Đám người nghe tiếng nhìn lại, nhưng nhìn thấy tiếng người là một cái thiếu niên cao lớn, dung mạo cũng là không kém, chính là một đôi mắt lộ ra hung tướng. Nhìn liền không phải dễ trêu.
Mà hắn nhìn gần phương hướng, nhưng là một cái sợ hãi rụt rè thiếu niên.
Chỉ vừa nhìn phía dưới, đám người liền lý giải cái kia thiếu niên cao lớn vì sao khiêu khích.
Bởi vì người này thình lình chỉ có bát phẩm Chu Thiên cảnh tu vi!
Mọi người tại đây, ai không phải giẫm lên Thông Thiên cảnh tu vi tới đây? Hoặc là xuất thân danh môn thế gia, hoặc là kinh lịch kịch liệt cạnh tranh, từ tề tụ Thiên Phủ Thành các nơi anh hùng trong tay cướp đoạt danh ngạch.
Mà thiếu niên này tu vi không cao không nói, bên người cũng không một một trưởng bối, rõ ràng không phải là cái gì hiển hách xuất thân. Chớ nói chi là người này nhát gan như cáy, không có chút nào khí phách, không duyên cớ làm người ta sinh chán ghét.
"Người hỏi là Tĩnh Hải Cao thị con cháu, Cao Kinh." Trọng Huyền Thắng đối với Khương Vọng giải thích: "Cái kia họ Trương, ta cũng không biết."
Khương Vọng nhìn một chút cái kia tên là Cao Kinh thiếu niên, có thể bị Trọng Huyền Thắng đặc biệt ghi nhớ, thực lực tất nhiên không tầm thường.
Cao Kinh bên cạnh còn có một cái trầm mặc thiếu niên, nói rõ lần này Thiên Phủ bí cảnh bên trong, Cao gia có hai cái thăm dò danh ngạch. Bởi vậy có thể thấy được Tĩnh Hải Cao thị nội tình, đuổi sát Trọng Huyền thị.
Trọng Huyền thị xem như Tề quốc số một danh môn thế gia, có tới ba cái thăm dò danh ngạch.
Xem như bản gia bồi dưỡng đời sau hạch tâm một trong, thăm dò đội ngũ lấy Trọng Huyền Thắng làm trung tâm tổ kiến, ý kiến của hắn cực kỳ trọng yếu. Cho nên mới có thể chuyển ra một cái danh ngạch đến cho Khương Vọng.
Trừ Khương Vọng bên ngoài một người khác, là từ nhỏ hầu ở bên cạnh hắn tử sĩ. Tử sĩ vô danh, lấy Thập Tứ là tên.
Một thân toàn thân lấy giáp, khuôn mặt ẩn tại nón trụ bên trong. Yên lặng đứng sau lưng Trọng Huyền Thắng, không nói một lời.
Nhưng hắn có thể đứng tại Trọng Huyền Thắng phía sau, liền đủ thấy Trọng Huyền Thắng đối với người này tín nhiệm.
Lúc này trên sân bầu không khí khẩn trương.
Tất cả mọi người nhìn chăm chú lên Trương gia thiếu niên, chờ lấy hắn xấu mặt.
Danh môn con cháu không chịu cùng hạng người vô danh cùng hàng, vất vả đoạt được danh ngạch người càng phẫn hận với hắn ngồi mát ăn bát vàng.
Thiếu niên kia cúi đầu, ngập ngừng nói: "Ta là, ta là. . . Phượng Tiên Trương thị."
"Cái gì? Ngươi là ai? Cái gì trương?" Cao Kinh hiển nhiên là có ý làm nhục: "Nói chuyện đều nói không rõ ràng, cũng có tư cách ngấp nghé Thiên Phủ bí cảnh sao? Ngươi danh sách này, chẳng lẽ dùng tiền mua?"
"Không!" Trương thị thiếu niên bối rối ngẩng đầu, kia là một trương ngây ngô gương mặt non nớt: "Ta là Trương Vịnh."
". . . Danh sách này, là tổ tiên truyền xuống tới."
Cho dù là tức giận, hắn cũng không dám cùng Cao Kinh tranh phong tương đối.
Đúng lúc này, chợt có một thanh âm, từ bên ngoài cao chuyển vào.
"Liều chết triền miên phú quý dài, lấy thân quyên quốc vô danh tướng!"
"Thiên hạ đều tụng Thạch Môn Lý, còn có ai biết Phượng Tiên Trương?"
Chúng đều tắt tiếng.
Cao Kinh càng là mạnh mẽ biến sắc!
Bởi vì thiên hạ ai cũng biết, Tĩnh Hải Cao quật khởi, chính là tại vị kia thiên kiều bá mị Tĩnh quý phi được sủng ái về sau.
Đều là "chết", một cái "Liều chết" tại giường, một cái chiến tử tại chiến trường.
Có thể kết quả lại là người phía trước phú quý kéo dài, cái sau thanh danh biến mất dần.
Loại này không che giấu chút nào châm chọc, rõ ràng làm nhục Cao thị cửa nhà.
Không chỉ là Cao Kinh bản nhân, cùng hắn tới đây Cao thị trưởng bối cũng là giận dữ. Đang muốn nhìn xem là người phương nào phát ngôn bừa bãi, nói không chừng muốn lấy huyết tẩy nhục.
Theo thanh âm này, ba người đi vào tường cao bên trong tới.
Vẻn vẹn chỉ có ba người, lại đi ra một loại trùng trùng điệp điệp khí thế.
Đi tại bên trái nhất, là một cái cái trán kỳ cao nho phục nam tử, hắn vừa đi vừa nói chuyện: "Năm đó Khương thị mất nước, Đế duệ lưu vong. Sau có Lý thị, Trương thị liên thủ, duy trì Khương Vô Cữu phục quốc. Trước có Trương thị tiên tổ cửu chiến cửu phản, kiệt lực mà chết. Lại có Lý thị tiên tổ mười mũi tên phá vỡ hùng thành, đại phá phản quân. Khương Vô Cữu mới lấy quốc phục!
Bây giờ anh hùng hủ cốt, thế gia điêu tàn. Thế nhân đều nói Thạch Môn Lý hào kiệt xuất hiện lớp lớp, ai còn nhớ kỹ cửu chiến cửu phản, máu ẩm ướt áo giáp, lại hộ đến Khương Vô Cữu chu toàn Phượng Tiên Trương?"
Người này chính là Khương Vọng tại Hữu quốc gặp qua Hứa Tượng Càn, lại bất ngờ nơi này trùng phùng.
Mọi người đều lặng yên.
Thế gia điêu tàn, anh hùng chuyện cũ bị gió thổi mưa rơi đi.
Lấy Phượng Tiên Trương thị năm đó danh vọng, tại cái này Thiên Phủ bí cảnh lại đâu chỉ chiếm cứ một cái danh ngạch? Nhiều năm truyền thừa xuống, dừng dư một cái mà thôi.
Mà lại chỉ còn một cái Chu Thiên cảnh tu vi thiếu niên độc thân tới đây, bên người liền một cái trông nom trưởng bối đều không.
Trương thị điêu tàn có thể thấy được chút ít.
Nhưng mà anh hùng hậu nhân, có thể vô cớ thấy nhục sao?
Trên sân một mảnh trầm mặc, duy chỉ có Trương Vịnh lệ rơi đầy mặt.
Cao Kinh thay đổi đầu thương, cắn răng đối với Hứa Tượng Càn nói: "Cái này thơ là ngươi viết?"
Lúc này Trọng Huyền Thắng đối với Khương Vọng thì thầm giới thiệu nói: "Người này hẳn là Thạch Môn Lý thị mời ngoại viện. Bên cạnh hắn cái kia gọi Lý Long Xuyên, là chúng ta đối thủ lớn thứ hai! Lý Long Xuyên bá phụ Lý Chính Thư cũng tới, hắn là Thanh Nhai thư viện danh nho."
Thạch Môn Lý không hổ là danh môn đại tộc.
Thanh Nhai thư viện chính là thiên hạ công nhận Nho gia tứ đại thư viện một trong.
Tay trái mạnh ngang vọng tộc, tay phải thiên hạ thư viện.
Khó trách kiêu hoành như Tĩnh Hải Cao thị, đối đãi một cái xa lạ Hứa Tượng Càn, thái độ cũng rất cẩn thận.
Không nghĩ tới Hứa Tượng Càn ngược lại tức giận: "Ta Hứa Tượng Càn tự phụ thi tài, tuyệt không lừa đời lấy tiếng! Cái này thơ là ta tiên sinh biểu lộ cảm xúc. Chỉ là quá mức hợp với tình hình, ta nhịn không được đọc một lần."
"Vậy ngươi tiên sinh là ai?" Cao Kinh trưởng bối truy vấn, nộ khí bừng bừng, có truy tìm ý.
Lý Chính Thư là một cái thân thể như ngọc nam tử trung niên, dù phát có nhỏ sương, lại rất có mị lực.
Được nghe vấn đề này, hắn nhẹ giọng cười nói: "Tượng Càn là ta hảo hữu chí giao Mặc gia đệ tử, này đến Thiên Phủ bí cảnh, nhờ ta coi chừng một hai. Còn mời Cao huynh tử tế."
Trong miệng nói là mời hắn tử tế, nhưng trái một cái bạn tri kỉ, phải một cái coi chừng. Rõ ràng chính là vì Hứa Tượng Càn ra mặt.
Mà Thanh Nhai thư viện Đại Nho Mặc gia, đó cũng là có tiếng ân cừu khoái ý. Làm thơ trào phúng thậm chí nhục mạ ai, vậy thật là không phải là hiếm lạ sự tình. Ngày nào hắn không mắng chửi người, cái kia mới gọi hiếm lạ.
Cao Kinh trưởng bối sắc mặt lúc xanh lúc trắng, cuối cùng cũng chỉ có thể tức giận phẩy tay áo một cái: "Nếu là tiểu bối, Lý huynh hay là làm sơ quản thúc mới là!"
Hứa Tượng Càn đọc cái kia bài thơ, cơ hồ là nhắm ngay Tĩnh Hải Cao trên mặt đánh.
Nhưng bọn hắn chẳng những không thể trêu vào Thạch Môn Lý, càng không thể trêu vào Thanh Nhai thư viện. Đành phải đem tính tình nuốt xuống trong bụng.
Thế nhưng Tĩnh Hải Cao thị không muốn tính toán, Hứa Tượng Càn nhưng không có dừng lại dự định.
"Nói đến tự phụ thi tài, kỳ thật ta cũng biểu lộ cảm xúc!" Hứa Tượng Càn trong khục một tiếng, ước chừng là muốn làm tràng sáng tác một bài.
"Nghĩ gì thế. Ngươi nào có cảm?" Lý Chính Thư cười híp mắt vỗ vỗ Hứa Tượng Càn bả vai.
Đem hắn một bụng thi tài chen về trong bụng.
Thạch Môn Lý mặc dù không sợ Tĩnh Hải Cao, nhưng cũng không có cần phải đem bọn hắn đắc tội đến chết.
"Tốt tốt tốt, ta không có." Hứa Tượng Càn không sợ trời không sợ đất, liền sợ những thứ này chó Đại Nho.
Hắn đều đã cập quan, còn một lời không hợp tay chân tâm, đi đâu nói rõ lí lẽ đi?
Nói cũng nói không lại a.
Hắn ủ rũ, tròng mắt loạn chuyển, bỗng nhiên hai mắt tỏa sáng: "Ai! Khương huynh đệ!"
. . .
. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
30 Tháng tư, 2024 20:11
Thắng béo: thất phu thô bỉ mới chọn lấy lực chứng đạo, bản hầu ung dung đăng đỉnh mới là thượng sách
30 Tháng tư, 2024 20:00
Kiểu Dĩ Lực Chứng Đạo này thì up level xong thì có ăn đc cả đám Thái Hư các viên hôj đồng k ta?
30 Tháng tư, 2024 19:12
Là sao nhỉ KV up thẳng siêu thoát hay gì mà lấy lực chứng đạo, bản thân nó đã là động chân vô địch rồi mà nói lấy lực chứng đạo lên diễn đạo thì phèn quá, đến lâu ước còn muốn lên diễn đạo lúc nào cũng đk mà
30 Tháng tư, 2024 19:12
đoạn kv với quan diễn nc bắt người khác làm theo ý mình là ác trong ác chương mấy mn nhỉ
30 Tháng tư, 2024 18:37
thấy ôg kia trên face nói hay thật, Kỳ Tiếu vẫn còn cứu nếu dùng Bất Lão Tuyền mà không biết cái BLT này khôi phục được bao nhiêu.
30 Tháng tư, 2024 18:26
đọc chương này chợt nhớ Khương Vọng rất có kinh nghiệm trong việc bị ký sinh, từ Trang Thừa Càn, Bạch Cốt, Nghiệt Long, giờ tới thiên đạo, "rất có kinh nghiệm"
30 Tháng tư, 2024 17:58
cuối cùng cũng biết con đường siêu thoát mà KV chọn, nghĩ lại thấy nó hợp lý ***
như MTH lấy lực chứng đạo lúc ấy coi chân quân như tôm tép sô lô với siêu thoát luôn
30 Tháng tư, 2024 17:15
Bàn luận về "Kiếp Vô Không Cảnh" của Khương Máy Bào:
"Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư"
"Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh, ý được đến sinh đã là kiếp dư". Một kiếm này, Kiếp Vô Không Cảnh
Theo cảm quan của tại hạ, Không Cảnh tức không có gì hết, không cảm nhận được gì cả, trong thế giới Xích Tâm, cái Không Cảnh này nó mang ý nghĩa gần như cái khoảnh khắc khi mà kẻ sắp c·hết sắp rơi vào Nguyên Hải. Có nhiều cách t·ử v·ong nhưng thông thường kẻ sắp c·hết sẽ luôn cảm thấy mê mang, vô tri rồi lại tỉnh táo - thứ khiến hắn mờ mịt đến từ việc c·ái c·hết đến quá đột ngột, chính sự đột ngột ấy lại khiến kẻ này khó mà tưởng tượng, khó mà hình dung ra được vì sao hắn c·hết, c·hết một cách không hiểu thấu, c·hết một cách vội vàng như thế, nó lý giải cho phần "Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh". Và lúc mà tâm trí đồng bộ với bản năng cầu sinh, khi đó hắn sẽ giãy dụa, vùng vẫy trong cơn tuyệt vọng để thoát ra cái hố sâu đày ải mang tên Nguyên Hải này, dùng hết sức bản năng của một đời người để sống sót. Nhưng nào ngờ rằng từ ban đầu, khi rơi vào Không Cảnh, hắn đã hóa không, những gì còn lại chỉ là bản năng, chúng là những con gà đã bị đứt đầu nhưng vẫn đi được, là một con rắn dù bị trảm bay đầu nhưng vẫn còn bản năng cắn, là người khi mất thì não bộ vẫn hoạt động trong khoảng thời gian ngắn ... Cơ thể ngươi vẫn phóng thích lực lượng, tâm thức vẫn còn đang cầu sinh nhưng khi ngưoi nhận ra, nó đã quá trễ - "Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư" - Tất cả chỉ là những âm vang tuyệt vọng của linh trí trước t·ử v·ong, là c·ái c·hết tuyệt đối và khoảnh khắc muộn màng khi biết thân đã tử, người đã vong, linh tri vẫn còn nhưng vô vọng. Đó chẳng phải là cách mà Trương Lâm Xuyên hắn đã cảm thấy khi vạn sự hỏng bét và tàn dư của hắn chỉ là chút ít sót lại sau cùng của một kẻ máu lạnh, độc ác và vô tình sao!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
