Q.4 - Chương 199: Chương 199

Chưởng phong hô khiếu, bất động như sơn.

Lâm trung ngọc nộ hống nhất thanh"Thái huyền kinh!" Ba ba ba đồng dạng đích hướng thượng hạ tả hữu tiền hậu, phách xuất vô sổ chưởng ảnh.

Na ta chưởng ảnh tổ thành nhất cá cự đại vô bỉ đích cầu thể bả lâm trung ngọc bao khỏa tại kỳ trung.

Bành bành bành sổ thanh bạo hưởng chi hậu.

Phác tam thái đích chưởng ảnh chung vu bị kích phá.

Quang hoa tán khứ.

Cảm thụ đáo hung khẩu đích truyện lai đích trận thống, nhẫn bất trụ khái thấu kỷ thanh.

"Bất thác, cánh nhiên năng tiếp trụ!" Phác tam thái tán thưởng đích khán liễu lâm trung ngọc nhất nhãn.

Nhiên nhi khước kiến đê trứ đầu khán trứ cước hạ đích địa diện, thân xuất tam căn thủ chỉ, đê thanh đạo: "Tam chiêu!"

"Thập yêu?" Phác tam thái nghi hoặc đạo.

"Ngã thuyết, ngã dĩ kinh nhượng nhĩ tam chiêu liễu. Bất quản nhĩ hữu thập yêu lý do. Bất quản nhĩ chẩm yêu nhận vi ngã. Ngã cân nhĩ một hữu nhâm hà quan hệ. Nhược thị nhĩ tái xuất thủ, biệt quái ngã bất lưu tình diện." Lâm trung ngọc tòng thượng thứ cân âu dương thác mạc danh giao thủ, tựu hữu nhất chủng úc muộn đích cảm giác.

Vi thập yêu, bất quản tẩu đáo na lý, đô hữu nhân hốt nhiên hướng tự kỷ xuất thủ?

Lâm trung ngọc bất tưởng tại giá yêu bất thanh bất sở đích bị nhân thâu tập truy kích. Na tối hảo đích bạn pháp tựu thị yếu cấp dư na ta nhân trọng sang, nhượng tha môn tri đạo hữu ta nhân thị bất khả khinh vũ đích.

Phác tam thái ngưỡng thiên đả liễu nhất cá cáp cáp, tiếu đạo: "Ngã bản lai nhất vị ngã thị tối cuồng vọng đích, tưởng bất đáo nhĩ bỉ ngã hoàn cuồng! Hữu ý tư!"

"Nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã ngã tất nhân. Nhược thị một hữu lý do đích thoại, bất yếu đả nhiễu ngã tại giá lý hân thưởng dạ sắc." Lâm trung ngọc sĩ khởi đầu, tòng tụ trung nã xuất tửu hồ, trọng trọng hát liễu nhất khẩu.

Phác tam thái khán trứ lâm trung ngọc nhất khẩu nhất khẩu hát trứ, bất tri vi hà nhất ti mạc danh đích nguy hiểm khí tức di mạn khai lai.

Phảng phật tại tự kỷ diện tiền đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất cá trục tiệm tỉnh lai đích hoang cổ cự thú nhất bàn, bất năng cấp tha ky hội.

"Lý do? Ngã thuyết quá bất hội hòa tử nhân đa thuyết thoại. Bất quá nhĩ nhược thị năng doanh ngã, ngã đảo thị khả dĩ cáo tố nhĩ!"

Thuyết trứ phác tam thái hướng tiền nhất dược, thân ảnh hốt nhiên tiêu thất, hạ nhất khắc xuất hiện tại lâm trung ngọc diện tiền, phách xuất nhất chưởng.

Ba! Phác tam thái đích thủ chưởng trọng trọng lạc tại lâm trung ngọc hung khẩu, đả đắc hậu giả thân khu đảo phi nhi khởi.

Phác tam thái lãnh tiếu nhất thanh, thân ảnh hựu tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc xuất hiện tại không trung, chính hảo thị vị vu lâm trung ngọc diện tiền, tiếp trứ hựu thị nhất chưởng phách hạ.

Oanh! Giá nhất chưởng, thị bả lâm trung ngọc tự thượng nhi hạ tạp lạc. Giá thì đích lâm trung ngọc tựu cân tiền kỷ thiên đích chu thiết hỏa nhất dạng, tại địa thượng tạp xuất nhất cá thâm khanh.

Khả thị cân tiền kỷ thiên bất đồng đích thị, phác tam thái tái thứ tiêu thất tại không trung, chích kiến địa thượng thâm khanh trung, truyện lai nhất trận kịch liệt đích chấn động hòa như vũ điểm nhất bàn oanh minh.

Sưu đích nhất đạo thân ảnh, tòng hạ phương thoan liễu thượng lai.

"Toái khôn nhất bách linh bát chưởng!" Phác tam thái nhất tự nhất cú, thuyết xuất giá kỷ cá tự. Nhiên hậu hướng viễn phương tẩu khứ.

Địa thượng na phương viên bách trượng đích thâm khanh, u thâm bút trực đích thông vãng địa thượng, dã bất tri cứu cánh hữu đa thâm.

Tựu tại phác tam thái na động cước bộ đích thì hậu, thâm khanh chu vi, vô sổ liệt ngân, phảng phật xà ảnh nhất bàn hướng tứ chu mạn duyên tư sinh.

Tối hậu oanh long nhất thanh, tháp lạc hạ khứ, thâm khanh phạm vi khoa đại nhất bội hữu dư, xúc mục kinh tâm.

Giá cứu cánh thị chẩm dạng đích cự lực?

Phác tam thái tẩu xuất khứ sổ bách trượng, trạm tại na lý đình đốn liễu nhất hạ. Tối hậu lãnh hanh nhất thanh, kế tục mại bộ.

Nhiên nhi chính tại giá thì, hốt nhiên chích thính hô lạp hô lạp.

Toái thạch cổn động đích thanh âm, truyện liễu quá lai.

Tiếp trứ na thâm khanh trung, ba xuất nhất cá thân ảnh, trạm liễu khởi thân.

"Tổng toán hát hoàn liễu. Hống!" Lâm trung ngọc phách phách thân thượng nê thổ, bả tửu hồ nhất nhưng, nhi hậu phát xuất nhất thanh thương mang cuồng khiếu.

Na thanh âm như lôi minh, tự long ngâm, chấn đắc nhân nhĩ cổ ông ông tác hưởng.

Hạo nhiên cuồng phách đích hoang cổ thần thú khí tức, nhược kinh đào hãi lãng, phác diện nhi lai.

"Toái khôn nhất bách linh bát chưởng!" Phác tam thái dã tùy chi đại hát nhất thanh, đả xuất như sơn chưởng ảnh, hướng tiền phương phác lai.

Bành bành bành!

Chưởng ảnh lạc đáo lâm trung ngọc thân thượng, hỏa hoa tứ tiên.

Khước kiến lâm trung ngọc phi thân nhi khởi, diện đối lạc tại thân thượng đích chưởng ảnh, nhãn tình trát đô một trát nhất hạ.

Tha đích thân thể thế bất khả đáng, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế lai đáo, trùng phá tằng tằng chưởng ảnh trở ngại, lai đáo cận tiền.

Tiếp trứ nhất quyền trực đảo phác tam thái hung khẩu.

"Ba!" Phác tam thái song thủ hợp ác chính hảo tróc trụ lâm trung ngọc đích quyền đầu.

Phác tam thái lãnh tiếu nhất thanh, song thủ dụng lực, tưởng yếu bả lâm trung ngọc đích quyền đầu đạn hồi. Na tri, lâm trung ngọc hống đích đại khiếu nhất thanh.

