đẳng nhất đích cường giả.

Do vu kim thiên thị tôn nhi đích đản sinh chi nhật, Bắc Cung Thí tâm tình đại hảo, sở dĩ bình tố uy nghiêm đích tha thử thì dã bất cấm a a tiếu đạo: "Cáp cáp cáp, nhất vãn chẩm cú, ngã giá thứ tiện phá lệ bãi tha tam nhật tửu yến, bất quá ngã na tôn nhi khả thị đẳng trứ nhĩ môn giá ta trường bối đích lễ vật a, cáp cáp cáp. . . ."

Kiến tộc trường tâm tình như thử chi hảo, tựu liên nhất hướng cá tính lãnh khốc đích Tịch Huyền trường lão dã bất cấm vi vi tiếu liễu khởi lai: "Tộc trường phóng tâm, lễ vật nhất định nhất dạng bất thiểu, ngã như kim đảo phán vọng trứ tiểu tôn nhi khoái khoái trường đại, dĩ hậu ngã đẳng dã hảo tương tất sinh sở học truyện thụ vu tha, nhượng tha năng cú tiến nhập thiên đô a."

"Nga, hi vọng như thử ba, thiên đô. . ." Bắc Cung Thí đạm đạm nhất tiếu, nhãn trung khước nan dĩ sát giác đích thiểm quá nhất ti tinh mang.

Tựu tại chúng nhân nhất kiểm hỉ khí đích đẳng đãi trứ Bắc Cung Thí tôn nhi đản sinh chi thì, diêu viễn đích thiên không chi thượng khước hốt nhiên phát sinh liễu kinh nhân đích biến hóa. Chích kiến nguyên bản tình lãng đích thiên không hốt nhiên nhất hạ tử hắc ám liễu hạ lai, cổn cổn lôi vân tòng tứ diện bát phương triêu trường thệ sơn khoái tốc bôn dũng nhi lai, bất quá nhất hội công phu tiện dĩ lung tráo liễu chỉnh tọa sơn đầu. Dữ thử đồng thì, nhất cổ hoàng hoàng thiên uy dã tòng lôi vân trung trực áp nhi hạ, mê mang chỉnh tọa trường thệ sơn, liên tu vi cao thâm đích chúng trường lão đô bất cấm cảm đáo liễu nhất cổ cự đại đích áp bách cảm.

Lôi vân lai thế kinh nhân, kỳ trung uẩn hàm đích thiên uy canh thị lệnh sở hữu bắc cung tộc nhân cảm đáo tâm kinh. Chích kiến na mạn thiên hắc vân chi trung, vô sổ tử sắc lôi điện thiểm diệu xuyên toa, tán phát xuất nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích hủy diệt chi lực.

Phong, khai thủy bào hao, lôi, tứ ý cuồng vũ. Thiên địa nhất phiến túc sát!

Nguyên bản hoan hỉ đích Bắc Cung Thí tha môn đô bị giá đột nhiên đích tình cảnh kinh trụ liễu, phân phân ngưỡng đầu vọng trứ na mạn thiên lôi vân. Diệt thế lôi kiếp. . . Tha môn đích tâm trung hốt nhiên đồng thì thiểm quá giá tứ cá tự, tâm trung đích chấn hám đốn thì tại giá nhất thuấn gian bạo trướng đáo liễu đính điểm.

Thế gian lôi kiếp cộng phân ngũ chủng, phân biệt vi ngũ hành lôi kiếp, phi thăng lôi kiếp, diệt ma lôi kiếp, thánh phạt lôi kiếp, diệt thế lôi kiếp, ngũ chủng lôi kiếp đích uy lực vô bất ủng hữu trứ tồi sơn đảo hải đích khủng phố uy lực, kỳ trung đích phi thăng lôi kiếp hòa thánh phạt lôi kiếp tiện thị tu tiên giả thành tiên hòa thành thần thì sở hội tao đáo đích thiên kiếp, kỳ uy lực tự nhiên thị khủng phố vô bỉ. Thiên bách niên lai, thế trần năng tu luyện thành tiên giả thiểu chi hựu thiểu, phi thăng lôi kiếp tại thế nhân nhãn trung tiện thị hủy diệt đích đại danh từ, nhi diệt ma lôi kiếp hòa thánh phạt lôi kiếp canh thị dĩ kinh hữu thiên bách niên bất tằng xuất hiện tại nhân gian. Chí vu na uy lực tối khủng phố đích diệt thế lôi kiếp, cơ bản chích tồn tại vu truyện thuyết chi trung. Truyện thuyết, diệt thế lôi kiếp mỗi nhất thứ xuất hiện, tất hữu tuyệt thế yêu nghiệt hoặc bách thế đại tội chi nhân hàng thế. Tưởng đáo giá, sở hữu đích bắc cung tộc nhân bất cấm đồng thì vọng hướng thân tiền na nhất tọa thanh u đích biệt viện, nhãn tình chi trung sung mãn liễu chấn kinh dữ nan dĩ trí tín, nan đạo, Bắc Cung Thí na tức tương đản sinh đích tôn nhi cánh thị nhất cá thiên sở bất dung đích yêu nghiệt. . .

