Khi Độn Giáp thức bàn chuyển động một khắc, Ninh Phàm trong mắt luân hồi thời không xuất hiện biến hóa.
Thế giới luân hồi đối với Ninh Phàm mà nói, dừng lại.
Đây là một loại tương đối đứng im, khi tự thân luân hồi cùng thế giới luân hồi bảo trì giống nhau tốc độ, liền có thể nhìn thấy dừng lại tại vĩnh hằng nhất sát.
Người bên ngoài không phát hiện được loại này đứng im, chỉ có thôi động thức bàn người có thể phát giác.
Thế là Ninh Phàm trong mắt thế giới, bông tuyết không còn bay xuống, như ngừng lại không trung; gió bấc không còn kêu khóc, thế giới an tĩnh đáng sợ.
Sinh linh đều im lặng tĩnh như lặng yên diệt, chỉ có nguyên bản chợt nhìn lại phảng phất đứng im Thái Cổ tinh không, dường như thành vật sống đồng dạng, nhuyễn động đứng lên.
Càng có vô cùng vô tận tinh đồ biến hóa, bởi vì Độn Giáp thức bàn vận hành, xuất hiện ở Ninh Phàm trong mắt.
Những cái kia tinh đồ có thể tỏ rõ quá khứ cùng tương lai, như dựa vào tinh khí chiếm pháp, thì có thể mượn do tinh thuật xem cổ biết nay. Dạng này tinh khí chiếm pháp, Ninh Phàm cũng tại Thái Sử các phục hồi như cũ mấy quyển, như « Cam Thạch Tinh Kinh » « Ất Tị Chiêm » « Cù huyện tất đạt Khai Nguyên Chiêm » « Ngũ Tinh Chiêm » « tinh chiêm » các loại.
Như dựa vào tinh thuật tu hành pháp, thì có thể hấp thu tinh khí, tăng lên tinh thuật. Bí thuật như vậy, Ninh Phàm đồng dạng phục hồi như cũ mấy quyển, như « Trích Tinh thiên » « Xích Quán thiên » « Bạch Quán thiên » « Tuệ Tinh Tổng Cương thiên » « Bôn Tinh thiên » « Thiên Ngục thiên » « Nguyệt Hàm Song Tinh thiên » các loại.
Thiên Nhân đệ tam cảnh tăng ca thường ngày, chính là như thế giản dị tự nhiên, lại buồn tẻ.
Thân là đệ tam cảnh Thiên Nhân tu sĩ, Ninh Phàm từ không cần dùng phức tạp thủ đoạn quan trắc cổ kim tương lai, cầm tinh khí tu luyện tinh thuật cũng không tệ, nhưng hắn lúc này càng để ý, lại là tinh không nhúc nhích một chuyện.
Cái kia nhúc nhích mười phần yếu ớt, rất nhiều Địa Cự tộc cường giả đều quan trắc qua việc này, lại không người biết được việc này ý vị như thế nào — những người kia xem sao mục đích, vốn cũng chỉ là vì quan trắc cổ kim, hay là luyện tinh hóa khí.
Nhưng cũng có ngoại lệ.
Căn cứ tộc sử ghi chép, vị kia Khương Minh lão tổ ban sơ thành lập Trích Tinh Đài, chính là vì quan trắc tinh không nhúc nhích, cuối cùng lại không biết quan trắc đến cái gì, đúng là lấy thân tuẫn đạo, tự tế nó tâm tại dưới tinh không. .
Tộc sử liên quan tới bộ phận này nội dung nói không tỉ mỉ, nhưng Ninh Phàm hay là nhạy cảm đã nhận ra việc này phía sau to lớn nhân quả.
Những nhân quả kia, có lẽ liền cùng Mãn Trí bí mật có quan hệ. . .
Nếu không có vĩnh hằng tạo vật, thì mỗi thời mỗi khắc đều sẽ tăng tổn biến hóa, tuyệt đối bất động Thái Cổ tinh không, từ vừa mới bắt đầu liền không tồn tại. Điểm này, Ninh Phàm đương nhiên sẽ không không biết.
