Vạn Thánh sơn bên trên, nhật nguyệt đồng thiên, có chu thiên tinh quang ôn dưỡng núi này, có chu thiên khí vận gia hộ núi này, có mấy trăm ức Hương Hỏa thế giới cung phụng núi này.
Núi này ở vào Thời Quang Trường Hà đầu nguồn, Luân Hồi Hải Thủy đi qua đỉnh núi « Vô Cùng Chi Môn » chảy ra, hóa thành một đạo sương mù tím thác nước thẳng treo trước núi.
Thác nước phi lưu thẳng xuống dưới, cũng tại chân núi chi nhánh thành ba đầu Thời Quang Trường Hà, chư trường hà một đường chảy xuôi, lại sẽ phân ra vô số con sông.
Nhưng vô luận trường hà xuất hiện bao nhiêu chi nhánh, những này nước sông cuối cùng đều sẽ cuối cùng chảy vào nghịch, Vong Nhị Xuyên, nơi đó là thời gian cuối cùng, là Lục Đạo Luân Hồi chỗ. .
Thác nước khác một bên, một đầu màu tím đường núi nối thẳng đỉnh núi, chỉ là đường núi này cầu thang, cũng không phải là cho người bình thường hành tẩu.
Trải đường gạch đá, cũng không phải là bình thường tiên liệu, mà là lấy khắp nơi Đại Thiên thế giới trực tiếp luyện hóa thành gạch, cũng lấy Chu Thiên Đại Đạo tại trên gạch đá điêu khắc đường vân.
Như vậy gạch đá kiến tạo đường núi, mỗi một bậc cầu thang độ cao, lại cao hơn Thánh Nhân Đạo Sơn, khó có thể tưởng tượng phải là cỡ nào vĩ ngạn cự nhân, mới xứng tại như vậy trên cầu thang leo núi hành tẩu.
Thế nhân đem đầu này thường nhân không cách nào đăng lâm đường núi, xưng là. . Đạp Thiên Chi Lộ!
Sư Đà là một đường bay lên núi, hắn cái nào phối đi Đạp Thiên Lộ, hắn so trên đường một viên gạch thạch đều muốn nhỏ bé.. Còn hắn mang đến Mệnh Tiên Chân Tiên môn đồ, thì ngay cả phi hành lên núi cũng không xứng.
Cho dù là Hoang Thánh tu vi Phất Trần Tôn, cũng không xứng!
Ở trước mặt Vạn Thánh sơn, Thánh Nhân cũng nhỏ bé như là một hạt bụi, huống chi là Mệnh Tiên Chân Tiên, đây không phải là phương diện vật chất lớn nhỏ, mà là đạo cấp độ.
Đạp Thiên Lộ hai bên, đứng thẳng vô số Thánh Thiên Trụ, mà ở thiên lộ cuối cùng, chín cái nghịch thiên trụ đứng vững ở trên đỉnh núi, cổ kim bất diệt.
Này chín trụ lại tên Tiên Hoàng Cửu Trụ, cùng chu thiên tinh quang, khí vận tương liên theo Tam Giới phương vị sắp xếp: Trần giới một trụ, Nghịch Trần giới tam trụ, Sơn Hải giới năm trụ, mỗi cái thiên trụ đều ẩn chứa vĩnh hằng đại đạo.
Nhưng có một tòa màu tím quang môn, lại so Tiên Hoàng Cửu Trụ đều muốn càng thêm to lớn, kỳ danh « Vô Cùng Chi Môn » có cuồn cuộn nước biển từ trong môn không ngừng chảy ra, có cực lớn đến khó có thể tưởng tượng lực lượng luân hồi từ đó cửa tán đến bốn phương tám hướng.
Môn này một chỗ khác kết nối với Luân Hồi Chi Hải, mà môn này tồn tại ý nghĩa, chính là cân bằng luân hồi nhân quả, điều tiết biển cùng sông nhân quả kém.