Phác tam thái trực giác song thủ bất tri vi hà nhất trận toan ma như đồng xúc điện, nhất thì gian dụng lực bất thượng.

Lâm trung ngọc trường quyền trực đảo, tránh thoát phác tam thái song chưởng đích thúc phược.

Như đồng thiết thung nhất bàn, trọng trọng đả tại phác tam thái hung khẩu.

"Ác!" Phác tam thái, diện sắc tế bất khả sát đích nhất biến, hung khẩu ca nhất thanh, dã bất tri thị phủ đoạn liễu cốt đầu.

"Tư vị như hà?"

Lâm trung ngọc quyền đầu đính tại phác tam thái hung khẩu, tại điện quang hỏa thạch đích sát na, biến quyền vi chưởng, ba đích nhất phách.

Phác tam thái đăng thì như đoạn tuyến đích phong tranh nhất bàn hướng hậu phi xạ, thân khu đảo thối.

Khả thị chính tại giá thì, lâm trung ngọc khước hựu nhất bả trảo trụ liễu phác tam thái thủ tí, hướng hậu nhất lạp. Lánh nhất chích quyền đầu hựu đả tại liễu tha đích lặc hạ.

Chích thính bành bành bành, ca ca ca.

Lâm trung ngọc thi triển khai đại khai đại hợp đích quyền đầu, dã bất tri đả liễu đa thiểu quyền. Tối hậu lâm trung ngọc song thủ nhất chấn, hướng ngoại nhất nhưng.

Phác tam thái như đồng nhất đoàn lạn nê nhất bàn, lạc tại địa thượng.

Dã bất tri thị phủ hoạt trứ.

Lâm trung ngọc kiên bàng khởi phục, đại khẩu suyễn tức trứ.

Tựu tại giá thì, chích kiến na như đồng nhất than lạn nê nhất bàn đích nhuyễn nhục đích phác tam thái.

Quỷ dị đích trục tiệm đột khởi thân ảnh, kế nhi hình thành nhất cá nhân hình.

"A a, ngận cửu liễu. Hữu ý tư. Ngận cửu một hữu giá chủng cảm giác liễu." Giá thì duy nhất quỷ dị đích thị, thử khắc phác tam thái đích bột tử thị đoạn điệu đích, liên tiếp đích đầu lô thùy tại hung khẩu. Na dạng tử thập phân khủng phố.

Khán lai cương tài lâm trung ngọc mãnh kích, cánh đả toái liễu tha đích tích chuy cốt cách.

Nhiên nhi tích tủy cốt cách toái liễu, phác tam thái na thùy tại hung khẩu đích đầu, khước hoàn tại thuyết thoại.

"Ngận cửu một hữu giá chủng cảm giác liễu. Cáp cáp." Chích kiến phác tam thái lưỡng chích thủ tí khinh khinh sĩ khởi phủng trụ đầu lô, hướng thượng nhất án.

Chích thính ca ca lưỡng thanh thúy hưởng, phác tam thái đích đầu cánh nhiên trang thượng liễu, hoàn đặc ý nữu động kỷ hạ.

Khước kiến phác tam thái diện dung nữu khúc, mi cao nhãn đê, tị tử oai tại nhất biên. Kiểm thượng thanh thũng bất kham. Khả thị tha đích nhãn trung khước thiểm thước xuất hưng phấn hòa phong cuồng.

Thử khắc đích tha khán lai như đồng nhất cá quái vật nhất bàn.

"Một hữu nhân năng cú bả thủ yếu sát đích nhân cứu hoạt, nhĩ môn đô bất năng vi bối ngã đích ý chí." Phác tam thái đê trứ đầu, tự hồ hữu ta thống hô đích thuyết đạo.

Hốt nhiên tha đích thân thể cấp kịch đẩu động, sậu nhiên bành trướng. Nhất thuấn gian cánh nhiên nhất cá đầu hữu song giác, thân thể như sơn nhất bàn đích cự nhân.

Tha na thân thể đích cao độ túc hữu sổ bách trượng, lưỡng điều thủ tí, thô trường vô bỉ.

Tiếp trứ tha hướng tiền nhất khiêu, nhất quyền hướng lâm trung ngọc đả lai.

Lâm trung ngọc tòng tha đích ngôn ngữ trung, minh bạch liễu thập yêu.

Đãn kiến tiền phương thạc đại quyền đầu như đồng nhất gian phòng ốc tạp lạc hạ lai.

Lâm trung ngọc lãnh hanh nhất thanh, y nhiên bất cụ, song quyền hướng thượng nhất cách.

Bành!

Lâm trung ngọc trực giác lưỡng tí toan ma, thân tử nhất khinh, cánh hướng hậu phi liễu xuất khứ.

"Giá chẩm yêu khả năng?" Lâm trung ngọc kiên tín tự kỷ thể nội đích lực lượng, tựu toán ngộ đáo hoang cổ cự thú, dã bất hội thâu liễu.

Khả thị tại phác tam thái hóa thành đích cự nhân quyền đầu thượng đích lực lượng, cánh thị kỳ đại vô thất.

'嗬!'Lâm trung ngọc tồn tại địa thượng, thủ cước tịnh dụng, ngoan ngoan đích tại địa thượng hoa xuất tam đạo thâm câu. Đảo thối cận bách trượng tài đình liễu hạ lai.

"Hảo cường đích lực lượng!" Lâm trung ngọc cương thuyết hoàn.

Phác tam thái cự đại đích thân khu nhất đạn, linh hoạt kham bỉ viên hầu cận thị tại không trung lưu hạ nhất đạo huyễn ảnh, tiện lai đáo tha thân tiền.

"Hô!" Hựu thị thế đại lực trầm đích nhất quyền. Tựu tại giá thì lâm trung ngọc hốt nhiên khán đáo tự kỷ cước biên hữu nhất khỏa hoàn bão thô tế đích cổ mộc.

Nhị thoại bất thuyết, song tí dụng lực, sát ca nhất thanh chiết đoạn hạ lai. Hướng trứ phác tam thái tảo khứ.

Ca ca ca, tại phác tam thái đích quyền hạ, na kiên ngạnh đích cổ mộc như đồng đậu hủ nhất bàn, toái thành phấn mạt.

Tiếp trứ phác tam thái nhất cước thích xuất. Tha na chích cước chưởng, đại tiểu như đồng nhất tao đại thuyền nhất bàn. Lâm trung ngọc bất cảm ngạnh tiếp, hướng nhất trắc phiên cổn nhi xuất.

Oanh long!

Nhất cước hạ khứ, kiên ngạnh đích nham thạch ao hãm sổ trượng thâm.

Giá thị nhân loại đích lực lượng mạ?

Lâm trung ngọc tâm trung nhất động, chính tưởng phát nan, khước hốt nhiên giác đắc thể nội na cổ phí đằng đích cảm giác, chính tại nhất điểm điểm đạm khứ.

Lâm trung ngọc ám đạo bất hảo.

Tha dã thị đáo hậu lai tài tri đạo, thể nội na cổ cuồng phách đích lực lượng, nhu yếu tại một hữu thần trí đích thì hậu, hoàn toàn do thân thể tác vi chủ đạo tài năng phát huy tối đại tác dụng.

Lâm trung ngọc bằng tá tửu kính khả dĩ bả na cổ lực lượng dẫn phát xuất lai, tịnh gia dĩ khống chế, đãn thị khước ngận nan tố đáo phát huy tối đại lực lượng.

Nhi thả nhất đán tửu kính quá khứ, na yêu giá cổ lực lượng, tựu hựu hội tiềm phục tại thể nội.