Chân chính vĩnh hằng bất biến, chỉ tồn tại ở lý luận cùng khái niệm bên trong, mà đó chính là bước thứ tư cùng bước thứ ba khoảng cách.
Nhưng mà tinh không nhúc nhích hiện tượng chỗ tỏ rõ, lại không phải tương đối đứng im, tương đối vận động, vĩnh hằng bất biến các loại khái niệm cùng lý luận, mà là một loại nào đó liên quan tới sinh mệnh cấp độ đồ vật. . .
Khương Minh sở dĩ lấy thân tuẫn đạo, nhất định là quan trắc đến người bên ngoài không nhìn thấy sự tình.
Mà tại Ninh Phàm tìm đọc trong tộc sử, đề cập tới Khương Minh chính là Thần Túc nhất mạch, duy nhất đem Địa Tinh Thuật tu tới cảnh giới tối cao người.
"Nếu ta thi triển cực hạn Quan Tinh Thuật, có lẽ có thể nhìn thấy Khương Minh nhìn thấy thế giới. ."
Ninh Phàm tuy có phục hồi như cũ Địa Tinh Thuật đạo ngộ, nhưng Địa Tinh Thuật tu hành, cũng không phải là một sớm một chiều liền có thể đạt tới cảnh giới tối cao.
Thế là Ninh Phàm tiến nhập Thái Cực Sinh Cảnh, mượn từ sinh cảnh thi triển ra cực hạn Địa Tinh Thuật.
Sau đó, hắn thấy được đời này khó quên một màn!
Tất cả tinh thần rơi ở trong mắt Ninh Phàm, đều là biến thành tạo thành cái nào đó quái vật khổng lồ hạt, liền ngay cả dưới chân hắn thế giới, cũng bất quá chỉ là vô số hạt bên trong, không có ý nghĩa một cái.
Vô số hạt tổ hợp lại với nhau, tạo thành một cỗ khó có thể tưởng tượng khổng lồ ý chí.
Ý chí đó cũng không thực thể, như cứng rắn muốn lấy một loại nào đó hình tượng để diễn tả, Ninh Phàm sẽ đem nó miêu tả thành một cái cự như vũ trụ tằm!
Nhưng lại là một cái đã chết đi vô số tuế nguyệt tằm, nó ý chí rõ ràng đã tiêu vong, lại chết cũng không hàng, như cũ vận chuyển, đó chính là tinh không nhúc nhích hiện tượng xuất hiện nguyên nhân!
Càng có Cửu Sơn Bát Hải cấp bậc uy áp từ tằm này ý chí bên trong truyền ra, cũng chỉ có cực hạn xem sao người mới có thể cảm thụ!
Cỗ uy áp kia, cũng không so Ngộ Đạo giới Viễn Cổ Tiên Kình kém bao nhiêu, đã đạt đến bước thứ tư cấp bậc!
Càng ở đây Tinh Không Tằm trong miệng, ngậm lấy một cái thiêu đốt lên hắc hỏa thanh đồng bánh răng. Này bánh răng ẩn ẩn lộ ra Khai Thiên Chi Khí khí tức, nhưng là một kiện tổn hại đồ vật.
Mặc dù đã tổn hại, nhưng này bánh răng tên thật nhưng vẫn bị thâm thúy không cũng biết ẩn giấu đi, ngay cả Khai Thiên Bảng cũng vô pháp biết được nó tên thật cùng lai lịch.
Bánh răng lực lượng đồng dạng đem Tinh Không Tằm hết thảy ẩn giấu đi đứng lên khiến cho thế nhân đều không thể biết tằm này là ai.
Ninh Phàm tu đạo đến nay, chưa từng nghe nói qua thế gian xuất hiện qua một cái có thể so với bước thứ tư Tằm tộc Yêu Linh.
Liên tưởng đến Hoài Qua hủy diệt một chuyện, Ninh Phàm không khỏi ngầm sinh suy đoán: Quần Thánh Chư Nghịch hủy diệt Hoài Qua thế giới, chân chính muốn xóa đi, hẳn là chính là tằm này. .