Nếu như Thời Quang Trường Hà trầm tích nhân quả quá nhiều, thủy vị lên cao, môn này liền sẽ giảm bớt ra lượng nước, trái lại thì gia tăng.
Nếu là vượt qua người nào đó thành thánh Vô Lượng kiếp, môn này liền sẽ như như vỡ đê tuôn ra cuồn cuộn nhân quả, càng có rất nhiều Luân Hồi Chi Ngư ở trong nước sinh ra, một khi nhảy ra mặt nước, thì sẽ hóa thành Luân Hồi đạo quả, thờ ngoài cửa tu sĩ tranh đoạt.
Không phải Nghịch Thánh, không cách nào đụng vào Vô Cùng Chi Môn.
Giống như Sư Đà loại này ngay cả Thánh Nhân cũng không phải kẻ leo núi, tuyệt không có khả năng đỉnh lấy khổng lồ lực lượng luân hồi đi tới cửa trước, chỉ xứng cách làm kỷ luân hồi xa xôi khoảng cách, xa xa chiêm ngưỡng môn này một chút.
Khi Sư Đà đến lúc, sớm có rất nhiều tiên, thánh phân ngồi tại đây, số ít người uống rượu trò chuyện với nhau, đa số người thì trầm mặc không nói.
Đang ngồi người từng cái khí vận gia thân, quang mang không thể nhìn gần, sở dĩ khí vận gia thân, là vì làm dịu Vô Cùng Chi Môn khổng lồ luân hồi uy áp.
Sư Đà đồng dạng mở ra khí vận gia thân, cũng tại khoảng cách Vô Cùng Chi Môn ngàn kỷ luân hồi vị trí, tìm chỗ ngồi tọa hạ — đây là khoảng cách Vô Cùng Chi Môn xa nhất chỗ ngồi.
Có thể ngồi tại vị trí này, chí ít đều là Tiên Đế bên trong tuyệt cường giả, về phần những cái kia nhỏ yếu Tiên Đế, thì chỉ xứng tại chỗ xa hơn ngoan ngoãn đứng đấy.
Phất Trần Tôn là Hoang Thánh tu vi, trực tiếp cùng nơi đây mặt khác ba tên Hoang Thánh ngồi cùng nhau. Bốn tên Hoang Thánh ghế khoảng cách Vô Cùng Chi Môn chỉ có 400 kỷ luân hồi khoảng cách — nhưng cái này cũng không hề là Phất Trần Tôn cực hạn, hắn còn có thể cách Vô Cùng Chi Môn thêm gần, nhưng không có tất yếu như vậy, nghĩ đến mặt khác ba tên Hoang Thánh cũng là tâm tư giống nhau.
Sư Đà đến về sau, nơi đây thưa thớt nói chuyện với nhau âm thanh ngừng lại.
Sau đó hàng trăm hàng ngàn cường đại thần niệm đảo qua Sư Đà khiến cho hắn như có gai ở sau lưng, đại khí cũng không dám loạn thở.
Nơi đây cao thủ rất nhiều, lại có Vô Cùng Chi Môn luân hồi lực quấy nhiễu, lấy Sư Đà thị lực, chỉ có thể nhìn mặc nơi đây số ít người khí vận, đại đa số người hình dáng đều không nhìn thấy.
Nhưng nơi đây có thể khám phá Sư Đà khí vận thân lại có rất nhiều.
Sư Đà tự thân khí vận chỉ là bát thải đẳng cấp, bởi vì xuất thân từ Đạo Hồn tộc Di Sơn tộc, lại tại trong tộc có hai màu tộc vận số lượng, cho nên biểu hiện tại phía ngoài là thập thải quang mang.
Bực này khí vận thân rơi vào nơi đây trong mắt cao thủ, không thể nghi ngờ là mười phần nhỏ bé, dù sao nơi đây có được trăm ngàn thải khí vận thân người, vừa nắm một bó to, mà giống như nơi đây bốn tên Hoang Thánh, thì không không phải 100. 000 màu trở lên khổng lồ khí vận thân.