Sở hữu nhân đô trầm mặc liễu hạ lai, toàn tràng tử nhất bàn đích tịch tĩnh! Một hữu nhân cảm đối trạm tại tự kỷ diện tiền đích tộc trường thuyết xuất tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, nhân vi Bắc Cung Thí tại bắc cung tộc trung ủng hữu trứ tuyệt đối đích quyền uy.

Vọng trứ na bất đoạn ngưng tụ trứ đích mạn thiên lôi vân, tuy nhiên tòng kỳ uy thế thượng phán đoạn chích thị nhất cá tiểu hình diệt thế lôi kiếp, đãn Bắc Cung Thí đích kiểm bàng khước dã nghiêm túc đáo liễu cực điểm, chúng tộc nhân tâm trung đích tưởng pháp tha tự nhiên tri đạo, đãn thị, na thị tha duy nhất đích tôn nhi a, tựu toán thị thiên yếu hàng phạt, tha dã tuyệt bất cam tâm thúc thủ đãi tễ. Khả thị, tha đích thân phân tất cánh thị bắc cung tộc tộc trường, như quả tại tộc nhân diện tiền tố xuất nghịch thiên chi cử đích thoại, na tựu toán thị hiện tại bảo trụ liễu tôn nhi, nhật hậu thiên đế dã tuyệt bất hội phóng quá tha hòa tôn nhi đích. . .

Dữ thử đồng thì, tại cự ly trường thệ sơn cận vạn lý chi ngoại đích thiên đô chi trung, nhất danh đoan tọa tại tử kim bảo tọa thượng đích mỹ lệ nữ tử mãnh nhiên tĩnh khai liễu song mâu, sát na gian, đốn thì hữu nhất cổ uy nghiêm lăng lệ đích quang mang thứ phá không gian bính xạ nhi xuất.

Nữ tử hoãn hoãn trạm khởi thân tử, nhất cổ cường đại vô thất đích khí thế đốn thì do như nộ hải cuồng đào bàn bôn dũng nhi xuất, na nhất song thâm u như tinh hà đích nhãn tình diêu mục vọng hướng trường thệ sơn sở tại đích phương hướng, tú mi vi vi trứu khởi.

"Trường thệ sơn cánh nhiên xuất hiện liễu tiểu hình đích diệt thế lôi kiếp, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự. . ."

Na thần thánh bất dung tiết độc đích nữ tử trầm mặc liễu nhất trận, tùy tức chuyển đầu đối bàng biên đích nhất danh thị nữ thuyết đạo: "Mệnh mặc hàn tốc tốc cản vãng trường thệ sơn, tra tham na lý đáo để phát sinh liễu thập yêu sự, vạn sự bẩm báo nhi định!"

"Thị, thiên đế!"

...

Trường thệ sơn, tựu tại Bắc Cung Thí đả toán bất cố nhất thiết khứ để đáng thiên thượng na tức tương khuynh tả nhi hạ đích mạn thiên lôi kiếp thì, hốt nhiên hữu tộc nhân lai báo.

"Tộc trường, tế thiên đài na biên truyện lai dị thường hiện tượng, tự hồ thị thiên thú cảm ứng đáo liễu diệt thế lôi kiếp đích khí tức, chính tại trục tiệm tô tỉnh quá lai, đại tế tư vấn nâm cai tố như hà xử lý?"