Tinh Không Tằm hết thảy đều không thể biết, như thần thuật chưa phong, Ninh Phàm có lẽ có thể mượn từ thần thuật, biết rõ nơi đây bí ẩn.
Cho nên hắn thần thuật mới có thể bị Mãn Trí kiêng kị, phong ấn a? Tằm này, sẽ là Mãn Trí muốn ẩn tàng bí mật sao? Lại hoặc là, đối phương muốn ẩn tàng cũng không phải là Tinh Không Tằm bản thân, mà là tằm này chỗ hàm khai thiên bánh răng, hay là miệng tằm nội bộ đồ vật. . .
Xuyên thấu qua thanh đồng bánh răng cùng miệng tằm khe hở khổng lồ, Ninh Phàm có thể quan trắc đến, tại miệng tằm bên trong, tồn tại ngập trời tử khí cùng sát khí, càng có nhìn không thấy bờ Hồng Thổ đại lục tồn tại trong đó.
Mặc dù nhìn thấy vùng đại lục kia, nhưng lại không cách nào tiến vào, chỉ có mượn từ miệng tằm khai thiên bánh răng chuyển động, mới có thể tiến nhập trong đó, nhưng mà bánh răng đã tổn hại, lại không cách nào chuyển động.
Vùng đại lục kia cho người cảm giác, có chút giống Minh Thổ đại lục, càng ẩn ẩn có thể nhìn thấy vô số cổ mộ tồn tại ở trong đó. Mà tại Ninh Phàm ý đồ quan trắc cổ mộ thời điểm, vô số quỷ hỏa thăm thẳm sáng lên, giống như trong mộ vong linh ánh mắt, tại cùng Ninh Phàm đối mặt, càng đang nhìn nhau trong nháy mắt, cực lớn đến không cách nào tưởng tượng không thể nghĩ trong nháy mắt nuốt sống Ninh Phàm.
Dù cho Ninh Phàm lấy tự thân không thể nghĩ đi đối kháng, cũng vẫn là quên lãng trước đó nhìn thấy đại bộ phận trong mộ cảnh sắc, nhưng vẫn là nhớ kỹ một chút.
"Vẻn vẹn chỉ là xa xa quan trắc, cũng vẫn là sẽ bị trình độ như vậy không thể nghĩ công kích a, nếu là xâm nhập mộ này, lại nên cỡ nào hung hiểm. . ."
Một màn này hình ảnh, để Ninh Phàm nhớ tới nào đó đoạn kinh lịch. Hắn từng gặp Minh Chủ đầu lâu, càng là tiến vào Minh Chủ miệng, tại Minh Thổ thế giới, đoạt lại Kiếm Tổ tàn hồn. Nhưng liền ngay cả mảnh kia Minh Thổ, tựa hồ cũng không có lúc này gặp đến thần bí mộ táng hung hiểm. . .
Tằm này miệng ngậm mộ táng tư thái, cùng Minh Chủ cực kỳ tương tự, nhưng tằm này khí tức, lại cùng Minh Chủ rõ ràng khác biệt, cũng không phải là cùng một người.
Nhất không cùng địa phương, Ninh Phàm bây giờ có thể rõ ràng phân biệt: Minh Chủ là một tôn Quỷ Linh, tựa hồ cũng kiêm tu Thần Linh; này Tinh Không Tằm thì là một tôn Yêu Linh, lại cũng không tu vi Thần Linh.
Nhưng tằm này trong miệng mộ táng, vốn lại lộ ra Thần Linh khí tức, hợp tác có thể so với Yêu Thần. .
Cái kia mộ táng phong thuỷ cách cục, cùng Thần Hư các thần mộ có chút tương tự, nhưng mà quy mô cùng mức độ nguy hiểm đều là xa không phải người sau có thể so sánh.
Dù sao Thần Hư các mộ táng, chỉ là bước thứ hai Thần Hư Thủy Tổ là Loạn Cổ Đại Đế dựng; mà mảnh này mộ táng, thì tồn tại một vị bước thứ tư vẫn lạc đại nhân quả cùng đại khủng bố. . .
Mãn Trí quả nhiên gan to bằng trời, mà ngay cả bước thứ tư vẫn lạc nhân quả cũng dám dính vào, cùng việc này so sánh, dính vào Bắc Man Vô Lượng lật lại bản án xác thực không coi vào đâu. . .
Cho dù là cực hạn Quan Tinh Thuật, cũng vẫn là quan trắc không đến tằm này tên thật cùng lai lịch, nhưng Ninh Phàm thể nội Độc Âm Dương, cùng Tinh Không Tằm sinh ra yếu ớt cảm ứng.
Là Độc Âm Dương bên trong Bất Tử Thần Tằm độc sinh ra cảm ứng.
Ninh Phàm vì sao có thể tu có Thần Tằm chi độc? Cái này lại cùng hắn vài đoạn kinh lịch có quan hệ.
Thứ nhất, hắn ăn Ma Tôn Tằm Tùng tế nhục, mà cái kia Tằm Tùng chính là Bất Tử Thần Tằm huyết mạch, Thục Sơn thị di dân.
Thứ hai, hắn tại Ngộ Đạo giới cùng Ngư Phù Thánh giao thủ qua, lại đang đằng sau cố ý cảm ngộ qua Thần Tằm độc, dùng cái này tinh tiến Độc Âm Dương. Cái kia Ngư Phù Thánh đồng dạng là Bất Tử Thần Tằm huyết mạch, Thục Sơn thị di dân.
Cũng bởi vì Ninh Phàm tu qua Thần Tằm độc, cho nên tại cùng Mãn Trí nhiều lần trong giao phong, hắn mơ hồ đã nhận ra một sự kiện: Mãn Trí trên thân tựa hồ tu ra Bất Tử Thần Tằm túi độc, hư hư thực thực cũng là Thục Sơn thị di dân. .
Sẽ liên lạc lại giờ phút này, Ninh Phàm đối mặt Tinh Không Tằm lúc, thể nội Thần Tằm độc lại có một tia cảm ứng, điều này làm hắn không khỏi sinh ra hoài nghi, trước mắt cái này Tinh Không Tằm thân phận chân thật, hẳn là cũng là một cái Bất Tử Thần Tằm?..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng chín, 2020 23:39
Mình lượm được
Tác giả
Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN)
Hình ảnh
Liệt Tử
#1
Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua
15 Tháng chín, 2020 23:26
Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe
15 Tháng chín, 2020 23:24
Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại
15 Tháng chín, 2020 23:16
Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được
15 Tháng chín, 2020 20:46
chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ
15 Tháng chín, 2020 11:09
đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V
15 Tháng chín, 2020 10:45
Chương tới đánh nhau to rồi
15 Tháng chín, 2020 10:31
Hết qua cvr dc rồi huhu
15 Tháng chín, 2020 10:10
Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à
15 Tháng chín, 2020 08:51
Kiếp thiểm màu đỏ tươi
15 Tháng chín, 2020 08:34
Chương về kìa bà con ơi :D
13 Tháng chín, 2020 17:52
chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)
13 Tháng chín, 2020 11:51
《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》
『Cổ Ma』
。Bước thứ nhất:
-Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan.
-Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên.
-Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên.
-Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ.
-Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ.
-Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý.
『Thể Tu』
。Bước thứ nhất:
-Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan.
-Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên.
-Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên.
-Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ.
-Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi.
-Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".
13 Tháng chín, 2020 00:14
Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !
10 Tháng chín, 2020 07:17
.
07 Tháng chín, 2020 21:48
《Tóm tắt sơ lược (2): Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu》
-Trong Huyễn Mộng Giới này, chủ tu là Thần Yêu Ma ba tộc. Thời đại mạt pháp, vô số truyền thừa lụi bại dần dần, Yêu Tộc, Ma Tộc, Thần Tộc dần mất đi con đường tu luyện và huyết mạch chính thống của mình. Tu sĩ thời đại mạt pháp của Thần Yêu Ma ba tộc đã phải sáng chế phương pháp tu luyện riêng, lấy pháp lực của Thần Tộc thời viễn cổ (trước mạt pháp) làm cơ sở. Nhưng ngẫu nhiên trong ba tộc cũng xuất hiện những anh tài, đạt được kì ngộ có thể phản tổ, có được huyết mạch và truyền thừa chính thống năm xưa của tộc mình,... Những người đó không còn được gọi là Thần Tộc, Yêu Tộc hay Ma Tộc nữa mà là Cổ Thần, Cổ Yêu, hoặc Cổ Ma. Chữ Cổ ở đây chỉ có ý nghĩa đơn giản là trước thời đại mạt pháp.
-Cổ Thần: tu luyện pháp lực. Cổ Yêu: tu luyện linh lực. Thần Yêu Ma ba tộc: tu luyện pháp lực vì mạt pháp tu sĩ dựa theo Cổ Thần, sự khác biệt giữa Cổ Thần và mạt pháp tu sĩ thì mình sẽ không đề cập.
-Cổ Thần, Cổ Yêu và Thần Yêu Ma ba tộc dù khác nhau cách tu luyện và thứ tu luyện nhưng cả 3 đều có hệ thống cảnh giới giống nhau nên mình sẽ đề cập chung. Và đây cũng có thể xem như hệ thống cảnh giới chính của truyện.
-Tu đạo ba bước. Đây là trích trong đoạn giới thiệu đầu tiên của truyện, mình biết là có bốn bước, thậm chí là có thể vượt qua bước thứ tư, nhưng mình vẫn nghĩ câu này là đúng. Lý do thì mình sẽ nói sau.
『Bước thứ nhất』
。Tích Mạch/Ích Mạch chia thành 10 tầng.
。Dung Linh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Kim Đan: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Nguyên Anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Hóa Thần: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Luyện Hư chia thành Khuy Hư, Vấn Hư, Xung Hư, Thái Hư.
。Toái Hư chia thành Cửu Trọng Thiên.
-Đa phần các cảnh giới đều có nửa bước này, nửa bước kia, ví dụ như nửa bước Luyện Hư là chỉ trên Hóa Thần đỉnh cao nhưng dưới Luyện Hư.
-Giữa Thái Hư và Toái Hư không phải nửa bước Toái Hư mà là Thái Hư Quy Nguyên.
-Toái Hư còn một cảnh giới nữa đó là Tán Tiên/Yêu/Ma. Chỉ những Toái Hư Cửu Trọng Thiên đột phá Mệnh Tiên thất bại, mạnh hơn Toái Hư Cửu Trọng Thiên bình thường.
『Bước thứ hai』
。Mệnh Tiên chia thành Nhân Huyền và Quỷ Huyền. Cả 2 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Chân Tiên chia thành Độ Chân, Xá Không và Toái Niệm. Cả 3 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Vạn Cổ chia thành Cửu Kiếp.
-Tu sĩ Vạn Cổ Cảnh từ Linh Kiếp (0 Kiếp) đến Nhị Kiếp được gọi là Tiên Tôn, từ Tam Kiếp đến Ngũ Kiếp được gọi là Tiên Vương, từ Lục Kiếp đến Cửu Kiếp là Tiên Đế.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Thánh Nhân còn một cảnh giới nữa, đó chính là Chuẩn Thánh. Chuẩn Thánh chia thành Tam Giai. Tam Giai Chuẩn Thánh còn được gọi là Đại Tu/Yêu/Ma (Khá trùng khớp với cái Tán Tiên/Yêu/Ma nhỉ :D). Nhiều người nói là mạt pháp mới có Chuẩn Thánh, nhưng trong truyện có rất nhiều chi tiết bác bỏ luận điểm này.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Chuẩn Thánh còn một cảnh giới nhỏ nữa là nửa bước Chuẩn Thánh, còn hay gọi tắt là Bán Thánh.