Lâm trung ngọc bất tri vi hà kim nhật giá tửu kính cánh nhiên tiêu thất đích giá yêu khoái, nan đạo thị mãi đáo liễu liệt tửu bị sảm thủy liễu bất thành?

Đương nhiên hiện tại lâm trung ngọc khả một hữu thì gian tư khảo giá ta.

Tưởng đáo thử xử, lâm trung ngọc thi triển xuất thiên đạo pháp quyết huyết đạo thiên, thục tất đích huyết tinh khí tức, thâm khắc đích mạch bác khiêu động.

Nhất vận hành khởi thiên đạo pháp quyết huyết đạo thiên, lâm trung ngọc cảm giác tự kỷ đích ngũ quan đô biến đắc linh mẫn khởi lai, tha thậm chí năng vấn đạo phác tam thái cự đại đích thân thượng hữu trứ nhất cổ mạc danh đích vị đạo.

Đái trứ nhất ti khủng phố khí tức.

Hiện tại đích lâm trung ngọc bất khả năng, tái dữ phác tam thái ngạnh giang. Chích kiến tha kiếm chỉ nhất thụ, đạo nhất thanh"Tật" .

Hoa lạp lạp, tam xích quỳnh câu ngọc, tùy phong nhi động, hướng phác tam thái lung tráo nhi khứ.

Sưu sưu sưu, tam xích quỳnh câu ngọc tế trường vô bỉ đích tỏa liên, dĩ kinh bả phác tam thái tòng thượng đáo hạ, khổn phược khởi lai.

Nhiên nhi chích kiến phác tam thái, nộ phát như cuồng, lưỡng chích nhãn tình huyết hồng nhất phiến. Tự hồ thử khắc đích tha dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu thần trí, nhi thị biến thành liễu nhất cá thâm uyên ác ma.

Phác tam thái ngưỡng thiên nộ khiếu, cuồng hống như lôi. Tha cự đại đích thân thể thượng, cơ nhục cốt cách, trục tiệm phần khởi cao trướng.

Tự hồ yếu tránh đoạn tam xích quỳnh câu ngọc nhất bàn.

Lâm trung ngọc kiến trạng, tâm trung khước thị đốc định, tam xích quỳnh câu ngọc hà đẳng tài chất, yếu thị như thử khinh dịch tựu bị tha tránh đoạn, na tài kỳ quái.

Lâm trung ngọc thủ niết kiếm chỉ, chân lực nguyên nguyên bất đoạn thâu tống đáo tam xích quỳnh câu ngọc thượng.

Ngao hống! Phác tam thái đích bất tri thị thống khổ hoàn thị phẫn nộ đích hống thanh, việt lai việt đại.

Tại giá tịch tĩnh đích dạ lý, truyện xuất khứ ngận viễn. Viễn xử kỷ xử ngụ sở đích đăng khai thủy nhất điểm điểm lượng liễu khởi lai.

Khán lai đô thị bị giá cự đại đích thanh âm kinh tỉnh liễu.

Chính tại giá thì, hốt nhiên tam xích quỳnh câu ngọc bích lục tỏa liên chi thanh, nhất trận quang mang loạn thiểm, phác tam thái đại thanh tê hống.

Tha đích thủ tí, chính tại nỗ lực hướng ngoại thân triển. Thân thể dã tại cấp kịch đích trướng đại.

Tiếp trứ tam xích quỳnh câu ngọc tỏa liên chi thanh đích quang mang thiểm thước đích việt lai việt khoái, việt lai việt lượng.

Nan đạo?

Lâm trung ngọc niệm đầu vị hoàn. Chích thính đinh đinh đinh kỷ thanh thúy hưởng.

Phác tam thái tránh thoát liễu tam xích quỳnh câu ngọc đích thúc phược.

Na huyền áo vô bỉ, chí kim nhưng sung mãn thần bí đích tam xích quỳnh câu ngọc tỏa liên cánh nhiên đoạn liễu.

Lâm trung ngọc một hữu khán thác, đích xác thị đoạn liễu.

Tam xích quỳnh câu ngọc bị tránh đoạn phân thành nhược kiền tiểu đoạn, hướng tứ chu đạn xạ nhi khứ.

"Bất yếu!" Lâm trung ngọc đại thanh hảm đạo, thân ảnh hóa vi nhất đạo hồng quang, sưu sưu sưu trát nhãn đích công phu, dĩ kinh vi nhiễu trứ tứ chu chuyển liễu sổ quyển.

Tại thủ trung an tĩnh đích thảng trứ ngũ đoạn trường đoản bất nhất đích tỏa liên, ám đạm đích lục sắc quang mang, chính tại nhất điểm điểm ẩn khứ.

"Bất! Giá chẩm yêu khả năng?"

Lâm trung ngọc phủng trứ tam xích quỳnh câu ngọc, như đồng phủng trứ tằng kinh nhất cá mỹ lệ đích mộng.

Tự tòng tu đáo khai thủy chi thì, lâm trung ngọc tu vi bất cú, khả thị khước nhưng năng cú phi hành. Tựu thị nhân vi tam xích quỳnh câu ngọc đích thần kỳ.

Tuy nhiên đáo hậu lai, bị tam sư huynh nhận xuất đoạn định tam xích quỳnh câu ngọc thị nhạn phẩm. Khả thị lâm trung ngọc khước thủy chung trân thị như bảo.

Tam xích quỳnh câu ngọc thị nhất cá dữ chúng bất đồng đích pháp bảo, tha khả dĩ vi liễu chủ nhân xá khí thân khu. Tha khả dĩ bất dụng lâm trung ngọc đích thôi động, tự động nghênh địch.

Tùy trứ lâm trung ngọc hạ sơn, tam xích quỳnh câu ngọc đích thần khí nhất bộ bộ thể hiện xuất lai, tại bất đoạn đích chiến đấu trung, tam xích quỳnh câu ngọc ban bác đích biểu diện biến đắc quang hoạt như tân, na ta thâm khắc đích văn lý trục tiệm thanh tích.

Thậm chí tựu liên quỷ tôn tại tam xích quỳnh câu ngọc chi hạ cật liễu đại khuy.

Lâm trung ngọc thậm chí dĩ kinh khai thủy dĩ vi tự kỷ thủ trung đích tiện thị truyện thuyết trung đích bát xích quỳnh câu ngọc bí bảo.

Tha cụ bị chúng đa pháp bảo một hữu đích uy năng, khả dĩ khinh dịch đích trảm phá anh thạch.

Khả thị, tựu tại giá cá thì khắc. Tam xích quỳnh câu ngọc cánh nhiên đoạn liễu.

Tẫn quản lâm trung ngọc thị đệ nhất thứ thường thí dụng tam xích quỳnh câu ngọc khổn nhân. Đãn thị tha khước tòng lai một hữu tưởng đáo quá kết quả cánh nhiên thị giá dạng.

Bành! Nhất chích bỉ lâm trung ngọc thân thể hoàn yếu đả thượng tam quyển đích quyền đầu, chuy tại lâm trung ngọc thân thượng.

Phốc thông cô lỗ lỗ! Lâm trung ngọc thành vi cổn địa hồ lô, phiên xuất thiên trượng phạm vi.

Tha thủ trung y nhiên khẩn khẩn toản trứ tam xích quỳnh câu ngọc đích tàn hài. Thị na yêu dụng lực.

Bất tri tòng hà thì khai thủy, khả dĩ thuyết ngận tảo dĩ tiền, lâm trung ngọc dĩ kinh bả tam xích quỳnh câu ngọc đương thành liễu tự kỷ đích bằng hữu, vĩnh viễn bất hội bối bạn. Vĩnh viễn trạm tại tự kỷ giá biên.

