Chương 131: Chế Ngũ Tiên pháp, U Minh dã vọng « quỳ cầu hoa tươi, chống đỡ ».

Thời gian ung dung.

Đảo mắt lại là một mùa quang âm.

Chân núi đã vào hiu quạnh vàng thu, trên núi như trước sinh cơ xanh biếc. Đây cũng là Động Thiên Phúc Địa hay!

Tàng Kinh Các bên trong.

Lật trải qua ngộ đạo hơn, Lý Trọng Huyền đi ra tầng trệt, đứng ở trên lan can, nhìn về phương xa, nghỉ ngơi một ... hai ..., tâm tư phiêu đãng.

Tự nhiên ngày chính mắt thấy lão kiếm thần thành tựu tiên đạo Kiếm Tiên, nói rõ còn Bắc Lượng vương nhân tình, liền thường ở Chung Nam Sơn phía sau, Lý Trọng Huyền liền tro phục quá khứ nhịp điệu.

Lật trải qua ngộ đạo, tập viết luyện kiếm, quan tưởng đả tọa, tôi luyện Thần Thông

Đáng giá nói một cái là, từ Chung Nam Sơn trở thành tiên môn Thánh Địa phía sau, thu thập Đạo Kinh càng trôi chảy, có không ít đạo môn chủ động đưa lên hình cung bản kinh thư.

Ngắn ngủi nửa năm, Tàng Kinh Các là thêm mấy vạn đạo giấu.

Mặt khác, hắn cũng thấy rồi cái kia vị đặc lập độc hành Long Hổ Sơn Thiên Sư Triệu tây đoàn, đáp ứng rồi bên ngoài thỉnh cầu, làm hắn cùng là thu vàng man nhi làm đồ đệ. Hai người đều là thế gian ít có Đạo Môn chân tu, tâm tình rộng rãi, từ sẽ không để ý cái gì một nữ không gả hai phu, một sư không phải thị nhị đồ tục tằng quan điểm.

Đã là trên núi xuất thế người, tự nhiên không chịu thế tục ràng buộc.

Còn như giảng đạo sau khi kết thúc, chân núi như thế nào phong khởi vân dũng, Lý Trọng Huyền cũng không thèm để ý, dù cho biết được Chung Nam Sơn thành Cửu Châu đệ nhất Thánh Địa, biết được hắn được tôn sùng là Đạo Tổ, hắn đều cười trừ.

Bởi vì, từ lúc giảng đạo trước, hắn cũng đã nghĩ đến loại cục diện này.

Tiên đạo, vốn là tuyệt đỉnh Trường Sinh đại đạo, kết quả này 11, chẳng có gì lạ, bất quá là chúng sinh phản ứng bình thường. Bất quá, vị này toàn bộ Chân Tổ sư vẫn chưa ở Tàng Kinh Các chờ lâu, gần trạch hơn ba tháng lại lần nữa bế quan.

Bây giờ, đạo tàng đối với hắn tăng phúc đã cực kỳ bé nhỏ, càng nhiều lúc, là rơi vào cảnh giới "vật ngã lưỡng vong", như đi vào cõi thần tiên Thái Hư, tìm hiểu Thiên Đạo, hắn sở dĩ như trước lật xem: Một là thích lật trải qua lúc cái loại này Bình Tâm tĩnh khí, tâm vô bàng vụ cảm giác.

Hai là tích cát thành tháp, tích nhỏ bé thành lấy, thiên trường địa cửu tích lũy xuống, luôn có thể có chút tiến bộ. Ba là vì hoàn thành mục tiêu, đạt được hệ thống thưởng cho.

Tuy nói hắn có thể bằng tự thân ngộ đạo sáng tạo pháp, nhưng cần tiêu hao đại lượng thời gian, có thôi diễn cắm ở tay, có thể tiết kiệm không ít chuyện. Cậy mạnh nhiệm có thể chuyện ngu xuẩn, Lý Trọng Huyền không làm.

. . .

Hỏi trong viện, Huyền Linh Thụ dưới.

Bạch y lão đạo ngồi xếp bằng ở Âm Dương trên bồ đoàn, nhắm mắt dưỡng thần. Lần bế quan này, hắn muốn nếm thử sáng chế Ngũ Tiên pháp.

Kiếp trước trong truyền thuyết, nói tuy không cao thấp chi biệt, nhưng có sâu cạn kém, tiên cũng vì vậy có ngũ loại chi phân, mạnh yếu cách. Cái này Ngũ Tiên, chia ra làm: Quỷ Tiên, Nhân Tiên, Địa Tiên, thần tiên, Thiên Tiên.

« Quỷ Tiên »

Địa Tiên Tu Hành Giả sau khi chết, Nguyên Thần có thể ở thế gian ngưng lại một thời gian, trở thành thông linh chi thuộc.

Nếu là có thể trong lúc ở chỗ này, đạt được Tạo Hóa, thu được tương ứng pháp môn hoặc là nuốt vào âm thuộc thiên tài địa bảo, hấp thu Thái Âm Nguyệt Hoa hàn khí, đổi thành Cực Âm Nguyên Thần, là có thể tử cực mà sinh, âm bên trong siêu thoát, Thần Tượng không rõ, quỷ quan không họ, Tam Sơn Vô Danh, nhất niệm thanh tịnh, lấy Âm Thần thái độ, thường trú thế gian, hưởng 100 Âm Thọ.

Lúc đầu, thực lực so với Tông Sư hơi mạnh mẽ, lại có thể xuất nhập U Minh, ngủ lại Hoàng Tuyền, Bất Sinh Bất Diệt. Làm thâm niên lâu ngày, tu vi dần dần mạnh mẽ, số tuổi thọ, thực lực cũng sẽ có tăng trưởng.

Loại này tồn tại, xưng là Quỷ Tiên!

Chính là vào tiểu thừa tiên đạo người đắc đạo, căn tính nhất mỏng, thực lực yếu nhất, chịu các loại khắc chế, nhưng cũng một loại Trường Sinh pháp. Ở tiên đạo trung, môn hạm nhi thấp nhất.

« Nhân Tiên »

Cái này một tiên, là chỉ Đại Tông Sư, cũng chính là bước vào luyện tinh Hóa Thần Chi Cảnh đặc thù Tu Hành Giả.

Loại này tu giả, không tỉnh đại đạo, kiếm tẩu thiên phong, chuyên tu một môn đạo pháp, pháp trung lại được một thuật, lòng tin khổ chí, cuối cùng thế không phải dời, có thể hưởng hai một giáp thọ nguyên.

Nếu là ở nào đó đạo thuật pháp ở trên tạo nghệ lô hỏa thuần thanh, có thể cùng Kim Đan Địa Tiên tương giác, có thể thuật cầu trường sinh, bách bệnh bất xâm, Tiêu Dao nhân thế tam giáp tử.

Nếu như thâm canh đạo thuật, đạt đến Siêu Phàm Nhập Thánh, đăng phong tạo cực cảnh, có thể tại trong cơ thể ngưng kết một viên Hư Đan, Trường Sinh thế gian Lục Giáp tử. Lại tiếp tục thâm canh mảnh nhỏ mài, thuật pháp thông thần, kỹ năng gần với đạo, có thể lại kéo dài tuổi thọ.

Loại này Tu Hành Giả, khát nước ba ngày, chỉ lấy một bầu. Truy cầu thuật đạo trường sanh!

Tới một mức độ nào đó cùng chuyên tu kiếm thuật Đào Hoa Kiếm Thần tương tự.

Đồng dạng là tiểu thừa tiên đạo, so với Quỷ Tiên hơi mạnh mẽ, độ khó cũng hơi mạnh mẽ. Có thể khó tránh khỏi có thần thông không kịp số trời chi ách!

« Địa Tiên »

Địa Tiên giả, Thiên Địa chi nửa, thần tiên tài. Không tỉnh đại đạo, dừng lại ở tiểu thành phương pháp.

Không thể nhận ra công, duy lấy Trường Sinh ở thế, mà không chết bởi nhân gian giả cũng.

Tuy nói, Kim Đan Chân Nhân có thể coi Địa Tiên, hưởng thọ 500, bởi vì vượt qua thiên kiếp, bất kể là thọ nguyên cùng thực lực, đều có thể đơn giản nghiền ép trước hai tiên.

Nhưng nơi này Địa Tiên, chủ yếu chỉ buông tha Thiên Tiên đại đạo, chuyên tu chính gốc tu giả. Thước có Sở Đoản, thốn hữu sở trường.

Người chi thiên phú có cao thấp, ngộ tính có ưu khuyết.

Bộ phận tu giả đang ngưng tụ Kim Đan phía sau, tiềm lực hao hết, vô vọng Thiên Tiên, tự biết mình hơn, vì tiếp tục tìm kiếm Trường Sinh đại đạo, chọn nhất địa mà ở.

Cùng khí hậu khác nhau ở từng khu vực giao cảm, mượn đặc thù pháp môn, ký kết khế ước.

Đi qua đem một phương thổ địa cải tạo thành một phương Phúc Địa, thu được phụng dưỡng ngược lại Tạo Hóa, do đó kéo dài sinh cơ, tăng thêm thọ nguyên, tăng tiến pháp lực, tăng trưởng tu vi.

Địa Tiên thường ở Phúc Địa mà Tiêu Dao trần thế! Loại này tu giả đã đi lên một loại khác loại con đường trường sinh, cùng Phúc Địa hỗ trợ lẫn nhau, chặt chẽ không thể tách rời. Phúc Địa Tạo Hóa càng là dồi dào, tu giả thực lực càng mạnh, thọ nguyên càng nhiều.

Hai người nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn. Là trung thừa tiên đạo, môn hạm nhi khá cao.

« thần tiên »

Thần tiên đã công đầy vong hình, thai tiên từ biến hóa, âm tẫn dương tinh khiết, ngoài thân có người, cởi chất thăng tiên, Siêu Phàm Nhập Thánh.

Nói cách khác, loại này tiên nhân là chỉ những thứ kia thành công ngưng kết Dương Thần, vượt qua Thiên Tiên đại kiếp, có thể thân thể hủ bại hoặc hủy hoại, chỉ có thể lấy Dương Thần tồn đời Thiên Tiên!

Loại này Thiên Tiên tàn khuyết không đầy đủ, tuy có thể hưởng thọ vạn năm, nhưng không cách nào tính mệnh giao tu, tu hành cũng tiến bộ trắc trở. Một ngày sống thọ và chết tại nhà, nhiều năm khổ tu liền hóa thành hư không, chỉ có thể bắt đầu lại.

Ở giữa, thì sẽ có người không cam lòng.

Vì tiếp tục tìm kiếm Trường Sinh, cùng thiên địa ký kết khế ước, ưng thuận đại ý nguyện vĩ đại, Thi Vân Bố Vũ, cắt tỉa bốn mùa, phụ Thiên Đạo vận chuyển, trợ thế giới thăng cấp, bởi vậy có thể được Thiên Địa ban ân, diên Tục Thọ nguyên, mượn hương hỏa, khí vận cùng vạn vật Linh Cơ, tiếp tục tu hành.

Thần tiên nói, chính là trung thừa tiên đạo số một.

Chỉ là, đem tự thân hứa thế, đã định trước bôn ba lao lực, giữ gìn Thiên Địa, cứu trợ Vạn Linh, không phải tiêu diêu tự tại.

« Thiên Tiên »

Chủ yếu là chỉ Vô Hạ Thiên Tiên.

Loại này tu giả tính mệnh giao tu, nhục thân cùng Dương Thần trường tồn vạn năm, có Đại Pháp Lực, Đại Thần Thông, ở Ngũ Tiên trung địa vị tối cao! Hành trăm dặm giả mà nửa 90.

Loại này tu giả mặc dù đã thành tiên, nhưng như trước không cách nào chân chính Trường Sinh hậu thế, cùng Nhật Nguyệt cùng tuổi, cùng thiên địa cùng là lão. Động lòng người lực có lúc tẫn, bọn họ đã ở Chứng Đạo Thiên Tiên lúc, hao hết tiềm lực, vô vọng đại đạo.

Vì thế, loại này tồn tại vì không muốn làm lại lần nữa, diên Tục Thọ nguyên, tiếp tục tu hành, chọn một núi mà ở, mở mang Động Thiên, vị đại địa bên trên, chỗ Cửu Thiên Chi Hạ, công thành phía sau, đem Động Thiên hiến cho Thiên Đạo, từ đó thu hoạch được Tạo Hóa, ở Động Thiên mà Trường Sinh, tiếp tục tu hành.

Mặc dù hưởng Tiêu Dao, có thể ra vào Thanh Minh, du lịch thế gian, nhưng không cách nào thường rời động thiên, càng hiếm có chân chính tự tại. Còn đây là thượng thừa tiên đạo!

. . . . .

Cái này năm cái tiên lộ, Lý Trọng Huyền đều sẽ không lựa chọn. Hoặc là liền không đi, hoặc là liền đi tới cực hạn.

Hắn muốn là áp đảo Ngũ Tiên bên trên thật dài sinh, đại tiêu dao, là Kim Tiên bất hủ, tuyên cổ trường tồn.

Nhưng này con đường tràn ngập gian nan hiểm trở, ngay cả là đại nghị lực 240, Đại Khí Vận, đại tạo hóa, Đại Ngộ Tính người, đều có thể Thân Tử Đạo Tiêu, thất bại trong gang tấc.

Thiên hạ 99% người, đều khó đi thông đường này, chính là Lý Trọng Huyền đều ở đây trên đường.

Vì vậy, bất kể là vì tự thân con đường, làm cho tiên đạo rầm rộ, hội tụ khí vận, trợ lực tu hành, vẫn là vì để cho mình một lời tâm huyết không đến mức phó chư Đông Lưu, vì thiên hạ người tích nói, hay là vì cái này Toàn Chân trên dưới môn đồ, cái này Ngũ Tiên pháp, hắn đều nhất định muốn sáng tạo ra.

Cái ý nghĩ này, khi lấy được Sinh Tử Bạc phía sau, Lý Trọng Huyền vẫn luôn có.

Chỉ là, luôn cảm thấy muốn lại chờ một chút, lại tích súc một ... hai ....

Thẳng đến ba tháng trước, hắn thành công tu thành một mạch, nhìn trời tiên đạo lý giải được thấu triệt hơn.

Vừa gặp lão kiếm thần hướng hắn cầu vấn tiên đạo pháp, Lý Trọng Huyền lúc này mới động tâm tư, cảm thấy thời cơ chín muồi. Trên thực tế, cái kia vị áo lục nữ tử cần gì phải cần phải tu hành chí tiên nói cực hạn, mới có thể làm bên ngoài phục sinh. Quỷ Tiên phương pháp, cũng có thể làm được.

Chi cho nên sẽ có lời nói kia, bất quá là lừa dối cái kia vị lão kiếm thần, khiến cho dắt một thân khí vận vào tiên đạo mà thôi. Đương nhiên!

Còn có một chút là, Lý Trọng Huyền nghĩ tích U Minh, dù sao, có Sinh Tử Bạc nơi tay, này phương thế giới có Hoàng Tuyền mà không U Minh, chính là cơ hội tốt trời ban.

Hắn nếu không phải bắt lại, mới là ngu xuẩn.

Một ngày mở mang, chắc chắn khí vận gia thân, được thế giới trông nom, Thiên Địa lọt mắt xanh, con đường đem càng trôi chảy. Kể từ đó, Ngũ Tiên pháp càng bắt buộc phải làm.

Chỉ là, là có nặng nhẹ, cơm muốn từng miếng từng miếng một mà ăn! Quỷ Tiên, mới là lần này bế quan trọng điểm.

Vì vậy, đang tích góp tiếp tục ba tháng sau, vị này toàn bộ Chân Tổ sư lần nữa bế quan. Nhớ tới nơi này, hắn xuất ra Sinh Tử Bạc, bắt đầu bắt đầu tìm hiểu tới.

. . .

Ps: Cảm tạ 1836 3 đại đại 100 điểm khen thưởng, cảm tạ mười tám tuổi nông thôn Lão Ẩu đại đại 588 điểm khen thưởng. Tác giả nấm quỳ cầu độc giả các lão gia chống đỡ, vô cùng cảm kích. ...