Tứ đại thủ thiên tộc đô ủng hữu trứ nhất chích thiên thú thủ hộ, giá tứ chích thiên thú đích lai lịch cực kỳ kinh nhân, tương truyện thị viễn cổ thì kỳ thương thiên đích tọa kỵ. Tứ chích thiên thú trường kỳ đô xử vu trầm thụy chi trung, chích hữu tại thủ thiên tộc cử hành tế thiên nghi thức hoặc giả tao ngộ đáo cự đại nguy cơ thì tài hội tô tỉnh quá lai. Bắc cung tộc đích thủ hộ thần thú nãi thị thiên địa gian duy nhất đích nhất chích kỳ lân hoàng, kim nhật đột nhiên tô tỉnh, tưởng tất thị cảm ứng đáo liễu diệt thế lôi kiếp na thục tất đích khí tức ba.

Bắc Cung Thí văn ngôn nhãn tình đốn thì thiểm quá nhất đạo tinh mang, tha mã thượng chuyển thân đối trạm tại bàng biên đích tứ đại trường lão thuyết đạo: "Thử bất quá nhất lôi kiếp nhi dĩ, ngã môn đoạn nhiên bất khả nhượng kỳ kinh nhiễu đáo liễu thiên thú đích trầm thụy, nhĩ môn mã thượng đái lĩnh tộc nhân khứ tế thiên đài bố hạ thiên la đại trận, tương tế thiên đài dữ ngoại giới cách tuyệt khai lai, giá lý tiện giao do ngã lai xử lý."

"Giá. . ."

Tứ đại trường lão hỗ tương khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nan vi chi sắc, tha môn như hà sai trắc bất xuất Bắc Cung Thí đích mục địa, tha chích bất quá thị tưởng tá thử chi khai tự kỷ đẳng nhân nhi dĩ, đãn thị, tha đích lý do đảo dã thuyết đắc quá khứ, nan đạo tự kỷ đẳng nhân tựu chân đích chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha bội nghịch thiên ý mạ.

"Chẩm yêu, tứ đại trường lão hữu thập yêu ý kiến?" Bắc Cung Thí nhãn tình vi vi nhất mị, nhất cổ bức nhân đích hàn ý đốn thì tán phát nhi xuất, nhất thuấn gian, tha hựu biến thành liễu vãng nhật na cá uy nghiêm lãnh khốc đích tộc trường.

"Bất cảm, ngã môn giá tựu khứ. . ." Kiến Bắc Cung Thí tức tương phát tiêu, tứ đại trường lão trung tối niên trường đích Trường Vũ cản khẩn lạp trứ kỳ tha tam danh trường lão cản vãng tế thiên đài. Kinh quá hòa Bắc Cung Thí đa niên đích tương xử, tứ danh trường lão đô thị thâm tri Bắc Cung Thí đích bỉnh tính, tha nhất đán phong cuồng khởi lai căn bản một hữu nhân năng cú trở chỉ đắc liễu tha.

Đẳng tứ đại trường lão tẩu viễn chi hậu, Bắc Cung Thí đích thân bàng hốt nhiên bằng không xuất hiện liễu nhất danh thân trứ bạch sắc đấu bồng đích tu sĩ, giá danh tu sĩ đích kiểm thượng dã hòa hậu diện đích hắc y tu sĩ nhất dạng đái trứ diện cụ, đãn tha đích diện cụ khước chích thị nhất trương một hữu nhâm hà đồ văn đích bạch sắc diện cụ nhi dĩ.

"Tộc trường, chẩm dạng?"

Bắc Cung Thí sĩ đầu khán liễu nhất nhãn mạn thiên lôi vân, nhãn trung đích tinh mang trục tiệm lẫm liệt, do như chiến kiếm bàn thứ phá thương khung, "Ngã dĩ kinh thất khứ liễu bạch y, như quả hiện tại liên tha duy nhất đích cốt nhục đô bất năng bảo trụ đích thoại, ngã giá cá tố phụ thân đích hoàn hữu thập yêu nhan diện cẩu hoạt vu thế. Sở hữu thần ẩn thành viên thính lệnh, phong tỏa bắc viện, bất chuẩn nhâm hà nhân tiến nhập, bố thiên cương địa sát trận!"

"Nặc!"

Sổ bách danh danh ẩn tàng tại ám xử đích hắc y tu sĩ thính đáo Bắc Cung Thí đích mệnh lệnh hậu mã thượng đằng không phi khởi, thân ảnh giao thác phi việt, cộng đồng tại biệt viện đích thượng không bố hạ liễu nhất cá thần bí nhi huyền áo đích đại trận.