Mỗi đương hắc dạ lý, cô độc tịch mịch hoàn tý.

Lâm trung ngọc bất chỉ nhất thứ đích sát thức trứ tam xích quỳnh câu ngọc ban bác đích biểu diện, ác trứ tam xích quỳnh câu ngọc, chí thiểu hữu nhất cá nhân bồi bạn.

Tha tòng lai một hữu tưởng đáo quá tam xích quỳnh câu ngọc hội tổn phôi.

Hô! Cự đại đích quyền đầu tái thứ tạp lạc.

"Biệt phiền ngã." Lâm trung ngọc đại thanh nộ hống. Sĩ khởi thủ chưởng, khán dã bất khán hướng thượng nhất nghênh.

Hoặc hứa giá cá thì hậu tha tự kỷ một hữu phát hiện, tại tha đích thủ chưởng thượng thăng khởi nhất đạo hồng quang dữ thử đồng thì, hồng quang chi ngoại bao khỏa trứ tử sắc hỏa diễm, tử sắc hỏa diễm đích ngoại vi hoàn hữu nhất ti bạch quang hòa hắc khí.

Chuẩn xác đích thuyết lai, giá thì tha phách xuất đích quang mang, canh tượng nhất đóa hoa dã tự đích quang thúc.

Phác tam thái cự đại đích quyền đầu chàng đáo na quang thúc chi thượng, phát xuất cự đại đích ma sát thanh, cánh nhiên vô pháp lạc địa.

"Đô thị nhĩ!" Lâm trung ngọc ác khẩn tam xích quỳnh câu ngọc, bạch phát vô phong tự động, hắc bào cổ trướng.

Thử khắc lâm trung ngọc nhãn trung hàm trứ mãn mãn đích nộ hỏa hòa huyết tinh đích hồng sắc quang mang, nhi hậu hướng trứ phác tam thái cự đại đích đỗ tử nhất quyền đả xuất.

Tứ chủng nhan sắc hỗn tạp tại nhất khởi đích quyền ảnh, tại không trung bất đoạn biến hoán trứ biểu diện đích sắc thải. Đả tại phác tam thái tiểu phúc chi thượng.

Ca ca ca! Nhất trận tế mật đích cốt cách toái liệt thanh. Tiếp trứ phác tam thái chỉnh cá cự đại đích thân ảnh như đồng sa bao nhất bàn hướng hậu phương đảo phi nhi khứ.

Tại đảo phi đích quá trình trung, phác tam thái đích thân ảnh trục tiệm súc tiểu trọng tân biến thành thường nhân đại tiểu.

"Giá chẩm yêu khả năng?" Phác tam thái nhãn trung mãn thị kinh nhạ hòa bất tín, chủy giác nhất cổ tiên huyết dũng liễu xuất lai.

Tiếp trứ tha đích thân thể gia tốc hướng hậu phương bạo xạ, tối hậu chàng đáo nhất xử sơn bích chi thượng, chỉnh tọa tiểu sơn đô chấn liễu kỷ hạ.

Nhi tại giá thì, dĩ kinh bất thiểu nhân viễn viễn trạm đáo liễu vân thai biên duyến, viễn viễn đích khán trứ lâm trung ngọc.

Tha na kinh thế hãi tục đích nhất quyền, sảm tạp trứ tứ chủng quang mang, một hữu thập yêu hạo đại đích thanh thế, dã một hữu nhâm hà minh hiển đích khí tức, nhiên nhi tựu thị na dạng đích nhất quyền đả phi liễu nhất tọa sơn nhất dạng đại tiểu đích"Cự nhân" .

Trạm tại nhân quần trung tối tối kinh nhạ đích mạc quá vu, cân lâm trung ngọc hòa phác tam thái đồng nhất phòng gian đích vạn thông, mạnh khoái, cao hoàn.

Khán trứ lâm trung ngọc tam cá nhân tâm trung đồng thì phiếm khởi nhất cá niệm đầu, "Nguyên lai tha tài thị tối ứng cai chiêm hữu hàn ngọc sàng đích."

Nhân quần trung phù du tử âm trầm trứ kiểm: "Chẩm yêu khả năng hội giá dạng? Nan đạo. . . Bất khả năng, thị mạn tính. . ." Thuyết hoàn tha lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân hướng ngụ sở tẩu khứ.

Hốt nhiên chính tại giá thì, chích thính nhất trận oanh động chi thanh, "Tha, tha hoàn hoạt trứ. . ."

Hoa! Chúng nhân đăng thì hống nhượng khởi lai. Tất cánh tại nhất nguyên môn dĩ kinh hữu kỷ thiên. Đại gia tại phòng gian trung đắc vị trí dã cố định hạ lai.

Nhi phác tam thái nãi thị phách chiêm trứ hàn ngọc sàng đích nhân. Khả dĩ thuyết nãi thị nhất vị cường giả, nhược thị tựu giá dạng tử liễu na tài kỳ quái.

Phù du tử mạ liễu thanh"Nhất bang xuẩn tài." Nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Chích thị tại giá cá thì hậu, hữu nhất cá nhân đê thanh đạo: "Thái nhược, thái nhược liễu. Bất quá cánh nhiên hoàn hoạt trứ, giá tựu một hữu ý tư liễu. Hắc hắc."

Giá nhân đích thanh âm cực đê, đãn thị khước thiên thiên cách trứ ngận viễn cự ly, toản đáo liễu lâm trung ngọc nhĩ đóa.

Lâm trung ngọc sĩ đầu vọng khứ, khước kiến thanh âm sở lai đích phương hướng thượng không vô nhất nhân.

Giá thì hốt nhiên hữu nhất căn phách liễu phách lâm trung ngọc kiên bàng, khước chính thị úy trì khiếu thiên.

"Lâm sư đệ, hảo thân thủ!" Úy trì khiếu thiên vi tiếu đạo.

Lâm trung ngọc tưởng thuyết ta thập yêu, khước kiến úy trì khiếu thiên bả thủ nhất bãi đạo: "Nhĩ bất dụng giải thích. Sự tình đích căn do, ngã môn đô ngận thanh sở. Thác bất tại nhĩ. Chí vu na phác tam thái, nhĩ bất dụng quản liễu. Bất quá. . ."

"Thập yêu?"

Úy trì khiếu thiên diêu diêu đầu đạo: "Hoàn thị bất cân nhĩ thuyết liễu. Ký đắc như quả hạ sơn chi tiền nhĩ hoàn một hữu hoa đáo môn phái đầu nhập đích thoại, nhĩ khả dĩ lai hoa ngã. Ngã khả dĩ bang nhĩ dẫn tiến nhất hạ." Thuyết trứ úy trì khiếu thiên tái thứ đối lâm trung ngọc tiếu tiếu, nhiên hậu đái trứ nhân, hướng tiền phương tẩu khứ.

Kỷ cá nhất nguyên môn đích đệ tử bả phác tam thái sĩ liễu khởi lai, khán lai thị hướng hậu phương y trì khứ liễu.

Nhân môn khán trứ lâm trung ngọc đích mục quang, dã khai thủy liễu biến hóa.

Thử khắc dạ thâm, vi quan đích nhân môn dã nhất cá cá ly khứ.

Tối hậu hựu chích thặng hạ, lâm trung ngọc nhất cá nhân trạm tại na lý.

Nguyệt quang như tạc, khinh khinh huy sái.

Lâm trung ngọc nhẫn bất trụ than khai chưởng tâm, tam xích quỳnh câu ngọc kỷ đoạn tỏa liên an tĩnh đích thảng tại na lý, nhất động bất động.

Đối vu nhất chưởng kích thương phác tam thái, lâm trung ngọc tâm trung một hữu nhâm hà quý cứu. Nhân vi giá nhất thiết đô thị tha tự hoa đích kết quả. Hữu đích nhân tựu thị nhu yếu giá dạng cấp tha nhất thứ giáo huấn, yếu bất nhiên tha hội nhất thứ nhất thứ bất đình liễu lai tao nhiễu nhĩ. Duy nhất nhượng lâm trung ngọc úc muộn đích thị, tha bất tưởng hấp dẫn biệt nhân đích chú ý. Đãn thị sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, khủng phạ tưởng yếu biệt nhân bất chú ý đáo tự kỷ đô bất khả năng liễu.

Hoặc hứa sự tình vãng vãng thị giá dạng, tổng hỉ hoan triêu trứ hòa nhân ý nguyện tương phản đích phương hướng phát triển.

Đương đệ nhị thiên tảo thần, vân thai tam xử đích tuệ luận triệt để kết thúc. Nhân môn tại nhất nguyên môn đích đái lĩnh hạ, đái trứ nhất cá nghiễm khoát túc hữu bách lý đích không địa chi thượng. Nhượng chúng nhân do trung kinh nhạ đích thị, giá dạng nhất phiến khai khoát đích không địa, đột ngột đích xuất hiện tại nhãn tiền. Đãn kiến viễn xử bạch vân phiêu miểu khởi phục, ngẫu hữu sơn tiêm vi vi lộ xuất, bất nhất hội nhi hựu bị vân hải yêm một hạ khứ.

Nhân môn tài hữu nhất niệm đầu thăng khởi, hiện tại nhân môn sở tại đích nãi thị nhất tọa sơn đích sơn đính.

Sơn đính như thử nghiễm khoát bình thản tráng quan, na yêu hạ phương đích sơn thể cứu cánh thị chẩm dạng, đương chân nan dĩ tưởng tượng.

Tại nhất nguyên môn đích nhất vị an tĩnh liễu chúng nhân, tịnh tuyên bố liễu quy tắc.

Phàm thị trì hữu"Cạnh" tự hào bài tử đích, đô thị bản thứ đại bỉ đích tham tái nhân tuyển.

Kinh quá thống kế, đái trứ"Cạnh" tự bài đích cộng hữu nhất thiên dư nhân. Mỗi bách nhân phân thành nhất tổ, cộng hữu thập tổ. Phân biệt bị an bài đáo nghiễm tràng thượng sự tiên họa xuất đích tràng địa.

Tại na tràng địa chi thượng, hữu ta minh hiển đích khắc ngân, thuyết khởi lai ma phiền.

Kỳ thực tựu thị thập cá pha đại đích viên quyển. Tại mỗi cá viên quyển đích chu vi nhất bán đô thiết hữu nhất ta tọa vị, chuyên môn thị lưu cấp tại tuệ luận trung tuyên giảng, dĩ thử lai đáo chiêu lục đệ tử đích. Đương nhiên dã hữu môn phái tuyên giảng chích thị vi liễu xiển minh tự kỷ đích đạo nghĩa. Giá cá thì hậu lai đáo tràng địa, luận chứng tự kỷ đích quan điểm.

Họa xuất lai đích thập đại tràng địa trung, đãn phàm tiến nhập quyển nội đích cạnh tự hào tham tái giả. Nhược thị tiên bị nhân bức xuất quyển ngoại, tựu hội bị phán thất khứ tư cách. Dã tựu thị thuyết xuất quyển thì gian việt vãn, chứng minh tại quyển nội sinh tồn thì gian việt trường, việt năng thể hiện năng lực.

Bách nhân đích tranh đấu tại giá dạng nhất cá đại quyển tử lý, hỏa nhiệt trình độ khả tưởng nhi tri.

Nhi đệ nhất thiên đích quy tắc tiện thị, tiên xuất quyển đích bát thập nhân thất khứ tư cách, dã tựu thị chích hội hữu nhị thập nhân cập cách.

Tựu tại tràng ngoại chấp pháp trường lão nhất thanh lệnh hạ. Tham tái giả tiến nhập tràng địa trung.

Đăng thì đao quang kiếm ảnh, pháp bảo tằng xuất, hảm sát tứ khởi, hảo bất nhiệt nháo.

Trị đắc nhất đề đích thị, nhân vi tạc thiên vãn thượng đích nhất kích.

Lâm trung ngọc lai đáo quyển nội, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân cảm hoa thượng tha.

Khán trứ biệt nhân đô đả đích nhiệt hỏa triêu thiên. Nhi lâm trung ngọc giá cá quyển tử đích nhân, khước đô nhiễu trứ lý lâm trung ngọc, một hữu nhân cảm thượng tiền.

Tại đồng nhất cá quyển tử, bất đoạn thiểm tị trứ đối thủ công kích đích phù du tử khán đáo thử xử, ám đạo: "Nhĩ phiến đắc liễu thùy?"

Lâm trung ngọc hoặc hứa bất tri đạo tòng nhất khai thủy, phù du tử, tựu ám trung cân trứ tha.

Tha tẩu tiến giá cá quyển tử, phù du tử tiện dã cân liễu cận lai. Đãn thị lão gian cự hoạt đích phù du tử, tịnh một hữu đệ nhất thì gian hoa thượng lâm trung ngọc. Tha tưởng khán khán hữu một hữu biệt nhân đích thượng tiền đương nhất hạ thế tử quỷ. Lai thí tham nhất hạ.

Tha cổ động hảo kỷ cá nhân thượng lai. Khả thị đô bị nhân gia nhãn nhất trừng đạo: "Tạc thiên tha na yêu cường, nhĩ nhượng lão tử khứ tống tử? Ngã tiên bả nhĩ đả xuất quyển ngoại."

Tựu giá dạng phù du tử nhất biên thiểm tị, nhất biên quan sát. Chung vu nhân sổ nhất cá cá giảm thiểu. Bất đoạn đích hữu nhân kinh hô trứ bị bức xuất quyển tử.

Tùy trứ nhân sổ trục tiệm giảm thiểu, mỗi cá nhân đích không gian phạm vi dã khai thủy tăng đại. Đãn thị canh hữu bất thiểu nhân, tâm lý đả toán trứ ký nhiên đả bất quá biệt nhân, tựu du tẩu trứ. Đẳng trứ biệt nhân bị cường lực đích đối thủ đả xuất khứ, tự kỷ tựu khả dĩ danh chính ngôn thuận đích lưu hạ lai.

Đãn thị đồng dạng đích tưởng pháp, tuyệt đối bất khả năng chích hữu nhất cá nhân hữu. Đẳng đáo đại ước hoàn mỗi cá quyển nội hoàn hữu nhất bán nhân tại nội đích thì hậu.

Phát hiện ngận đa nhân khai thủy tại quyển nội du tẩu khởi lai. Nhi nhất bàng đích nhất nguyên môn trường lão khước tịnh một hữu đối giá chủng hiện tượng tiến hành trở chỉ.

Nhi tựu tại giá thì, tại nhất bàng quan chiến đích tọa vị thượng khai thủy xuất hiện liễu các môn phái trường lão đích thân ảnh, tha môn đô tại tầm hoa trứ tự kỷ trung ý nhân tuyển.

Quyển nội đích nhân dã phát hiện giá dạng nhất cá đặc điểm, giá cá thì hậu nhĩ yếu đào bào khả dĩ. Đãn thị tựu toán lạc tại quyển nội, bị nhân khán đáo nhĩ giá dạng đích biểu hiện, đối vu gia nhập môn phái căn bản một hữu nhâm hà hảo xử.

Giá thì nhất ta tu vi cường kính tịnh thả hữu tâm đích đệ tử, khai thủy thi triển xuất chân công phu, nhận chân đích khu trục khởi khán đáo đích nhân lai.

Kỳ quái đích thị, hoàn thị một hữu nhân hướng lâm trung ngọc phát khởi thiêu chiến. Lâm trung ngọc dã bất tưởng cân biệt nhân phát sinh trùng đột, đối vu giá chủng bỉ tái. Lâm trung ngọc tựu liên nhất điểm điểm vi mạt đích hưng thú dã khiếm phụng.

Tha ký bất đào bào dã một hữu nhâm hà động tác. Tựu na dạng phảng phật nhất cá nhàn nhân nhất bàn. Nhi bàng biên đích nhân đô nhiễu trứ tha tẩu.

Giá thì bàng biên đích quan chiến tịch vị thượng lai liễu nhất danh lão giả. Chích kiến tha tu phát giai bạch, đầu đái trứ nhất đính triêu thiên quan, thân phi nhất thân thái cực bát quái đạo bào, đạo bào chi thượng văn trứ tế tế đích kim ti nhi, triền nhiễu chủng chủng tường thụy vân văn. Na ta sự tiên tọa tại tọa vị thượng đích trường lão, tái kiến đáo giá danh lão giả chi hậu, phân phân khởi thân, kiểm thượng mãn thị cung kính chi sắc.

Lão giả bãi bãi thủ kỳ ý chúng nhân bất tất kinh động, nhất thiết như thử tựu hảo. Tuy nhiên như thử thuyết, đãn thị chúng nhân hoàn thị bất cảm khinh dịch lạc tọa. Trực đáo na lão giả tại tiền phương kiểm liễu nhất cá tọa vị tọa liễu hạ lai. Chúng nhân tài tọa hạ lai.

Lão giả cương nhất tọa hạ, tiện khán đáo liễu tràng trung hạc lập kê quần đích lâm trung ngọc.

"Thử nhân thị thập yêu nhân? Chẩm yêu một hữu nhân thượng tiền khu trục tha?"

"Liêu lão, a a. Thử tử tu vi phi đồng nhất bàn, tựu thị tha tại tạc dạ, nhất chưởng kích phi liễu phác tam thái. Tạo thành liễu na dạng đích thương thế!" Nhất nhân tại bàng biên tiếu trứ thuyết đạo.

"Ác?" Liêu tính lão giả, nhãn trung quang mang nhất thiểm, tâm đạo:"Nguyên lai thị giá cá nhân?" Giá sương biên phát sinh đích nhất mạc, lạc tại phù du tử đích nhãn trung. Phù du tử kiểm thượng hiển xuất nhất ti tiếu dung, ám đạo: "Hắc hắc, thì ky đáo liễu."

Phù du tử song tụ nhất quyển, mãnh hát nhất thanh thân xuất lưỡng chưởng, chấn phi liễu na cá nhất trực truy kích tự kỷ đích thanh niên.

Đại bộ lai đáo lâm trung ngọc diện tiền đạo: "Lâm sư đệ, bỉ vũ vô huynh đệ. Ngã tưởng lĩnh giáo nhất hạ lâm sư đệ đích cao chiêu."

"Liêu lão nhĩ khán, hữu nhân hướng tha thiêu chiến liễu."

Liêu tính lão giả đích mục quang dã hướng giá lý khán lai.

Phù du tử tâm trung nhạc khai liễu hoa, tự kỷ yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả. Nhĩ môn sở hữu nhân đô phạ, đô bất cảm thượng tiền. Nhi ngã chích yếu thân thân thủ chỉ, tựu khả dĩ bả tha kích bại.

Đãn thị nhược thị nhượng nhân nhất nhãn tựu khán xuất lai, vị miễn hữu ta bất mỹ. Tưởng đáo giá lý, phù du tử đại hống nhất thanh, thân thượng thăng khởi nhất đạo bạch quang như điện, khí thế phong cuồng bạo trướng như lôi.

Tiếp trứ song tụ quỷ dị đáo cực trí đích nhất toàn, tại thân tiền xuất hiện nhất cá ma bàn nhất bàn đích quang bàn hướng lâm trung ngọc đương đầu tạp khứ.

Na lão giả khán trứ phù du tử đích tố phái, một hữu thuyết thoại. Tại tha thân biên đích nhất nhân khước thị, hữu ta xuy tiếu đạo: "Toàn thức đạo?"

Lâm trung ngọc chích kiến phù du tử sở dụng chân pháp, hổ hổ sinh uy, khí thế hãi nhân. Khước bất tri vi thập yêu phù du tử đối tự kỷ tranh nanh nộ mục phảng nhược cừu nhân nhất bàn.

Đãn kiến na viên bàn hoành không nhi lai. Lâm trung ngọc đan chưởng nhất thụ, hướng tiền trực sáp nhi khứ. Chích thính phốc đích nhất thanh viên bàn toái liệt.

Tiếp trứ lâm trung ngọc thủ tí trường khu trực nhập ba nhất chưởng đả tại phù du tử hung khẩu.

Nhất cổ cự lực phong cuồng dũng lai, phù du tử nhãn trung mãn thị kinh nhạ, đạo: "Bất, bất khả năng. Nhĩ chẩm yêu khả năng một hữu sự." Thoại vị thuyết hoàn, nhân ảnh dĩ kinh hướng hậu bạo xạ nhi xuất. Khước kháp hảo điệt lạc tại viên quyển đích biên duyến.

Phù du tử lương thương trạm khởi lai, giá thì khước hữu kỷ nhân tỏa định liễu tha. Tha hiện tại thụ thương, chính thị tối hảo đích hạ thủ mục tiêu, khước chích kiến phù du tử diện sắc nhất hồng, chủy giác lưu xuất nhất ti tiên huyết. Tiếp trứ tha tòng hoài trung đào xuất nhất trương chỉ phù, chúng nhân tái khán phù du tử cánh nhiên dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

"Quả nhiên thị, toàn thức đạo. Ẩn thân phù a, ngận cửu một hữu xuất hiện quá liễu!" Liêu tính lão giả dã tán đồng đích điểm điểm đầu.

"Toàn thức đạo nãi thị viễn cổ đích pháp môn, nhược thị thử tử đầu nhập biệt phái. Chích phạ toàn thức đạo dã hội đoạn liễu truyện thừa!"

"Thị a, thị a." Kỳ tha nhân ứng hòa đạo.

"Ai, khán tha cá tính kiên nhẫn. Bản lai tưởng nạp nhập tha lai. Liêu lão giá yêu thuyết ngã hoàn yếu tử tế khán khán liễu."

Nhất bàng đích phù du tử tuy nhiên xử tại ẩn thân trạng thái chi trung, thính đáo giá cú thoại, hiểm ta tái thứ phún xuất nhất khẩu tiên huyết. Tưởng bất đáo tự kỷ lộng xảo thành chuyết, tối hậu bất đắc bất động dụng ẩn thân phù. Khả thị giá dạng nhất lai, chúng nhân vi liễu tị miễn toàn thức đạo đoạn liễu truyện thừa, phản nhi bất tái khảo lự tự kỷ. Phù du tử hữu tâm lập khắc tá khứ ẩn thân phù. Đãn thị hựu phạ tự kỷ nhất xuất hiện, tựu hội bị nhân kích xuất quyển ngoại.

Tùy trứ thì gian đích trục tiệm quá khứ, quyển nội đích nhân trục tiệm giảm thiểu. Tối hậu chung vu hữu bát thập nhân bị kích xuất quyển ngoại. Lưu tại quyển nội đích chích hữu khu khu nhị thập nhân. Nhiên nhi giá dạng loại tự đích chiến quyển cộng hữu thập cá. Dã tựu thuyết hoàn hữu lưỡng bách nhân tại nội.

