Trương Lâm Xuyên không biết sao đổi mặt mũi, đây là Khương Vọng trước đó cũng không biết đến.
Nhưng bộ này diện mạo, hắn đã nhớ rõ, sẽ không lại quên.
Đương nhiên, vừa rồi gặp được thần bí nhân này, một thân lời nói, Khương Vọng cũng không biết toàn bộ tin tưởng.
Trong đó chân tướng như thế nào, còn cần nghiệm chứng.
Bất quá một thân nâng lên, Vô Sinh giáo hiện tại ngay tại Ung quốc hoạt động.
Phong Lâm Thành rơi vào lúc, Bạch Cốt đạo nhị trưởng lão Lục Diễm từng hát bạch cốt vô sinh ca, Bạch Cốt Tôn Thần để mà định ra Trang Thừa Càn tử kỳ khủng bố bản nguyên thần thuật, tên là Vô Sinh kiếp.
Vô Sinh giáo cái tên này, rất rõ ràng liền phát nguyên tại Bạch Cốt đạo.
Theo vừa rồi thần bí nhân này nói, Vô Sinh giáo là Trương Lâm Xuyên sáng lập.
Cũng không biết là Trương Lâm Xuyên đơn độc tự lập môn hộ, hay là thống hợp Bạch Cốt đạo vốn có thế lực, mới hình thành Vô Sinh giáo.
Nếu như là cái sau, như vậy Trương Lâm Xuyên thực lực, thật muốn một lần nữa ước lượng, bởi vì hắn chí ít áp đảo trời sinh minh nhãn, Ngoại Lâu đỉnh phong Lục Diễm.
Vô Sinh giáo đản sinh tại Bạch Cốt đạo hủy diệt về sau, bởi vậy có thể thấy được, Trương Lâm Xuyên là ruồng bỏ Bạch Cốt thánh chủ chủ đạo người, hoặc là chí ít cũng là chủ đạo người một trong.
Khương Vọng hiện tại muốn biết nhất rõ ràng một điểm là, Trương Lâm Xuyên là dùng phương pháp gì, triệt để thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần, từ đó hoàn thành phản bội, khác lập tân giáo? Hoặc là nói. . . Hắn có hay không hoàn toàn thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần?
Trang Thừa Càn thoát khỏi Vô Sinh kiếp ảnh hưởng, là bồi dưỡng, ảnh hưởng một cái khác "Tự mình" lấp kiếp.
Trương Lâm Xuyên không phải là Bạch Cốt đạo tử, cũng không có trúng Vô Sinh kiếp, tương đối không có nhận cường đại như vậy trói buộc. Tựa như Khương Vọng cũng sử dụng qua bạch cốt bí thuật, thế nhưng loại trình độ kia nhiễm, đều bị Trang Thừa Càn vô thanh vô tức xóa đi.
Từ góc độ này đến nói, thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần cũng không phải là hoàn toàn không thể đuổi kịp việc khó.
Bạch Cốt Tôn Thần không phải là không thể chiến thắng, Trang Thừa Càn đã chứng minh điểm này.
Mà "Vô Sinh giáo" cái tên này, cho Khương Vọng rất nhiều tin tức.
Dưới đáy nước ma quật, Trang Thừa Càn biểu lộ mục đích một trong, chính là đem Bạch Cốt Tôn Thần lật tung thần tọa.
Xem như Bạch Cốt đạo phản đồ Trương Lâm Xuyên, có lẽ cũng có giống nhau dã vọng. . . Hắn thậm chí có khả năng tại nếm thử cướp Bạch Cốt Tôn Thần thần lực. Không phải vì sao khác tổ thế lực mới, muốn lấy không sinh làm tên?
Nhưng Trương Lâm Xuyên nhất định không biết, Bạch Cốt Tôn Thần đã dọn sạch hàng thế lớn nhất trở ngại. Bạch Cốt đạo thai hoặc là lúc này đã giáng sinh tại hiện thế một góc nào đó. . .
Đi lại tại Văn Khê huyện thành trên đường phố, Khương Vọng thật lâu trầm mặc.
Hắn đột nhiên phát hiện chính mình, trong bất tri bất giác vẫn luôn tại dùng Trang Thừa Càn đối phó với Trương Lâm Xuyên so. Có lẽ là bởi vì hai người kia đều tại đối mặt Bạch Cốt Tôn Thần quá trình bên trong lấy được ưu thế nguyên nhân, dẫn đến lúc này ở trong lòng của hắn, Trương Lâm Xuyên nguy hiểm đã cực độ cất cao. Không hề chỉ là một cái chỉ có thể dựa vào đánh lén giết chết Ngụy Khứ Tật Nội Phủ cường giả.
Vô Sinh giáo của Trương Lâm Xuyên tại Ung quốc hoạt động, có thể là bởi vì vừa mới kết thúc không lâu quốc chiến. Loại này trong đống người chết sự tình, từ trước đến nay là Bạch Cốt đạo chỗ quen thuộc. Nhưng cũng không thể bài trừ khác âm mưu. . .
