Ung quốc mặt phía nam cùng Trang quốc trừ một đoạn ngắn giáp giới bên ngoài, khoảng lớn quốc cảnh đều bị Kỳ Xương sơn mạch ngăn cách.
Mà tại Ung quốc phương hướng tây bắc, có một tiểu quốc, tên "Trần" .
Trần quốc tuy nhỏ, cảnh nội lại có một cái nổi danh hung địa, tên là "Vô Hồi Cốc" .
Không ai nói rõ được Vô Hồi Cốc nguy hiểm đến từ chỗ nào, thế nhưng chính như kỳ danh, người tiến vào Vô Hồi Cốc, đều rốt cuộc không có thể trở về tới.
Tại sáng sớm trong sương mù, một cái tóc dài rủ xuống vai nữ tử đạp sương mù mà đi, đi vào trong cốc.
Nàng mang theo một trương không có ngũ quan mặt nạ, mười phần tà dị. Tư thái nhưng là cực đẹp.
Trong cốc ngược lại trống trải, cũng không như mọi người tưởng tượng như thế hung ác.
Tương phản không khí tường hòa, có kỳ hoa tranh diễm, nước suối leng keng.
Chính giữa vị trí, dựng có một tòa nhà gỗ.
Dòng suối nhỏ liền chảy xuôi tại nhà gỗ trước đó, trên bờ còn có mấy con gà tại nhàn nhã tản bộ, một cái chó vàng nằm ở trước cửa.
Cô gái tóc dài đứng tại nhà gỗ phía trước, hô lớn: "Lão đại!"
Thanh âm quá lớn, cả kinh chó vàng một cái vọt thân, mấy con gà uỵch cánh.
Qua một hồi, trong phòng y nguyên không hề có động tĩnh gì.
Nữ tử tựa hồ cũng quen thuộc, đang chuẩn bị lại hô.
Một tiếng cọt kẹt, cửa gỗ kéo ra, một cái tóc trắng xoá lão giả đi ra.
Hắn tựa hồ lỗ tai không dễ dùng lắm, nói chuyện cũng rất tốn sức.
"Tới rồi? Yến Tử."
"Tới rồi!" Cô gái tóc dài hô: "Không muốn lại gọi ta Yến Tử!"
Lão giả tóc trắng gật gật đầu: "Yến Tử a, gấu nhỏ cho lúc trước ta về một phong thư, phía trên vẽ con chó. Hắn có phải là. . . Muốn ăn thịt chó à nha?"
Chó vàng ô ô một tiếng, cụp đuôi chui vào sau phòng đi.
"Cũng không biết nói năm nào sự tình." Cô gái tóc dài thở dài, hô lớn: "Hùng Vấn đã sớm chết rồi!"
"Hùng Vấn chết rồi?" Lão giả tóc trắng tựa hồ chưa kịp phản ứng.
"Lão đại! Hắn đều chết hơn mấy tháng! Phong Lâm Thành đều mất rồi!"
"Hùng Vấn chết a, cái kia lấy được nhìn xem, cái kia lấy được nhìn xem. . ." Lão giả tóc trắng run rẩy mấy lần bờ môi, sau đó nói: "Yến Tử ngươi đi xem một chút."
"Ta vừa cấp cho ngươi xong việc!" Cô gái tóc dài cắn răng nhỏ giọng phàn nàn một câu, nhưng cuối cùng vẫn là đề cao âm lượng nói: "Được rồi lão đại!"
Nàng cũng không giống như lão đầu tử này lề mà lề mề, một chân ngừng lại đất, đã bắn người xông vào trong sương mù.
Sương sớm tán lại tụ.
Lão nhân tóc trắng ngừng lại nửa ngày, mới gãi gãi đầu: "Ta vừa rồi muốn nói cái gì tới?"
"Thôi." Hắn quả quyết từ bỏ, quay người về trong nhà gỗ.
"Khi còn sống muốn an nghỉ nha, miễn cho sau khi chết ngủ không ngon."
. . .
Thời gian cố định đi lên phía trước.
Tiểu chu thiên tạo dựng, thành tựu là Chu Thiên cảnh.
Mà đại chu thiên quay vòng, tiêu chí lấy thất phẩm Thông Thiên cảnh đến.
Nhiều ngày đi đường, đi qua một chút quốc gia bỏ bớt đi không đề cập tới, lúc này đã vào Tề cảnh.
Một tòa vô danh bên trong ngọn núi nhỏ, Khương Vọng ngồi xếp bằng phía trên đá lớn.
Thông Thiên cung bên trong, chín đám tinh hà đạo toàn quay vòng không ngớt. Lấy ba đám tinh hà đạo toàn làm một cái tiểu chu thiên, phân thượng trung hạ treo ở Thông Thiên cung.
Cái thứ nhất tiểu chu thiên, là mặt trời, mặt trăng và ngôi sao, thiên địa ngang qua, vũ trụ vô tận.
Cái thứ hai tiểu chu thiên, nghĩ đến núi sông đại địa, tại tuế nguyệt biến thiên.
Cái thứ ba tiểu chu thiên, hắn suy nghĩ chính là mình. Một đường tiến lên, tại sao đến đây, đem muốn gì đi.
Bây giờ trải qua đi vạn dặm bôn ba, đạo tâm của hắn như kiếm ma luyện ra tới.
Hắn hoàn toàn thấm nhuần chính mình đăm chiêu suy nghĩ, làm việc sở cầu, cũng đem một lấy xuyên qua nơi đi xuống.
Trời vì sao trời, đất là núi sông, người vì đã thân.
Đại chu thiên ngưng tụ này thật lớn ý cảnh, tam tài gồm cả, chu thiên quay vòng.
Rốt cục Thông Thiên!
Rõ ràng tinh không vạn lý, hắn lại nghe được tiếng sấm ầm ầm.
Tinh tế cảm thụ, đây không phải là thiên địa sấm sét, mà là tồn tại ở cái nào đó không thể biết chỗ nổ vang.
Ở phía sau hắn, hư không ẩn ẩn, có một tòa mơ hồ cao lớn môn hộ xuất hiện. Kia là nhục thân cái bóng, kia là trên con đường tu hành sự kiện quan trọng!
Giữa thiên địa có một cánh cửa, là cửa thiên địa.
Thời gian là đạo lịch 3918 năm, mùng ba tháng ba.
Khương Vọng tu hành viên mãn, thành tựu đại chu thiên. Chính thức bước vào Thông Thiên cảnh.
Thông thiên thông thiên, từ đơn giản nhất một tầng đến nói, vào này cảnh về sau, mới có thể thông hướng cửa thiên địa.
Đối với rất nhiều tu sĩ mà nói, củng cố đại chu thiên, minh xét tự thân, thăm dò thông hướng cửa thiên địa phương hướng, là một cái quá trình khá dài.
Mạnh như Triệu Lãng, cũng chậm chạp không tìm được con đường phía trước. Chỉ được tại Thông Thiên cảnh nhiều năm phí thời gian, lặp đi lặp lại rèn luyện đạo thuật.
Mà Khương Vọng chu thiên tạo dựng hoàn mỹ, tích lũy hùng hậu.
Tại thành tựu đại chu thiên trước tiên, đã thấy cửa thiên địa.
. . .
Khương Vọng từ trên bệ đá đứng dậy, lúc này mặc dù đã thấy cửa thiên địa, nhưng không có nghĩa là liền có thể trực tiếp đẩy ra cửa thiên địa, đạo mạch đằng long.
Hắn hiện tại chỉ là mới gặp cửa thiên địa, cửa thiên địa chi tiết còn chưa cụ hiện.
Mà lại thấy cửa thiên địa đến đẩy ra cửa thiên địa, lại là một cái biến hóa về chất.
Còn nữa, hắn sẽ phải tham dự Thiên Phủ bí cảnh, chỉ cho phép lục phẩm Đằng Long cảnh trở xuống tu sĩ tiến vào.
Phàm là đẩy ra cửa thiên địa cường giả, không cần nói dùng cái gì bí pháp che giấu, cũng sẽ ở tiến vào nháy mắt dẫn đến thông đạo sụp đổ.
Đây là Chân Vô Địch liên tục dặn dò qua sự tình.
Khương Vọng hiện tại đã biết Chân Vô Địch chân thực tính danh. Mập mạp này xuất thân từ Tề quốc danh môn Trọng Huyền thị, tên một chữ một cái chữ Thắng.
Trước đó hắn ở xa Trang quốc, cô lậu quả văn. Đoạn đường này đi tới, còn chưa tới Tề cảnh, Trọng Huyền thị uy danh liền đã như sấm bên tai.
Cũng làm cho Khương Vọng biết chân chính thế gia hào môn là cái dạng gì, xa không phải cái gọi là Phong Lâm Thành tam đại họ, Vọng Giang Thành Lâm gia hàng ngũ có thể so sánh.
Đến Thông Thiên cảnh, Thông Thiên cung dung nạp năng lực lại lần nữa tăng lên, lại có thể khắc ấn một môn mới thuấn phát đạo thuật.
Nhưng Khương Vọng chỉ có thể tạm thời gác lại.
Hắn bây giờ tiến công phương diện, đạo thuật có diễm hoa, kiếm thuật có tử khí đông lai.
Phòng ngự toàn bằng Tứ Linh Luyện Thể Quyết ngạnh kháng. Độn pháp phía trên càng không cái gì thành tích.
Bạch Cốt Độn Pháp mặc dù cường hãn, hắn cũng không dám lại dùng.
Hiện tại vấn đề ở chỗ, hắn mặc dù tức có đài diễn đạo, lại tích lũy công. Nhưng không có thích hợp đạo thuật công pháp xem như cơ sở thôi diễn, không bột đố gột nên hồ.
Đây chính là mất đi ổn định hoàn cảnh tệ nạn một trong.
Lại không sư trưởng có thể là hắn giải hoặc, lại không tiên hiền lưu lại đạo thuật cung cấp hắn chọn lựa.
Nhưng con đường phía trước lại khó, cũng không thể ngăn cản hắn tiến lên.
Khương Vọng cùng Trọng Huyền Thắng đã tại Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong hẹn xong thời gian.
Đột phá tới Thông Thiên cảnh về sau, hắn liền cũng không dừng lại, một đường gặp thành không vào, gặp cửa hàng không ngừng, bằng nhanh nhất tốc độ chạy tới địa điểm ước định.
. . .
Tề quốc Lâm Hải quận có một tòa thành nhỏ, tên là Thiên Phủ thành.
Nơi đây lúc đầu chỉ là một cái làng chài nhỏ, từ Thiên Phủ lão nhân ở đây lưu lại bí cảnh về sau, mỗi đến bí cảnh mở ra thời gian, đều có đại lượng tu sĩ tụ tập tại đây.
Đầu tiên tự nhiên là hỗn loạn tưng bừng, các hiển thủ đoạn, rất là loạn một hồi. Về sau Tề quốc phía chính phủ định ra quy củ đến, cho các phương định ra danh ngạch, lúc này mới củng cố quá trình.
Làng chài nhỏ cũng bởi vậy phát triển, nhiều năm mệt mỏi tụ, liền thành bây giờ Thiên Phủ thành.
Tề quốc thương nghiệp phát đạt, thông thương thiên hạ, phía chính phủ làm việc cũng tương đối mượt mà.
Thiên Phủ bí cảnh mỗi lần mở ra, hết thảy có năm mươi cái danh ngạch. Tề quốc trực tiếp lấy ra mười cái danh ngạch, cung cấp kẻ ngoại lai tranh đoạt.
Những cái kia dị quốc người tại Thiên Phủ bí cảnh bên trong có thu hoạch, Tề quốc đều biết ra mặt mời chào. Cho dù không thành, cũng đều lễ đưa ra cảnh.
Bao năm qua đến nay, có thể tại Thiên Phủ bí cảnh bên trong đoạt được thu hoạch, chỉ cần không chết yểu, cuối cùng đều biết trở thành cường giả.
Những người này dù cho không gia nhập Tề quốc, cũng thường thường đối với Tề quốc ôm lòng hảo cảm.
. . .
Thiên Phủ ngoài thành bắc đi mười dặm trên quan đạo, một thân ảnh cưỡi khoái mã chính cấp tốc mà đến, giơ lên một đường bụi mù.
Bỗng nhiên một trận gió thổi qua, đem bụi mù cuốn thành một đoàn.
Đợi đến bụi mù rơi xuống, trên lưng ngựa bóng người đã không gặp.
Cái kia ngựa chạy một hồi, mới phát hiện trên lưng đã không có kỵ sĩ.
Nhất thời không biết nên trái nên phải.
Cúi đầu ngửi một hồi, một mình rời đi quan đạo.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