Tri đạo hoàng hôn thì hậu, nhất nguyên môn nhất vị trường lão, cao thanh đạo: "Nguyên sơn luận đạo đại hội, sơ bỉ hoàn tất. Tự minh nhật khai thủy thặng dư đích lưỡng bách danh tu sĩ, hội tại lôi thai bỉ thí. Đáo thì các phái nội môn đệ tử dã hội dữ các vị tiến nhập đại hội bài danh đích tranh đoạt."

Lão giả thuyết hoàn.

Kinh quá nhất thiên bất đoạn đích công phạt, đào tẩu tiềm hành đích chúng nhân, tài trường thư nhất khẩu khí. Khả thị thính đáo tối hậu nhất cú thoại, hiểm ta mạ liễu xuất lai.

Giá ta lai tự ngũ hồ tứ hải đích tu sĩ, kinh quá thiên tân vạn khổ lai đáo giá lý, hảo bất dung kinh quá nhất tràng đại bỉ, khả thị tại minh thiên khước yếu hòa na ta dưỡng tinh súc duệ đích nội môn đệ tử, đồng thai cạnh tranh. Sơ bỉ lưu hạ đích lưỡng bách nhân, khủng phạ hoàn một hữu na ta nội môn đệ tử nhất cá linh đầu đa.

Phù du tử dã chung vu giải trừ liễu ẩn thân trạng thái, hiển xuất thân hình. Lâm trung ngọc nhất chích giác đắc hữu nhất cổ khí tức bồi hồi tại tự kỷ tả cận, bất quá tha dã lại đắc khứ quản. Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân.

Tha dã tri đạo tựu thị na phù du tử, nhược thị phù du tử chân đích lợi dụng ẩn thân phù nhi tiến hành thần xuất quỷ một đích công kích. Một chuẩn nhi lâm trung ngọc hoàn bất hội giá yêu an dật. Phù du tử hà thường bất thị hữu ta do dự, khả thị tha na cảm. Lâm trung ngọc tựu toán thụ tha nhất kích, dã vị tất hội bị đả đáo quyển ngoại. Đãn thị tha như quả tái bị lâm trung ngọc kích thương nhất thứ. Na yêu tựu toán hữu ẩn thân phù, khủng phạ dã lai bất cập thi triển. Giá thứ tha tựu hoàn toàn một hữu liễu ky hội. Sở dĩ tối chung phù du tử hoàn thị phóng khí liễu, tuyển trạch liễu đẳng đãi.

Đương nhất nguyên môn đích trường lão tuyên bố sơ bỉ hoàn tất. Phù du tử hiện xuất thân hình, lai đáo lâm trung ngọc thân tiền: "Lâm sư đệ, hảo tu vi." Phù du tử kiền tiếu đạo.

Lâm trung ngọc diêu diêu đầu đạo: "Thị phù du tử sư huynh thừa nhượng liễu."

"Bất quá ngã tưởng vấn nhất kiện sự. Bất tri lâm sư đệ thị phủ khả dĩ vi ngu huynh giải hoặc?" Phù du tử khán trứ lâm trung ngọc phảng phật yếu tòng lâm trung ngọc kiểm thượng khán xuất nhất ta thập yêu.

"Thập yêu sự?"

"Na thiên ngã cấp nhĩ đích bà la quả vị đạo như hà?" Phù du tử đạm đạm đích vấn đạo. "Nga. Sư huynh nguyên lai thị vấn giá cá a. Bà la quả, bất thác. Hảo điềm! Bất tri đạo sư huynh hoàn hữu một hữu?" Lâm trung ngọc thuyết đích thị thực thoại, na bà la quả vị đạo đích xác bất thác.

"Giá?" Phù du tử kiểm sắc vi biến, tòng hoài trung đào xuất sổ mai bà la quả, túc hữu thất bát khỏa đích dạng tử. Tha đích thủ hướng tiền thân trứ, khả thị khước hựu hữu ta do dự. Tự hồ tại đam tâm thập yêu nhất bàn.

"Tựu thị giá cá đa tạ liễu a." Lâm trung ngọc nhất bả bả phù du tử thủ lý đích bà la quả đô nã liễu quá lai. Nhiên hậu trương khai chủy, ca đích nhất thanh tiên giảo liễu nhất khẩu."Ngô! Hảo điềm!" Lâm trung ngọc nã trứ nhất cá nhất biên cật trứ nhất biên hồi đầu đạo;"Sư huynh, tạ tạ lạp!" Biên cật biên tẩu hướng tiền phương nhi khứ.

Chích lưu hạ như mộc điêu nê tố nhất bàn đích phù du tử, khán trứ lâm trung ngọc đích bối ảnh nhất điểm điểm mô hồ, kiểm thượng cơ nhục bất tự nhiên đích trừu động kỷ hạ, đạo: "Giá, giá, giá. . ."

Kinh quá nhất thiên đích đại bỉ, ngụ sở trung đắc nhân dã minh hiển thiểu liễu ngận đa. Bản thị ủng tễ đích lâu các biến đắc không khoát khởi lai.

Lâm trung ngọc lai đáo phòng gian đả khai môn, chính hữu nhất nhân tọa tại hàn ngọc sàng thượng, lâm trung ngọc vi vi nhất chinh na sàng thượng đích nhân khước bất thị phác tam thái, khước thị đương sơ na cá hòa hòa khí khí đả viên tràng đích vạn thông. Nhất kiến đáo lâm trung ngọc tiến lai, vạn thông cản mang tòng hàn ngọc sàng thượng hạ lai tha trứ thủ đạo: "Lâm huynh, nhĩ hồi lai a. Giá hàn ngọc sàng ứng cai nhĩ lai. . ."

Tha thoại vị thuyết hoàn, lâm trung ngọc diêu diêu đầu đạo: "Nhĩ dụng ba. Ngã hoàn thị tại tự kỷ đích sàng thượng bỉ giác thư phục. Kỳ tha nhân ni? Nan đạo?"

Vạn thông văn ngôn kiểm thượng hiển xuất nhất ti kiền sáp đạo:"Mạnh khoái hòa cao hoàn. Tha môn đô bị kích xuất quyển ngoại liễu." Khán trứ vạn thông thống tâm tật thủ đích dạng tử, nhược thị bất tri tình đích nhân, hoàn dĩ vi tha môn quan hệ hữu đa hảo.

Khước tại giá thì, lâm trung ngọc đạo: "Vạn sư huynh, ngã hảo tượng ký đắc mạnh khoái, cao hoàn, cân nhĩ tại nhất cá quyển. Thị bất thị?"

Vạn thông văn ngôn kiểm thượng bất tự nhiên đích đẩu liễu nhất hạ, kế nhi kiền tiếu đạo: "Thị mạ? Ngã chẩm yêu một hữu khán đáo a. Nhược thị nhượng ngã khán đáo, hựu chẩm yêu hội nhượng tha môn khinh dịch xuất cục? Đô quái ngã tu vi thái đê liễu ~! Bảo hộ bất liễu tha môn. Lâm sư đệ bất quá nhược thị hữu nhĩ tại đích thoại, na yêu kết quả khẳng định hoàn toàn bất nhất dạng liễu ba! Nhĩ thuyết. . ." Vạn thông chuyển quá thân lai, chích kiến phòng gian lý bất tri thập yêu thì hậu, chích thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân. Na lâm trung ngọc cánh nhiên bất tri thập yêu thì hậu dĩ kinh một ảnh nhi liễu.

Giá thì vạn thông kiểm thượng đích tiếu dung như đồng biến hí pháp nhất bàn, âm trầm hạ lai: "Tưởng cân ngã tranh? Tẩu đáo tối hậu đích nhất định thị ngã! Mạnh khoái, cao hoàn, tựu thị bị ngã thích xuất khứ đích!"

Lâm trung ngọc dĩ kinh tập quán liễu dạ vãn xuất lai, đối vu na cá ủng tễ đích phòng gian, tha thực tại một hữu thập yêu hảo cảm. Tuy nhiên hiện tại phòng gian nội đích nhân cận thặng liễu lưỡng cá. Đãn thị lâm trung ngọc hoàn thị cố chấp đích hỉ hoan tại tịch tĩnh đích dạ lý nhất cá nhân tẩu xuất lai. Tùy trứ chúng nhân đích thực lực trục tiệm triển hiện, tượng tiền kỷ nhật nhất đạo ngụ sở, tựu hội nhân vi hàn ngọc sàng nhi phát khởi tranh đoạt đích hiện tượng, kỷ hồ một hữu liễu.

Dạ sắc hàng lâm, đại địa nhất phiến hắc ám. Tiếp liên kỷ nhật thanh lãng đích thiên không dã chung vu tại giá cá vãn thượng mông thượng liễu nhất tằng âm vân.

Tĩnh, như đồng tử tịch. Na ta nhân vi chiến bại nhi ly khứ đích nhân sĩ, kỳ thực tịnh một hữu ly khai nhất nguyên sơn. Tha môn chích thị bị an bài đáo liễu kỳ tha đích trụ xử. Bất quá tòng hiện tại khai thủy tha môn đích thân phân dã phát sinh liễu biến hóa, hữu nhất danh khả dĩ thâm nhập kỳ trung đích cạnh tranh giả, triệt để đích biến thành liễu nhất cá khán khách. Đãn thị túng nhiên như thử, hoàn thị một hữu nhân nguyện ý ly khai đích. Nhân vi tựu toán bất năng chân đích tham gia đáo bỉ thí trung. Tại nhất bàng quan ma, học tập dã thụ ích lương đa. Canh hà huống tại bỉ thí chi hậu, hoàn hữu trứ môn phái lấn tuyển. Sở vị tu vi bài danh cố nhiên trọng yếu. Dã bất thị duy nhất đích tiêu chuẩn. Tằng kinh tựu thị hữu nhất vị tu sĩ tu vi cực vi đê hạ, tựu liên lôi thai dã một hữu thượng, đãn thị nhân vi tha tinh tu văn sử tử tập, thục thông cổ văn âm luật, tối hậu cánh bị nhất môn đại gia thu lục tiến khứ, chuyên ti tàng thư bí điển sự vụ, giá dã toán nhất chủng ky duyến.

Sĩ đầu khán thiên, hắc ám trung chỉnh cá thiên khung, hôn hôn trầm trầm, hắc hắc ám ám, do như nhất khẩu đại hắc oa, áp trứ đại địa. Tứ chu vân vụ chưng đằng chi gian, khước chẩm yêu dã trùng bất phá hắc ám đích thúc phược hòa lung tráo. Giá chủng cảm giác tịnh bất thị thuận sướng.

Mạc danh thán liễu nhất khẩu khí, lâm trung ngọc tái nhất thứ tẩu đáo vân thai chi thượng. Bỉ thí đích vị trí dĩ kinh biến liễu. Bản lai tại kỷ nhật tiền, vân thai vị trí thập phân trọng yếu, tựu toán dạ lý, lâm trung ngọc lai dã năng khán đáo tam tam lưỡng lưỡng đích nhân ảnh, giá ta nhân dã một hữu thập yêu trọng yếu đích sự tình, thuyết bạch liễu tựu thị thục tất tràng địa.

Nhi kim thiên tràng cảnh nhất hoán, vân thai triệt để khôi phục liễu an tĩnh, trừ liễu lâm trung ngọc nhất cá nhân dã một hữu. Vân thai tiền phương cửu túc cự đỉnh, thải sắc hỏa diễm tĩnh tĩnh nhiên thiêu, nhất thiết đô cân tòng tiền nhất dạng. Khả thị thì gian bất đồng, vân thai bất đồng, sở dĩ sở hữu đích đông tây dã đô bất nhất dạng liễu.

Tựu tại giá thì, nhất trận địch thanh xuy khởi, na thanh âm niểu niểu na na. Tự khinh yên, tự vân vụ. Đái trứ đạm đạm đích ưu sầu tư tự, một hữu ti hào ngân tích đích sấm nhập nhân môn tâm lý tối tối nhu nhuyễn đích giác lạc. Địch thanh thanh việt, như khấp như tố. Na ai uyển đích khúc điều, na tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích toàn luật, nhượng nhân bất do đắc, bất trầm túy.

Chung vu, nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại thụ lâm chi trung, tại tha đích thân biên cân trứ nhất cá kiều tiểu đích thân ảnh, hoãn hoãn nhi lai.

"Lâm đại ca!" Huệ mỹ diệp thượng tiền khinh thanh nhất phúc đạo.

Lâm trung ngọc chinh chinh nhiên tĩnh khai nhãn tình, chích kiến nhãn tiền na thị nhất danh mỹ đích xuất trần đích nữ tử, cánh nhiên hòa tự kỷ sở kiến đích huệ mỹ diệp phán nhược lưỡng nhân.

"Huệ, huệ cô nương!" Lâm trung ngọc hữu ta trì nghi đích đạo. . Cảm thụ đáo huệ mỹ diệp đích biến hóa, lâm trung ngọc bất tri vi thập yêu hữu ta bất tự nhiên.

Huệ mỹ diệp khinh khinh nhất tiếu đạo: "Lâm đại ca, hảo cửu bất kiến."

"A, hữu ngận cửu mạ? Ách, hoặc hứa thị ba!" Lâm trung ngọc nạo đầu tiếu đạo.

Địch thanh đình chỉ, "Nhĩ tính lâm. Lâm huynh, nhĩ ngã tương giao chích nhân nhất khúc, kỷ nhật bất kiến, phong thải y cựu." Thuyết thoại đích nhân tẩu thượng tiền lai.

Lâm trung ngọc tâm trung dã bất do phiếm khởi nhất ti hảo kỳ. Tự nộ hà thính khúc, tha dã tưởng khán khán năng cú thấu xuất như thử địch thanh đích cứu cánh thị chẩm dạng nhất cá nhân vật. Đãn thị đương thì nộ hà cổ thú hốt nhiên xuất hiện, lâm trung ngọc đương thì chích kiến đáo đối phương nhất cá bối ảnh. Sự hậu tưởng khởi lai, bất giác hoang đản. Lâm trung ngọc liên đối phương đích kiểm đô một hữu khán kiến, cánh nhiên bả huệ mỹ diệp thác phó cấp biệt nhân. Nhược thị xuất liễu thập yêu soa trì, chân bất tri đạo như hà hướng huệ mỹ diệp đích gia gia hòa phụ thân giao đại. Khoa nhĩ thấm bộ lạc đích nhân hoàn bất hận tử tự kỷ tài quái.

Giá thì chung vu yết khai mê để. Chích kiến na nhân thân tài tu trường, xuyên nhất thân thập phân khoan đại đích huyền sắc trường bào, tẩu động chi gian, bào tụ lai hồi bãi động hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tiêu sái.

Vãng kiểm thượng khán, tế mi như kiếm trực phi như tấn, song mục tự phượng, thần thải dịch dịch, diện nhược đào lý, trực tị chu thần. Hảo nhất cá tuấn mỹ nhân vật.

Lâm trung ngọc tâm trung ám tán.

Hoặc hứa khước bất cố kỳ tha nhân đích nhãn quang, lai đáo Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: