Cái gì gọi là vênh váo tự đắc a!
Còn ngỗng trời có chí, còn trẻ con như vậy.
Cái này nghiền ngẫm từng chữ một, lúc ấy tại thần di tích bị đánh đến chật vật chạy trốn thời điểm, cũng không phải bộ này biểu hiện. . Ngài đang giả vờ cái gì đâu?
Tổ thần thế về tổ thần thế.
Túy Âm uy áp về Túy Âm uy áp.
Từ Tiểu Thụ rung động về rung động, nhưng không đến mức đè đến miệng không thể nói, chân không thể đứng.
Hiện tại ý đạo bàn điên chuyển, chỉ dẫn lực ngưng hợp thành, một chỉ điểm tới đồng thời, trong miệng hét lớn:
"Túy Âm!"
"Uổng công ngươi dài ba con mắt, còn không mau xoay đầu lại, thật tốt nhìn một cái tiểu gia ta là ai? !"
Xa xa xa giữa không trung, cái kia lười biếng thiếp nằm ở cao ngạo trên thần tọa Túy Âm, nghe tiếng dáng người dường như cứng đờ.
Rất rõ ràng, hắn cũng nhớ kỹ thanh âm này chủ nhân.
Làm cái kia ba đầu phía trên, ba viên Túy Âm Chi Nhãn đồng thời ngưng hướng thanh âm nơi khởi nguyên lúc.
Trên thần tọa vốn còn xem như có thể cầm chắc lấy tư thái Túy Âm, liền giống như cái kia sắp chết mang bệnh kinh ngồi dậy, bỗng nhiên ưỡn thẳng lưng đến:
"Đạo Khung Thương? !"
Hắn vừa sợ hãi vừa ngạc nhiên.
Mình uống xong một tiếng về sau, ba con ngươi đồng thời lại ngưng tụ:
"Không, Tào Nhất Hán!"
Hắn lại lắc đầu, không rơi mất mình.
Cố gắng nhớ lại một lượt cái gì về sau, từ ánh mắt đã có thể đọc lên âm tình bất định, cuối cùng giống như là từ răng hàm bên trong tiến lực gạt ra chữ đến như vậy:
"Từ! Tiểu! Thụ!"
Từ Tiểu Thụ ha ha cười to, bạt không nhảy lên một cái.
Liền xông cái này đợt phản ứng, hắn kết luận lần này Túy Âm, là thật Túy Âm, mà không phải Hoa Vị Ương Thế Giới Thứ Hai chỗ tạo ra. . A?
Không cách nào tạo ra!
Túy Âm đặc biệt cái kia cỗ tổ thần uy áp, cái kia phần tự ngạo, không người nắm được đến.
Nếu như Từ Tiểu Thụ không có gặp qua, hắn khả năng sẽ bị Thế Giới Thứ Hai lừa gạt đi qua.
Nhưng hắn chiến qua Túy Âm!
Hắn biết Túy Âm là cái cái gì đồ vật!
Ngay cả lần trước, Hoa Vị Ương Thế Giới Thứ Hai, cùng tại Thế Giới Thứ Hai bên trong khảm phủ lấy Thế Giới Thứ Hai. .
Từ đầu đến cuối, hắn kiếm thuật đều không có tận lực gây ảo ảnh, bởi vì lừa gạt bất quá mình.
Mà là tại bắt chước cùng vận chuyển bên trong, làm cho người ta cảm thấy đến cùng là "Thật Túy Âm" vẫn là "Huyễn Kiếm thuật" chần chờ nghĩ, để cho người ta tại thanh tỉnh bên trong trầm luân.
Quanh co huyễn!
Hoa Vị Ương Huyễn Kiếm thuật rất cao cấp.
Nhưng hiện nay đã không phải đánh giá Hoa Vị Ương Huyễn Kiếm thuật trình độ thời điểm, Từ Tiểu Thụ chỉ biết là, Túy Âm ai đều bắt chước, tạo ra không đến.
Dù là Hoa Vị Ương nghĩ, hắn cũng không cách nào trống rỗng tạo nên ra liền chi tiết chỗ đều muốn cầu thập toàn thập mỹ tổ thần!
"Lại là hắn, sao sẽ là hắn. . ."
Trên thần tọa, Túy Âm hiển nhiên còn không biết người nào đó thậm chí đang chất vấn mình tính chân thực.
Làm mắt đi tới là Từ Tiểu Thụ.
Làm nhận ra chính là người này từng tại thần di tích đem mình đánh tới trôi giạt tinh không, cuối cùng còn lừa gạt đi long Bản Nguyên Chân Bia lúc.
Túy Âm ba viên mắt, kém chút toàn bộ đỏ lên!
Rất nhanh hắn tỉnh ngộ lại, cố làm ra vẻ lừa gạt, mênh mông trong tinh không ai ai ai đều có thể, đơn độc không lừa được Từ Tiểu Thụ.
Hắn là biết mình trước mắt trạng thái như thế nào!
Bởi vì liền là hắn đánh!
Nhưng quay đầu liền chạy sao?
Cái này càng không khả năng!
Đừng nói Bản Nguyên Chân Bia bị cướp, Túy Âm hận không thể giết Từ Tiểu Thụ cho thống khoái.
Liền vẻn vẹn dưới mắt thế cục, mình cao người thấp, là kẻ này siêu đạo hóa, cần gặp mặt đạo cuối cùng, Thuật tổ.
Cho nên nên lui, cho tới bây giờ đều không phải là tổ thần, không phải Túy Âm!
"Thằng nhãi ranh, thế mà còn dám lộ diện. ."
Túy Âm sắc mặt trầm ngưng qua đi, xùy âm thanh hóa về khinh thường.
Hắn trên mặt ba con ngươi trái phải xách vài vòng, quét xong thế giới hoa về sau, càng là yên tâm có chỗ dựa chắc, chậm âm thanh cười nhạt:
"Đương thời tứ cố vô thân, một cây chẳng chống vững nhà."
"Chỉ là sâu kiến khả năng, còn có thể phiên thiên?"
Từ Tiểu Thụ biểu lộ ấm áp, híp mắt lặng im lấy nghe Túy Âm gắn xong, vẫn như cũ không nói một lời.
Túy Âm xé âm thanh mà cười, tiếng cười thấu xương âm hàn:
"Á khẩu không trả lời được?"
Lời này chưa dứt, Từ Tiểu Thụ trái lại trợn mắt tròn xoe.
Nó dưới chân ba đạo bàn bỗng nhiên sáng lên, đồng thời trong tay huyễn hóa mà ra một cây Họa Long Kích, làm bộ biến lớn, làm bộ muốn xông!
"Cái gì?"
Túy Âm cực kỳ sợ hãi.
Ba đầu sáu tay, cùng nhau co rụt lại.
Thần tọa khẽ run, càng chở hắn suýt nữa tránh lui tinh không, nhưng kịp thời ngừng lại.
"A ha ha ha."
Từ Tiểu Thụ căn bản không có xông!
Thấy mình chỉ vừa gảy chân, liền suýt nữa đem Túy Âm dọa nước tiểu, hắn khóe mắt đều muốn cười ra nước mắt tới:
"Túy Âm, đừng giả bộ, ngươi bao nhiêu cân lượng, ngươi trạng thái như thế nào, lừa qua người khác, gạt được tiểu gia ta?"
"Bản Nguyên Chân Bia ngay tại trên tay của ta, ngươi lời nói giảng lớn như vậy, đến đoạt a, đến làm ta à?"
"Làm sao, ta vừa định bên trên, ngươi liền muốn lui?"
"Ngươi cái này cũng không được a!"
Thế giới hoa, vốn phồn hoa giống như gấm, xem xong không khí này quỷ dị một màn về sau, toàn bộ thế giới giống như đều đọng lại.
Tiếng gió không còn, nhánh hoa càng không còn nhiều làm chập chờn.
Hết thảy hết thảy, giống như đều bị hóa đá.
Liền tựa như liền Hoa Vị Ương cũng ngây ngẩn cả người.
"Thằng nhãi ranh. . Dám!"
Trên thần tọa một cái khí thế liền cho xông không có Túy Âm, lúc này còn kém là đem trên mặt ba con ngươi đều trừng rách ra.
Hắn thanh âm không biết là từ cái nào bộ vị phát ra tới, nhưng nó ngôn từ bên trong nghiến răng nghiến lợi ý, chỉ sợ là cái kẻ ngu đều có thể nghe được.
"Không có chút nào tôn nghiêm a, Túy Âm."
"Mới vừa rồi là đang tìm ta đồng bạn à, yên tâm, bọn hắn không tại, ha ha."
"Còn có, ta chỉ là nho nhỏ giật mình, ngươi thế mà như thế không sợ hãi, sách, Túy Âm, ngươi là bảo bảo, là Túy Âm bảo bảo. ."
Từ Tiểu Thụ âm dương quái khí liền không dừng lại qua.
Hiển nhiên, liền Hoa Vị Ương đều chưa từng tưởng tượng đến, cái này kiếm đạo hậu sinh cùng Túy Âm Tà Thần ở giữa quan hệ, lại có thể lấy như thế vi diệu.
Hai người bọn họ cái này một đợt khiến cho, giống như mình mới trở thành người ngoài cuộc kia, liền vừa rồi "Ngăn cản gặp mặt" đều trở thành một chuyện cười.
Nhưng cái này cũng không hề ảnh hưởng Hoa Vị Ương lần nữa cho Từ Tiểu Thụ đề tỉnh một câu:
"Cẩn thận! Túy Âm tại lục!"
Từ Tiểu Thụ trong lòng lúc này xiết chặt.
Hắn nhìn như làm quái, kì thực cảnh giác cực kì, đây chính là Tà Thần.
Hoa Vị Ương cái này âm thanh tỉnh, cùng trước đó "Cẩn thận! Túy Âm tại bên cạnh" rất giống, nhưng khác biệt là. .
Tại bên cạnh, nói rõ Túy Âm đã đến đến, đã tham gia thế giới hoa ở trong.
Tại lục, nói sẽ không phải là hắn đã đến Thánh Thần đại lục đi, hắn không phải tại tinh không sao?
"Không, nếu là tinh không, chỉ bằng hắn cái kia trạng thái, thật không thắng được Hoa Vị Ương."
"Nhưng nếu là đi đến Thánh Thần đại lục. ."
Từ Tiểu Thụ có chút hiểu được.
Giống như ngũ đại Thánh Đế thế gia đâm rễ thang trời phía trên, làm muốn đối hậu hoa viên Thánh Thần đại lục bên trên tồn tại động thủ lúc, sẽ thập phần thành thạo điêu luyện một dạng.
Túy Âm vốn là vậy sinh tại Thánh Thần đại lục mảnh này thổ địa.
Hắn chỉ cần về nhà, mượn nhờ thời cổ "Thuật tổ / Túy Âm" còn sót lại các lực lượng cùng ảnh hưởng, khám phá thế giới hoa, khám phá Hoa Vị Ương ngăn cản, cưỡng ép tiến tới gặp mình một mặt, tựa hồ cũng không khó? Nhưng có một chút nói không thông. .
"Tại thần di tích, Túy Âm là không dám tùy tiện bước chân Thánh Thần đại lục, hắn có điều cố kỵ."
"Tổ thần lo, chỉ có thể là tổ thần."
"Bây giờ xem ra, hắn lúc ấy chẳng lẽ tại đề phòng cùng là tổ thần, lại không thể nói Ma tổ, Dược tổ, Quỷ tổ các loại?"
"Hiện tại làm sao dám trở về?"
Vấn đề này, suy nghĩ tỉ mỉ cực sợ.
Hoặc là Túy Âm cùng trở lên các tổ đạt thành liên minh, mất đi thần di tích về sau, phản được cho phép tại Thánh Thần đại lục điểm một khối nhỏ bánh ngọt.
Hoặc là hắn bỏ ra một loại nào đó đại giới, lấy lừa dối phương thức, lén lút xuất hiện trên đại lục, mà không tổ phát giác, hoặc là phát hiện cũng bị ngầm đồng ý?
"Cái này như thế nào khả năng?"
Hai loại tình huống, Từ Tiểu Thụ đều cảm giác thực tế không lớn.
Giường nằm bên cạnh, há để người khác ngủ ngáy, đã có tổ thần còn sống, cân đối thế trên đại lục đã lặng yên cấu trúc hoàn thành.
Lúc này Túy Âm lại tham gia, dù là hắn trạng thái lại kém, vậy là cực kỳ cường thế ngoại lực trùng kích.
Cân bằng một khi bị đánh phá, liền rất khó lại cấu trúc, tổ thần hẳn là không đến mức ngu đến mức liền đạo lý này đều không rõ ràng?
"Túy Âm!"
Suy nghĩ nhiều vô ích.
Từ Tiểu Thụ càng lười nhác cùng Túy Âm nói nhảm.
Dù sao theo như nhu cầu, hắn chỉ cần hỏi rõ mình chỗ nghi hoặc là có thể.
"Hợp tác đi, Túy Âm Tà Thần đại nhân."
"Ta biết ngươi trên đại lục có lưu chuẩn bị ở sau, cụ thể là cái nào một chút. . Cụ thể không nói, ta tính biết cái đại khái."
"Như vậy, ta đây!"
"Ngươi cân nhắc qua ta sao?"
Từ Tiểu Thụ chỉ mình, trên mặt tràn đầy tự ngạo, êm tai giảng đạo:
"Ngươi chuẩn bị ở sau cường độ như thế nào, hạn mức cao nhất như thế nào, kỳ thật từ ngươi thứ nhất lựa chọn không phải trở về Thánh Thần đại lục, mà là tại thần di tích cẩu thả lấy phát dục, ta liền có thể đã nhìn ra."
"Mà bất luận bọn hắn như thế nào, chí ít ta mạnh bao nhiêu, ta cùng ta đồng bạn liên hợp lại mạnh bao nhiêu, ngươi là tự mình đã lĩnh giáo rồi."
"Vứt bỏ bọn hắn đi, hợp tác với ta, ngươi ta cùng có lợi, như thế nào?"
Chiêu này rung cây dọa khỉ, Từ Tiểu Thụ dùng là cực kỳ thành thạo.
Trên thực tế, hắn liền Túy Âm chuẩn bị ở sau cụ thể là người và sự vật đều không rõ ràng lắm, nhưng cái này không trở ngại hắn bắt đầu câu thông.
Lý, là luận đi ra.
Chỉ cần Túy Âm nể tình, chịu đáp lời, mặc kệ hắn trả lời như thế nào, luôn có thể để lộ ra đến điểm tin tức.
Điểm này, đặt ở Thanh Nguyên Sơn, thần di tích trước, Từ Tiểu Thụ nắm giữ được không phải rất tốt.
Tại Đạo Khung Thương bên người mưa dầm thấm đất một trận, hắn vậy coi là trí tuệ vững vàng.
"Hợp tác?"
Thế giới hoa, tiếng gió vẫn như cũ.
Tại thấy chính Từ Tiểu Thụ có cùng Túy Âm đối thoại tư cách về sau, Hoa Vị Ương giống như liền hoàn toàn buông tay buông chân, không còn can thiệp.
Hắn toàn quyền đem quyền chủ động giao cho Từ Tiểu Thụ, không còn lấy bản thân ý chí đi làm nhiễu vị này kiếm đạo hậu sinh các lựa chọn.
Nhưng từ giằng co đến hợp tác, chuyển biến đến mức như thế đột nhiên, cái này để người ta giật nảy cả mình.
"Cùng có lợi. . ."
Không ngừng Hoa Vị Ương, trên thần tọa Túy Âm nghe tiếng, đồng dạng có chút ngạc nhiên.
Người sáng suốt cũng nhìn ra được, trong khoảnh khắc đó, Túy Âm ba viên mắt to màu tím trong hạt châu, đồng thời lóe lên một sợi suy tư thần sắc.
"Xùy."
Nhưng chỉ là một cái chớp mắt, trong hư không ngược lại bay tới một đạo tràn ngập trào phúng giễu cợt âm thanh.
Túy Âm định mở miệng, Từ Tiểu Thụ tiếng khinh bỉ ngắt lời nói:
"Ngươi nghĩ rõ ràng, lần này ta không phải đang nói đùa."
"Nhưng nếu như ngươi lắc đầu, có lẽ cho dù có lần nữa, ngươi ta vậy lại không hợp tác khả năng, sẽ chỉ là ta đang đùa giỡn ngươi."
Dừng lại, Từ Tiểu Thụ vê lên ngón tay đến, thuận miệng thì thầm:
"Ngẫm lại Ma tổ, ngẫm lại Quỷ tổ. ."
"Suy nghĩ lại một chút ngươi, liền cái tổ đều không có, bị người gọi là "Túy Âm" vẫn là vị "Tà Thần" !"
Trên thực tế, nói nhiều sai nhiều.
Từ Tiểu Thụ lại cố ý gạt ra hai cái từ danh hào bên trên nhìn không giống như là tốt tổ tổ thần.
Hắn tỉnh lược rơi mất Dược tổ.
Bởi vì Dược Quỷ sinh diệt, nếu như Quỷ tổ tức tử thần là âm u, có lẽ còn có nhất định xác suất, Dược tổ là còn nói còn nghe được.
Túy Âm là Thuật tổ tà hóa thân, hắn có khả năng cùng Ma tổ, Quỷ tổ hợp tác, thậm chí muốn thủ tiêu bọn họ.
Dược tổ. . .
Cũng không phải là không có khả năng?
Nhưng so sánh với mà nói, quyền trọng bên trên nhất định là nhẹ không ngừng một chút!
Hư không có chút tĩnh mịch.
Túy Âm lại một lần nữa bị trấn trụ.
Thế mà giống như thật đang tự hỏi Từ Tiểu Thụ một câu nói kia độ tin cậy, cùng hợp tác khả thi?
Từ nơi này, Từ Tiểu Thụ kỳ thật đã có thể được đi ra, Túy Âm từ chủ quan bên trên liền không cho rằng hắn chuẩn bị ở sau có thể mạnh mẽ qua mình.
"Cũng là người sao?"
"Hắn cùng tiến vào qua thần di tích. Ai, hợp tác sao?"
Nếu quả thật có lựa chọn, Túy Âm khẳng định cũng muốn cùng hợp tác với mình, chỉ bất quá ngay từ đầu mọi người đứng ở mặt đối lập đi.
Kéo không xuống mặt là một chuyện.
Lo lắng hợp tác phương quá cường thế, nên cũng là có nhất định cân nhắc tại cấp độ này. Điểm ấy tự tin, Từ Tiểu Thụ vẫn là có.
Hắn lại sẽ không lui lại thẻ đánh bạc, chỉ trên mặt nhẹ nhõm, cười như không cười lựa chọn chú ném một cái:
"Đừng quên, ngươi bây giờ vì sao a có thể nhìn thấy ta."
"Tại thuật một đạo lĩnh ngộ bên trên, ta đây không tính là đăng phong tạo cực, đã là đăng đường nhập thất đi?"
Túy Âm chung quy là sắc mặt âm u xuống dưới.
Toàn bộ thần tọa quanh mình lỗ đen không gian, nương theo nơi đây bầu không khí biến đổi, biến đến vô cùng túc sát.
Đăng đường nhập thất?
Túy Âm chính là Thuật tổ, Thuật tổ chính là Túy Âm, hắn chỗ đó biết được, kẻ đến sau như có tư cách mặt thấy mình. .
Cái kia tại thuật một đạo bên trên tạo nghệ, liền tuyệt không phải là "Đăng đường nhập thất" đơn giản như vậy!
"Từ Tiểu Thụ."
Đến thế giới hoa trước, Túy Âm nửa điểm đều không nghĩ qua sẽ là Từ Tiểu Thụ.
Trong thần di tích, Từ Tiểu Thụ tại thuật đạo bên trên tạo nghệ, so với hắn thiên kì bách quái các loại phương thức chiến đấu cũng không xuất sắc.
Nhưng sự thật liền là Từ Tiểu Thụ!
Một cái mưu trí, chiến lực, thiên phú, ngộ tính ... Tất cả đều là có tổ thần phong thái kẻ đến sau, tại siêu đạo hóa xem tổ thời điểm, khám phá mình ngụy trang, lại phát tới mời. . .
Đây là nhiều đáng ghét một việc!
Cao cao tại thượng tổ thần, tựa như như vậy bị kéo xuống thần đàn, kéo đến một cái chỉ có thể cùng sâu kiến bình đẳng giằng co cục diện bên trong.
Hết lần này tới lần khác, hắn trò chuyện đồ vật, còn cực để cho người ta tâm động.
"Ngươi ra sao ý nghĩ?"
Túy Âm thẳng lưng mà ngồi, xa xa nhìn chăm chú mà đến, hiện tại hỏi một chút, vậy có chút nói chuyện ngang hàng vi diệu ý vị tại.
Chủ động buông xuống tư thái!
Thế nhưng là a. . .
Ta có ý nghĩ gì, ta làm sao biết?
Ta chỉ là đang lừa ngươi a Túy Âm bảo bảo, ta làm sao có thể hợp tác với ngươi bóp?
Chờ chút. . .
Hợp tác!
Tổ thần chỉ có thể cùng tổ thần hợp tác, cùng tổ thần trở xuống, chỉ có thể coi là lợi dụng a?
Nghĩ đến đây, Từ Tiểu Thụ cảm giác trong đầu có linh quang chớp tắt.
Hắn đầu óc phi tốc chuyển động, đối Túy Âm hỏi một chút cũng không làm chính diện đáp lại, sự thực là cũng không thể, không dám chính diện đáp lại, chỉ lầm lủi hỏi mình:
"Hắn là ý tưởng gì?"
Không có phủ định Ma tổ, Quỷ tổ, nói rõ thật tồn tại qua giao lưu, mặc dù ta không biết cụ thể là ai, nhưng ta biết là hắn!
Là hắn! Liền là hắn!
Cái này, là đủ rồi!
Thận trọng từng bước, từng khúc tới gần.
Từ Tiểu Thụ khí thế căn bản vốn không tại Túy Âm phía dưới, thậm chí biểu hiện được càng thêm đã tính trước.
Trên thần tọa, Túy Âm ba cái đầu cùng nhau khẽ động, tròng mắt sửng sốt kéo căng lấy, không có bộc lộ ra một tơ một hào dị dạng.
Nhưng Từ Tiểu Thụ đọc hiểu a!
Nếu nói vừa rồi hắn còn nghi ngờ, Túy Âm dị thường, còn có thể là chứa cho mình nhìn, nhìn như tại tầng thứ nhất, kì thực tại tầng thứ ba.
Hiện tại một câu "Hắn là ý tưởng gì" như thế có rõ ràng chỉ hướng tính lời nói làm tiếp. .
Túy Âm, ngươi ý chí, đang sôi trào!
"Đăm chiêu lo lắng, nhưng giảng không sao."
Túy Âm tại thần tọa, trở nên giọt nước không lọt.
Hắn đồng dạng thông minh không làm chính diện đáp lại, chỉ làm cho Từ Tiểu Thụ tiếp tục sướng trò chuyện hắn "Hợp tác" ý nguyện tình hình cụ thể và tỉ mỉ.
Đồng thời, hắn trở nên không buồn không vui, không trào không mỉa mai.
Lúc này còn muốn từ nó ngôn ngữ tay chân, thần hồn ý chí bên trên đọc lên điểm cái gì, đã chậm.
Nhưng là. . .
Đã chậm a!
Túy Âm bảo bảo, lúc này giả bộ, đã vô dụng!
Lớn mật tưởng tượng, cẩn thận thực tiễn, từ hoàn toàn không biết gì cả, đến dần dần hỏi rõ ràng, hỏi ra một cái hình dáng.
Từ Tiểu Thụ biết được, mình chỉ cần lại ngoài định mức kèm theo một chú.
Chỉ cần thêm bên trong, Túy Âm nhất định băng!
Đây là đè chết lạc đà cuối cùng một cọng cỏ, cũng là kết thúc bình đẳng đàm phán, đem thắng lợi thiên bình nghiêng hướng mình một lần nếm thử!
Nếm thử sao?
Đương nhiên muốn thử!
Vì sao không thử!
Coi như nói sai, vậy bất quá là ra một lần xấu, làm cho mọi người trở lại ban đầu cục diện. Dù sao từ đáy lòng, Từ Tiểu Thụ không muốn cùng Túy Âm hợp tác.
Nhưng vạn nhất áp trúng nữa nha?
Túy Âm như tự bộc, tuyệt đối có thể tuôn ra đến hạt hồi đến!
Như vậy. . .
Ma tổ? Vẫn là Quỷ tổ? Đây là một vấn đề.
Từ Tiểu Thụ sờ lên cằm, cân nhắc hồi lâu, giống như là đang tự hỏi Túy Âm chỗ nói cùng trong hợp tác cho muốn hay không nói.
Thế giới hoa an tĩnh quỷ dị, an tĩnh đến đáng sợ.
Trên thần tọa, Túy Âm lại chỉ hời hợt liếc xéo Từ Tiểu Thụ, phảng phất hợp tác hay không, hết thảy tất cả đều không để trong lòng.
Bỗng nhiên, Từ Tiểu Thụ thả tay xuống.
Chân trời ba con ngươi đồng thời ngưng đến, cơ hồ là không hẹn mà cùng.
"Như thế nào?"
Từ Tiểu Thụ trong đầu, cơ hồ đều muốn hiện ra Túy Âm như là vấn đề này thanh âm.
Gia hỏa này thế mà vậy chịu được tính tình, chỉ là quăng tới nhìn chăm chú, không nói một lời.
Hắn cười.
Từ Tiểu Thụ cũng cười.
Hắn nắm lên Đạo Khung Thương thức chiêu bài cười mỉm, lấy một loại thiên cơ không thể tiết lộ giọng điệu, từng chữ nói ra, bình tĩnh nói:
"Ngược lại. Phật. . Tháp!"
Ầm ầm!
Hư không một tiếng nổ minh.
Chân trời thần tọa không còn, ba đầu sáu tay Túy Âm, trừng mắt mắt to, giận không kềm được chợt hiện ở Từ Tiểu Thụ trước người.
Hắn thân thể quá to lớn!
Hắn cơ hồ là lấy thế thái sơn áp đỉnh, từ trên cao đáp xuống, giống như là muốn bóp chặt lấy trước mặt sâu kiến!
Từ Tiểu Thụ không chút sứt mẻ, mỉm cười vẫn như cũ.
Túy Âm đột nhiên ngừng tại trước mặt, trong mắt lửa giận văng khắp nơi, lại đành phải ngăn dừng hung giận, khàn cả giọng đau nhức quát:
"Ma tổ cũng khế ngươi? !"
(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng chín, 2022 08:03
Chương 1066 có rồi nhé, các bạn đọc trên Web thì đợi khoảng 8h30 vào xem.
Các bạn đọc trên app thì ra Web đọc, vì khả năng app nó còn lâu hoặc không sửa đâu.
29 Tháng chín, 2022 07:54
Chương 1060:
Dù là thực lực so ra kém bên cạnh hai vị, lúc này Diệp Tiểu Thiên vậy nhịn không được .
Hắn một tay nắm lấy hư không liền muốn kéo một cái, quần thương kỹ năng tại dưới mắt biến thành đơn thể công kích, "xxx" liền muốn dùng ở trước mắt cái này tên to xác trên thân .
"Dừng tay!"
=> Xin tên chiêu>? Bài Thiên Thủ hay xxx gì?
xxx = Phá thành mảnh nhỏ, lúc minh convert nó ghi thế nhưng mình nghĩ text sai.
28 Tháng chín, 2022 22:28
ui chết rồi mình quên mất mấy cái dấu + - trong google document cop sang đây sẽ bị mất bạn nào rảnh thêm lại giúp mình với :)))
28 Tháng chín, 2022 22:25
nếu mn thấy có thông tin gì quan trọng mà trong bản tổng hợp thông tin này chưa có thì cứ vứt vô link này nhé:https://docs.google.com/document/d/1j7BBXq1X9V440TbUPHgzZi2ewGM-pr-PvOQahApaeiY/edit
28 Tháng chín, 2022 22:22
đúng như mình nghĩ,web chỉ cho cop đến hết phần 17 thôi nên đành cắt tổng hợp thông tin ra thành 2 bình luận :)))
PHẦN XVIII:
Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục
1.Thánh Thần Điện Đường: Tổng bộ ở Quế Thụ Thánh Sơn, dưới thang trời, trên thang trời là Thánh Đế Bí Cảnh, có 5 Thánh Đế gia tộc: Nguyệt Bắc Hoa Nhiêu Đạo.
Kết cấu:
from Gintoki with luv
Thập Nhân Nghị Sự Đoàn
Nhất Điện - Nhị Chủ - Tam Đế - Tứ Thần Sứ
Nhất Điện
- Đạo Khung Thương.
Nhị Chủ
- Hồng Y: Nhiêu Yêu Yêu.
- Bạch Y: Cẩu Vô Nguyệt.
Tam Đế
- Ái Thương Sinh.
- Nhan Vô Sắc.
- Vị Phong.
Tứ Thần Sứ
- Côn Bằng thần sứ: Ngư lão.
- Cửu Tế thần sứ: Quế Linh Thể.
- Nguyên Tố thần sứ: Trọng Nguyên Tử.
- Thiên Cơ thần sứ: Nhị Hào.
(thông tin chi tiết của Thập Nhân Nghị Sự Đoàn trong chap 1007)
-Bạch Y, Hồng Y: Bạch Y giết người, Hồng Y giết Quỷ Thú.
-Lục Bộ:
Linh Bộ: Thủ Tọa Vũ Linh Tích
Thể Bộ: Thủ Tọa Vương Đại Chùy
Chiến Bộ: Thủ Tọa Đằng Sơn Hải
Đạo Bộ: Thủ Tọa Đạo Khung Thương
Dị Bộ: Thủ Tọa Dị
Ám Bộ: Thủ Tọa Dạ Kiêu
-Ngoài ra thì còn có một số cơ cấu chưa nói rõ như Thẩm Phán Ti, hay đơn vị nghiên cứu của Bắc Hòe. Và có hệ thống phân điện ở các tòa thành lớn như Vương Thành.
2.Hư Không Đảo: từng là nơi ở của cự nhân tộc thời viễn cổ,sau cự nhân tộc gặp phải ma thần đến xâm lược nên cùng đồng quy vô tận,cuối cùng hư không đảo trở thành lồng giam bán thánh,thánh đế của ngũ đại thánh đế thế gia
-Hư Không Chi Linh là linh hồn của hư không đảo
-Nội đảo: cầm đầu là Hắc Bạch Song Mạch.
Hắc Mạch: Ma Đế Hắc Long,còn nữa nhưng chưa xuất hiện
Bạch Mạch Tam Tổ:
Thần Ngục Thanh Thạch
Thất Thụ Đại Đế
Tẫn Chiếu Lão Tổ.
-Ngoại Đảo:những tuyệt địa trong cửu đại tuyệt địa đã xuất hiện:
1.Tội Nhất Điện:nơi trao đổi đồ như miễn tử lệnh có thể đổi bằng hư không kết tinh,quản lý và giao nhiệm vụ cho các hư không tùy tùng quản lý các tuyệt địa trong ngoại đảo,hư không tùy tùng có thể giao nhiệm vụ cho những tội nhân-những kẻ đã khắc tên lên hư không bia;hoàn thành nhiệm vụ có thể được hư không kết tinh.
2. Tuyệt Tẫn Hoả Vực.
3. U Minh Quỷ Đô.
4. Trầm Miên Cốc.
5. Kỳ Tích Chi Sâm.
6.
7.
8.
9.
3.Thánh Cung: là nơi đào tạo Thánh Đế, có 5 mạch quyền hành, một mạch cũng tương đương với Điện Chủ Đạo Khung Thương (địa vị cao hơn Lục Bộ Thủ Tọa)
-Tẫn Chiếu Nhất Mạch: Bán Thánh Long Dung Chi
-???
4.Tuất Nguyệt Hôi Cung: tổ chức thống hợp Quỷ Thú ngăn cản sự tàn sát của Hồng Y, tuy nhiên đã biến chất. Nếu Tham Thần chết thì Thánh Thần Điện cũng không muốn gánh hậu quả.
5.Thánh Nô: do Bát Tôn Am thành lập, mục tiêu là chống lại Thánh Thần Điện và phá vỡ lồng giam. Tôn chỉ ”Không thành Thánh, chung vi Nô”. Thánh Nô cũng có các phân bộ khắp đại lục, và có 10 tòa, mỗi ghế là thủ lĩnh của một phân bộ:
10 tọa thánh nô:
1. Thủ toạ Bát Tôn Am.
2. Nhị tọa Tang Thất Diệp - Tang Lão.
3. Tam tọa chưa biết (dự đoán Thần Diệc hoặc Khôi Lôi Hán).
4. Tứ tọa Sầm Kiều Phu.
5. Ngũ tọa Quỷ Nước - Vũ Mặc cha Vũ Linh Tích.
6. Lục tọa chưa biết.
7. Thất tọa Thuyết Thư Sinh.
8. Bát tọa Hắc bạch song tử.
9. Cửu tọa Hải Đường Nhi.
10.Thập tọa Tiếu Không Động - Lôi thôi đại thúc.
(do đh dandy hiếu viết)
6.Diêm Vương: Không rõ mục đích chính nhưng mà rất thích sưu tập Lệ gia đồng tử, tuy nhiên Diêm Vương có vẻ chả ngán Thánh Thần Điện hay tiêu diệt Bán Thánh truyền nhân, và thủ lĩnh Hoàng Tuyền cần thì cũng sẵn sàng đồ Thánh.
Thành Viên đã xuất hiện:
1. Hoàng Tuyền.
2. Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ.
3. Phụng Thang Mạnh Bà.
4. Cửu U Quỷ Anh.
5. Bỉ Ngạn Hoa Khai.
6. Bách Quỷ Dạ Hành.
7. m Phủ Lai Khách.
PHẦN XIX:
Thiên Hạ Đồng Thuật
1. Châu Ngọc Tinh Đồng - Ngư Tri Ôn.
2. Đại Đạo Chi Nhãn - Ái Thương Sinh.
3. Tam Yếm Đồng Mục - Khương Nhàn.
Hiện tại, 1 viên do Tham Thần cầm, 1 viên do Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ cầm.
4. Định Hồn Con Ngươi - Cửu U Quỷ Anh.
5. m Dương Huyết Đồng - Bỉ Ngạn Hoa Khai.
6. Thập Tự Dị Đồng - Bách Quỷ Dạ Hành.
7. Hoa Tiên Mâu - m Phủ Lai Khách.
8. Thần Ma Đồng - Lệ Tịch Nhi.(Trước chủ nhân là Lệ Song Hành)
9. Thiên Tri Chi Nhãn - Lệ Tịch Nhi.
PHẦN XX:
Thiên Hoả
1. Tẫn Chiếu Ngục Hỏa.
2. Tẫn Chiếu Nguyên Chủng.
3. Tam Nhật Đống Kiếp.
4. Bình Hồ Thanh Hoa.
5. Yên Thần Hoả.
Thất Đoạn Cấm
1. Tẫn Chiếu Ngục Hải.
2. Hoa Hương Cố Lý.
3. Long Quật.
4. Thiên Không Thành - Thánh Bí Chi Địa - Hư Không Đảo.
5.
6.
7.
PHẦN XXI:
Cửu Đại Tổ Thụ
1. Thần Bái Liễu.
2. Thương Khung Chi Thụ.
3. Huyết Thụ m.
4. Bồ Đề Cổ Mộc.
5. Long Hạnh.
6. Cửu Tế Quế Linh Thụ (bản thể của cửu tế thần sứ).
7.
8.
9.
Cửu Đại Kiếm Thánh
1. Hoa Vị Ương.
2. Thành Tuyết.
3. Tiểu Hắc ( bạn thân Thành Tuyết,Hữu Tứ Kiếm đời thứ nhất người cầm kiếm,đi theo sát đạo,lâu ngày ở vào tẩu hỏa nhập ma trạng thái chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh )
4. Phong Vô Ngân ( người duy nhất cùng kiếm tổ tranh đoạt “kiếm thần” tên,tuy không thắng nhưng rơi xuống danh hiệu “thần kiếm” chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh )
5.
6.
7.
8.
9.
PHẦN XXII:
Thất Kiếm Tiên
1. Hựu Đồ.
2. Mai Tị Nhân.
3. Phong Thính Trần.
4. Hoa Trường Đăng.
5. Ôn Đình.
6. Cẩu Vô Nguyệt.
7. Nhiêu Yêu Yêu.
Thập Tổ
1.Long Tổ.
2.Kiếm Tổ.
3.Thần Nông Bách Thảo.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
28 Tháng chín, 2022 22:18
ĐÂY LÀ BẢN CẬP NHẬT MỚI NHẤT CỦA TỔNG HỢP THÔNG TIN CHO ĐẾN NGÀY 28/9/2022
MỤC LỤC
I.Tổng hợp các loại thần khí đã xuất hiện.
II.Danh sách các cảnh giới trong cửu đại kiếm thuật đã xuất hiện.
III.Giải thích đầy đủ về thiên cơ thuật.
IV.Giải thích về dệt tinh thông
V.Sức mạnh và lý do tại sao Kẻ Bắt Chước sinh ra là để dành cho Từ Tiểu Thụ.
VI.Tác dụng của kiếm thuật tinh thông.
VII.Danh sách Thập Tôn Tọa.
VIII.Các cảnh giới của luyện linh chi đạo.
IX.Sức mạnh và cách luyện thành triệt thần niệm.
X.Giải thích về Trước Mắt Thần Phật
XI.Sức mạnh của kiếm tượng.
XII.Cách tu luyện ra kiếm niệm.
XIII.Những thanh kiếm trong 21 danh kiếm đã xuất hiện.
XIV.Các hệ thống tu luyện khác trong truyện:
1.Thể tu
2.Trận pháp
3.Kiếm tu
XV.Giải thích về kiếm khí.
XVI.Giải thích về kiếm ý.
XVII.Giải thích về niệm lực.
XVIII.Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục.
IX.Danh sách những đôi mắt trong thiên hạ đồng thuật đã xuất hiện.
XX.Danh sách những đóa thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ đã xuất hiện.
XXI.Danh sách thất kiếm tiên
XXII.Danh sách những tổ thụ trong thập đại tổ thụ đã xuất hiện tên.
phần I:
*Ngũ đại hỗn độn thần khí đã xuất hiện:
- Hung kiếm - Hữu Tứ Kiếm.
- Huyền Thương Thần Kiếm, trấn áp khí vận của Thánh Thần Điện Đường.
*Cửu đại vô thượng thần khí đã xuất hiện:
- Tà Tội Cung - Ái Thương Sinh cầm.
- Hồn Thiết Đao - Hoàng Tuyền cầm.
- Thương Huyền Kiếm - Hoàng Tuyền cầm.
* Thập đại dị năng vũ khí đã xuất hiện:
- Kẻ Bắt Chước – Dị cầm, sau đó là Từ Tiểu Thụ.
- Ngự Hải Thần Kích - Vũ Mặc cầm.
- Cửu Tủy Thi Vương, chia thành Cửu Tủy Hút Chi Tâm – Từ Tiểu Thụ cầm một phần.
*Viễn cổ di văn bia thần khí đã xuất hiện:
- Đan đỉnh Long Phượng Trình Tường của Tang Thất Diệp (Tang lão), giờ Từ Tiểu Thụ cầm.
- Tránh Hồn Chương – Đã hỏng, Từ Tiểu Thụ cầm.
- Tiêu Thần Thương – Đằng Sơn Hải cầm, sau đó là Khương Bố Y.
PHẦN II:
*Cổ kiếm thuật:
- Cửu đại kiếm thuật (cập nhật đến chương 1051):
1. Tàng Kiếm thuật:
- Một cảnh giới: Giấu kiếm càng lâu, lúc rút kiếm càng mạnh. Theo lý thuyết thì lúc giấu kiếm không được dùng bất cứ thứ gì liên quan đến kiếm trừ cầm kiếm vẩy vẩy, có Bát Tôn Am và Tiêu Vãn Phong có thể phá luật.
2. Tâm Kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Trước Mắt Thần Phật.
- Bàn Nhược Vô.
3. Huyễn kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Thời Không Nhảy Vọt.
- Thế Giới Thứ Hai.
4. Tình Kiếm thuật: 3 cảnh giới
- Hồng Trần Kiếm.
- Vong Tình Kiếm.
- Bất Thế Kiếm.
5. Mạc Kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Thanh Hà Kiếm Giới.
- Vô Dục Vọng Vi Kiếm. (không muốn làm bậy kiếm)
6. Vô Kiếm thuật.
- Không Có Kiếm Lưu.
- Thiên Khí Chi. (thiên bỏ đi)
7. Quỷ Kiếm thuật.
- Ngự Hồn Quỷ Thuật.
- Phong Đô Chi Chủ.
8. Cửu Kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Vô Hạn Cùng Số.
- Quy Nhất Cực Kiếm.
9. Vạn Kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Tuyệt Đối Đế Chế.
- Đại Hồng Thần Chi Nộ.
PHẦN III:
THIÊN CƠ THUẬT
Thuộc kiến thức căn bản trong một bộ phận của dệt thiên địa, trong dệt tinh thông. Thiên Cơ thuật là học sử dụng các thiên cơ đạo văn để câu thông thiên cơ hay là dẫn dắt đại đạo quy tắc trở nên rõ ràng để cung cấp sức mạnh cho thiên cơ trận do thiên cơ thuật sĩ dùng thiên cơ đạo văn bện lên hoặc dùng để dò xét thiên cơ như Đạo Khung Thương dùng la bàn nói chung, trong chương 1008-1009 có nói rõ.
Vạn sự vạn vật trưởng thành hoàn toàn là sự diễn hóa đẳng cấp cao, hoa cỏ, đá, con người, …. Nhiều dây sẽ dệt thành lưới, lưới nhỏ thì là thân thể người, gân cốt mạch lạc cầu, cỏ cây vân lá vòng tuổi cầu, lớn thì là thánh đạo, quy tắc (các loại đại đạo) chi võng.
PHẦN IV:
GIẢI THÍCH VỀ DỆT THUẬT VÀ DỆT TINH THÔNG:
Dệt thuật chính là lấy đại đạo làm dây dệt nên quy tắc chi võng điều khiển hết thảy sinh linh,tử linh (sinh vật sống với những thứ không sống như đá, bụi, cát, ...).
Trong chương 901 có nói dệt tinh thông đã cung cấp tất cả cơ bản đạo tắc tri thức hệ thống (" Dệt thiên địa đại đạo quy tắc " chứa tất cả các kiến thức căn bản về các thuộc tính,quy tắc) truyền vào đầu Từ Tiểu Thụ chỉ là lượng tri thức quá lớn nên Từ Tiểu Thụ không thể lập tức tiếp nhận hết mà tạm thời lãng quên đi, khi nào nhìn qua sẽ nhớ lại. Từ Tiểu Thụ trước kia từng nghiên cứu qua " Đạo Văn Sơ Thạch ", cũng tương tự bao hàm giữa thiên địa hết thảy thuộc tính cơ sở. Ở trong đó, vậy có " Thời gian ", " Không gian ".., nhờ có những cơ sở tri thức lắng đọng này khiến cho khi Từ Tiểu Thụ cầm tới Không Gian Nguyên Thạch liền ngộ ra được Không Gian Chi Đạo cơ sở năng lực vận dụng, cũng mượn cái này đạt được có thể khám phá vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành, học được cách đi xuyên qua giới vực.
Chốt lại là Từ Tiểu Thụ không phải học, Từ Tiểu Thụ đã có kiến thức căn bản do dệt tinh thông cung cấp rồi chỉ là quá nhiều nên tạm thời quên thôi.
Chính điều này đã giúp Từ Tiểu Thụ có thể tạo lập Thiên Cơ trận dù chỉ mới nghe Huyền Vô Cơ truyền khẩu quyết, vân tay, chân ý của Chuyển Ý Lục Huyền Trận (Chương 869). Trong chương 868 có nói rằng Dệt tinh thông không có sự sáng tạo như Thiên Cơ thuật, nhưng ở phần lý giải nắm giữ những thứ cùng loại dệt thiên cơ đạo văn phác họa chi thuật tối nghĩa tin tức bên trên, có thể khiến cho Từ Tiểu Thụ có khả năng chỉ cần nhìn qua cách tạo Thiên Cơ trận, là có thể tạo ra được ngay hoặc có thể trong nháy mắt phá giải. Ví dụ như Tam Thập Lục Thiên Phong Vô Trận ở Thiên Tang thành, phủ thành chủ.
PHẦN V:
SỨC MẠNH CỦA KẺ BẮT CHƯỚC KHI RƠI VÀO TAY TỪ TIỂU THỤ:
Kẻ Bắt Chước, tại Dị trên tay là sát thủ, gián điệp làm việc lợi khí, trên tay Từ Tiểu Thụ, trở thành một cái tăng cường thuộc tính công năng học tập máy, chỗ nào không biết bắt chước chỗ đó, năng lực dùng nhiều, vậy liền thuần thục do thụ có thể lấy được tu đạo cảm ngộ hay chính là cảm ngộ về các thuộc tính của kẻ mà mình bắt chước.Kẻ bắt chước có thể giúp cải biến hết thảy nội tại tính chất của người sử dụng thành kẻ mình muốn bắt chước nếu như khác chủng tộc hoặc chưa nhìn thấy bao h thì cần máu còn cùng chủng tộc và đã thấy thì thụ có thể bắt chước hết vì thụ toàn thuộc tính và có sẵn cơ sở tri thức của mọi thuộc tính do dệt tinh thông cung cấp nhưng bị tạm thời lãng quên do lượng tri thức quá nhiều nên khi bắt chước lấy được tu đạo cảm ngộ thì sẽ nhớ lại và dùng được các kĩ năng cơ bản của thuộc tính như thời gian chậm lại của kẻ thụ bắt chước là diêm vương ngay.Khi thụ có máu của hư không tùy tùng rồi dùng kẻ bắt chước thì cơ thể thụ trở nên giống hệt hư không tùy tùng từ thể nội khí huyết, lực lượng thân thể cấu tạo như 2 anh em song sinh luôn,ngoài ra khi này thụ còn thể thông hiểu ngôn ngữ của hư không tùy tùng, nói và nghe hiểu được ngôn ngữ này.
PHẦN VI:
KHẨ NĂNG CỦA KIẾM THUẬT TINH THÔNG:
+" Kiếm thuật tinh thông " mang đến cùng loại với chín đại kiếm thuật kiếm đạo lý giải bên trong, liền có căn cứ vào Huyễn Kiếm thuật cảnh giới thứ nhất " Thời Không Nhảy Vọt " năng lực phân tích. Cái này chút đồ vật cũng không phải là thành hình " Thời Không Nhảy Vọt ", cho nên Từ Tiểu Thụ không cách nào trực tiếp sử dụng đi ra, nhưng nó lại đã bao hàm tổ hợp hình thành "Thời Không Nhảy Vọt" kiến thức căn bản. Mà tại những cơ sở này trong tri thức, thời gian, thuộc tính không gian lý giải, chiếm cứ bộ phận lớn.(chương 339 có giải thích rõ về kiếm thuật tinh thông cơ mà hơi dài nên bần đạo ko ghi ra :))
+Tóm lại thì kiếm thuật tinh thông cung cấp, quán thâu vô tận kiếm đạo tri thức( 3000 kiếm đạo ) vào đầu thụ theo cách giống y hệt cách Bát Tôn Am dạy kiếm cho Tiếu Không Động:phong ấn hết những tri thức phức tạp chỉ khi nào học cửu kiếm thuật hay bất cứ loại kiếm lưu, kiếm đạo nào thì những cơ sở tri thức giúp tạo nên nó sẽ được thức tỉnh ra.
PHẦN VII:
* Danh sách Thập Tôn Tọa:
1. Khôi Lôi Hán - Tào Nhất Hán:
Là luyện khí sư, mở một tiệm thợ rèn. Có 2 con gồm: Con gái Lạc Lôi Lôi gia nhập Thánh Nô. Con trai là Tào Nhị Trụ có vương tọa chi thân và xxx kỹ năng, tính cách đơn thuần, lập chí đi ra ngoài nhìn xem.
Sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu - Phạt Thần Hình Kiếp. Triệt thần niệm là loại năng lực duy nhất giúp những kẻ dưới bán thánh có thể chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng. Triệt thần niệm hiện có 6 hình thái chuyển biến, 2 loại nhị đại triệt thần niệm đã xuất hiện là nguyện lực và kiếm niệm. Hiện Tào Nhất Hán đang đeo 1 cái vòng gắn 9 cái Cấm Võ lệnh nhưng chỉ cần nhúc nhích một tí là thánh nguyên trong khí hải lại sôi trào lên ngay như muốn phá tan xiềng xích.
2. Bát Tôn Am: Đệ Bát Kiếm Tiên đồng thời là Thánh Nô thủ toạ, Hắc Bạch song mạch chi chủ.
Thật sự ba hơi lên Tiên Thiên, ba năm đi du lịch cảm ngộ cái đã lên kiếm tiên - ngang Thái Hư(đoạn này nên ghi đủ cái truyền thuyết).
Tinh thông cả 9 đại kiếm thuật, được Khôi Lôi Hán giúp để tạo ra triệt thần niệm đời 2 mạnh nhất: Kiếm niệm.
Bát Tôn Am hiện tại đang phong kiếm đến khi nào rút kiếm tức là lên được thần đình cảnh với cả chỉ còn 8 ngón tay do bị Hoa Trường Đăng 3 kiếm chém ( thực ra do thánh đế chơi bẩn giúp lão Hoa vì lão là hậu duệ của thánh đế thế gia họ hoa ) và bị hạ cấm võ lệnh rồi vứt vô hư không đảo, sau đó đập Hắc mạch với Bạch mạch đến khi được phụng làm chủ.
nếu các bạn thắc mắc sao phần về Bát Tôn Am và Khôi Lôi Hán lại ngắn đi thì đây là lí do:
3. Đạo Khung Thương:
- Thánh Thần Điện Đường điện chủ, là người họ Đạo - 1 trong Ngũ Đại Thánh Đế thế gia sống trên Thang Trời (gọi là Thánh Đế bí cảnh).
- Sáng tạo ra Thiên Cơ thuật, trên bản chất thì Thiên Cơ thuật cũng chỉ cùng cấp bậc với linh trận chi đạo, một bên về địa, một bên về thiên.
- Tạo ra A Giới.
4. Cẩu Vô Nguyệt: Bạch Y chấp đạo chúa tể, sau vụ Bạch Quật bị phạt đoạn một tay, nhốt dưới Thánh Ngục - Biển Chết (cũng có kết giới cấm pháp). Tu Mạc Kiếm thuật là chính, phụ Huyễn Kiếm thuật. Hiện đang ở cảnh giới kiếm tiên.
5. Hương Di: Vợ của Thần Diệc, số 3 bảng xếp hạng mỹ nữ thiên hạ, 2 vợ chồng sống trong Tử Phù Đồ Chi Thành - Thập Tự Nhai Giác, đang tìm Đảo Phật Tháp (do Hữu Oán Phật Đà tiết lộ) để phong Thánh không bị phát hiện.
6. Thần Diệc: Có vẻ là người của Thánh Nô, gọi Bát Tôn Am là đại ca, là thể tu. Trong trận chiến Thập Tôn Toạ, cứu Hương Di khỏi tử thần, dùng sức mình giành 2 ghế Thập Tôn Toạ cho bản thân và vợ.
7. Hữu Oán Phật Đà: sư phụ của tiểu hoà thượng - Bất Nhạc, hiện đang mất tích, sáng tạo ra Nguyện lực - triệt thần niệm đời 2, tặng Đại Bi Vô Lệ Kiếm cho Bát Tôn Am.
8. Không Dư Hận: Không có quá nhiều thông tin, có thời gian thuộc tính, chỉ có Bát Tôn Am biết hắn đang ở đâu. Thân mang Thời Không Chi Môn, hiện tại đang ở Đông Thiên Vương Thành. (chương 985)(theo góp ý của bạn Nhất Nhất Linh san)
9. Ái Thương Sinh: Thánh Thần Điện Tam Đế, 2 chân tàn tật từ nhỏ, có Tà Tội Cung + Đại Đạo Chi Nhãn, đang nhìn chằm chằm không để Thần Diệc cùng Hương Di phong Thánh, hiện đang là bán thánh.
10. Bắc Hoè:
- Là người duy nhất chủ tu linh hồn, tinh thần đạo đại thành.
- Chủ sự thí nghiệm liên quan đến sức mạnh của Thủ Dạ.
PHẦN VIII:
· Các cảnh giới của Luyện Linh chi đạo trong truyện:
Hậu Thiên: cấp1 đến 9, cấp 10 thì tại Tử Phủ mở Nguyên Đình, vào Tiên Thiên. Hậu Thiên thì chỉ có tu linh khí, cấp cao thì linh khí nhiều, đến Tiên Thiên thì tại Nguyên Đình ngộ thuộc tính lính khí, biết bay, mở linh hải hấp thu linh khí chuyển thành linh lực để sử dụng, mở ra linh niệm, thần đài.
Tiên Thiên từ Tiên Thiên tới Vương Toạ thì chia 3 cảnh, mỗi cảnh lại phân thượng, trung hạ: Nguyên Đình, Cư Vô, Thượng Linh. Tại Tiên Thiên thì từ Cư Vô là bắt đầu ngộ đạo, ngộ là đạo của bản thân.muốn lên tông sư là phải sờ đạo.ở cảnh giới này thì linh lực chất biến thành linh nguyên
Tông sư 3 cảnh là đặt nền móng, vì vương tọa Đạo cảnh, cùng Trảm Đạo về sau năng lực nổ mạnh hóa.
Thời kỳ này, đạo tắc cảm ngộ càng mạnh, vương tọa Đạo cảnh có thể lĩnh ngộ luyện linh áo nghĩa cơ hội càng lớn, Trảm Đạo sau chiến lực, liền càng khủng bố hơn.
Mỗi khi đột phá 1 cảnh giới nhỏ,khí hải sẽ bị nới rộng ra rất nhiều lần, đạo tắc cảm ngộ càng nhiều, linh nguyên ngày càng chất lượng.
1.Thiên tượng cảnh: ” Thiên vốn không tượng, đạo vốn vô hình. Thiên lấy tượng xưng, đạo tức thành hình ”.
Khi đột phá lên cảnh giới này sẽ có tông sư đạo vận quanh người, nhận được đạo tắc cảm ngộ từ việc đột phá các cảnh giới nhỏ như thiên tượng, âm dương, tinh tự.
Thiên tượng cảnh làm cho khí hải có thiên địa vạn vật, sinh ra thủy triều gió bão hết thảy huyễn tượng, nhưng không có tính chất công kích, là hình thức ban đầu của đan điền thế giới.
2. m dương cảnh: " Đạo vốn vô hình, như phân âm dương, liền thành không phải là, một sinh hai, hóa phạm vi, có phép tắc có sức sống, hữu hình có sừng. Là lấy quyết đen trắng, chứng thiên địa, điện quá khứ cùng tương lai, phán thời gian cùng không gian. Nó gọi là thủy hỏa, gọi là kim mộc, gọi là phong lôi, gọi là quang ám. Cũng có thể gọi là thế gian hết thảy mâu thuẫn, này tùy tâm sinh, nhưng thiên địa cố định nghĩa vậy ! ”.
Tông sư m Dương cảnh, là lấy tâm luận, xem thiên đạo mà phơi bày chi, mượn cái này đặt nền móng tương lai con đường.
Lên cảnh giới này có thể nhìn thấy đại thiên thế giới quy tắc. Từng đầu, hữu hình có tư chất, phác hoạ trở thành thiên đạo quy tắc lưới - năng lực này tiến hóa lên sẽ liền cùng loại với Trảm Đạo về sau, có thể dung thân thiên đạo, Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh giới.
m Dương cảnh làm cho đan điền thế giới, nhiều thiên đạo, nhiều quy tắc, nhiều ngày đêm cùng không phải là, thành 1 tòa hư ảo thần quốc, vẫn không có bất luận cái gì thực chất công hiệu.
3. Tinh tự cảnh: " Cửu thiên tinh thần, bói vì không biết, tự chi lấy tâm, chiêu tiếp hoàn vũ, .... Ba ngàn thế giới, lấy linh kiếm chi, trên dưới tứ phương, từ xưa đến nay .... khí hải một giới tinh thần vạn giới, nói vũ trụ tự tinh mà đến ”.
Bản tâm hư ảo thần quốc thế giới tại đột phá đến Tinh Tự cảnh lúc, có sơ bộ thành hình, xác định là tương lai " Giới vực " cùng " Thái Hư thế giới " hai đại lĩnh vực cơ sở.
Khí hải thế giới có thêm ngàn vạn tinh thần. Từng khỏa tinh thần, thì là mặt khác từng đầu đường, thông hướng Bán Thánh, Thánh Đế con đường tu luyện, luyện linh chi đạo, cổ kiếm đạo cũng chỉ là 2 trong số đó thôi.
Bản tâm thế giới làm một, mênh mông nhìn không thấy lấy tinh thần làm đại biểu cái khác ba ngàn thế giới, tên là " Vũ trụ ". Ta tu một giới, nhưng tinh thần vạn giới vẫn còn tồn tại. Vạn giới chi năng, nhân lực không thể với tới chi. Độc ta tu thành một giới, nhưng vạn giới còn tại, không phải một giới thành mà có thể chịu chi, vậy không phải lực lượng một người, có thể địch ngàn vạn chi lực (chap 1034).
Vương Toạ 3 cảnh, nhưng vì 90% Vương Toạ là Đạo cảnh, nên trong truyện thường gọi Đạo cảnh là Vương Toạ, và vì chiến lực khác nhau quá xa, nên các cảnh giới trong Vương Toạ thường gọi riêng, tức Đạo cảnh là Vương Toạ, còn Trảm Đạo và Thái Hư được gọi riêng dù cùng là Vương Toạ.
1. Đạo cảnh:
Ngộ được Thiên đạo, có giới vực là kết hợp giữa Đạo của bản thân và Thiên Đạo, vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành .Sức mạnh và độ lớn của Giới vực được quyết định tùy vào lượng đạo tắc cảm ngộ về tiên thiên thuộc tính,đặc thù thuộc tính,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng(hay chính là ý tưởng về khả năng của giới vực) của luyện linh sư hoặc 1 số yếu tố khác nữa.ví dụ ta có:
giới vực của diệp tiểu thiên sau khi không gian thuộc tính đạt đến cấp độ áo nghĩa đã đạt được tư chất tiến hóa;dù cho bị người khác mở giới vực trước thì diệp tiểu thiên vẫn có thể thoáng qua khống chế từ đó phá giới vực của kẻ địch thành không gian mảnh vỡ rồi chắp vá lại thành giới vực của mình(đến Hoàng Tuyền còn không dám mở ra giới vực sợ mình lực lượng bị mượn dùng);trong giới vực này không gian bị dị dạng vặn vẹo,ánh sáng rực rỡ bao phủ khắp nơi chiết xạ ra vô số diệp tiểu thiên cái bóng.
Qủy thú ký thể hàng thật như Tân Cô Cô sẽ có đặc thù giới vực cực kỳ hiếm.đại khái thì Tân Cô Cô sẽ triệu hoán huyết hải biến thành 1 tòa hình cầu giới vực.
giới vực của Hải Đường Nhi - tòa thứ 9 của thánh nô là tại thất đoạn cấm - Hương Hoa Quê Cũ bên trong lĩnh ngộ được,nên tuy vẫn là mộc hệ giới vực nhưng cơ hồ chính là thất đoạn cấm bản di động.Khi mở giới vực thì cảnh quan trong giới vực sẽ biến thành nhiều loại hoa gấm đám vạn dặm biển hoa,biển hoa thậm chí bao phủ cả bầu trời;trọng lực,bụi bặm,nguyên tố…. toàn bộ đều biến mất,hương hoa còn có độc có thể nói đã bị mê thất trong này thì cực khó thoát ra,mà giới vực này mở lúc nào cũng không biết nên hoàn toàn ko cách nào tránh né ra trước khi bị nhốt bên trong.
Giới vực của mạc mạt chính là do phong ấn chi khí tạo thành,cho dù kẻ địch có mở giới vực trước thì Mạc MẠT - Phong Vu Cẩn có thể đập tay xuống đất để phong ấn chi khí lan tràn ra phong ấn giới vực của kẻ địch tan rã thành hư vô rồi tiếp tục tràn lan tạo thành giới vực.
Do đặc thù thủy hệ năng lực,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng làm cho giới vực của Phụng Canh Mạnh Bà hết sức đặc thù.Khi này lấy 2 tay làm dẫn,thủy hệ nguyên tố trong nháy mắt buộc vòng quanh thành giới vực hình thái rồi khép lại để phong tỏa địch nhân.Nếu kẻ địch không thể thoát ra giới vực trong vòng 7 hơi thở thì sau đó sẽ mất đi toàn thân tất cả dục vọng,đồng thời quên đi hết thảy kí ức,biến 1 bộ mặc người chi phối cái xác không hồn.Đương nhiên những năng lực này chỉ là tạm thời ở trong giới vực mới tiếp tục,nếu ra khỏi giới vực thì sẽ khôi phục lại cảm xúc,kí ức.
Đặc thù ảnh hệ giới vực của Mộ Dung Ảnh:Cái bóng của những người bị vây hãm trong giới vực này sẽ nhận ăn mòn,dần dần tan rã;mà cái bóng bị thương tổn,hội kèm theo đến bản thể của người đó,làm cho cơ thể bị ăn mòn thối rữa.
khi hắc ám hệ giới vực của Thủ Dạ được bật thì màu đen lan tràn ra mặt đất,bầu trời làm cho thiên địa ngày đêm điên đảo,hòa thành 1 mảnh bóng đêm.Tại màn đêm buông xuống về sau, tất cả thanh âm đều hóa về lặng yên im ắng.Ngay cả thi pháp người vậy đồng thời dung nhập mảnh này thiên địa,hoàn toàn không thấy hình bóng.Bóng đêm hoàn toàn ngăn chặn âm thanh rơi vào 2 lỗ tai làm cho người rơi vào giới vực không thể nghe thấy gì.Dù cho có ở ngay cạnh dòng sông thì người rơi vào giới vực cũng không thể thấy bất cứ thứ gì khác ngoài bóng đêm vô tận.Liền linh niệm,cũng không thể nhìn rõ dù chỉ là 1 trượng chi địa cảnh sắc mà chỉ thấy bóng tối mà thôi.
Thủy hệ giới vực của Qủy Nước do kết nội với dị thứ nguyên không gian bên trong ngự hải thần kích nên biến thành biển sâu thế giới đủ to để trải rộng bên trong cô âm vách núi.
Quang hệ giới vực của bạch y Thường Dực làm cho 1 vùng không gian rộng khoảng vài dặm bên trong giới vực bị bao phủ hoàn toàn bởi vô số cực hạn cắt chém tia sáng do ánh sáng bị áp súc tạo thành,tất cả mọi thứ chỉ cần khẽ động đều bị cắt chém thành đến giọt mưa rơi xuống còn bị cắt chém thành sương mù.Nói chung là khá giống với chỉ giới lực trường - thức tỉnh kĩ của bị động kỹ sắc bén của từ tiểu thụ và bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am nhưng mà chỉ giới lực trường là do sắc bén chi quang đang không ngừng chuyển động tạo thành cắt chém chi lực ( sắc bén chi quang chính là thứ khiến mọi bộ phận cơ thể của thụ đều trở nên sắc bén như lợi kiếm do được phủ 1 lớp sắc bén chi quang ) .Còn bất diệt kiếm thể thì là vô tận kiếm khí không ngừng cắt chém bên trong cơ thể Bát Tôn Am tạo thành nhưng thứ này tựa hồ là Hoa Trường Đăng lưu lại chứ không phải do Bát Tôn Am muốn.
đánh nhau trong giới vực thì không lan đến ngoại giới nếu như giới vực không bị phát nát, cảnh giới cao nhất của Đạo cảnh là lĩnh ngộ tri thức của thiên thiên thuộc tính chi lực(cảm ngộ đại đạo của tiên thiên thuộc tính) đến cấp độ cao nhất là áo nghĩa, khi này, luyện linh sư sẽ có thêm áo nghĩa trận đồ dưới chân giúp tăng sức mạnh linh kỹ mang thuộc tính áo nghĩa và có thể bện nên áo nghĩa linh trận cực kỳ mạnh. Có áo nghĩa thì lên Bán Thánh sẽ cực kỳ mạnh mẽ.
2. Trảm Đạo:
Theo mô tả là chém vỡ đạo của bản thân, theo Thiên Đạo và kiên định con đường của mình. Nhưng Đạo cảnh quá kiên cố, hoặc lĩnh ngộ áo nghĩa Đạo cảnh thì cực khó trảm đạo, Vũ Linh Tích phải nhờ Tang lão giết một lần mới Trảm Đạo.
Trảm đạo có thể dung thân vô thiên đạo ( tức là dung nhập vô đại đạo của tiên thiên thuộc tính ) gọi là thiên nhân hợp nhất cảnh giới => có thể dùng để lẩn trốn.
Tại Trảm Đạo phải độ Cửu Tử thiên kiếp, là 9 lần phải chết chi kiếp, mỗi độ một lần thì có thêm một phần kiếp nạn chi lực ( là 1 loại lực lượng nếu được cho vào linh kỹ sẽ giúp tăng sát thương ). Tẫn Chiếu Nguyên Chủng và Tam Nhật Đống Kiếp của Từ Tiểu Thụ thường thể hiện ra kiếp nạn chi lực, khi nào bị ép mới xuất hiện thánh lực, do bị Tẫn Chiếu lão tổ phong ấn lại. Vì chúng là thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ nên có thánh lực.
3. Thái Hư:
Sau khi trảm đạo độ xong cửu tử kiếp nạn thì nếu muốn lên Thái hư phải lĩnh ngộ được Thái Hư chi lực.
Thái hư chi lực là bản nâng cấp của linh nguyên. Thái Hư chi lực có thể biến thành Hư Tượng, là bản yếu của Thánh Tượng. Thái Hư thế giới, là bản thăng cấp của giới vực Đạo Cảnh hay nói chính xác hơn là Thái Hư thế giới là luyện linh sư tinh thần thể, ý thức thể phơi bày, có thể được chế tạo thành nhiều thứ.
Tại chương 433 thì Từ Tiểu Thụ và Tân Cô Cô xác nhận là các Linh Kỹ xài Linh Nguyên thì không thể nào phá được Thái Hư chi lực-tức miễn tổn thương từ Linh Nguyên. Và từ Thái Hư chi lực lên tới Thánh Lực thì nếu không có lực lượng đặc thù thì sẽ không bị các năng lượng cấp thấp hơn gây tổn thương.(Với Thái Hư là Áo Nghĩa, Kiếp Nạn chi lực, Triệt Thần Niệm, với Thánh Lực thì hiện tại là Kiếm Tượng)
Luyện linh sư thiếu thủ đoạn công kích thì đem chế tạo thành yếu lực chuyển vận công cụ, thiếu phòng ngự thì chế tạo thành khiên chắn ...
Bán Thánh: Thái Hư sở hữu bán thánh vị cách, chạm đến thánh đạo, có được thánh lực do mình luyện ra, ý chí đạt đến thánh nhân cấp ý chí, độ xong thánh kiếp thì sẽ đạt đến bán thánh.
Bán thánh có bán thánh chi lực, bán thánh thân thể, bán thánh ý chí, bán thánh linh hồn, linh niệm chuyển thành thánh niệm, nói những thứ thâm ảo đủ để câu thông thiên đạo thì sẽ được gọi là đạo âm, thánh âm.
Bán thánh có thể hóa bản thể thành những thứ liên quan đến tiên thiên thuộc tính ví dụ như Khương Bố Y là mây thuộc tính nên có thể hóa bản thành 1 đám lôi hỏa đám mây bao trùm trùm mười mấy vạn dặm spam lôi đình nhiều hơn cả cửu tử lôi kiếp của tất cả luyện linh sư trong cô âm vách núi cộng lại.
Vòng tròn bán kính 100 dặm quanh người bán thánh tự thành thánh vực nếu như bán thánh không tắt.
Bán thánh bị gọi thẳng thánh danh sẽ lập tức biết kẻ nào đang gọi,nếu có ý xúc phạm bán thánh thì sẽ có có thánh đạo kiếp nạn hiện ra ngay trên đầu kẻ đó và giáng lôi kiếp xuống.
bán thánh dù không phải thời-không thuộc tính cũng có thể để thiên đạo diễn tả lại những gì đã xảy ra trong 1 khu vực tuy nhiên vẫn có thể bị hải thận châu của Qủy Nước lừa do huyễn tưởng hình tượng trong hải thận châu đã dung nhập thiên đạo thay thế sự kiện thật sự đã phát sinh.
Hải Thận Châu - là đồ vật mà thủy hệ áo nghĩa chưởng khống giả Qủy Nước tốn khá lớn đại giới để chế tạo được.Tác dụng của nó là huyễn cảnh lấy giả đánh tráo huyễn cảnh,không phải áo nghĩa chưởng khống giả thì không thể khám phá ra đây là huyễn cảnh rồi vỗ 2 viên hải tượng châu,huyễn tưởng hình tượng dung nhập thiên đạo chờ người hỏi thiên đạo tả lại những chuyện đã phát sinh rồ huyễn tượng sẽ được kích hoạt cho hắn xem thay thế hàng thật hay như Hoàng Tuyền dùng thời không quay lại để chiếu lại những hình ảnh đã xảy ra trong quá khứ cũng vẫn chỉ nhìn thấy huyễn tượng do Qủy Nước huyễn tưởng ra thôi (chi tiết hơn có trong chap 996).
Bán thánh uy áp làm bất cứ kẻ nào dưới bán thánh phải quỳ xuống hoặc không nếu bán thánh thu uy áp.
Thánh tượng là dạng pháp tướng được kết cấu từ thánh lực có thể được bán thánh cho ra ngoài biến lớn như pháp tướng đeo bán thánh vị cách rồi spam thánh võ bằng thánh lực do bán thánh vị cách cung cấp, thánh tượng có thể bị nhét lại vô người bán thánh giúp tăng sức mạnh trở lại.
Bán thánh có thể tạo ra ý chí hóa thân được điều khiển bởi bán thánh ý chí là hàng yếu hơn Bán thánh hóa thân nhưng vẫn có thể mang thánh lực, bán thánh chi lực.
Bán thánh chi lực có thể xóa đi tất cả vết tích của kẻ dưới bán thánh ví dụ như Khương Bố Y xóa hết vết tích của Đằng Sơn Hải như máu thịt, linh hồn, ý chí, ......
Bán thánh không thể bị nhìn thẳng, khinh thường.
Thánh huyết là tinh thuần lực lượng được rút ra từ bán thánh nếu cho người dưới bán thánh nuốt sẽ có thánh lực của bán thánh tạm thời và có thánh tượng kèm theo tuy nhiên nếu luyện linh sư không có vương tọa chi thân thì phải đợi 1 khoảng thời gian thì thánh huyết gia trì lực lượn mới đạt đến đỉnh cao do đây không phải lực lượng của mình nên cần thời gian làm quen và lực lượng này quá lớn nên nếu nhận hết trong cùng 1 lúc thì chỉ có đường nổ banh xác.
Bán thánh có thể sáng tạo thánh võ, thánh khí.
Bán thánh có thể chế tạo bán thánh hóa thân mang 100% sức mạnh của bán thánh do bán thánh ý chí điều khiển.
Nếu chân thân của bán thánh nhận công kích có thể giết chết bản thân thì có thể chuyển qua hóa thân gánh chịu thay và cái giá phải trả là mất đi bán thánh hóa thân.
Bán thánh căn cứ bản thân đối với “ đạo ” giải đọc rồi dùng những thứ mình giải đọc được tạo thành Bán thánh huyền chỉ - thuyết minh về bản chất thánh đạo.
Bán Thánh Huyền Chỉ là Bán thánh đối với thánh đạo nhất cực hạn cô đọng, nó mang nhất chí mạng “ thuyết minh ”, ” chỉ dẫn ” chi lực chỉ sau Thánh đế kim chiếu.
Đồng cấp hoặc dưới Bán Thánh chỉ có cực ít người có thể không bị bán thánh huyền chỉ ảnh hưởng vì tâm hướng đạo người đứng trước “ đạo ” chi cô đọng đều có ý hướng về trong vô thức hết.
Sau khi Bán Thánh Huyền Chỉ được kích hoạt và bắt đầu tỏa ra thánh lực ba động, nó sẽ chầm chậm trôi nổi rồi mở ra ( bán thánh huyền chỉ có hình quyển sách ) rồi công kích tinh thần vô tất cả người nhìn thấy bán thánh huyền chỉ làm tâm thần họ bị chấn lắc.
Cuối cùng nó sẽ mở ra rồi biến to đến mức lấp đầy hết không gian ý thức ( không gian tinh thần ) của những kẻ vừa bị chấn lắc tinh thần.
Tùy theo từng loại chữ mà ý nghĩa giải đọc có thể khác biệt, ví dụ như Bán thánh huyền chỉ của Khương bố Y chỉ có 1 chữ “ Quy ” bên trong cho nên Bán thánh đối với chữ “ Quy ” giải đọc có bao nhiêu đều bị đánh vào óc tất cả những kẻ nhìn thấy chữ “ Quy ” trong bán thánh huyền chỉ ( đánh vào dưới dạng đạo âm ).
Bán thánh huyền chỉ ra 1 dạng mệnh lệnh để những kẻ nhìn thấy nó phải làm theo chỉ dẫn của nó để chứng đạo thành thánh.
Những kẻ nghe thấy đạo âm sẽ bị “ Quy ” chi chân ý dẫn đạo rồi nghe theo quy chi chân ý muốn khử trừ tất cả phù hoa ngụy trang để trở về với bản thân để về với bản chất nguyên thủy của mình, với con người sẽ móc tim moi phổi ra chứng với thiên địa, quy về hỗn độn - trạng thái nguyên thủy của “ thánh ” và “ đạo ” - đây chính là chứng đạo phong thánh hoàn hảo ( quy về hỗn độn chính là đi chết đó ), với thạch cự nhân sẽ biến về trở lại thành những ngọn núi - hình dạng nguyên thủy của chúng.
Ý chí càng mạnh thì càng có thể chống lại Bán Thánh Huyền Chỉ càng lâu.
Bán Thánh Huyền Chỉ khó tạo ra hơn cả bán thánh hóa thân.
Theo chap 1064 có nói rõ luyện linh chi đạo hay kiếm đạo đều có 2 giai đoạn tu hành,giai đoạn 1 là giai đoạn chỉ cần “luyện” là có thể đạt được còn giai đoạn 2 là ngộ “đạo”
Luyện linh sư hay cổ kiếm tu luyện để mình trở nên gần với “ đạo ” nhất có thể rồi mới phong thánh nhưng không thể trở thành chính bản thân “ đạo ”, cũng không thể bị “ thánh ” hút lấy hay chính là vô hạn gần với hoàn mỹ nhưng không phải là hoàn mỹ mới là hoàn mỹ nhất.
Hướng tới hoàn mỹ không có nghĩa là phải trở nên hoàn mỹ vì hoàn mỹ trong tưởng tượng của chúng ta làm gì tồn tại trong thế gian.
Những kẻ dưới bán thánh nuốt thánh tích quả có thể có thánh lực không thuộc tính có thể tự trưởng thành và ta có thể gia tốc quá trình trưởng thành bằng cách cung cấp năng lượng.
Có 108 bán thánh vị cách trong thiên địa:
Thánh Đế: thánh nhân chân chính có Thánh Đế chi lực. Thánh Đế cảnh có 10 cảnh. Thánh Đế là cảnh giới sau khi bán thánh dùng hết căn cơ, sức mạnh, thiên phú để lên Thánh Đế chi cảnh, căn cơ càng mạnh lên được cảnh càng cao, ví dụ lên Thánh Đế đạt 5 cảnh thì mãi là 5 cảnh, cành càng cao thì càng mạnh,10 cảnh là tối đa.
Thánh Đế có thể áp súc lực lượng của mình tạo ra Thánh Đế Kim Chiếu.
Thánh Đế Kim Chiếu trong chap 1003 là thứ do nhiều vị Thánh Đế trong Hắc Bạch song mạch trong hư không nội đảo áp súc lực lượng của mình trong vòng mấy trăm năm tạo thành nên mang theo rất nhiều thánh đế chi lực. Thánh Đế Kim Chiếu này chỉ chấp nhận cho Bát Tôn Am viết vì chỉ có Bát Tôn Am là kẻ được Hắc Bạch song mạch tôn làm chủ
Bát Tôn Am dùng máu của mình để viết thánh văn lên Thánh Đế Kim Chiếu, vì nó mang theo Thánh Đế chi lực và Thánh Đế ý chí nên phàm nhân không thể nhìn thẳng vào Thánh Đế Kim Chiếu. Thánh Đế Kim Chiếu đã dùng Thánh Đế ý chí để truyền Thánh âm vào trong đầu tất cả sinh linh đã nhìn thấy nó ( thánh âm đọc những thánh văn được khắc trong thánh đế kim chiếu ).
Thánh Đế Kim Chiếu có thể biến to đến mức toàn bộ người ở trong ngũ vực đều nhìn thấy nó.
Mỗi kẻ ở cấp bán thánh trở lên hoặc có quan hệ với Bát Tôn Am đều sẽ nhìn ra 1 thứ gì đó có quan hệ với mình khi nhìn vô thánh đế kim chiếu như Tẫn chiếu bán thánh thấy 1 cỗ ẩn ẩn đồng nguyên lực lượng giống như năm đó hắn từng ăn cái kia nửa viên thương khung cây giống, Hoa Trường Đăng nhìn thấy kiếm niệm lực lượng, 1 nữ tử mặc áo tù bị trói tứ chi bị nhốt trong thủy lao dưới tứ hải thấy chân dung Bát Tôn Am ( khả năng là Nguyệt Cung Nô bồ của Bát Tôn Am ).
Thánh Đế Kim Chiếu sau khi rơi xuống bên trên Cô m vách núi làm cho Hư Không đảo như có linh hồn giãy dụa gần đứt hết Thiên đảo xiềng xích và chui ra toàn bộ đảo từ không gian toái lưu.
Thánh Đế ý chí có thể khống chế,dẫn đạo,vặn vẹo ý chí, nhận thức của các sinh vật dưới thánh đế trong vô thức khiến chúng không thể nhận ra rằng mình đã bị dẫn đạo,khống chế.
Chỉ dẫn chi lực của thánh đế vảy rồng sẽ làm các sự vật phát sinh nhiều 1 chút trùng hợp,nhưng sẽ không cưỡng ép thay đổi ý chí kẻ khác,tức là kẻ bị dẫn đạo sẽ trùng hợp làm những việc mà ý niệm của người nhỏ máu vô thánh đế vảy rồng mong muốn nên kẻ đó sẽ không nhận ra mình đã bị dẫn đạo (chap 981 có nói rõ khả năng của chỉ dẫn chi lực)
Thánh Đế có thể điều khiển thiên đạo làm mọi người chỉ nghĩ bán thánh là cấp độ cao nhất, làm cho những kẻ đụng chạm đến những kiến thức,sức mạnh khả năng đụng chạm đến cấp độ thánh đế như dệt thuật quên đi những thứ mình vừa lĩnh ngộ được.
Thánh Đế ý niệm có thể dùng nói năng cẩn trọng để tìm ra những người nói ra những lời nói có dính đến Thánh Đế hoặc liên quan đến 1 khái niệm mà thánh đế coi trọng như phong ấn thuộc tính nên mọi người thường dùng diễn tả những ý liên quan đến Thánh Đế 1 cách gián tiếp để không bị phát hiện.
Bán thánh khi đột phá lên Thánh Đế ít nhất cần vọt đến Thánh Đế 7 cảnh trở lên mới có tư cách nghĩ đến việc lĩnh ngộ Tổ nguyên chi lực, phong Thần xưng Tổ hay chính là đạt đến Thần đình cảnh. Có 2 loại tổ nguyên chi lực thường thấy nhất là thần tính chi lực, ma tính chi lực.
Có 36 Thánh Đế vị cách trong thiên địa.
Thần Đình: chưa rõ, chỉ nói Kiếm Tổ Cô Lâu Ảnh ở cảnh giới này, sáng lập Kiếm Vực Đông Thần Thiên, Bát Tôn Am muốn xài Tàng Kiếm Thuật để nhảy trực tiếp từ Thái Hư lên Thần. Có cả Thần nông bách thảo cũng thuộc 10 Tổ, Thần Đình cảnh chắc chắn có Tổ nguyên chi lực.
PHẦN IX:
Giải thích về triệt thần niệm:
Triệt thần niệm là sự kết hợp của tinh, khí, thần hay chính là niệm lực + ý chí cộng với 1 loại luyện linh chi nguyên tố ( phạt thần hình kiếp là lôi hệ còn vô tụ - xích tiêu thủ của Tang lão là hỏa hệ ).
Triệt thần niệm có khẩu quyết là: " lấy niệm hóa hình, phụ chi tại thể, lấy thần nhập niệm, huyễn chi tại hình; thông triệt thiên đạo, dung hội cửu thần huyễn tưởng ở giữa, hư đã là thực, thực chính là hư, … " ; ” thân cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, hóa vô hình vì hữu hình, đổi trừu tượng vi cỗ tượng, từ nghĩ viển vông ra, tại hiện thế đến… ”. Triệt thần niệm là loại 1 trong những loại năng lực giúp kẻ dưới bán thánh có khả năng chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng.
PHẦN X:
Giải thích về Trước Mắt Thần Phật - tâm tượng - cảnh giới thứ nhất của Tâm Kiếm Thuật:
Trước mắt thần phật - Tâm tượng là dạng pháp tướng được kết tinh từ nội tâm, ý chí của cổ kiếm tu.
Mai Tị Nhân đi theo giáo hóa chi đạo đi khắp tứ hải dạy học, nguyện giấu mình thành 1 người hiền lành để không giờ phút nào không tại tiến bộ kiếm đạo nên đã có khả năng thông thạo 9 đại kiếm thuật, ý chí của Mai Tị Nhân được Tiếu Không Động nói rằng lão Bát nhận còn có phần không bằng được chứng tỏ bằng việc Thánh nhân ý chí của lão còn mạnh hơn cả lão Khương bán thánh nên đã khiến tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân vừa to gấp mấy lần Thánh tượng của Khương Bố Y lại vừa tập đủ cả 9 đại kiếm thuật vào thứ này.
Tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân có thể đối kháng lại với Thánh tượng là do Tâm tượng được gia trì lực lượng của Kiếm tượng của Mai Tị Nhân.
Tâm tượng của Bát Tôn Am với Hựu Đồ là hàng hack rồi Trước mặt thần phật còn Thiên giải được nhiều lần bằng cách xem nhân mà biến....
Tâm tượng loại bình thường đã được Tiếu Không Động dùng khi đi vô hang động để xác ma thần ở Ngủ Say cốc.
Tâm tượng được miêu tả là tôn kim sắc phật đà to khoảng trăm trượng nhô ra từ người Tiếu Không Động với khẩu quyết là: ” tâm niệm chi, lại có chi. Nhìn dưới, thần phật dẫn. Lấy không có chi kiếm, nghĩ viển vông chi thực. Lấy tâm niệm thần phật, diệt ma muốn thương ***” còn khẩu quyết Mai Tị Nhân đọc thì là: ” Tâm kiếm thuật, tâm chi đạo, vô thần không phật, coi trời bằng vung vì ta tức thần phật, Pháp thiên tượng thiên ”.
Tâm tượng có thể giúp người sử dụng trấn định tâm thần.
PHẦN XI:
Giải thích về kiếm tượng :
Kiếm tượng là loại lực lượng được Mai Tị Nhân tự hành thôi diễn ra dựa vào lý niệm của “ Triệt thần niệm ” tức đây cũng là 1 loại nhị đại Triệt thần niệm nhưng Mai Tị Nhân không dám nhận vì chưa được sự công nhận của Tào Nhất Hán - Khôi Lôi Hán người sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu.
Kiếm tượng là sự kết hợp giữa kiếm đạo, niệm lực, ý chí, .... nhờ bản chất là năng lực duy nhất có khả năng chống lại thánh đế cấp lực lượng của Triệt thần niệm khiến Kiếm tượng không yếu hơn mà có phần mạnh hơn cả Thánh lực.
Kiếm tượng còn có thể được chỉ là Trước Mắt Thần Phật của Mai Tị nhân.
Mai Tị Nhân có thể dùng kiếm tượng để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong thế giới tinh thần của mình và cho Kiếm tượng chui vô thế giới tinh thần người khác để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong đó.
Khi nhét kiếm tượng vô người thì trong vòng phạm vi vạn dặm quanh người Mai Tị Nhân trở thành 1 loại vực dạng giống thánh vực.
Uy áp của kiếm ý trong vực của Kiếm tượng mạnh đến nỗi Khương Bố Y phải lùi ra trăm dặm dùng Thánh lực tự bảo vệ mình ( ngoài ra Thánh tượng cũng có thể nhét lại vô Bán thánh ).
Khi nhét Kiếm tượng vô cơ thể mình,trên thân Mai Tị Nhân tụ tập chín đại kiếm thuật tất cả vết tích, vùng đất dưới chân Khương Bố Y lập tức tan nát về hư không, chân vừa nhấc liền dẫm ở Thập điện quỷ vuơng, tay vừa lộn liền có thanh quang ko có kiếm vào tay, mắt vừa trợn, 9 kiếm làm trận treo ở quanh người, vạn sự vạn vật bắt đầu ngâm xướng như tiểu đồng học kiếm, ánh mắc vừa liếc, quanh mình vạn dặm chỗ có mọi thứ hóa thành kiếm, vạn kiếm triều bái, quy tông quy nhất.
PHẦN XII:
Giải thích về kiếm niệm:
+ Kiếm niệm được đánh giá là nhị đại triệt thần niệm mạnh nhất.
Kiếm niệm có thể được luyện ra bằng cách xem kiếm, kiếm càng xịn xác suất luyện ra càng cao.
Tuy nhiên xem kiếm thì kiếm niệm nhập thể rất đau.
Ngoài ra cổ kiếm tu phải luyện được niệm lực - sự kết hợp giữa hình và ý, xen vào cả 2 ở giữa - hay chính là phổ thông niệm lực - có thể luyện được từ Thập Đoạn Kiếm Chỉ cũng do Bát Tôn Am chế ra trước cộng với có kiếm đạo tinh ngộ - kiếm đạo nhất nguồn gốc lý giải, thậm chí nói là chính xác tức là bao hàm mọi thứ liên quan đến kiếm như kiếm kỹ, kiếm thuật,kiếm ý và cả kiếm để gia trì niệm lực vô mắt rồi xem kiếm đến khi nào thấy thuần túy nhất bản chất thâm tàng tại bên trong kiếm,sợi sương mù màu trắng bốc lên từ thân kiếm chính là kiếm niệm . Nói chung thì kiếm niệm là bản nâng cấp của phổ thông niệm lực.
Quan kiếm điển là cuốn sách do Bát Tôn Am viết để ghi lại cách tu luyện ra vô tận kiếm niệm, trong chap 336,337,338 có nói rõ những thứ có trong Quan Kiếm Điển.Quan kiếm điển chi tu luyện,tên như ý nghĩa,chính là “ xem kiếm ”-” xem kiếm chi sắc bén, thể kiếm gốc rễ thật, ngộ kiếm chi đạo hàm, khí ý tương sinh, thông linh hóa biến, mọc lan tràn kiếm trì. “.Quan Kiếm Điển là đến từ viễn cổ thời đại “cổ kiếm thuật” chi tinh hoa, là đem tất cả người trước thành quả kết tinh hội tụ, áp súc, thăng hoa đi ra 1 môn tâm pháp
Kiếm niệm khi bị đưa vào trong thân kiếm sẽ giúp kiếm được hồi phục lại tổn thương,tăng cao chất lượng kiếm.
Phải có ít nhất là Tiên thiên kiếm ý thì mới có tư cách xem kiếm
PHẦN XIII:
21 danh kiếm đã xuất hiện:
1. Việt Liên Cô Hàn ( Tà Kiếm ).
2. Tuyệt Sắc Yêu Cơ ( Huyết Kiếm ).
3. Diễm Mãng ( Viêm Kiếm ).
4. Vạn Binh Ma Chủ ( Ma Kiếm ).
5. Phong Điêu ( Phong Kiếm ).
6. Đại Bi Vô Lệ ( Phật Kiếm ).
7. Nô Lam Chi Thanh ( Yêu Kiếm ).
8. Thú Quỷ ( Quỷ Kiếm ).
9. Thanh Lân Tích ( Long Kiếm ).
10. Thái Sinh Nhất Thuỷ ( Đạo Kiếm ).
11. Mộ Danh Thành Tuyết ( Trọng Kiếm ).
12. Trừu Thần Trượng ( Trượng Kiếm ).
Tinh Nguyệt Ca Giả ( Tình Kiếm ).
Thanh Cư ( Kiếm Gãy ).
(do đh gintoki viết)
Đây chỉ là liệt kê số lượng danh kiếm đã biết đến hiện tại, STT trên ko chính xác hoàn toàn. 2 thanh Tinh Nguyệt Ca Giả và Thanh Cư cũng là danh kiếm nhưng ko đc lên BXH.
PHẦN XIV:
Các hệ thống tu luyện khác:
Thời đại này trên Thánh Thần Đại Lục do Luyện Linh chi đạo làm chủ, nên có một số hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, và hệ thống tu luyện là chủ lưu của thời đại trước như Cổ Kiếm Đạo. Theo chương 664, thì hiện tại Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo chế ước trên đại lục, nên các con đường khác rất khó tu luyện và đột phá, thậm chí chỉ cần có Tiên Thiên kiếm ý cũng là đại sự của cả một tòa thành. Các hệ thống tu luyện diễn sinh của Luyện Linh Sư, bám sát theo Luyện Linh Sư và có tính phổ cập rất mạnh, và các hệ thống khác thì cần một số điều kiện nhất định mới có thể tu hành.
1. Thể Tu: Chia làm Hậu Thiên luyện thể và hệ thống linh thể.
- Hậu Thiên luyện thể diễn sinh từ Luyện Linh sư nên các level cũng giống Luyện Linh Sư, khác biệt là chỉ chia Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ chi thân chứ không có cảnh giới nhỏ. Tuy nhiên theo Tào Nhị Trụ - con trai Khôi Lôi Hán, luyện đến Vương Toạ chi thân là cuối cùng.
Gọi là Hậu Thiên luyện thể vì theo lời Tang Thất Diệp, đi con đường này là phải luyện từ Hậu Thiên nhục thân, chứ không như Linh Thể thấp nhất cũng có thể so sánh với Tiên Thiên. Và Hậu Thiên luyện thể tu luyện tới Tiên Thiên rất dễ dàng, dễ hơn Linh Thể rất nhiều. Tại Thiên Tang Linh Cung, trước khi gặp Từ Tiểu Thụ thì Tang lão đã làm chết hơn 10 Tiên Thiên nhục thân, nhưng Linh Cung thời điểm đó chỉ có 1 người tu được Tổ Gấu Huyết Mạch-miễn cưỡng mới so được Linh Thể loại rác rưởi nhất. Tuy nhiên Hậu Thiên luyện thể tới muốn lên Tông Sư nhục thân thì rất khó, khó tới mức tại Thánh Cung Tông Sư chi thân còn được coi là “truyền thuyết”. Trong khi Thánh Thể mặc dù cũng hiếm, nhưng không đến mức này.
Hậu Thiên luyện thể không có tính đa dạng và các công năng đặc dị như Linh Thể, mà là tăng cường khả năng cứng rắn, sức mạnh và sức hồi phục của cơ thể.
- Hệ thống Linh thể đã biết: Linh thể, Thánh thể và Ngũ Đại Tuyệt Thể. Theo như lời và các trận solo của tiểu Thú, thì Hậu Thiên luyện thể sẽ yếu hơn Linh Thể, Thánh Thể một chút, nếu cùng level Luyện Linh.
Hệ thống Linh Thể, Thánh Thể và Tuyệt Thể khác biệt với Hậu Thiên luyện thể ở chỗ là có dị năng, và nó có phương hướng cường hóa chứ không phải là chỉ cường hóa cứng rắn và khả năng hồi phục như Hậu Thiên rèn thể. Ví dụ như Phong Ấn Chi Thể thuộc ngũ đại tuyệt thể của Mạc Mạt,về cơ bản là thể chất mà luyện linh sư sở hữu thì chắc chắn có phong ấn tiên thiên thuộc tính,phong ấn chi khí có thể phong ấn mọi thứ nhưng mà do phong ấn thuộc tính vẫn thuộc luyện linh chi đạo nên rơi vào thánh cấp trận pháp cấm pháp kết giới thì vẫn bị phong ấn như luyện linh sư bình thường.Suy bại chi thể cũng thuộc ngũ đại tuyệt thể,kẻ sở hữu nó sẽ làm kẻ xung quanh bị dính phải thiên nhân ngũ suy chi tướng:quần áo bẩn thỉu, trên đầu rối bời tóc trắng, dưới nách chảy mồ hôi, thân thể bốc mùi thối, không vui bản tọa.Bán thánh đánh chết kẻ sở hữu suy bại chi thể sẽ phải độ lại thánh kiếp,không độ qua được thì chết :))).Chí sinh ma thể khả năng cao cũng tầm cấp này do có khả năng hút sinh lực như kotex. Linh Thể, Thánh Thể có tính đa dạng cao, và tập chung vào một phương hướng để cường hóa, tuy nhiên không phải phương hướng cường hóa chính thì sẽ yếu hơn Hậu Thiên luyện thể. Vd: Sa Bà Thánh Thể có phương hướng cường hóa về độ cứng rắn và lực lượng cơ thể lại hơn Tông Sư chi thân một chút(chương 667)
2. Trận pháp: chia làm Linh Trận chi đạo, Thiên Cơ Thuật
- Linh Trận chi đạo là diễn sinh từ Luyện Linh sư, cũng chia các cấp độ Tiên Thiên, .... Khác biệt là Linh Trận Sư cấp Vương Toạ được gọi là Đại Tông Sư, và hiện chưa xuất hiện Linh Trận Sư cấp độ Bán Thánh.
- Thiên Cơ Thuật: Hệ thống trận được Đạo Khung Thương sáng tạo, kẻ tu luyện được gọi là Thiên Cơ Thuật Sĩ. Theo lời của Ngư Tri Ôn, thì cấp độ thấp nhất có thể nhập môn Thiên Cơ Thuật phải là Linh trận Tông sư, tuy nhiên thường thì Linh trận đại Tông sư cũng không học được Thiên Cơ Thuật. Thiên Cơ Thuật rất mạnh, Ngư Tri Ôn ở level Tiên Thiên dùng Thiên Cơ Thuật cùng có thể chơi chết Vương Toạ ( arc Bạch Quật ). Theo lời Thụ thì Thiên Cơ Thuật là phiên bản đơn giản hoá của Dệt thuật, và về bản chất thì Thiên Cơ Thuật và Linh Trận không khác biệt(phần đầy đủ đã có ở trên)
3. Kiếm tu: Chia làm Linh Kiếm Tu và Cổ Kiếm Tu. Khác với các hệ thống khác, Kiếm Tu có Kiếm Ý. Và Kiếm Ý thì cũng chia các bậc từ Hậu Thiên đến Vương Toạ, về phần Kiếm Ý cấp bậc Thánh Đế thì không rõ. Một số nhân vật như Mai Tị Nhân hay Ôn Đình chỉ có nhắc là ngộ Thánh Lực chứ không có lên level Kiếm Ý.
Linh Kiếm Tu là hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, Linh Kiếm Tu dùng linh nguyên để spam kiếm chiêu là chính, về phần Kiếm Ý chỉ là phụ thêm để tăng damage cho kiếm chiêu và kiếm ý cũng có thể dùng để điều khiển linh kiếm của linh kiếm tu do Linh Kiếm Tu rất khó tu ra Kiếm Ý vì không học cổ kiếm thuật ( về cơ bản thì kiếm chiêu cũng là linh kỹ nhưng không mang tiên thiên thuộc tính chi lực mà lại ở dạng kiếm khí cơ bản vận dụng,kiếm pháp do linh kiếm tu không học cổ kiếm thuật nên cần dùng kiếm chiêu tốn linh nguyên và thời gian ra chiêu chậm hơn cổ kiếm tu ). Linh Kiếm Tu cũng chia level theo Luyện Linh Sư, từ Hậu Thiên tới Vương Toạ. Linh Kiếm Tu cũng chưa xuất hiện ai tu tới Bán Thánh.
-Cổ Kiếm Tu: Cổ Kiếm Thuật là hệ thống tu luyện thời đại trước, do không có linh khí, nên Cổ Kiếm Tu tu luyện Kiếm Ý và Cổ Kiếm Thuật. Các cấp bậc Kiếm Ý đã biết: Hậu Thiên, Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ. Cổ Kiếm Tu có hệ thống tu luyện riêng: 3000 kiếm đạo, 18 kiếm lưu, 9 đại kiếm thuật. Ngoài ra Cổ Kiếm tu còn có hệ thống 7 Kiếm Tiên và 21 Danh Kiếm, tuy không rõ nguyên nhân nhưng những danh hiệu này phải tranh đoạt, chứ không phải cứ mạnh là mới có.
Cổ Kiếm Tu có thêm một hệ thống đặc thù là Kiếm Thể, tuy không rõ Kiếm Thể là gì,khả năng cao có 2 loại kiếm thể là hậu thiên kiếm thể và tiên thể.Tiên thiên kiếm thể như vô tướng kiếm thể và chí kiếm đạo thể là loại kiếm thể mà có thể sở hữu từ khi sinh ra.Vô tướng kiếm thể giúp Tiếu Không Động rất nhanh trưởng thành đến giai đoạn vương tọa(chap 1061).Còn hậu thiên kiếm thể như bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am là loại kiếm thể do Bát Tôn Am bị kiếm khí của Hoa Trường Đăng lưu lại tổn thương tạo thành.Khi này cơ thể da thịt của Bát Tôn Am không gián đoạn thừa nhận kiếm khí cắt chém dẫn đến được trui rèn thành thánh thể.khi cơ thể da thịt bị chém nát thì có thể dùng cơ thể do kiếm khí cao tốc cắt chém tạo thành và trong 1 khoảng thời gian sau thì tất cả bộ phận nào của cơ thể da thịt bị tổn thương đều sẽ được khôi phục.(chap 595) . Mình phân riêng vì Kiếm Thể rất rõ ràng là bản tăng cường cho Cổ Kiếm Tu chứ không như Linh Thể Thánh Thể phụ trợ Luyện Linh Chi Đạo.
3000 kiếm đạo của Cổ Kiếm đạo bao hàm tất cả các đại đạo như 3000 Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo.Trong chap 337 có nói Cổ Kiếm tu tu kiếm, ngộ kiếm, cùng kiếm cùng ngủ cho đến khi bồi dưỡng được tình cảm với bội kiếm của mình khiến nó sinh ra linh trí. Cổ Kiếm Thuật bị đào thải đi là do nó quá khó luyện, trong khi đó mọi người truy cầu cường đại linh kỹ, hứng thú thao túng linh khí, chỉ cần thông qua linh lực liền có thể đạt đến cơ hồ đồng đẳng với “ Cổ Kiếm thuật ” hiệu quả. Tuy khó luyện Cổ Kiếm thuật nhưng 1 khi luyện thành thì uy lực cực kỳ kinh khủng. Nhìn vô Bát Tôn Am, Mai Tị Nhân, Tiếu Không Động là đủ thấy rõ, cùng cảnh giới thì tu Cổ Kiếm thuật, lĩnh ngộ Kiếm ý người chắc chắn có thể hành Luyện Linh sư ra bã.
Có chương nói 21 Danh Kiếm trên bản chất là viễn cổ đại năng tùy thân bội kiếm, chúng tuy không được tạo thành từ thượng hạng nhất vật liệu nhưng đã cùng nhau trưởng thành với đại năng từ nhỏ đến lớn nên đã thông linh, có thể tự tu luyện và nhân kiếm hợp nhất với chủ nhân nên được bồi dưỡng qua thời gian. Đó là chuyện ở thời đại trước, hiện tại thì Danh Kiếm là danh hiệu đặc thù, và có thể tranh, Tinh Nguyệt Ca Giả của Nhiêu Yêu Yêu được đánh giá là có khả năng tranh đoạt danh hiệu Danh Kiếm, nhưng hiện tại Danh Kiếm Bảng đã kín chỗ(chương 755)
PHẦN XV:
Giải thích về kiếm khí:
Kiếm khí là thứ mà Kiếm tu và kiếm nào cũng có - nó có hình dạng vật chất và mang màu tùy theo người dùng. Những kiếm chiêu như vạn vật đều là kiếm, kiếm khí khống chế địch nhân, bạt kiếm thức, người tức là kiếm, tất cả các kiếm chiêu không thuộc hệ thống cổ kiếm thuật,.... đều là Kiếm khí cơ bản nhất vận dụng. Muốn vận dụng kiếm chiêu cần tiêu hao linh nguyên nên kiếm chiêu sinh ra là để cho Linh Kiếm tu sử dụng. Thuần kiếm khí chiến đấu chính là dùng Kiếm khí để tạo thành Kiếm chiêu tiêu hao linh nguyên để chiến đấu. Hay nói trắng là biến ý cảnh của kiếm chiêu trở thành cố hóa chiêu thức, từ ý chuyển thành hình ví dụ như bạt kiếm thức có ý cảnh là chém ra 1 đường kiếm khí siêu to khổng lồ thì cố hóa thành chiêu chính là bạt kiếm thức tốn linh nguyên để chém ra đường kiếm khí đó.
PHẦN XVI:
Giải thích về kiếm ý:
Kiếm ý - kiếm đạo tinh ngộ chính là lý giải của bản thân về kiếm đạo. Cảm ngộ về Kiếm đạo càng mạnh thì cấp bậc Kiếm ý càng cao, không đủ mạnh thì còn không có nổi kiếm ý phân chia cấp bậc đã có ở trên. Ngoài ra Kiếm ý bình thường chỉ có thể tồn tại trong cơ thể chứ không điều đồng ra ngoài cơ thể vì Kiếm ý vốn là ý cảnh của Kiếm tu nên nó vô hình và chỉ có Kiếm tu mới cảm nhận nó được.
Không có kẻ nào dám có Kiếm ý yếu hơn mà dám dùng kiếm với kẻ nắm giữ kiếm ý mạnh hơn vì khi đó “ ngươi kiếm, tức ta kiếm ” ví dụ như Thụ dùng kiếm ý của mình để vận dụng ý cảnh của bát kiếm thức để điều khiển các sợi kiếm ý màu trắng rơi ra từ hắc lạc vỏ kiếm rơi ra 4 phía không thể trúng vào người Thụ hay như Bát Tôn am dùng Kiếm ý của mình điều khiển Linh kiếm của Tiếu Thất Tu đâm lại chính hắn.
Chân chính Kiếm ý chiến đấu, vô hình vô chất, vô chiêu vô thức, không có kiếm phá vạn pháp, một kiếm tức vạn pháp tức là thay vì phải biến ý cảnh thành kiếm chiêu tốn linh nguyên để sử dụng thì kiếm ý chiến đấu sẽ giống như khi thụ dùng phổ thông niệm lực gia trì 2 ngón tay là có thể vạch ra 1 đạo rộng lớn đáng sợ kiếm khí không thua kém bao nhiêu so với bạt kiếm thức. Kiếm ý thành hình về sau, tiện tay 1 vạch chính là bằng 1 chiêu bạt kiếm thức và 2 căn ngón tay cũng trở nên sắc bén không kém gì 1 thanh linh kiếm, chỉ tức là kiếm kiếm tức tức chỉ.
PHẦN XVII:
Giải thích về niệm lực:
Phổ thông niệm lực là xen vào kiếm ý cùng kiếm khí ở giữa 1 loại đặc thù hình thái. Nó đồng dạng vô hình như Kiếm ý nhưng có tư chất, tư chất của nó không ở hình thái mà ở biểu hiện hình thức. Ý niệm bất động thì Kiếm ý là Kiếm ý, ngón tay là ngón tay; ý niệm chuyển động 1 chút thì Kiếm ý trở thành niệm, ngón tay trở thành kiếm. Mà niệm biểu hiện hình thức mới là “ khí ”.
Thuần kiếm ý chiến đấu con đường chính là 1 trong số các đầu đường đi của “ Cổ Kiếm thuật ”.
(do đh GpfQO01639 viết) (mình không cop phần nói về dệt thuật của bạn ấy vào do đã có ở trên 1 phần nói đầy đủ rồi và phần về hệ thống do mới chỉ là giả thuyết nên chưa đủ tính thuyết phục để mình mang vào)
( from cụt đập chai with lớp ) ( rất cảm ơn đh nào đó đã sửa lỗi chính tả giúp bần đạo
28 Tháng chín, 2022 22:16
thời trẻ trâu :v
28 Tháng chín, 2022 20:23
chắc tại hack của main bá quá nên tác phải viết kiểu câu chương ntn, chứ skip time thì chắc 10 năm là main bá chủ vũ trụ
28 Tháng chín, 2022 19:30
sao cứ cảm giác TTT rất giống lão bát. Ngoại hình thì ngoài cái mã ra thì rất cà lơ phất phơ, rất giỏi lừa và đào hố người khác, lão bát vì NCN mà chiến đế gia, TTT vì LTN đi diệt đế, 1 người 3 hơi tiên thiên 3 năm kiếm tiên, còn 1 người 1 năm diệt thánh 3 năm sát thần mất.
28 Tháng chín, 2022 17:43
phê thuốc trong truyền thuyết thì ra là như vậy:)
28 Tháng chín, 2022 17:01
thầy giáo vô trách nhiệm lại còn tự vả miệng thế này phải trừ lương gấp
28 Tháng chín, 2022 14:36
chơi tàng Kiếm mà ko xuất kiếm đc là *** chơi phải tàng kiếm và xuất kiếm ms đc
28 Tháng chín, 2022 12:52
Truyện có 3 đứa n.g.u chơi tàng kiếm nè :)))
28 Tháng chín, 2022 09:39
lão Bát mà nhớ lại quá khứ chắc ngượng hết mồm, dám bảo tu Tàng kiếm thuật là n.g.u, giờ thì xem ai đang tàng kiếm nào :)))
28 Tháng chín, 2022 08:29
Đàn ông mãi mãi là thiếu niên =)), *** lão Bát nhây ***
28 Tháng chín, 2022 08:17
5. Mạc Kiếm thuật: 2 cảnh giới
- Thanh Hà Kiếm Giới.
- Vô Dục Vọng Vi Kiếm. (không muốn làm bậy kiếm)
6. Vô Kiếm thuật.
- Không Có Kiếm Lưu.
- Thiên Khí Chi. (thiên bỏ đi)
=> Mình nhìn cái cụm từ Thiên Bỏ Đi vừa mắt, các bạn nghĩ sao?
28 Tháng chín, 2022 07:18
Có cái phiên ngoại, theo các bạn mình thả ở đâu thì ổn?
Bình luận hay chương truyện.
Chương truyện mới hay cuối 1 chương?
27 Tháng chín, 2022 23:22
@Giấy Trắng mai mình viết nốt mục lục là coi như xong tổng hợp thông tin rồi, bạn có thể vào xem thử coi có ổn phần chính tả không mình sợ để lâu quá lại quên mất luôn
27 Tháng chín, 2022 20:28
@Giấy Trắng bác ơi, mai ko có chương rồi. Bác làm cái phiên ngoại của Tiếu Không Động được ko, trước thấy bác nhắn có text rồi
27 Tháng chín, 2022 19:24
Thủ Dạ hắc hoá dark quá ahihu
27 Tháng chín, 2022 18:59
Nếu Thủ Dạ thôn phệ thêm 1 cái Thánh Thể hoặc Tuyệt Thể nữa thì nó có dung hợp thành 1 với Suy Bại Chi Thể k hay là nó sẽ thay thế Suy Bại Chi Thể ? chưa biết cơ chế năng lực của lão là có thể chuyển đổi năng lực giữa các cá thể lão thôn phệ hay là chỉ có thể sử dụng năng lực của cá thể mới nhất lão thôn phệ nhỉ ?
Thêm cái nữa là nếu Thủ Dạ thôn phệ Thụ thì liệu lão có thấy được hệ thống hoặc sử dụng nó k nhỉ ? :v
27 Tháng chín, 2022 18:38
KBY chắc sẽ bị Thủ Dạ hố chết :)))
27 Tháng chín, 2022 17:49
Thụ thành chấp niệm của Thủ Dạ rồi, Thủ Dạ từng kêu nếu có 1 ngày Thụ cần thì sẽ vì Thụ mà xuất lực, nên khả năng dẫn KBY đến Tội Nhất Điện rồi kêu bọn kia bu vô hội đồng thôi, KBY giờ phản kháng thì vô Nội Đảo sống k = chết, k phản kháng thì chếch.
Tội KBY đánh ai k đánh, lại đánh Tiện Tổ :((
27 Tháng chín, 2022 14:46
Bỗng nhiên thấy 1 loạt comment Thủ Dạ. Xin hỏi cái năng lực cắn nuốt của Tinh Dạ thằng tác giải thích chưa. Vì tôi thấy dưới biển mấy vạn cái xác trảm toạ, Thái Hư, Tinh Dạ độ 9x9 kiếp xong,liệu có chạy đi cắn nuốt thì ai cản. ... Truyện ra lâu quá....
27 Tháng chín, 2022 12:45
mở mồm 1 tiếng lão phu, đưa tay 1 tiếng lão phu đúng là dạ rồi, tnns không vậy. :vvv
BÌNH LUẬN FACEBOOK
