Chương 198: Rửa đan luyện thần lại toàn công (1)

"Ngươi cảm giác được không có?"

Phó Thủ Chân truyền âm.

"Ừm."

Đổng Thủ Nhân đáp lại, "Là có phía nam cao cảnh đang nhìn trộm."

"Tám chín phần mười là Lục Bào cái kia lão Nê Thu."

Phó Thủ Chân nói.

Trình Tâm Chiêm độ đợt thứ nhất lôi kiếp công phu, Thiên Chân Đồng Tử đã đem Trình Tâm Chiêm tại Thất Hồn giản tru ma, cùng Tào Tẫn giao thủ lại đến theo chính mình học Chân Vũ thể thuật sự tình đều nói xong.

Tam cảnh đi lên tu sĩ, nếu là thời gian đang gấp lấy Nguyên Thần động niệm, kia nói tới sự tình tới là cực nhanh.

Thiên Chân Đồng Tử còn nói chính mình suy đoán, hẳn là cái kia Tào Tẫn cùng Tâm Chiêm cận thân lúc giao thủ hái Tâm Chiêm da phát, trở về liền bố đàn hưng pháp, thi triển Long tộc bí pháp, lúc này mới khiến cho Tâm Chiêm lôi kiếp sớm tới.

Hai người nghe Thiên Chân Đồng Tử thuyết pháp, cảm thấy là có lý, nhưng là vẫn có chút không hiểu, cái này dù sao cũng là kiếp số, như thế nào sớm như vậy lâu?

Hiện tại, hai người cảm giác được có đến từ phương nam ngũ cảnh nhìn trộm, ngược lại là bỏ đi hai người lo nghĩ.

Cầm da phát, hoa hai tháng lên đàn, Long tộc bí pháp, lại thêm một cái ngũ cảnh Chân Long tương trợ, ngược lại thật sự là không phải không khả năng làm thành chuyện này.

"Bút trướng này tự nhiên muốn nhớ kỹ."

Đổng Thủ Nhân nói.

"Chỉ mong đứa nhỏ này có thể nhân họa đắc phúc."

Phó Thủ Chân nhìn xem Trình Tâm Chiêm nói.

—— ——

Trình Tâm Chiêm được thở dốc, đợt thứ hai lôi kiếp cũng đúng hẹn mà tới.

Lần này, hắn tế khởi "Đào Đô" .

Mới "Thiên Nhất Sinh Thủy" cùng "Cao Chân" là pháp kiếm, thông qua nuốt uống kiếp lôi là Kim Đan chia sẻ, hiển nhiên "Đào Đô" không làm được chuyện này."Đào Đô" có thể làm, sẽ làm, cũng chỉ có lấy kiếm quang trảm diệt lôi đình.

Trình Tâm Chiêm bóp kiếm chỉ, "Đào Đô" liền hóa thành một đạo xích kim kiếm quang nghịch xông phía trên, đối cứng kiếp lôi.

Hắn ngược lại muốn xem xem, những năm này chính mình trong Dương Điện nuôi "Đào Đô" đem phi kiếm từ hữu hình luyện đến vô hình, hiện tại ngày này uy cuồn cuộn kiếp lôi, có thể hay không lại đem phi kiếm từ vô hình quay lại hữu hình?

"Đào Đô" xưa nay không biết rõ cái gì gọi là sợ, chính là kiếp lôi chiếu qua đầu dạng muốn thử phong mang.

"Oanh!"

Một cái là Quý Thủy kiếp lôi hàng thế, một cái là Dương Hỏa kiếm quang nghịch xông, cả hai tấn công liền nổ lên đầy trời linh quang, hư không mắt trần có thể thấy một vòng linh lực gợn sóng ra bên ngoài dập dờn, trống rỗng nổi lên Cụ Phong.

"Đào Đô" hóa thành kiếm quang bị bỗng nhiên đánh chìm mấy chục trượng, liền kiếm quang đều suýt nữa bị đánh tan.