Sổ bách danh hắc y tu sĩ huyền phù vu bán không chi trung, cổ cổ bạch sắc quang mang tòng tha môn đích thể nội phi xạ nhi xuất, tương hỗ triền nhiễu gian, tổ thành nhất cá dung hợp liễu thiên cương dữ địa sát chi uẩn văn đích siêu cấp đại trận. Tại mạn thiên lôi vân đích hồng thác hạ, sổ bách danh hắc y tu sĩ phảng phật tinh thần bàn chiếu diệu tứ phương.

Phong, dĩ ngưng cố. Lôi, chính bào hao!

Oanh long -- oanh long, tựu tại giá thì, mạn thiên lôi kiếp đích nùng độ chung vu ngưng tụ đáo liễu tối cao điểm, sổ bách đạo tử sắc lôi điện hốt nhiên hào vô chinh triệu đích đương không phách hạ, hoành không tảo diệt nhất thiết, khán na giá thế căn bản tựu thị tưởng tương chỉnh tọa trường thệ sơn triệt để oanh bình.

Tử sắc lôi điện ký nhiên năng bị xưng vi diệt thế lôi kiếp, kỳ uy lực tự nhiên thị khủng phố đáo nan dĩ tưởng tượng đích. Đãn kiến tử lôi phách quá thiên tế, liên hư vô đích thiên không đô bất cấm vi vi nữu khúc khởi lai.

"Hát. . ."

Diện đối uy lực như thử kinh nhân đích lôi kiếp, sổ bách danh hắc y tu sĩ mãnh địa đại hát nhất thanh, tùy tức khống chế trứ chỉnh cá trận pháp nghênh đầu hướng lôi kiếp trùng khứ.

Oanh -- oanh, sổ bách đạo tử sắc lôi điện tề tề oanh kích tại thiên cương địa sát trận chi thượng, thuấn gian hữu sổ thập danh hắc y tu sĩ bị na cổ cường hãn đích trùng kích lực chấn đắc thổ xuất nhất khẩu tiên huyết. Bất quá, thiên cương địa sát trận khước tịnh một hữu bị lôi kiếp kích tán, chích kiến chỉnh cá trận pháp tại lôi kiếp phách hạ đích thuấn gian khoái tốc toàn chuyển khởi lai, cánh thị ngạnh sinh sinh tương sở hữu phách hạ đích lôi kiếp đô xả nhập liễu trận pháp đích trung ương trận nhãn.

Nhi giá thì, nguyên bản trạm tại địa diện thượng đích Bắc Cung Thí động liễu. Chích kiến tha thân hình nhất thiểm, do như quỷ mị bàn thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc tiện dĩ thị xuất hiện tại liễu thiên cương địa sát trận đích trung ương vị trí. Giá nhất khắc, Bắc Cung Thí hồn thân tán phát xuất nhất cổ bễ nghễ thiên hạ đích cường đại khí thế, nhất cử nhất động gian đô sung mãn liễu nhất cổ xá ngã kỳ thùy đích phách đạo khí thế.

"Bắc cung khuyết!" Bắc Cung Thí đại hát nhất thanh, nhất cá do như ngọc tỳ bàn đích phương khối vật thể đốn thì tòng tha tụ trung phi xạ nhi xuất, tán phát xuất vạn trượng quang mang.

Mạn thiên lôi vân hạ, Bắc Cung Thí do như nhất tôn cái thế chiến thần bàn uy phong lẫm lẫm, đãn kiến tha đích song thủ đại khai đại hợp, khoái tốc nhi thục luyện đích tố trứ nhất sáo phục tạp nhi quỷ dị đích động tác, tựu phảng phật thị viễn cổ thì kỳ đích hoang dân tại tế tự thương thiên nhất bàn, sung mãn liễu cổ phác nhi thần thánh đích khí tức.

Tùy trứ Bắc Cung Thí đích động tác, nhất tọa tọa bàng đại đích cung điện huyễn ảnh tòng na nhất phương tán phát trứ vạn trượng quang mang đích vật thể trung phù hiện nhi xuất, tịnh tiệm tiệm thực chất hóa, đáng tại liễu thiên cương địa sát trận chi thượng.

Na ta huyễn ảnh nhất xuất hiện, chỉnh phiến thiên địa chi trung đốn thì dũng hiện khởi nhất cổ thần thánh đích khí tức, hoàng hoàng thiên uy do như bài sơn đảo hải bàn tòng trung khuynh tả nhi xuất, tịch quyển chỉnh tọa trường thệ sơn.

Giá ta cung điện huyễn ảnh tịnh bất thị tầm thường đích huyễn tượng na yêu giản đan, tha môn thị Bắc Cung Thí thông quá thủ thiên tộc đích côi bảo bắc cung khuyết triệu hoán nhi lai đích, năng khốn đáng trụ thế gian đích nhâm hà công kích. Truyện thuyết, na ta cung điện danh vi bắc cung, nãi thị thương thiên tằng kinh đích trụ sở.

Cảm thụ đáo bắc cung sở tán phát xuất lai đích thần thánh khí tức, diệt thế lôi kiếp tịnh một hữu nhân thử nhi tiêu tán, phản nhi phát khởi liễu canh gia phong cuồng đích công kích. Phảng phật, minh minh chi trung đích thương thiên vi thử nhi phẫn nộ liễu. Vô sổ tử sắc lôi điện phong cuồng đích trực phách nhi hạ, chỉnh tọa trường thệ sơn đích đầu đính đốn thì thành liễu nhất phiến tử lôi đích uông dương. Viễn tại tế thiên đài na biên đích tứ đại trường lão kiến đáo diệt thế lôi kiếp đích uy lực chi hậu đô bất cấm ám ám trách thiệt, như thử thiên địa vĩ lực, tựu toán thị tha môn ngộ đáo liễu dã yếu mã thượng thối tị a.

Tử lôi phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích cuồng phách nhi hạ, bán cá thì thần quá khứ liễu, mạn thiên đích lôi kiếp khước thị y cựu một hữu nhất ti tiêu tán đích tích tượng. Tiệm tiệm đích, tựu liên không trung đích bắc cung đô hữu ta nan dĩ thừa thụ liễu, nhi thử thì chúng hắc y tu sĩ đô canh thị dĩ kinh cân bì lực tẫn liễu. Bắc Cung Thí bính mệnh đích khống chế trứ bắc cung khuyết, tâm trung trục tiệm khai thủy tiêu cấp khởi lai, như quả tái giá dạng hạ khứ đích thoại, diệt thế lôi kiếp trì tảo hội oanh phá bắc cung đích.

"Oa oa oa. . . Oa oa. . ."

Tựu tại giá thì, Bắc Cung Thí hạ phương đích biệt viện trung truyện xuất lai liễu nhất trận tân sinh anh nhi đích đề khốc thanh, thanh âm thanh thúy liệu lượng, đốn thì lệnh nguyên bản hữu ta chi xanh bất hạ khứ đích Bắc Cung Thí tinh thần nhất chấn.

"Ngã đích tôn nhi xuất sinh liễu, cáp cáp cáp. . ." Bắc Cung Thí áp chế bất trụ tâm trung đích hưng phấn chi tình đại tiếu xuất thanh, vạn thiên đạo lôi quang chiếu diệu trứ tha na đĩnh bạt vĩ ngạn đích thân khu, ấn chiếu xuất nhất cổ phong cuồng kiệt ngao chi khí.

"Ký nhiên nhĩ một hoàn một liễu, na ngã tiện thân thủ tương nhĩ oanh tán!" Bắc Cung Thí vạn trượng hào mại đích đại hảm nhất thanh, toàn thân đồ nhiên bạo phát xuất nhất cổ tiền sở vị hữu đích cường đại khí tức.

Phong tứ bào hao, đại địa chấn chiến. Đãn kiến vạn thiên lôi kiếp hạ, Bắc Cung Thí suất lĩnh trứ sổ bách danh hắc y tu sĩ tại bắc cung đích yểm hộ hạ trực trùng nhi thượng, chỉnh cá thiên cương địa sát trận tại tha môn đích toàn lực thôi động hạ dĩ nhất chủng vi bối thiên địa quy tắc đích tốc độ khoái tốc toàn chuyển trứ, thệ yếu tương na mạn thiên lôi vân sinh sinh oanh tán.

Đãn tựu tại giá thì, lệnh Bắc Cung Thí ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu. Chích kiến na nhất phiến lôi vân hốt nhiên gian tán phát xuất nhất cổ tiền sở vị hữu đích khủng phố khí tức, khẩn tiếp trứ, thượng bách điều do tử sắc lôi điện ngưng tụ nhi thành đích trường long tòng lôi vân trung hô khiếu nhi xuất, tị khai thiên cương địa sát trận hướng trứ hạ phương đích biệt viện cuồng trùng nhi khứ.