-Truyền thừa lụi bại cũng khiến cho chiến lực của mạt pháp tu sĩ yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới ở thời viễn cổ. Có lẽ do không còn tu sĩ viễn cổ có tu vi dưới Vạn Cổ sống đến nay, hoặc cũng có lẽ là do đến Vạn Cổ thì sự khác biệt này mới lớn đến nỗi đáng để người khác phân biệt nên khi nói đến chiến lực thì thường sẽ có hai cách nói, một là nói theo cách bình thường như chiến lực Tiên Đế, hai là so sánh với cổ chi tu sĩ như chiến lực Cổ Chi Tiên Đế. Đương nhiên từ Cổ Chi Tiên Đế còn có ý nghĩa là vị Tiên Đế đó sống từ thời viễn cổ đến nay.
-Còn một điều đặc biệt nữa là tu vi mạt pháp tu sĩ cao nhất hiện giờ là Nhị Giai Chuẩn Thánh, không có Đại Tu/Yêu/Ma nên nếu một người có tu vi Đại Tu/Yêu/Ma xuất hiện thì thường được nhận định là người sống từ thời viễn cổ đến nay, nên khi gọi Đại Tu/Yêu/Ma, mạt pháp tu sĩ thường thêm từ Viễn Cổ vào đằng trước, chính là Viễn Cổ Đại Tu/Yêu/Ma.
『Bước thứ ba』
。Thủy Thánh
。Niết Thánh
。Hoang Thánh
-Người ta hay gọi bước thứ ba tu sĩ là Thánh Nhân. Khi nói đến Thánh Nhân chính là chỉ bước thứ ba tu sĩ, nhưng chưa biết là cảnh giới nào trong Thủy Niết Hoang. Hiện tại vẫn không có quá nhiều thông tin về bước thứ ba.
-Mặc dù mình để mục này là Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu nhưng mạt pháp không có Thánh Nhân nên sẽ không có phân chia, còn Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma đến chương hiện tại vẫn chưa được Mực bật mí là có phân chia khác nhau giữa các tộc không, hay vẫn gọi chung là Thủy Niết Hoang.
『Bước thứ tư』
-Bước thứ tư thường được gọi là Nghịch Thánh, Tiên Hoàng hoặc Nghịch Thánh Tiên Hoàng. Hiện tại cũng không có quá nhiều dữ liệu về bước thứ tư.
P/s: Cái này chỉ là hệ thống cảnh giới thôi, những thứ như cách tu luyện của từng cảnh giới thì mình sẽ không đề cập vì nó cũng khá nhiều, nếu cơ hội mình sẽ hệ thống lại rồi nói sau.
06 Tháng chín, 2020 21:48
vãi nồi đợi xém quên luôn truyện mới ra được 10 chương
05 Tháng chín, 2020 10:51
《Tóm tắt sơ lược (1): Bối cảnh》
『Các chủng tộc trong truyện』
"Đạo hữu Linh, Dương lấy Linh Giả, vị chi Đạo Hồn, Âm lấy Linh Giả, vị chi Yêu
Đạo hữu Thân, Dương lấy Thân Giả, vị chi Phật, Âm lấy Thân Giả, vị chi Ma
Đạo hữu Tâm, Dương lấy Tâm Giả, vị chi Hoang, Âm lấy Tâm Giả, vị chi Thần
Đạo hữu Trần, Dương lấy Trần Giả, vị chi Kiếp, Âm lấy Trần Giả, vị chi Man"
-Đoạn trên đã nói gần đầy đủ những chủng tộc trong truyện và mối quan hệ đối nghịch của chúng. Đạo Hồn đối lập với Yêu, Phật đối lập với Ma, Hoang đối lập với Thần, Kiếp đối lập với Man.
『Thế giới trong truyện』
Gồm ba giới chính, thường được gọi chung là Tam Đại Chân Giới, gồm:
。Sơn Hải Giới: Tổng bộ của vô số Viễn Cổ Thánh Tông.
。Trần Giới: Theo thông tin hiện tại thì hiện tại thì Thái Thương Kiếp Linh (tên đầy đủ của Kiếp Tộc) độc bá giới này, Kiếp Chủ (còn gọi là Kiếp Niệm Chi Chủ) là kẻ mạnh nhất giới này.
。Nghịch Trần Giới: Giới này chia làm Tứ Hoang, theo thông tin hiện tại thì chỉ có Đông Hoang còn thuộc quyền quản lý của Hoang Cổ Tiên Đế, Tây Hoang và Nam Hoang là khu vực chiến loạn, không chủ, Bắc Hoang từng là đại bản doanh của Tử Đấu Tiên Hoàng, hiện đã bị Thái Thương Kiếp Linh công phá.
Bên cạnh Tam Đại Chân Giới, còn có vô số Huyễn Mộng Giới, đây là những thế giới được tạo ra khi một vị cường giả bước thứ 4 nằm mộng. Truyện bắt đầu ở một cái Huyễn Mộng Giới:
。Huyễn Mộng Giới này gồm: Cửu Giới, Tứ Thiên, Yêu Linh Chi Địa (Tỉnh Giới và Mộng Giới), Cửu Đại Ma Uyên và vô số giới lớn nhỏ khác như Cực Đan Thánh Vực, Man Hoang Chiến Trường...
。Thông thường Huyễn Mộng Giới đều có thể đi thông Tam Đại Chân Giới, nhưng cái Huyễn Mộng Giới này thì đường đi đã bị phong ấn.
。Vô số năm trước, cách cục của Huyễn Mộng Giới này ko có như vậy, nhưng xảy ra một sự kiện khiến cho cách cục biến đổi, đồng thời các tộc trong đây cũng bị cướp đi rất nhiều thứ, truyền thừa lụi bại dần dần nên người ta hay gọi thời đại sau khi sự kiện đó xảy ra là thời đại mạt pháp, còn trước đó là thời đại viễn cổ. (Cái này rất nhiều người hay nhầm, mạt pháp và viễn cổ này chỉ gói gọn ở trong Huyễn Mộng Giới này thôi)
P/s: Mình chia cái này ra thành nhiều phần vì một lần viết ko hết nổi. Ban đầu mình chỉ tính ghi tên cảnh giới cụ thể thôi, nhưng nếu vậy thì nhiều người sẽ ko hiểu. Gọi nó là tóm tắt sơ lược nhưng có nhiều cái mình sẽ không nhắc đến (như sự kiện của Chưởng Tình), hoặc sẽ đề cập sau (như Ngũ Linh) chứ nếu sơ lược và đầy đủ thì viết cả trăm phần như vầy quá, với lại mục đích của mình là để cho người đọc vào đọc truyện và tìm hiểu, nhất là người mới.
04 Tháng chín, 2020 13:33
Ma tu sắc :v
04 Tháng chín, 2020 09:09
Khuất Bình là chấp tu, tại sao ko có Chấp kiều? Hay chân giới có Chấp kiều?
04 Tháng chín, 2020 06:33
càng đọc càng phải ngẫm nhiều, chứ lướt qua chả hiểu gì
03 Tháng chín, 2020 21:45
Có đạo hữu nào cập nhật đc chi tiết cảnh giới, tu luyện trong truyện xin viết bên phần đánh giá để mn nhất là người mới tiện theo dõi
03 Tháng chín, 2020 20:03
đọc truyện này ta ngẫm nghĩ đến nhiều điều trong cuộc sống. chính ta trong cuộc sống thườngk biết ta sinh ra có ý nghĩa gì trong cuộc đời này. lúc trẻ thì đi học ,ăn rồi lại học cứ lặp đi lặp vô cùng nhàm chán buồn tẻ,ta có ước nhưng sao quá xa vời với k tới được, ta càng cố gắng càng tuyệt vọng . Ta quyết định buông tha trong cơn say để thoả mãn được chìm đắm trong sự ảo tưởng. Đến giờ ta cảm thấy vô cùng mệt mỏi rồi, cảm giác không có lối thoát , thấy tương lai sao mà đen tối mù mịt
01 Tháng chín, 2020 08:33
Mỗi chương là 1 hố, mà ta lại chỉ muốn có nhiều hố hơn nữa :v
01 Tháng chín, 2020 03:29
Lại thêm hố r. Hack não quá
BÌNH LUẬN FACEBOOK