Xem ra cái này đợt thứ hai lôi kiếp so sánh với đợt thứ nhất lại mạnh lên không ít.

Mà Kim Đan nhìn xem lôi đình đẩy kiếm quang chìm xuống, lập tức sẽ cùng nhau đánh tới trên người mình, tự nhiên là giật nảy mình, lúc này liền theo chạy xuống, đồng thời Kim Đan phía trên đại phóng quang minh, chuẩn bị ngạnh kháng kiếp lôi.

Bất quá chờ chạy một đoạn đường về sau, Kim Đan phát hiện dự đoán lôi đình cùng kiếm quang không có rơi xuống trên thân, lúc này mới ngừng lại chạy trốn hành vi.

Giờ phút này, tại cự ly Kim Đan không đủ ba thước địa phương, kiếm quang cứ thế mà ổn định thân hình.

Kiếp lôi như thác nước như sóng, phi kiếm như đá như đá ngầm san hô, kiếp lôi đánh trên phi kiếm, đình ánh sáng bắn ra bốn phía.

Hầu hết kiếp lôi bị phi kiếm làm hao mòn đánh tan, đồng thời, kiếp lôi như mài, tha cọ xát lấy phi kiếm, cái này so cái gì Dưỡng Kiếm hồ, lệ kiếm thạch cũng đều có tác dụng tốt hơn.

Trình Tâm Chiêm đồng dạng không có nhàn rỗi, hắn lấy Thuần Dương chân ý làm mực, lấy hư không là chỉ, Lăng Không vẽ ra một đạo lại một đạo luyện đạo pháp cấm, đánh vào đoàn kia trong kiếm quang.

Hắn có thể lấy âm dương song điện là lô, Cương Sát làm lửa, rèn phi kiếm, giờ phút này, hắn đương nhiên có thể lấy thiên địa làm lô, lấy kiếp lôi làm lửa, lại đến tinh luyện "Đào Đô" .

Mà Kim Đan ở phía dưới quan sát một hồi lâu, gặp phi kiếm bất động như núi, cái này liền thử thăm dò chậm rãi tới gần, trốn đến dưới phi kiếm.

Có phi kiếm trực diện kiếp lôi, Kim Đan tắm rửa lấy bắn tung tóe rơi xuống đình ánh sáng, lộ ra có chút nhẹ nhõm vui mừng.

Đạo lôi kiếp đầu tiên liền như vậy đi qua, ngay sau đó là đạo thứ hai, lần này, phi kiếm không nhúc nhíc chút nào.

Đợi đến đạo thứ hai lôi kiếp hơn phân nửa lúc, phi kiếm động, lại là không giảm ngược lại tăng!

Một mực bị đánh cũng không phải "Đào Đô" tính cách.

Phảng phất hai đầu Giao Long giác lực, ngươi tới ta đi, khi thì phi kiếm thẳng tiến, khi thì kiếp lôi ép xuống, Kim Đan thời khắc theo sát phi kiếm, cũng là chìm chìm nổi nổi.

Đợi đến đạo thứ hai lôi kiếp kết thúc, phi kiếm đã nổi lên một trượng có thừa.

Đợi đến thứ ba đạo kiếp lôi kết thúc, Trình Tâm Chiêm trong mắt dần dần hiện ra ý mừng, nhìn kỹ đoàn kia ly tán kiếm quang, tại kiếp lôi cọ rửa phía dưới, thình lình lộ ra một cái màu vàng ròng mũi kiếm!

Hắn có thể cảm thụ được, điểm này bị kiếp lôi sống sờ sờ rèn ra mũi kiếm so "Đào Đô" nguyên bản mũi kiếm còn muốn sắc bén!

"Đào Đô" cho tới bây giờ không có để Trình Tâm Chiêm thất vọng qua, giờ phút này, hắn tự nhiên cũng muốn mượn phi kiếm thần uy đến đem hồn linh luyện thành Nguyên Thần!

Như thế nào Nguyên Thần?

Phu Nguyên Thần người, tạo hóa chi Xu Cơ vậy. Luyện ba hồn bảy phách thành tựu Hỗn Nguyên Chân Tính, bắt đầu mở tiên phàm chi cách xa.

Đạo tàng thảo luận, người chi mệnh bắt đầu tại phụ mẫu tinh huyết, tại mẫu thai bên trong thai nghén, sau đó có một chút Tiên Thiên tổ khí tại mệnh thai bên trong nảy mầm, đây là người chi tính.

Người theo mẹ thai bên trong đản sinh về sau, tiếp xúc hậu thiên chất dinh dưỡng, mệnh thai dài đại thành người, tứ chi bách hài ngũ tạng lục phủ từng cái đều đủ, tính khí thì chia ra làm ba hồn bảy phách, mỗi người quản lí chức vụ của mình, thế là người liền có thể đi có thể nhảy, có thể nghĩ có thể phân biệt.

Nhưng mà mệnh thực tính hư, hồn phách như trong gió ánh nến, mặc dù tồn hồ thể nội, cuối cùng câu nệ tại hình hài.

Phàm nhân còn có thể cường thân kiện thể lấy tráng mệnh, nhưng hồn phách phiêu miểu lại là không thể nắm lấy.

Làm phàm nhân bước vào con đường tu hành về sau, liền đem đối người chi mệnh tu hành gọi dưỡng sinh, đem đối người chi tính tu hành gọi dưỡng tính.

Hai cái này thiếu một thứ cũng không được, cho nên lại gọi tính mạng song tu.

Bất quá chân chính nói đến, định âm điệu tiên phàm chi kém, còn phải thị tu tính.

Tu tính chính là tu Nguyên Thần.

Như thế nào đem hồn phách tu thành Nguyên Thần, các nhà các phái luyện pháp đều không đồng dạng, bởi vậy còn ra đời một cái chuyên tu Nguyên Thần pháp chế, cũng chính là Nguyên Thần Đạo.

Bọn hắn cho rằng mệnh đều có thể không bắt buộc, đem toàn bộ tinh lực đặt ở tu tính bên trên, lấy Nguyên Thần phi thăng.

Cũng tức cái gọi là: Nguyên Thần Xuất Du Giá Cửu Long, Thượng Cùng Bích Lạc Hạ Hoàng Tuyền.

Nguyên Thần Đạo tuyên dương: Phàm thai chưa thoát người, dù có dời núi lấp biển chi năng, cũng chỉ là một giới Thủ Thi Quỷ thôi. Mà đến chứng Nguyên Thần người, mặc dù vứt bỏ nhục thân túi da, vẫn còn mênh mông cuồn cuộn chân linh, cách hình mà đi về sau, lấy Nguyên Thần du bát cực mà ngự sáu khí, có thể nói Đại Tiêu Dao.

Nguyên Thần Đạo từ xưa đến nay Tiên nhân ra không ít, hắn pháp chế giáo nghĩa tự nhiên có thể lấy chỗ. Bất quá đối với Nguyên Thần chú giải cùng tu luyện có bách gia chi ngôn, mọi loại pháp môn, cái này Nguyên Thần Đạo cũng bất quá một trong số đó thôi.

Cái gọi là vật hữu hình gọi là âm, vô hình chi vật gọi là dương, là cho nên mệnh âm tính dương, cho nên Nguyên Thần cũng gọi Dương Thần.

Nhưng mà âm dương vô hạn có thể điểm, tại âm trong số mệnh, máu hữu hình là âm, khí vô hình là dương, âm huyết bên trong lại lấy tâm huyết là dương, thận máu là âm. Đồng dạng, dương tính cũng có thể điểm, cũng tức là dương hồn âm phách.

Các nhà các phái đối Nguyên Thần tu luyện khác biệt ngay tại cái này âm dương lấy hay bỏ bên trên.

Nguyên Thần Đạo phải bỏ qua âm thân, chỉ lưu dương tính, đem ba hồn bảy phách hòa làm một thể, thành tựu Nguyên Thần. Thuần Dương Đạo mặc dù không bỏ qua nhục thân, nhưng đối dương tính tu luyện muốn càng triệt để hơn chút, đem âm phách đều cho luyện hóa hết, chỉ lưu ba hồn hợp nhất, thành tựu Nguyên Thần.

Cái này hai phái là Nguyên Thần tu luyện chủ lưu, rất nhiều người không nguyện ý bỏ qua nhục thân, nhưng vẫn là tham chiếu Nguyên Thần Đạo dung luyện ba hồn bảy phách, rất nhiều người chưa hề hoàn thiện Thuần Dương pháp môn, nhưng cũng lựa chọn luyện rơi bảy phách.

Bởi vì đây là suy yếu lâu ngày thành mạnh.

Đem hồn phách lực lượng hội tụ đến cùng một chỗ, mới có thể dẫn phát dương tính thăng hoa.

Cái này mang tới cái thứ nhất chỗ tốt chính là tại đấu pháp thời điểm, có thể mượn nhờ cường đại lực lượng nguyên thần tiến hành công phạt. Đồng thời, không có phân tán ba hồn bảy phách, cung cấp địch nhân công kích nhược điểm cũng thiếu.

Trên đời này có quá nhiều để cho người ta thất hồn lạc phách pháp thuật pháp bảo, nếu là đem hồn phách hợp luyện thành Nguyên Thần, nguyên bản có thể đơn độc đối nào đó một hồn nào đó một phách có hiệu quả pháp thuật, hiện tại cần đối mặt chính là một cái ngưng thực Nguyên Thần.

Cái này tự nhiên là có lợi thật lớn.

Nhưng mà, Trình Tâm Chiêm cũng không muốn tu Nguyên Thần Đạo, cũng không muốn tu Thuần Dương Đạo, hắn càng có khuynh hướng Nội Đan đạo cùng tồn thần đạo giáo nghĩa.

Cơ thể người như bảo tàng, như thiên địa, tất cả khí huyết, hài cốt, khí quan, khiếu huyệt, hồn phách các loại, đều có Tiên Thiên thần tính, đều có hậu thiên công hiệu, đều đối ứng tự nhiên đại thiên địa, đều có tồn tại ý nghĩa, cần gì phải đi giáp lưu Ất, chia cắt âm dương đâu?

Cho nên ý nghĩ của hắn là: Bảy phách cùng tất cả Nội Cảnh Thần đều là tướng, chưởng nhục thân, quy về âm; ba hồn làm soái, quản lý tính mạng, quy về dương. Mà ba hồn mỗi người quản lí chức vụ của mình, là Tiên Thiên số lượng, cho nên Trình Tâm Chiêm không chọn, không đi, không tan.

Là cho nên: Tồn tại bảy phách điểm luyện ba hồn, thành tựu ba Đạo Nguyên thần.

Đây chính là Trình Tâm Chiêm cho mình tuyển định dưỡng tính con đường.

Mặc dù kể từ đó, mỗi đạo nguyên thần lực lượng thế tất so không lên đem hồn phách dung luyện làm một thể, nhưng mọi thứ có được tất có mất, vạn sự vạn vật tất nhiên khó mà thập toàn thập mỹ, đây là Trình Tâm Chiêm nguyện ý tiếp nhận đại giới.

Mặt khác, chính mình có « Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần Mật Chỉ » « Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ » dạng này dưỡng tính bảo điển tại, một đường phá cảnh tới lại cơ hồ là đều phải đầy thọ, vì cái gì không dám đi ra dạng này một con đường đâu?..