"Bất. . ." Bắc Cung Thí bị giá đột nhiên đích biến cố kinh ngốc liễu, tùy tức tỉnh ngộ quá lai hậu đốn thì nộ đắc mục tí dục liệt, cận hồ phong cuồng đích nộ hống trứ trùng hướng na thượng bách điều tử sắc lôi long.

Đãn thị, tha đích động tác chung cứu hoàn thị vãn liễu nhất bộ. Thượng bách điều tử sắc lôi long tại Bắc Cung Thí nhãn tĩnh tĩnh đích chú thị hạ trùng tiến liễu hạ phương đích biệt viện nội, na thần thánh đích quang mang, cương chính lẫm liệt đích chính khí, tại giá nhất khắc cánh thị như thử đích thứ mục diệu nhãn.

Oanh long -- oanh long, hạ phương bạo phát xuất nhất cổ cường đại vô thất đích bạo tạc, diệu nhãn đích quang mang chiếu lượng liễu liễu chỉnh phiến thiên tế, chỉnh tọa trường thệ sơn đô kịch liệt đích chấn động khởi lai. Tại vạn trượng lôi quang trung, Bắc Cung Thí na thương lão đích thân ảnh nghị nhiên trùng tiến liễu bạo tạc chi trung, hiển đắc như thử đích cô tịch dữ thê lương.

Thiên không đích lôi vân chung vu thị tiêu tán khai khứ liễu, cổn cổn trần yên tùy trứ vi phong đích xuy phất phiêu hướng viễn phương, bát khai na nhất phiến tàn viên đích thê lương.

Nhất tọa sơn đầu, nhất tọa biệt viện, chẩm để đắc quá hoàng hoàng thiên uy đích khiếu ngạo. Na tán khứ đích lôi vân, thị thiên uy đích đạo nhiên, hoàn thị tội nghiệt đích xương khiếu. . .

Sở hữu đích nhất thiết đô hủy diệt liễu, tằng kinh hỉ khí hào hoa đích biệt viện triệt để tiêu thất, tiêu hắc đích thổ địa thượng bất đoạn thăng đằng khởi cổ cổ hắc yên, tố thuyết trứ hoa cảnh thệ khứ đích thê lương. . .

Kiến đáo nhãn tiền đích tình cảnh, Bắc Cung Thí tâm trung đốn thì sung mãn liễu tuyệt vọng, đãn tựu tại giá thì, tha hốt nhiên miết kiến liễu tiền phương bất viễn xử thiểm thước trứ nhất cá bích lục sắc đích kết giới.

"Sâm hồn la giới, nan đạo. . ." Bắc Cung Thí hốt nhiên nhất kinh, thân thể hào bất do dự đích hướng tiền phương trùng liễu quá khứ.

"Uyển nhi, thị nhĩ mạ?" Bắc Cung Thí trạm tại kết giới ngoại tiêu cấp đích hảm đạo, sâm hồn la giới thị uyển nhi na cá thần bí gia tộc đích chung cực bí kỹ chi nhất, kỳ phòng ngự năng lực kham xưng thế giới nhất tuyệt.

Sưu, thính đáo Bắc Cung Thí đích thanh âm, na tằng bích lục sắc đích kết giới đốn thì tiêu tán điệu, lộ xuất liễu lý diện na nhất cá diện sắc thương bạch đích mỹ lệ phụ nữ đích tiều tụy dung dịch.

"Hài tử. . ." Mỹ lệ phụ nữ vô bỉ hư nhược đích tĩnh khai nhãn tình, nhiên hậu vọng hướng tự kỷ hoài trung khẩn khẩn bão trứ đích anh nhi.

"Nhĩ phóng tâm, hài tử một sự, hài tử một sự. . ." Bắc Cung Thí khán liễu nhất nhãn uyển nhi hoài trung bão trứ đích anh nhi, chích kiến tiểu anh nhi thử thì chính bế trứ nhãn tình điềm điềm tiếu trứ, ti hào bất tri đạo tự kỷ cương cương kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử đại kiếp.

"Thương, khoái cứu trì uyển nhi, bất luận như hà dã yếu bả tha trì hảo, khoái, khoái. . ." Bắc Cung Thí chuyển đầu đối trạm tại tự kỷ thân hậu đích na nhất danh thân xuyên bạch sắc y phục đích tu sĩ đại thanh hảm đạo.

Uyển nhi khinh khinh diêu liễu diêu đầu, cật lực đích thuyết đạo: "Một dụng đích. . . Phụ thân, nhĩ thị tri đạo thi triển sâm hồn la giới. . . Sở yếu phó xuất đích đại giới, ngã. . . Dĩ kinh bất hành liễu. . ."

"Bất, ngã nhất định yếu cứu hoạt nhĩ, ngã đáp ứng quá bạch y yếu hảo hảo chiếu cố nhĩ đích." Bắc Cung Thí mục tí dục liệt đích hảm đạo, tha chuyển thân khẩn khẩn trảo trụ na bạch y lão giả đích song kiên, đại thanh hảm đạo, "Khoái cứu uyển nhi a, khoái a. . ."

Na bạch y lão giả khán liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng đích uyển nhi, tối chung trầm trọng đích diêu đầu đạo: "Bất khả năng đích liễu, uyển nhi thể nội đích sinh cơ dĩ kinh tại thi triển sâm hồn la giới thì bị trừu không liễu, trừ phi phục hạ truyện thuyết trung đích bất tử dược, phủ tắc. . ."

Bắc Cung Thí đích thân thể đốn thì nhất cương, Trai Thương đích y thuật tuyệt đối thị kham xưng thế gian tối tinh thâm đích, liên tha dã thuyết cứu bất liễu đích thoại, na tự kỷ hoàn hữu thập yêu bạn pháp ni.

"Phụ thân. . . Bất yếu nan vi trai lão liễu, ngã hoạt bất liễu đích. . . Dĩ hậu, hài tử tựu giao cấp nâm liễu, nâm nhất định hội hảo hảo chiếu cố tha a. . . Ngã đích hài tử. . ." Uyển nhi thuyết hoàn dụng tẫn toàn thân khí lực thân thủ khinh khinh ác trụ liễu hài tử đích na nhất chích bạch nộn tiểu thủ, tha na thương bạch đích ngọc thủ thử khắc truyện đệ trứ đích thị chẩm dạng nhất chủng nùng liệt đích bất xá a. Tự hồ thị cảm giác đáo liễu thủ thượng truyện lai đích ôn noãn, thụy mộng trung đích anh nhi bản năng đích thân xuất thủ chỉ nạo liễu nạo uyển nhi đích thủ chưởng.

Uyển nhi khinh khinh đích nhất tiếu, nhãn mâu chi trung hữu đạm đạm đích lệ quang tại thiểm thước. Hài tử như kim dĩ thị tha sinh mệnh trung đích toàn bộ, chích yếu hài tử năng hoạt hạ khứ, tha tựu tâm mãn ý túc liễu. Tha thâm thâm đích ngưng vọng trứ hoài trung hài tử na trĩ nộn đích kiểm đản, phảng phật tưởng yếu tương hài tử đích dạng tử lũ khắc tiến tự kỷ đích linh hồn chi trung, na dạng đích thoại, tự kỷ lai thế dã hứa hoàn hội ký đắc tha ba. . .

Viễn phương đích thế giới tự hồ tại khai thủy trục tiệm băng toái, thị đáo liễu yếu ly khai đích thì hậu liễu mạ. . . Tha y cựu khinh khinh đích tiếu trứ, nhãn mâu trung đích tiếu ý khuynh tố xuất thế gian tối mỹ lệ đích mẫu ái. Khinh khinh đích, tại sinh mệnh tức tương tiêu thệ đích tối hậu nhất khắc, tha na mâu trung đảo ánh trứ đích hài tử trục tiệm dữ nhất đạo thục tất đích bạch sắc thân ảnh trọng hợp khởi lai. . .

"Bạch y. . ." Uyển nhi điềm điềm đích tiếu liễu, mỹ lệ đích linh hồn dã chung cứu tại vạn bàn bất xá trung hương vẫn nhi khứ, na nhất song ôn nhu như thủy đích nhãn mâu, tối hậu đảo ánh trứ đích, thị thùy đích thân ảnh a. . .

Bạch vân chi hạ, vi phong, xuy quá tha đích phát ti, dương khởi nhất ti danh vi thê lương đích bi thương, chung cứu, hoàn thị hữu ta bất xá đích a. . .

"Uyển nhi, bất. . ." Bắc Cung Thí ngưỡng thiên bào hao, toàn thân tán phát xuất lai đích cường đại khí thế tương chu vi sở hữu đích yên trần thống thống quyển thượng cửu thiên chi thượng.

"Thương thiên a, ngã đáo để tố thác liễu thập yêu, vi thập yêu yếu như thử đối đãi ngã, vi thập yêu. . ." Bi phẫn đích thanh âm chấn động liễu thiên địa, hưởng triệt liễu chỉnh cá trường thệ sơn, lệnh sở hữu bắc cung tộc nhân văn hậu vô bất ảm nhiên thương thần.

"Tộc trường, tiết ai thuận biến." Bạch y tu sĩ khán trứ tình tự kích động đích Bắc Cung Thí đạo.

Bắc Cung Thí ác khẩn liễu song quyền, hận hận đích vọng liễu thương mang đích thiên không nhất nhãn, tùy tức phủ thân tòng uyển nhi đích hoài trung bão quá hài tử. Đãn tựu tại tha đích song thủ bính đáo hài tử đích nhất thuấn gian, tha chỉnh cá thân thể đốn thì nhất chấn, nhẫn bất trụ thảm nhiên hô đạo: "Chẩm yêu hội giá dạng, bất. . ."

Bạch y tu sĩ cấp mang vấn đạo: "Chẩm yêu liễu, nan đạo hài tử. . . ."

Bắc Cung Thí trừng đại nhãn tình chấn kinh đích khán trứ hoài trung đích hài tử, hứa cửu chi hậu tài gian nan đích thuyết đạo: "Nhĩ dụng thiên minh nhãn khán nhất hạ tựu tri đạo liễu. . ."

Bạch y tu sĩ văn ngôn cản khẩn thi triển năng cú khán thấu nhất thiết đích thiên minh nhãn vọng trứ Bắc Cung Thí hoài trung đích hài tử, tùy tức đốn thì nhất kinh, "Chẩm yêu hội, giá. . . Giá nan đạo thị truyện thuyết trung đích thiên chi trớ chú?"

Tại thiên minh nhãn đích chiếu xạ hạ, bạch y tu sĩ thanh sở đích khán đáo lưỡng điều thuần bạch sắc đích thiết liên khẩn khẩn thúc phược trứ hài tử đích linh hồn, vô sổ phục tạp đích đạo văn tại bạch sắc thiết liên trung lai hồi lưu chuyển, tán phát xuất nhất cổ thần thánh nhi uy nghiêm đích khí tức.

Truyện thuyết, đương thế gian hữu bất thế yêu nghiệt hoặc giả tội nghiệt thao thiên chi nhân đản sinh thì, thương thiên tiện hội hàng hạ trớ chú, tỏa trụ tha đích linh hồn. Thiên vạn niên lai, thụ đáo thương thiên trớ chú đích nhân liêu liêu khả sổ, trừ liễu nhất nhân chi ngoại, kỳ dư đích nhân đô tử tại liễu na khả phạ đích trớ chú chi hạ. Thiên chi trớ chú, thị thiên đối thế nhân tối đại đích trừng phạt, đãn như quả năng giải trừ trớ chú đích thoại, na tựu đại biểu trứ na cá nhân đắc đáo liễu thiên đích nguyên lượng. Na thì, nguyên bản thúc phược trứ tha đích thiên chi trớ chú, tiện tương thành vi tha túng hoành thiên địa đích vô thượng thánh khí.

Bắc Cung Thí nhãn trung tinh quang thiểm thước bất định, tối hậu mục quang nhất ngưng, khẩn khẩn trành trứ bạch y tu sĩ đạo: "Thương, nhĩ hữu bạn pháp bảo trụ hài tử đích tính mệnh mạ?"

Bạch y tu sĩ trầm mặc liễu nhất hạ, tối hậu trầm ngâm đạo: "Thí thí!" Tùy tức tha thân thủ tòng Bắc Cung Thí thủ trung tiếp quá hài tử, nhiên hậu thân hình nhất thiểm tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Bắc Cung Thí chuyển đầu vọng hướng thân hậu đích sổ bách danh hắc y tu sĩ, nhãn trung thiểm xạ xuất nhất cổ duệ lợi đích quang mang, "Ký trụ, ngã cương xuất sinh đích tôn nhi dĩ kinh tử vu diệt thế lôi kiếp chi hạ, thi cốt vô tồn!"

"Nặc!"

Sổ bách danh hắc y tu sĩ tề tề đan tất quỵ hạ, khanh thương hữu lực đích thanh âm hưởng triệt vân tiêu.

Cổn cổn yên trần, đại phong xuy khứ. . .
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: