Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Triệu Tây Đông thề lần sau cũng không tiếp tục cùng Tiếu lão đại nói giỡn, cái này mẹ nó mở không nổi a!

Nào có một lời không hợp trực tiếp động thủ?

Cho không cho chút mặt mũi nha!

Hắn đứng dậy giải thích nói: "Ta kỳ thật lần đầu tiên nhìn thấy nàng thời điểm, cũng cảm giác cái này con người thật kỳ quái, nói như thế nào đây, có một loại không hợp nhau hương vị ..."

"Ai, cũng nói không rõ lắm ." Hắn chân tay luống cuống, bỗng nhiên nói: "Liền là nhìn giống một cái người ..."

Tiếu Thất Tu lông mày cuồng loạn, ngươi ý tứ này ... Mạc Mạt không phải người?

"Ngươi biết ngươi đang nói cái gì sao?" Trầm thấp ngữ khí có đè nén không được phẫn nộ .

Triệu Tây Đông hoảng nói: "Không phải ngươi muốn ý tứ kia, liền là ... Người khác là người bình thường, nàng là nhìn giống người bình thường, thạo a? Là ý tứ này!"

Bốn người không khỏi trầm mặc, nói thật, Mạc Mạt cái này người, mấy người bọn hắn tiếp xúc cũng không nhiều .

"Nàng không phải gian tế ." Kiều trưởng lão lắc đầu .

Khi đó vì cho Từ Tiểu Thụ thu thập tình báo, hắn điều tra qua cái cô nương này, không có gì có thể nghi địa phương ...

Không nên nói có, liền là Tiên thiên thuộc tính chi lực quả thực hiếm thấy, phượng mao lân giác y hệt .

Nhưng người ta là thiên tài, có biện pháp nào?

Linh cung cất ở đây lâu như vậy, cơ bản cách mỗi một chút năm, liền có thể tung ra chút tốt một chút người kế tục, cái này rất bình thường .

Triệu Tây Đông không thể trách, "Không phải Từ Tiểu Thụ cùng Mạc Mạt lời nói, ta nhìn không ra những người khác ."

"Nội viện mấy cái kia lão, đều cực kỳ trung quy trung củ, dù sao đồng môn nhiều năm như vậy, vậy đều có điểm giao tập, ngược lại là nhìn không ra tật bệnh gì ."

Mấy người đều không để trong lòng, vốn chính là thuận miệng hỏi một chút .

Tang lão nhìn về phía Diệp Tiểu Thiên: "Đừng chậm trễ thời gian, dùng 'Đại Chuyển Thiên Cảnh' a!"

Đại Chuyển Thiên Cảnh, đây là duy nhất thuộc về Diệp Tiểu Thiên không gian hệ siêu cường năng lực, có thể siêu viễn cự ly quan sát đặc biệt vị trí mong muốn hình tượng .

Nhưng mà Diệp Tiểu Thiên nhưng không có trực tiếp đáp ứng, hắn nghiêng đầu nói: "Nếu là tại cùng một không gian, ta sử dụng 'Đại Chuyển Thiên Cảnh' tự nhiên không cần tốn nhiều sức, nhưng hiện tại bọn hắn mấy cái đều tại dị thứ nguyên không gian ..."

"Ngươi cũng đã biết ở trong đó độ khó lớn bao nhiêu?"

Tang lão gật đầu: "Nói thẳng đi, ngươi có thể kiên trì bao lâu?"

"Mười giây ."

"Đây chính là cực hạn?" Tang lão nghi hoặc .

"Không sai, mười giây đã đủ lâu!"

"Ai ... Tốt ngắn ."

Diệp Tiểu Thiên sửng sốt một chút, tiếp theo trán nổi gân xanh lên, "Tang lão đầu, ngươi có tin hay không ta đem ngươi không gian cắt miếng!"

"Hắc hắc hì hì a ..." Kiều Thiên Chi ôm bụng cười cười to, lau nước mắt nói: "Nhanh, đừng đùa hai người các ngươi, mười giây liền mười giây a!"

Diệp Tiểu Thiên cũng không quay đầu: "Các ngươi khẳng định muốn bây giờ nhìn?"

"Không phải rồi?" Kiều Thiên Chi nhìn xem trên bàn linh bàn, "Đã một kiện trấn giới chi bảo bị cầm đi, không thể nói trước lại trễ nải nữa, kiện thứ hai vậy chẳng biết đi đâu ."

Diệp Tiểu Thiên cười nhạt: "Hiện tại mới ngày đầu tiên, có lẽ lúc này tình huống còn không phải khó khăn nhất đâu?"

Tất cả mọi người đều ngây ngẩn cả người, ngươi nói xong có đạo lý!

Nhưng là ... Làm sao nghe đáng sợ như vậy đâu!

"Miệng quạ đen!" Kiều Thiên Chi toàn bộ người cũng không tốt, đến lúc đó Thiên Huyền Môn xảy ra chuyện, còn không phải mình muốn hao tâm tổn trí phí sức tu bổ đại trận?

Tang lão đũa gõ mặt bàn lâm vào trầm tư, không thể không nói, Diệp Tiểu Thiên nói cực kỳ có đạo lý .

Dù sao dựa theo hắn phỏng đoán, Từ Tiểu Thụ có lẽ lúc này vẫn không có thể phát lực, hắn còn quá yếu một chút ... Cái kia rất có thể thật có hai cái nội gian trong Thiên Huyền Môn đầu .

"Không thể chờ, trước xem đi, đến lúc đó nếu như tình huống có sai lầm, chỉ có thể cưỡng ép can thiệp Thiên Huyền Môn, phái chấp pháp nhân viên ra trận ."

Diệp Tiểu Thiên mắt nhìn những người khác, gặp bọn hắn không có có dị nghị, lúc này gật đầu .

Đây đúng là trước mắt phương pháp tốt nhất .

"Đại Chuyển Thiên Cảnh!"

Hắn song chưởng đập tại hư không, trong đôi mắt lập tức hiện lên vô số hình tượng, rất nhanh, Diệp Tiểu Thiên thân thể rung động, cái trán xuất hiện tinh mịn mồ hôi .

"Xoát!"

Một màn ánh sáng tại chật hẹp trong phòng lóe ra hiện, hình tượng không phải rất rõ ràng, nhưng đã có thể nhìn thấy bên trong nội dung .

Đây là một cái màu đen giác đấu trường, mặt đất có ngưng kết đen hồng huyết tương, bốn phía có tám cửa sắt lớn .

Sắt cửa mở rộng, từ trong đó đi ra chấp đao sắt thép khôi lỗi, một thân sát khí cơ hồ ngưng tụ thành thực chất .

"Sát Lục Tràng!"

Triệu Tây Đông một chút nhìn đi ra, chỗ này hắn quen đến cực kỳ .

Nhìn xem bị sắt thép khôi lỗi vây vào giữa cụt một tay thiếu niên, hắn hoảng sợ nói: "Chu Thiên Tham? Hắn chạy đi chỗ đó tìm đường c·hết?"

Không ngờ sắt thép khôi lỗi vừa ra trận, cụt một tay trong tay thiếu niên kim vàng bá đao một cái chém xoáy, sát thế ngưng ở mặt đao, một đao trực tiếp đem từ dưới lên trên cắt thành hai nửa .

Kỳ thế không giảm, trực tiếp trảm hướng thân thể mình, nếu không phải cánh tay trái không có, xem chừng có thể làm trận thanh mình cánh tay cho tháo xuống .

Tất cả mọi người đều kinh ngạc, bọn họ cũng đều biết Chu Thiên Tham vốn là hai tay .

Bây giờ như thế nhìn lên, chẳng lẽ thật mình cắt qua?

Tang lão mắt sắc ngưng tụ, không xác định nói: "Đoạn Ta?"

Bỗng nhiên, hắn nhớ tới hôm đó tại Linh Tàng Các, tiểu tử này từ góc tường mọi ngóc ngách xấp chỗ mò ra linh kỹ ...

"Xem bộ dáng là thật tu luyện cái này tà môn đồ chơi ."

"Cái gì đoạn ta?" Triệu Tây Đông mộng, nghe danh tự này, đây là tự mình hại mình linh kỹ a!

"Ngươi cũng không biết được, trước thời đại người, cố chấp cụt một tay Đao Thần, nghe qua không có?"

"Không có ."

"Ha ha, tiểu thí hài!" Tang lão nhìn về phía Diệp Tiểu Thiên, "Cắt đi, tiểu tử này không thể nào là gian tế, hạ cái hình tượng ."

Diệp Tiểu Thiên gian nan một vòng, hình tượng hoán đổi .

"Làm nhanh lên! Một cái muốn nhìn lâu như vậy?"

Môn này linh kỹ lớn nhất tai hại liền là hắn hoàn toàn không thấy mình cho ra hình tượng, chỉ có thể từ người đứng xem đến chỉ thị .

"Cắt!"

Tang lão cũng biết gia hỏa này không dễ, không còn tử cân nhắc tỉ mỉ, một chút định sinh tử .

"Tiếp tục cắt!"

"..."

"Ngừng!"

Diệp Tiểu Thiên kịp thời thu tay lại, hắn nhìn về phía trước mặt bốn người, phát hiện mấy tên này đều là một mặt cổ quái .

"Thế nào?" Hắn lòng ngứa ngáy, rất là hiếu kỳ .

Hình tượng là mười hai bí cảnh một trong "Sâm La Bí Lâm", cổ mộc che trời, cành lá rậm rạp, nồng đậm sinh mệnh linh khí hội tụ thành sương mù, cách không gian đều có thể cảm giác được .

Nhưng mọi người cổ quái không phải cái này, mà là tại một cái giếng cổ phía trên, hư không trôi nổi có một người mặc áo xanh tiểu cô nương .

Bành trướng sinh mệnh linh khí bị hút nạp nhập thể, phảng phất nàng thân thể liền là trung tâm phong bạo .

Nha đầu này sắc mặt đà hồng, song đuôi ngựa bay lên, giống như say rượu, miệng bên trong không ngừng phun bong bóng, "Òm ọp òm ọp ~ "

"Mộc Tử Tịch?" Kiều trưởng lão lập tức vui vẻ, "Tang lão đầu, ngươi hai cái đồ đệ đều rất có đặc điểm a!"

Tang lão mặt tối sầm, nháo tâm đâu a đây là!

Người khác say rượu, ngươi còn say sinh mệnh lực?

Từ Tiểu Thụ đã cực kỳ không nể mặt mũi, ngươi làm vì sư muội, liền không thể cho lão phu tranh điểm ánh sáng a!

"Cắt!"

Diệp Tiểu Thiên vừa định có hành động, Tiếu Thất Tu đã ngừng lại hắn, "Chờ một chút!"

"Ngươi nhìn nàng tung bay ở 'Sinh Mệnh Giếng Cổ' phía trên, có lẽ nàng đang tìm 'Sinh Mệnh Linh Ấn' ?"

Tang lão bạch nhãn lật đến chân trời, "Cái này đều say thành hình dáng ra sao, còn có thể tìm cái gì tìm, không rớt xuống đi đã rất tốt ."

Tiếu Thất Tu: "Có đạo lý ."

"Tranh thủ thời gian!" Diệp Tiểu Thiên thúc giục .

"Cắt!"

Hình tượng lại nhất chuyển .

Một cái màu đen thác nước đỉnh núi, một vị rút kiếm thiếu nữ ...

"Lôi Lôi?" Tất cả mọi người cả kinh đứng lên, không dám tin .

Đỉnh núi cắm, đương nhiên đó là mười hai trấn giới chi bảo bên trong "Hắc Lạc vỏ kiếm", cho nên ... Gian tế là nàng?

"Chờ một chút, mau nhìn bên cạnh!" Triệu Tây Đông mãnh liệt chú ý tới hình tượng phải phía trên .

"Một đầu bắp chân?"

"Hình tượng chuyển tới ." Tất cả mọi người gấp, có khả năng đây chính là hai cái nội gian, hùn vốn gây án!

Diệp Tiểu Thiên cũng đã không chịu nổi, hình tượng chuyển tới trong nháy mắt, xùy một tiếng vỡ vụn trở thành điểm sáng .

Nhưng cái này một cái chớp mắt, đã để đến tất cả mọi người thấy rõ bắp chân chủ nhân .

Một người mặc quần cộc, mặt mũi tràn đầy chấn kinh thiếu niên .

"Từ Tiểu Thụ?"

Tất cả mọi người nhìn phía Tang lão, trước có say sinh mệnh lực giếng cổ không trung thiếu nữ, sau có mặc quần cộc bay lên trời tuổi trẻ tiểu tử .

"Có thể a Tang lão đầu, ngươi cái này tuyển đồ đệ ánh mắt ... Thật không thể chê!"

Kiều Thiên Chi một chưởng vỗ tại Tang lão trên bờ vai, thuận tiện lấy đem trên tay vết bẩn cọ xát, rốt cuộc không nín được cười to .

"Hắc hắc hì hì a!"

Tang lão toàn bộ người đều lung lay, tức giận đến lá gan đau .

Từ Tiểu Thụ làm sao có thể cùng gian tế cùng một chỗ?

Chẳng lẽ lại ... Mình thật tính sai?

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK