Chương 1623: Nhất đao trảm tận ngàn vạn phiền não

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Sở Kình rốt cuộc mới phản ứng, cùng Thái tử không quan hệ, cùng triều thần không quan hệ, thậm chí cùng Phật môn hưng thịnh đều không quan hệ, chỉ cùng hắn Thiên Kỵ doanh đại thống lĩnh Sở Kình có quan hệ.

Tất cả bí ẩn đều giải quyết dễ dàng.

Sở Kình chính là một khẩu hiềm thể chính trực tâm cơ Boy, hắn đương nhiên muốn diệt Phật, vậy nhưng quá muốn.

Không sự tình sinh sản, không phục lao dịch, không giao thuế má.

Nguyên một đám ăn óc đầy bụng phệ, nguyên một đám danh nghĩa vô số tình cảnh.

Cho vay nặng lãi tiền, để cho thế gia cùng quan viên "Đầu tư" bên trong ở giữa thương kiếm lời đầy bồn đầy bát.

Nhất làm cho người phẫn hận là, còn làm cầm cố, cho dù là một cái chảo rang, một quyển chăn mền, chùa miếu đều thu.

Có thể chùa miếu không phải khuyên người hướng thiện sao, bách tính nghèo liền đời đều muốn bán, không nên cho chút tiền lương thực sao?

Đây hết thảy, Sở Kình đều thấy ở trong mắt, đây cũng là hắn lúc trước dọn dẹp Hoàng Lão Tứ chỉnh đốn và cải cách tất cả chùa miếu nguyên nhân chủ yếu.

Chỉ là Sở Kình ngoài miệng nói dễ nghe, nói muốn tôn trọng tông giáo, đến tôn kính người xuất gia, đến như thế nào như thế nào, trên thực tế thân thể đặc biệt thành thật.

Sở Kình tương đối dối trá, Hoàng Lão Tứ liền không có phương diện này băn khoăn, bởi vì đại phổ tự sự tình, bao nhiêu chùa miếu bị phong, bao nhiêu tâm thuật bất chính hòa thượng bị bắt.

Thân ở trong kinh, lại đi Đông Hải, Sở Kình căn bản không biết bởi vì việc này Phật môn chịu cái gì dạng đả kích, về sau chính là hạn chế xuất gia, cần phải đi quan phủ làm độ điệp cùng giới điệp.

Không thể không nói, bởi vì cái nào đó đại nhân vật nói chuyện hành động, không biết bao nhiêu người sẽ chịu ảnh hưởng, Sở Kình chính là một sống sờ sờ ví dụ, bệnh cũ, vung tay chưởng quỹ, hậu kỳ liền mặc kệ chuyện này, có thể sự tình cũng không vì hắn mặc kệ mà dừng lại.

Tất cả mọi thứ, cũng là bởi vì Sở Kình.

Đệ tử Phật môn mặc dù ăn chay, có thể đệ tử Phật môn cũng không phải ăn chay, vì trong kinh đại phổ tự một chuyện bị lớn như thế đả kích, rất nhiều cái gọi là không tranh không đoạt vô dục vô cầu đệ tử Phật môn tức giận, U Vương đất phong bên trong nổi danh nhất đắc đạo cao tăng Thượng Thiện đại sư đã nhìn chằm chằm Sở Kình.

Muốn nói Thượng Thiện một lòng hướng Phật, đó là thật, đem Sở Kình coi là nhất sinh chi địch!

Lúc đầu Sở Kình rời kinh, đi Đông Hải, Thượng Thiện đám người suy nghĩ một chút, đây là đi Bình thế gia đánh Doanh tặc, có thể hay không sống sót vẫn là hai chuyện, trước đừng phản ứng đến hắn, dù sao tiểu tử này tính tình không tốt lắm, nhìn kỹ hẵng nói.

Kết quả Sở Kình đến Đông Hải về sau, trừ bỏ làm thế gia, thuận tiện đem không ít chùa miếu đều san bằng.

Thượng Thiện đám người lại bắt đầu không ăn chay, tốt, tiểu tử ngươi còn nhớ thương chúng ta đám này đại hòa thượng, không dứt có phải hay không, thật coi chúng ta là dễ khi dễ?

Ai ngờ Sở Kình lại một ngừng lại cạp cạp giết lung tung, hoả tốc chế bá Đông Hải ba đạo bắt đầu đi làm Doanh tặc, về sau chính là tin chiến thắng liên tiếp báo về.

Rất nhiều các đại hòa thượng dọa quá sức, tiểu tử này cũng quá hung ác rồi a, yêu yêu . . . Không phải, sợ sợ, không thể trêu vào còn tránh không nổi sao.

Nhưng có một chuyện nhỏ, vừa hung ác kích thích Thượng Thiện đám người yếu ớt thần kinh.

Đông Hải một nhóm đến cuối cùng, Triệu Bảo Đản tìm rất nhiều Đạo Nhân, cũng là ba đạo ẩn môn ngoại môn đệ tử, cùng Mặc gia đệ tử cùng một chỗ đóng thuyền làm vũ khí.

Ba đạo ẩn môn trước kia là quốc giáo, khi đó Phật môn căn bản không ngóc đầu lên được.

Hiện tại Sở Kình trọng dụng Đạo Nhân, thêm nữa trước đó nhằm vào Phật môn đủ loại, chỉ có thể để cho các đại hòa thượng liên tưởng đến hai chữ --- diệt Phật!

Bởi vậy, Thượng Thiện vào kinh, cùng U Vương vào kinh.

Muốn sao nói người ta là đại sư, não mạch kín thật cùng người bình thường khác biệt.

Cùng Sở Kình không đối phó người, bình thường chia làm ba loại.

Một loại, là đi lên liền làm, cuối cùng liền bị làm.

Một loại, là trước lá mặt lá trái, cũng tỷ như Chương Tùng Lăng, về sau phát hiện Sở Kình so với hắn đều hư, cuối cùng cũng bị làm.

Còn có một loại tương đối đặc thù, đánh không lại liền gia nhập, Triệu Bảo Đản, Ôn Nhã, Trần Định Lan đều có mặt.

Thượng Thiện thuộc về là khai sáng khơi dòng, loại thứ tư, cũng là đánh không lại liền gia nhập, chỉ bất quá không phải ta gia nhập ngươi, mà là nhường ngươi gia nhập ta!

Bất quá tại người ta Thượng Thiện trong miệng, không phải nhường ngươi gia nhập, mà là điểm hóa ngươi, ta là vì ngươi tốt.

Như vậy nghe xong tựa hồ có chút không thể tưởng tượng, một lão hòa thượng, để cho uy danh hiển hách Thiên Kỵ doanh đại thống lĩnh tin Phật, trở thành thành kính Phật tử, làm sao có thể?

Có thể trên thực tế đệ tử Phật môn không chỉ một lần làm như vậy rồi, nhiều không kể xiết.

Đừng nói Thiên Kỵ doanh đại thống lĩnh, hoàng đế đều bị điểm hóa không biết bao nhiêu cái.

Lương Vũ đế Tiêu Diễn một đời tin Phật, hơn sáu mươi tuổi thời điểm, nhiều lần xuất gia vì tăng, Hoàng Đế không làm, nhất định phải làm hòa thượng, đám đại thần cũng là thật trung, liên tiếp nhiều lần đem Hoàng Đế cho "Chuộc" trở về, hơn nữa còn là dùng tiền chuộc về.

Khi đó Lương Vũ đế hao tốn đại lượng tiền lương xây dựng chùa miếu, cuối cùng . . . Quốc gia liền nội loạn, hắn là bị tươi sống chết đói, như vậy thành kính, đoán chừng kiếp sau khẳng định so với đời này lăn lộn tốt, chí ít cũng là . . . Cũng là Thái Thượng Hoàng, chính là không biết là cái nào triều đại Thái Thượng Hoàng.

Thuận Trị Hoàng Đế, cùng đừng núi pháp sư nói chuyện với nhau một lần, liền nói như vậy một lần, đối với Phật giáo sinh ra cực kỳ nồng hậu dày đặc hứng thú, cái gì yêu thích cũng bị mất, liền nghiên cứu kinh thư, trả lại cho mình bắt đầu pháp danh, tức phụ Đổng Ngạc phi chết rồi về sau, Thuận Trị liền muốn xuất gia, nếu không phải là hiếu Trang Thái hậu không đồng ý tăng thêm triều thần phản đối, hắn thật sự xuất gia.

Lão bà chết rồi, không còn hy vọng, muốn xuất gia.

Lịch sử là như vậy ghi chép, sự tình cũng là như vậy chút chuyện, cảm động Đại Thanh Triều, vấn đề là, ngươi mẹ nó đừng làm Hoàng Đế a, đặt này chơi đâu?

Đây chính là một làm cho người rất không minh bạch sự tình, thật nhiều người cũng là đột nhiên mất đi cái gì, liền nói đã thấy ra, sau đó xuất gia.

Có thể lời này càng nghe càng giống bày nát, phảng phất không tiếp thụ được sự thật, dứt khoát liền chẳng ngó ngàng gì tới.

Bình thường như vậy đến xem, Phật môn là nên khuyên mới đúng, lão bà ngươi qua đời, ngươi muốn nghĩ thoáng một chút, lão bà ở trên trời nhìn xem ngươi, hi vọng ngươi qua tốt, mà không phải nói thẳng lão bà ngươi đều đã chết, đừng bi thương, trực tiếp xuất gia a.

Còn có hán Minh Đế Lưu trang, Khang Hi, rất nhiều hoàng đế đều tin Phật.

Hoàng đế đều chơi được, chớ nói chi là một cái Thiên Kỵ doanh đại thống lĩnh.

Cứ như vậy, bản thân cảm giác gánh vác lấy thần thánh sứ mệnh Thượng Thiện vào kinh, thủ đoạn chồng chất, không đừng, chính là cầm xuống Sở Kình, nhất định phải bắt lấy hắn, nguy hiểm lớn, nhưng là hồi báo cao, có thể nói như vậy, nếu như bắt lại Sở Kình, thậm chí so cầm xuống lão Tứ hồi báo đều cao.

Bởi vì lão Tứ đã có tín ngưỡng, hắn liền tin Long ỷ, hơn nữa hắn tương đối nghe Sở Kình lời nói.

Cầm xuống Sở Kình một công nhiều việc, áp chế Đạo môn, hưng thịnh Phật giáo, chủ yếu là Sở Kình còn có tiền.

Sở Kình nói không sai, đường đường Vương gia U Vương Xương Thừa Khác, chính là một người làm công, chuyện này từ đầu đến cuối cũng là Thượng Thiện chủ đạo, lão Bát bất quá chỉ là cái trước sân khấu khôi lỗi.

Thượng Thiện không phải để trần cái cánh tay thì tới lấy dưới Sở Kình, lão hòa thượng có thành công án lệ, cái này thành công án lệ chính là U Vương Xương Thừa Thuận.

U Vương thuở nhỏ trời sinh tính nhảy thoát, đặc thù trưởng thành kinh lịch cũng tạo nên cùng người bình thường tính cách khác nhau.

Trở thành hoàng tử về sau, vậy khẳng định là ăn ngon uống đã, trực tiếp cá chép vọt Long Môn.

Nhưng là bởi vì hắn cái hoàng tử này thân phận, mẹ đẻ cùng tỷ Song Song tự sát.

Sơ kỳ thời điểm, Xương Thừa Thuận chỉ là bi thương một hồi, dù sao tuổi còn nhỏ, một lần thành hoàng tử, ngược lại cũng không phải quá để ý.

Có thể theo thời gian đưa đẩy, trong lòng cũng càng ngày càng áy náy, khó tránh khỏi đang suy nghĩ nếu như không là bởi vì chính mình, mẫu thân cùng tỷ tỷ cũng sẽ không qua đời.

Loại này áy náy đến trở lại đất phong sau đạt đến giới hạn giá trị, đem Xương Thừa Thuận bức hỏng mất, suýt nữa nổi điên.

Đất phong là thuộc về là Vương gia bản thân tiểu vương quốc, đừng nói hiếp đáp đồng hương, chính là trong thôn thịt cá đều thành.

Mới tới đất phong, Xương Thừa Thuận muốn làm sao làm liền làm sao làm, có thể làm qua sau còn lại chỉ có trống không, lúc này hắn bắt đầu cực độ khát vọng thân tình, khát vọng thân tình liền khó tránh khỏi nghĩ đến mẫu thân cùng tỷ tỷ.

Cái gọi là ngày có chút suy nghĩ đêm có chỗ mộng chính là như thế, áy náy cùng tưởng niệm, trong mộng liền cụ hiện hóa thể hiện ra.

Ban đầu trong mộng mẫu thân cùng tỷ tỷ vẫn là ôn nhu mà đối đãi, cuối cùng trực tiếp biến thành lệ quỷ lấy mạng, nói cái gì đều muốn cào hắn.

Càng là sợ nằm mơ, càng không dám đi ngủ, càng không ngủ được, tinh thần càng suy yếu, ngủ càng trầm, lệ quỷ càng lấy mạng, cào càng ác.

Chính là vào lúc này Thượng Thiện xuất hiện, một câu, tin Phật đi, xây chùa miếu, nhanh, tốc độ, tranh thủ thời gian, tức khắc lập tức.

Sau đó Xương Thừa Thuận ngay tại tin Phật trên đường nhất kỵ tuyệt trần, thắp hương bái Phật, quả nhiên có thể đồ cái tâm lý an ủi.

Thượng Thiện nói, hiện tại quang thắp hương bái Phật trị ngọn không trị gốc, ta được đến cái hung ác sống.

U Vương vừa nghĩ tới lệ quỷ lấy mạng liền sợ, liền hỏi cái gì là cái gì hung ác sống.

Thượng Thiện nói, nhất đao trảm, chặt đứt thất tình lục dục.

Thật đúng là đạo lý này, không có thất tình lục dục, cũng liền không đúng hắn lão mụ cùng hắn lão tỷ áy náy, không hổ thẹn, cũng sẽ không tưởng niệm, không nhớ, cũng sẽ không nằm mơ.

Có thể cái này nhất đao trảm không phải dùng đao, mà là dùng một loại Phật giáo đặc thù pháp môn, cần tu luyện.

Xương Thừa Thuận liền tu luyện, trên cơ bản xem như tu luyện thành công, hiện tại, thất tình lục dục là cơ hồ không có, có thể cũng đã trở thành Thượng Thiện khôi lỗi, Thượng Thiện để cho hắn làm gì hắn làm gì, cho dù là trêu chọc Thiên Kỵ doanh đại thống lĩnh.

Đương nhiên người ta Thượng Thiện cũng đã nói, ta chơi thủ đoạn về chơi thủ đoạn, A Di Đà Phật, dứt bỏ sự thật không nói, ta chỉ nhìn mục tiêu a, ta liều mạng như vậy, không phải là vì để cho Sở Kình tiểu tử kia tin Phật sao, hắn tin rồi, không thì có nhiều người hơn tin Phật sao, nhiều người hơn tin Phật, ta không phải liền là phổ độ chúng sinh sao, Bổng Bổng đát.

Như vậy vấn đề lại trở về một cái lúc đầu, liên quan tới dục vọng, liên quan tới vô dục vô cầu, đã ngươi không có dục vọng, tại sao phải cầu "Thành Phật" tại sao phải cầu người khác thành Phật, tại sao phải cầu góp nhặt một chút huyễn hoặc khó hiểu đồ vật, không vẫn ôm mục tiêu sao?..