Hắn cũng không tính thuận theo vừa rồi thần bí nhân kia tâm ý, Vô Sinh giáo sự tình còn muốn trước thả một chút.
Đã giết Trương Lâm Xuyên tạm thời đã là không thể nào, vậy liền vẫn là để hết thảy trở về quỹ đạo, nhặt lại hắn đặc biệt tới chỗ này mục đích.
Bất quá, tại vừa rồi cái này khởi ý bên ngoài về sau, Khương Vọng quyết định càng cẩn thận một chút.
Lúc này Thuận An phủ, có Ung quốc thượng tầng lực lượng, có tương đương khắc chế Mặc gia môn đồ, còn có Vô Sinh giáo, có cái kia đỉnh lấy Trương Lâm Xuyên bộ dáng người thần bí. . . Cuồn cuộn sóng ngầm.
Nhất định phải thật tốt điều khiển, mới có thể an ổn đạt thành mục đích.
Chuyển vào một cái hẻm nhỏ, trở ra thời điểm, mũ rộng vành cùng áo bào đen đều đã thu vào hộp trữ vật, dù sao cũng là xài bạc "Mua", có thể về sau còn muốn dùng.
Cũng không biết Ngụy Bá Phương, Gia Cát Tuấn tại Linh Không điện làm được thế nào, hai đầu lớn sâu mọt có hay không đem Linh Không điện đục rỗng. . .
Thành quốc một lần kia nâng đỡ, Khương Vọng chỉ là nhàn rơi một tử, cũng không rất xem trọng, cho nên ý niệm chỉ là thoáng nhất chuyển liền nhảy qua.
Căn cứ hắn mấy ngày này sưu tập tin tức, Thanh Vân đình cơ hội, ngay tại dưới mắt. . .
. . .
. . .
Uy Ninh hầu Tiêu Võ 300 tuổi ngày sinh, thu hút vô số tân khách.
Vị này lâu tại quân lữ lão hầu gia, không cần nói tên, tước, tu vi, đều là Thuận An phủ hoàn toàn xứng đáng thứ nhất.
Lại là 300 tuổi ngày sinh dạng này lễ lớn, người đến chơi nối liền không dứt, tất nhiên là có thể đoán được sự tình.
Uy Ninh hầu phủ xây ở Thuận An phủ Thông Ý huyện thành ngoài thành, chiếm diện tích rất rộng, nghiễm nhiên một tòa thành nhỏ. Mỗi ngày lui tới vận chuyển sinh hoạt vật liệu đội xe, cơ hồ là nối liền không dứt.
Giờ này khắc này, Hầu phủ ngoài cửa tặng lễ đội ngũ, tống ra vài dặm đất
Khương Vọng ngay tại trong đó.
Hiện tại thân phận của hắn, chính là Cửu Dư huyện Khê Vân kiếm tông đơn truyền đệ tử Vu Tùng Hải.
Khê Vân kiếm tông sớm đã suy sụp, môn nội công pháp thất lạc đến bảy tám phần, truyền đến Vu Tùng Hải thế hệ này, cơ hồ đã tại tiêu vong biên giới.
Trước kia thời điểm, cũng tới Uy Ninh hầu phủ làm qua khách. Đương nhiên, cái gọi là "Làm khách", đơn giản chính là tiễn đưa lễ, tại tiệc cơ động ngồi ngồi, liền chủ nhân ngay mặt cũng không nhìn thấy.
Lúc đến bây giờ, thuộc về còn có tư cách đến cho Uy Ninh hầu chúc thọ (Hầu phủ qua lại lễ sổ ghi chép bên trên còn nhớ danh tự), nhưng đã không bỏ ra nổi cái gì ra dáng thọ lễ giai đoạn.
Khương Vọng nguyện thay thế cực khổ, tự móc tiền túi, giúp bọn hắn tiễn đưa một lần lễ.
Chân chính Vu Tùng Hải, bây giờ còn đang cái nào đó vô danh sơn động bên trong tù ở. Khương Vọng dùng một bộ Linh Không điện Kiếm Điển cùng hắn đạt thành giao dịch, mượn dùng thân phận của hắn một hồi. Vì phòng bị hắn cầm chỗ tốt lại nhảy ra chuyện xấu, cũng làm một chút phòng bị bày ra. Đợi đến sự tình hoàn thành, tự sẽ đi thả hắn rời đi.
Khê Vân kiếm tông đơn truyền đệ tử Vu Tùng Hải, là một cái phi thường thân phận thích hợp.
Vị này tu sĩ trẻ tuổi tu hành phi thường khắc khổ, tại hắn duy nhất sư phụ sau khi chết, càng là lâu dài bế quan, đối với mấy quyển tàn phổ khổ tu không ngừng.
Nói cách khác, chính là ngoại giới không có người nào biết hắn. Dù là tại Cửu Dư huyện, cũng chỉ là cái mơ hồ còn có danh tự tồn tại, nhưng không có mấy người quen biết trạng thái.
Chớ nói chi là tại cái này Uy Ninh hầu phủ. Hô to một tiếng Vu Tùng Hải, chỉ sợ mười cái người bên trong mười cái cũng không nhận ra.
Thanh Vân đình tại Văn Khê huyện, Khương Vọng lại thật xa chạy tới ở vào Thông Ý huyện Uy Ninh hầu phủ, dĩ nhiên không phải chạy sai địa phương. Mà là bởi vì Thanh Vân đình cũng nhất định sẽ tới Uy Ninh hầu phủ chúc thọ.
So với trực tiếp đến nhà, tại Uy Ninh hầu phủ bắt đầu tiếp xúc, không thể nghi ngờ là một cái càng không dễ dàng nhường người lên cảnh giác lựa chọn.
Dài dằng dặc đội ngũ di động gian nan, Khương Vọng có đầy đủ kiên nhẫn, một bên chờ đợi, một bên yên lặng vận chuyển đạo nguyên.
Trên mặt bị ẩu đả qua vết tích ngược lại là đã tiêu trừ, thế nhưng không trở ngại hắn tiếp tục nếm thử trải nghiệm đương thời chân nhân đạo nguyên phương thức vận dụng kết quả hoặc là phí công, nhưng nếu có thể có một phần vạn thu hoạch, chính là lớn lao chuyện may mắn.
Thành công có đôi khi chính là vô tận phí công bên trong giãy dụa ra một điểm khả năng.
Chính yên lặng trải nghiệm ở giữa, một tiếng từ xa mà đến gần ưng kêu, chấn động đám người.
Những cái kia châu đầu ghé tai thanh âm lập tức đình trệ, lại tại sau một khắc, bỗng nhiên sôi trào lên.
Khương Vọng thuận đám người tụ tập ánh mắt ngẩng đầu nhìn lại.
Chỉ thấy một cái màu đen cự ưng bài không mà đến, có tới hai cái người trưởng thành lớn nhỏ, móng vuốt sắc bén như câu. Cánh lông vũ triển khai, ném xuống to như vậy một mảnh bóng râm. Mỗi một chi ưng lông vũ, đều như cương đao.
Mà cự ưng trên lưng, đứng thẳng một cái mặt lật huyền thiết mặt nạ, lưng treo xích đồng mới rương chân trần nam tử.
Không cần nghe những người khác nghị luận ầm ĩ.
Khương Vọng trong lòng đã một cách tự nhiên xuất hiện một cái tên
Mặc gia nhân vật thiên tài, Mặc Kinh Vũ!
Hắn so những người này, sớm hơn biết hắn.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng một, 2025 13:41
Tập đoàn đa quốc gia Thái Hư Internet mở thêm chức năng xem video livestream, demo bằng series trinh thám "Sau khi Chung Huyền Dận biến mất?". Phần 1 với dàn diễn là 8 cạc viên, thánh ma công, Ngô, Hành, 2 khách mời diễn Hiếu, Lễ. Dự đoán rating đạt kỷ lục.
14 Tháng một, 2025 13:21
chim của ngươi nè Vọng :)))
14 Tháng một, 2025 13:01
nay đọc free luôn à
14 Tháng một, 2025 12:43
đứng trước pháp luật mà đám Nho gia vẫn thích đem cái bằng đại học ra khè =))
14 Tháng một, 2025 12:38
Chương này đưa vào giáo trình Luật học được. Quản chế quyền lực không thể bằng lời. Sai phạm xét xử công khai.
14 Tháng một, 2025 12:26
Bọn Thái Hư Các láo thật mà, ví dụ như Lý Nhất hay Thương Minh biến mất thì bọn Thái Hư Các này dám vào Cảnh hay Mục làm xằng làm bậy k. bọn này chỉ giỏi h·iếp già lấn trẻ ??
14 Tháng một, 2025 10:37
Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.
13 Tháng một, 2025 21:31
Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì
13 Tháng một, 2025 21:19
@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.
Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé
13 Tháng một, 2025 20:51
cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này
13 Tháng một, 2025 20:15
"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"
Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân
Tất cả đều là giả định tình huống
13 Tháng một, 2025 20:08
Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.
Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.
"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )
13 Tháng một, 2025 19:24
đồng sự chim ngươi :)))
13 Tháng một, 2025 18:10
Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non
13 Tháng một, 2025 18:04
Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc
13 Tháng một, 2025 17:47
Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế
13 Tháng một, 2025 17:45
Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.
13 Tháng một, 2025 14:34
Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?
13 Tháng một, 2025 13:43
Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ
13 Tháng một, 2025 13:31
lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à
13 Tháng một, 2025 13:14
Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta
13 Tháng một, 2025 13:12
"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?
13 Tháng một, 2025 12:47
Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).
13 Tháng một, 2025 12:45
Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".
13 Tháng một, 2025 12:32
*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào
BÌNH LUẬN FACEBOOK
