Nhật Bản có không ít đỉnh cấp danh đao, mà bên trong thì có một cái bị gọi là Oodenta Mitsuyo quốc bảo cấp danh đao.
Cây đao này nguyên là thất đinh mạc phủ thời kì tướng quân gia tộc đủ lợi gia tộc gia truyền bảo vật, ở thất nhìn chăm chú mạc phủ diệt vong sau khi, Toyotomi Hideyoshi đem chiếm làm của riêng, sau đó càng làm nó ban tặng dũng tướng Maeda lợi nhà.
Dựa theo lịch sử ghi chép, đã từng có người lấy thi thể thành tựu thí nghiệm mục tiêu kiểm tra cây đao này, kết quả phát hiện cây đao này có thể một lần chặt đứt hai câu chồng lên nhau thi thể.
Ngoài ra, trong truyền thuyết cây đao này cũng có thể xua đuổi tà ác, đã từng trục xuất quá bám thân ở Maeda lợi nhà con gái hào cơ trên người yêu quái, đồng thời cũng tiêu diệt quá Osaka trong thành dị thường.
Oodenta Mitsuyo rèn đúc người Tenta Mitsuyo trong cuộc đời rèn đúc cũng không chỉ một cây đao, chỉ có điều hiện tại lưu truyền tới nay không nhiều. Bởi vậy có cực cao giá trị.
Hiện tại Lawrence trước mặt cây đao này chính là vị đại sư này một món khác tác phẩm, hơn nữa còn là tinh phẩm. Bởi vì đối với vị đại sư này mà nói, hắn sẽ chỉ ở chính mình cảm thấy đến thoả mãn trên đao điêu khắc ra "Mitsuyo tác phẩm" này ba cái chữ Hán.
Chỉ là như vậy đã đủ khiến Lawrence cảm thấy đến lần này lữ hành là một cái phi thường đáng giá sự tình, mà khi hắn cây đao lật lên kiểm tra chuôi đao mặt khác lúc, cảm giác được mình bị vui mừng lớn hơn đánh trúng rồi.
Bởi vì ở chuôi đao một mặt khác trên điêu khắc thập tự giá, thập tự giá phía dưới thì lại có khắc "Thiên địa bản đồng căn, vạn vật là một thể, cũng không có tôn ti khác biệt" này ba câu nói.
Mà tại đây chút đồ án cùng chữ viết dưới thấp nhất, đối phương dùng so với trước nhỏ hơn một chút kiểu chữ khắc lại bốn chữ, nên cũng là trước cây đao này người nắm giữ tên.
"Amakusa Shirō!" Nhìn cây đao này trên chữ khắc, Lawrence trợn to hai mắt, trước bên trong thế giới hắn vì viết sách, chuyên môn làm qua nào đó khoản trò chơi vân player, bởi vậy đối với danh tự này vẫn có nhất định ấn tượng.
Amakusa Shirō là Nhật Bản Edo thời đại đảo nguyên hỗn loạn bên trong Công giáo phản quân một phương lãnh tụ, chính là tiểu đi về phía tây trường gia thần ích điền thật kém hơn tử. Bản danh Masuda Tokisada, sau đó bị cho làm con nuôi cho Amakusa Shishido, đổi tên là Amakusa Shirō.
Bởi vì quan nguyên cuộc chiến sau tiểu đi về phía tây trường chiến bại bị trảm thủ duyên cớ, vì lẽ đó nhà hắn tự nhiên cũng là suy tàn.
Cũng bởi vì như vậy nguyên nhân, hắn cũng không giống một vị võ sĩ như vậy trưởng thành, mà là từ nhỏ sinh sống ở Nagasaki cảng, thờ phụng Công giáo, đồng thời hướng về trú Nhật Bản người Hà Lan đã học Tây Dương y thuật.
Nếu như sự tình không có phát sinh biến hóa lời nói, Amakusa Shirō rất có thể sẽ trở thành một tên có chút danh tiếng bác sĩ bình an vượt qua một đời, nhưng mạc phủ đối với Công giáo trấn áp cùng với đảo tại chỗ khu bạo phát thiên tai thay đổi tất cả.
1637 năm, đảo nguyên, thiên thảo khu vực nông dân phát động khởi nghĩa, đồng thời có lượng lớn bởi vì Tokugawa mạc phủ thành lập mà thất nghiệp Ronin môn cũng gia nhập vào trong trận chiến này, cũng vì khởi nghĩa nông dân quân mang đi tới quý giá chỉ huy sức mạnh.
Bởi vì bản địa quá khứ xưa nay có Công giáo truyền thống, cộng thêm vẫn truyền lưu thần đồng sinh ra truyền thuyết. Vì lẽ đó cái con này quân khởi nghĩa lấy tông giáo làm trụ cột, đồng thời đề cử Amakusa Shirō thành tựu khởi nghĩa lãnh tụ.
Bởi vì quân khởi nghĩa một phương quan chỉ huy trên căn bản tất cả đều là nghề nghiệp võ sĩ, đồng thời ý chí kiên định. Cộng thêm bị lừa lúc đời thứ ba mạc phủ tướng quân vô năng dẫn đến mạc phủ bên trong đấu tranh, vì lẽ đó vừa bắt đầu mạc phủ một phương liên tiếp thảm bại.
1637 hàng năm chưa, mạc phủ trọng thần bản kho trùng xương đến Cửu Châu bắt đầu trấn áp khởi nghĩa, kết quả phát động hai lần tấn công đều cáo thất bại, bởi vậy mạc phủ lại phái tùng bình tin cương đi đến Cửu Châu đốc chiến.
Nhận được tin tức này sau, bản kho trùng xương cho rằng đây là mạc phủ đối với mình không tín nhiệm, liền ở 1638 năm Nguyên Đán soái quân phát động một lần tổng tiến công, mà lần này tổng tiến công dẫn đến mạc phủ một phương tổn thất hơn ba ngàn chín trăm người, đồng thời bản kho trùng xương bản thân chết trận.
Mà tùng bình tin cương đến chiến trường sau khi thay đổi chiến thuật, hái vi mà không công biện pháp tiêu hao quân lương thảo, đồng thời thuê tín ngưỡng tân giáo người Hà Lan liên tục pháo kích quân khởi nghĩa chiếm cứ pháo đài.
Loại này thời gian dài vây thành dẫn đến trong thành các loại vật tư thiếu thốn, quân khởi nghĩa sức chiến đấu giảm xuống, đồng thời các nơi khẩn cấp thu thập mạc phủ một phương quân đội cũng càng ngày càng nhiều.
Liền ở 1638 năm ngày 17 tháng 2, mạc phủ một phương hơn trăm ngàn quân đội phát động tổng tiến công. Nhân đói bụng lực suy, cộng thêm bên trong xuất hiện kẻ phản bội, 18 ngày, quân khởi nghĩa chiến bại, Amakusa Shirō cùng lúc đó trong thành phần lớn người toàn bộ gặp nạn.
Đúng, là phần lớn người, mà không phải quân khởi nghĩa. Mạc phủ quân đội giết chết thời đó ở bên trong pháo đài mọi người, từ tóc trắng xoá lão nhân trong tã lót trẻ con đều không buông tha, chỉ có số người cực ít dựa vào bóng đêm chạy thoát.
Trận này khởi nghĩa để mạc phủ ý thức được ngoại thương đối với truyền thống phong kiến kinh tế uy hiếp cùng ngoại lai tông giáo đối với Mộc phủ bản thân uy hiếp. Liền ở khởi nghĩa bạo phát năm thứ hai, cũng chính là công nguyên 1639 năm, mạc phủ tuyên bố đạo thứ năm tỏa quốc lệnh.
Đạo này tỏa quốc lệnh nghiêm ngặt trình độ trước nay chưa từng có, nói thí dụ như, chỉ bảo lưu ra đảo một chỗ cảng cùng Hoa Hạ Hà Lan thông thương, lại tỷ như cấm chỉ tất cả hải ngoại giáo hội đối với trong nước ảnh hưởng.
Ngoài ra, mạc phủ còn huỷ bỏ nguyên lai chu ấn thuyền chế độ, cấm chỉ các loại ngoại văn thư tịch cùng tư liệu đưa vào. Cũng giết chết mà lưu vong hầu như sở hữu Công giáo giáo đồ.
Ngoài ra còn có cái chuyện thú vị, vậy thì là trong truyền thuyết kiếm hào Miyamoto Musashi cũng thành tựu bên trong Tân Thành thành chủ tiểu lạp nguyên trường thứ dưới trướng võ sĩ tham gia cuộc chiến tranh này, kết quả bị quân khởi nghĩa ném mạnh hòn đá kích thương ngã sấp mặt, bởi vậy cũng không có ở trong chiến đấu thu được cái gì đáng nhắc tới chiến công.
Điều này cũng giải thích một chọi một một mình đấu luận võ cùng ở trên chiến trường tham chiến là hoàn toàn hai việc khác nhau, dù cho luận võ trăm trận trăm thắng, trên chiến trường cũng rất khả năng bị cái phổ thông tiểu binh một chiêu giết chết.
Mà ngay ở Lawrence phán đoán ra cây đao này tình huống thật cái kia trong lúc nhất thời, trên đao một hơi vì là Lawrence mở ra năm tấm thẻ bài. Đây đối với đã tham gia một hồi thay đổi Nhật Bản lịch sử chiến đấu, cộng thêm tương tự tông giáo thánh vật cây đao này mà nói ngược lại cũng đúng là hợp tình hợp lý.
"Xem ra cây đao này chính là vị kia thiên đồng Amakusa Shirō bên người bội đao." Thông qua thẻ bài xác nhận cây đao này tình huống Lawrence dùng mang theo găng tay tay vuốt nhẹ mặt đao nhỏ giọng thầm thì đến.
Tuy rằng lịch sử cũng không có ghi chép. Thế nhưng Lawrence đại khái có thể phán đoán ra cây đao này là xảy ra chuyện gì. Dù sao năm đó quân khởi nghĩa thành phá thời điểm là ban đêm, vì lẽ đó người cá biệt thật muốn chạy trốn cũng không phải không thể.
Căn cứ tình huống bây giờ, cây đao này rất có khả năng là Amakusa Shirō ở chiến trước khi chết xin nhờ người kia mang theo chính mình bội đao thành công phá vây rồi đi ra ngoài.
Dù sao đối với người Nhật Bản mà nói, đao võ sĩ tương đương với một tên võ sĩ linh hồn, bởi vậy ở Amakusa Shirō chiến trước khi chết đem đao của mình khiến người ta mang đi cũng là có thể lý giải sự tình.
Tới sau cây đao này rất khả năng chảy vào một cái nào đó tín ngưỡng Công giáo võ sĩ trong tay, sau đó theo vị này võ sĩ lưu vong đến Philippines cũng vắng lặng mấy trăm, mãi đến tận mấy trăm năm sau bị vị này quỷ sĩ quan phát hiện.
Bởi vì đại chiến thế giới lần hai bên trong Nhật Bản tuyên truyền kẻ địch chính là Âu Mỹ thế giới, bên trong cũng bao quát phương Tây tông giáo. Bởi vậy tên này phát hiện này thanh Katana sĩ quan chỉ có thể đem cây đao này tạm thời ẩn giấu đi.
Cân nhắc đến chiến bại sau khi sở hữu vũ khí đều muốn nộp lên, vì lẽ đó thu được cái này vũ khí xâm lược quân sĩ quan đem cây đao này ngụy trang lên, cũng giấu ở cái kia nơi đơn sơ tàng bảo điểm bên trong nghĩ sau đó tìm về cây đao này, kết quả không nghĩ đến đụng tới đội du kích bị diệt sạch.
Sau đó cây đao này liền ở bên trong hang núi kia đợi hơn nửa cái thế kỷ, mãi đến tận Lawrence thông qua manh mối đem cây đao này tìm được, cũng thông qua thẻ bài lực đưa nó chữa trị sau khi, mới phát hiện cái này bị lịch sử lãng quên bộ phận.
Cây đao này nguyên là thất đinh mạc phủ thời kì tướng quân gia tộc đủ lợi gia tộc gia truyền bảo vật, ở thất nhìn chăm chú mạc phủ diệt vong sau khi, Toyotomi Hideyoshi đem chiếm làm của riêng, sau đó càng làm nó ban tặng dũng tướng Maeda lợi nhà.
Dựa theo lịch sử ghi chép, đã từng có người lấy thi thể thành tựu thí nghiệm mục tiêu kiểm tra cây đao này, kết quả phát hiện cây đao này có thể một lần chặt đứt hai câu chồng lên nhau thi thể.
Ngoài ra, trong truyền thuyết cây đao này cũng có thể xua đuổi tà ác, đã từng trục xuất quá bám thân ở Maeda lợi nhà con gái hào cơ trên người yêu quái, đồng thời cũng tiêu diệt quá Osaka trong thành dị thường.
Oodenta Mitsuyo rèn đúc người Tenta Mitsuyo trong cuộc đời rèn đúc cũng không chỉ một cây đao, chỉ có điều hiện tại lưu truyền tới nay không nhiều. Bởi vậy có cực cao giá trị.
Hiện tại Lawrence trước mặt cây đao này chính là vị đại sư này một món khác tác phẩm, hơn nữa còn là tinh phẩm. Bởi vì đối với vị đại sư này mà nói, hắn sẽ chỉ ở chính mình cảm thấy đến thoả mãn trên đao điêu khắc ra "Mitsuyo tác phẩm" này ba cái chữ Hán.
Chỉ là như vậy đã đủ khiến Lawrence cảm thấy đến lần này lữ hành là một cái phi thường đáng giá sự tình, mà khi hắn cây đao lật lên kiểm tra chuôi đao mặt khác lúc, cảm giác được mình bị vui mừng lớn hơn đánh trúng rồi.
Bởi vì ở chuôi đao một mặt khác trên điêu khắc thập tự giá, thập tự giá phía dưới thì lại có khắc "Thiên địa bản đồng căn, vạn vật là một thể, cũng không có tôn ti khác biệt" này ba câu nói.
Mà tại đây chút đồ án cùng chữ viết dưới thấp nhất, đối phương dùng so với trước nhỏ hơn một chút kiểu chữ khắc lại bốn chữ, nên cũng là trước cây đao này người nắm giữ tên.
"Amakusa Shirō!" Nhìn cây đao này trên chữ khắc, Lawrence trợn to hai mắt, trước bên trong thế giới hắn vì viết sách, chuyên môn làm qua nào đó khoản trò chơi vân player, bởi vậy đối với danh tự này vẫn có nhất định ấn tượng.
Amakusa Shirō là Nhật Bản Edo thời đại đảo nguyên hỗn loạn bên trong Công giáo phản quân một phương lãnh tụ, chính là tiểu đi về phía tây trường gia thần ích điền thật kém hơn tử. Bản danh Masuda Tokisada, sau đó bị cho làm con nuôi cho Amakusa Shishido, đổi tên là Amakusa Shirō.
Bởi vì quan nguyên cuộc chiến sau tiểu đi về phía tây trường chiến bại bị trảm thủ duyên cớ, vì lẽ đó nhà hắn tự nhiên cũng là suy tàn.
Cũng bởi vì như vậy nguyên nhân, hắn cũng không giống một vị võ sĩ như vậy trưởng thành, mà là từ nhỏ sinh sống ở Nagasaki cảng, thờ phụng Công giáo, đồng thời hướng về trú Nhật Bản người Hà Lan đã học Tây Dương y thuật.
Nếu như sự tình không có phát sinh biến hóa lời nói, Amakusa Shirō rất có thể sẽ trở thành một tên có chút danh tiếng bác sĩ bình an vượt qua một đời, nhưng mạc phủ đối với Công giáo trấn áp cùng với đảo tại chỗ khu bạo phát thiên tai thay đổi tất cả.
1637 năm, đảo nguyên, thiên thảo khu vực nông dân phát động khởi nghĩa, đồng thời có lượng lớn bởi vì Tokugawa mạc phủ thành lập mà thất nghiệp Ronin môn cũng gia nhập vào trong trận chiến này, cũng vì khởi nghĩa nông dân quân mang đi tới quý giá chỉ huy sức mạnh.
Bởi vì bản địa quá khứ xưa nay có Công giáo truyền thống, cộng thêm vẫn truyền lưu thần đồng sinh ra truyền thuyết. Vì lẽ đó cái con này quân khởi nghĩa lấy tông giáo làm trụ cột, đồng thời đề cử Amakusa Shirō thành tựu khởi nghĩa lãnh tụ.
Bởi vì quân khởi nghĩa một phương quan chỉ huy trên căn bản tất cả đều là nghề nghiệp võ sĩ, đồng thời ý chí kiên định. Cộng thêm bị lừa lúc đời thứ ba mạc phủ tướng quân vô năng dẫn đến mạc phủ bên trong đấu tranh, vì lẽ đó vừa bắt đầu mạc phủ một phương liên tiếp thảm bại.
1637 hàng năm chưa, mạc phủ trọng thần bản kho trùng xương đến Cửu Châu bắt đầu trấn áp khởi nghĩa, kết quả phát động hai lần tấn công đều cáo thất bại, bởi vậy mạc phủ lại phái tùng bình tin cương đi đến Cửu Châu đốc chiến.
Nhận được tin tức này sau, bản kho trùng xương cho rằng đây là mạc phủ đối với mình không tín nhiệm, liền ở 1638 năm Nguyên Đán soái quân phát động một lần tổng tiến công, mà lần này tổng tiến công dẫn đến mạc phủ một phương tổn thất hơn ba ngàn chín trăm người, đồng thời bản kho trùng xương bản thân chết trận.
Mà tùng bình tin cương đến chiến trường sau khi thay đổi chiến thuật, hái vi mà không công biện pháp tiêu hao quân lương thảo, đồng thời thuê tín ngưỡng tân giáo người Hà Lan liên tục pháo kích quân khởi nghĩa chiếm cứ pháo đài.
Loại này thời gian dài vây thành dẫn đến trong thành các loại vật tư thiếu thốn, quân khởi nghĩa sức chiến đấu giảm xuống, đồng thời các nơi khẩn cấp thu thập mạc phủ một phương quân đội cũng càng ngày càng nhiều.
Liền ở 1638 năm ngày 17 tháng 2, mạc phủ một phương hơn trăm ngàn quân đội phát động tổng tiến công. Nhân đói bụng lực suy, cộng thêm bên trong xuất hiện kẻ phản bội, 18 ngày, quân khởi nghĩa chiến bại, Amakusa Shirō cùng lúc đó trong thành phần lớn người toàn bộ gặp nạn.
Đúng, là phần lớn người, mà không phải quân khởi nghĩa. Mạc phủ quân đội giết chết thời đó ở bên trong pháo đài mọi người, từ tóc trắng xoá lão nhân trong tã lót trẻ con đều không buông tha, chỉ có số người cực ít dựa vào bóng đêm chạy thoát.
Trận này khởi nghĩa để mạc phủ ý thức được ngoại thương đối với truyền thống phong kiến kinh tế uy hiếp cùng ngoại lai tông giáo đối với Mộc phủ bản thân uy hiếp. Liền ở khởi nghĩa bạo phát năm thứ hai, cũng chính là công nguyên 1639 năm, mạc phủ tuyên bố đạo thứ năm tỏa quốc lệnh.
Đạo này tỏa quốc lệnh nghiêm ngặt trình độ trước nay chưa từng có, nói thí dụ như, chỉ bảo lưu ra đảo một chỗ cảng cùng Hoa Hạ Hà Lan thông thương, lại tỷ như cấm chỉ tất cả hải ngoại giáo hội đối với trong nước ảnh hưởng.
Ngoài ra, mạc phủ còn huỷ bỏ nguyên lai chu ấn thuyền chế độ, cấm chỉ các loại ngoại văn thư tịch cùng tư liệu đưa vào. Cũng giết chết mà lưu vong hầu như sở hữu Công giáo giáo đồ.
Ngoài ra còn có cái chuyện thú vị, vậy thì là trong truyền thuyết kiếm hào Miyamoto Musashi cũng thành tựu bên trong Tân Thành thành chủ tiểu lạp nguyên trường thứ dưới trướng võ sĩ tham gia cuộc chiến tranh này, kết quả bị quân khởi nghĩa ném mạnh hòn đá kích thương ngã sấp mặt, bởi vậy cũng không có ở trong chiến đấu thu được cái gì đáng nhắc tới chiến công.
Điều này cũng giải thích một chọi một một mình đấu luận võ cùng ở trên chiến trường tham chiến là hoàn toàn hai việc khác nhau, dù cho luận võ trăm trận trăm thắng, trên chiến trường cũng rất khả năng bị cái phổ thông tiểu binh một chiêu giết chết.
Mà ngay ở Lawrence phán đoán ra cây đao này tình huống thật cái kia trong lúc nhất thời, trên đao một hơi vì là Lawrence mở ra năm tấm thẻ bài. Đây đối với đã tham gia một hồi thay đổi Nhật Bản lịch sử chiến đấu, cộng thêm tương tự tông giáo thánh vật cây đao này mà nói ngược lại cũng đúng là hợp tình hợp lý.
"Xem ra cây đao này chính là vị kia thiên đồng Amakusa Shirō bên người bội đao." Thông qua thẻ bài xác nhận cây đao này tình huống Lawrence dùng mang theo găng tay tay vuốt nhẹ mặt đao nhỏ giọng thầm thì đến.
Tuy rằng lịch sử cũng không có ghi chép. Thế nhưng Lawrence đại khái có thể phán đoán ra cây đao này là xảy ra chuyện gì. Dù sao năm đó quân khởi nghĩa thành phá thời điểm là ban đêm, vì lẽ đó người cá biệt thật muốn chạy trốn cũng không phải không thể.
Căn cứ tình huống bây giờ, cây đao này rất có khả năng là Amakusa Shirō ở chiến trước khi chết xin nhờ người kia mang theo chính mình bội đao thành công phá vây rồi đi ra ngoài.
Dù sao đối với người Nhật Bản mà nói, đao võ sĩ tương đương với một tên võ sĩ linh hồn, bởi vậy ở Amakusa Shirō chiến trước khi chết đem đao của mình khiến người ta mang đi cũng là có thể lý giải sự tình.
Tới sau cây đao này rất khả năng chảy vào một cái nào đó tín ngưỡng Công giáo võ sĩ trong tay, sau đó theo vị này võ sĩ lưu vong đến Philippines cũng vắng lặng mấy trăm, mãi đến tận mấy trăm năm sau bị vị này quỷ sĩ quan phát hiện.
Bởi vì đại chiến thế giới lần hai bên trong Nhật Bản tuyên truyền kẻ địch chính là Âu Mỹ thế giới, bên trong cũng bao quát phương Tây tông giáo. Bởi vậy tên này phát hiện này thanh Katana sĩ quan chỉ có thể đem cây đao này tạm thời ẩn giấu đi.
Cân nhắc đến chiến bại sau khi sở hữu vũ khí đều muốn nộp lên, vì lẽ đó thu được cái này vũ khí xâm lược quân sĩ quan đem cây đao này ngụy trang lên, cũng giấu ở cái kia nơi đơn sơ tàng bảo điểm bên trong nghĩ sau đó tìm về cây đao này, kết quả không nghĩ đến đụng tới đội du kích bị diệt sạch.
Sau đó cây đao này liền ở bên trong hang núi kia đợi hơn nửa cái thế kỷ, mãi đến tận Lawrence thông qua manh mối đem cây đao này tìm được, cũng thông qua thẻ bài lực đưa nó chữa trị sau khi, mới phát hiện cái này bị lịch sử lãng quên bộ phận.