Bốn tên Hoang Thánh vĩ ngạn khí vận thân rơi ở trong mắt Sư Đà, tựa như bốn tôn cự như bầu trời Quang Chi Cự Nhân.
Mà Sư Đà rơi ở trong mắt Tứ Hoang Thánh, thì giống như một cái sẽ phát sáng đom đóm.
May mà, đang ngồi đại đa số cao thủ sở dĩ mở ra khí vận thân, chỉ là vì ngăn cản Vô Cùng Chi Môn lực lượng, cũng không phải là cố ý ẩn tàng khí tức, kể từ đó, Sư Đà mặc dù nhìn không ra những người kia khí vận thân, nói chung còn có thể nhìn ra những người này là ai — đương nhiên cũng có số ít chột dạ hạng người ngay cả khí tức đều ẩn giấu đi, những người này hơn phân nửa là cùng nơi đây những người khác kết có nhân quả, cho nên mới giấu đầu lộ đuôi, cũng là chẳng có gì lạ.
Nơi đây tứ đại Hoang Thánh, theo thứ tự là:
Hỗn Côn tọa hạ Diệt Đăng Cổ Phật, Thất Sơn Lục Hải Hoang Thánh.
Trần Tôn tọa hạ Phất Trần Tôn Giả, Lục Sơn Ngũ Hải Hoang Thánh.
Hồng Quân tọa hạ Nguyên Thủy Thiên Tôn, Lục Sơn Tứ Hải Hoang Thánh.
Hoang Cổ tọa hạ Cổ Nguyệt Đại Thánh, Ngũ Sơn Ngũ Hải Hoang Thánh.
Bốn người đều là Chân giới tiếng tăm lừng lẫy Đại Thánh, lại chưa tận lực ẩn tàng khí tức, Sư Đà tự nhiên biết rõ, liền ngay cả Tứ Thánh cao thâm tu vi đều là có chỗ nghe thấy.
Niết Thánh Thủy Thánh cũng không ít, Sư Đà liền không thể toàn bộ quen biết, nhưng cũng nhận ra một chút.
Như là Sơn Hải Chủ tọa hạ Công Dương Thánh.
Oa Hoàng tọa hạ Thái Hành, Vương Ốc Nhị Thánh.
Ly Tổ tọa hạ Tịnh Liên Đại Thánh các loại.
Chư Thánh sở dĩ tụ tập ở đây, chỉ vì Bắc Man vô lượng có biến cố. Căn cứ đã biết tình báo, là có một cái lấy Xích Vi tự cho mình là người thần bí, điều khiển có thể là đoạt xá Hỗn Côn môn đồ Trương Đạo, cũng ý đồ là sớm đã trần định Bắc Man vô lượng lật lại bản án.
Lật lại bản án sự tình, chợt nhìn không có ý nghĩa, dù sao chính nghĩa đã đến trễ, người chết lại không thể phục sinh. . Nhưng nếu là thật làm cho người này lật lại bản án thành công, lúc trước một ít người đã được lợi ích, sợ là muốn trả lại lợi ích, thanh toán nhân quả.
Người bị hại chưa hẳn có thể được đến bồi thường.
Người được lợi là được có thể sẽ bị truy cứu trách nhiệm.
Chư Thánh không tưởng tượng ra được kẻ nháo sự là xuất phát từ tâm tính gì, mới đưa vô số trước luân hồi bàn sắt lật ra đi ra: Có lẽ, người kia thật cùng Tử Vi có một ít nhân quả, lại có lẽ, nơi đây có thâm ý khác. .
Cho nên mới cần triệu người trong cuộc tra hỏi.
Tứ Hoang Thánh bên trong, Nguyên Thủy Thiên Tôn trước tiên mở miệng.
"Sư Đà, ngươi cùng cái kia Xích Vi ở giữa có gì nhân quả, lại đều nói tới, chớ có lừa gạt." Sư Đà là Nguyên Thủy Thiên Tôn phái người dẫn lên núi, tất nhiên là do hắn đặt câu hỏi.
"Không dám lừa gạt Thánh Nhân lão gia! Ta cùng cái kia Xích Vi, nửa điểm cũng không biết." Sư Đà âm thầm kêu khổ, trong lòng biết lời ấy người bên ngoài tuyệt sẽ không tin, có thể đây chính là lời nói thật, hắn không dám lừa gạt.
Cái gì Xích Vi không Xích Vi, ta thật sự không biết người này! Các đại nhân, xin tin tưởng ta!
"Ngươi nếu không nhận biết người kia, người kia vì sao cùng ngươi xưng huynh gọi đệ?" Nguyên Thủy lại hỏi, biểu lộ thâm tàng tại khí vận quang mang phía dưới, ngữ khí đồng dạng bình tĩnh khiến cho người nghe không ra hắn tâm tư.
"Hồi Thánh Nhân lão gia. . Ta không biết a! Có lẽ, có lẽ là tiểu nhân chuyện cũ trước kia bên trong, cùng người này từng có nho nhỏ gặp nhau đi, nhưng những cái kia sự tình ta đều không nhớ rõ! Lại dù cho thật có chuyện này ư, tiểu nhân đối với Chân giới cũng thủy chung là trung thành tuyệt đối, tuyệt không hai lòng! Tiểu nhân có thể phát hạ luân hồi đại thệ, tự chứng trong sạch!" Sư Đà cắn răng một cái, quyết định không thèm đếm xỉa.
"Ồ? Ngươi thực có can đảm lấy lời thề tự chứng trong sạch a, nếu như thế. ." Lần này nói chuyện, lại không phải Nguyên Thủy Thiên Tôn, mà là Hoàng Thiên Thánh Nhân.
Đây là một tôn Niết Thánh, nắm giữ lời thề đạo thống một nửa, nghe chút Sư Đà muốn phát luân hồi thề, nhất thời muốn tính toán thứ gì.
Nhưng lại bị Nguyên Thủy Thiên Tôn sinh sinh đánh gãy.
"Không ổn! Luân hồi đại thệ không có chút ý nghĩa nào, chính là kẻ này nói hoang đợi đến lời thề xác minh cũng là vô số tuế nguyệt đằng sau."
Thấy mình tính toán còn chưa bắt đầu liền bị người đánh gãy, Hoàng Thiên Thánh Nhân hơi có không vui, lại không còn nói cái gì...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng chín, 2020 23:39
Mình lượm được
Tác giả
Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN)
Hình ảnh
Liệt Tử
#1
Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua
15 Tháng chín, 2020 23:26
Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe
15 Tháng chín, 2020 23:24
Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại
15 Tháng chín, 2020 23:16
Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được
15 Tháng chín, 2020 20:46
chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ
15 Tháng chín, 2020 11:09
đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V
15 Tháng chín, 2020 10:45
Chương tới đánh nhau to rồi
15 Tháng chín, 2020 10:31
Hết qua cvr dc rồi huhu
15 Tháng chín, 2020 10:10
Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à
15 Tháng chín, 2020 08:51
Kiếp thiểm màu đỏ tươi
15 Tháng chín, 2020 08:34
Chương về kìa bà con ơi :D
13 Tháng chín, 2020 17:52
chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)
13 Tháng chín, 2020 11:51
《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》
『Cổ Ma』
。Bước thứ nhất:
-Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan.
-Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên.
-Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên.
-Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ.
-Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ.
-Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý.
『Thể Tu』
。Bước thứ nhất:
-Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan.
-Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên.
-Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên.
-Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ.
-Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi.
-Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".
13 Tháng chín, 2020 00:14
Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !
10 Tháng chín, 2020 07:17
.
07 Tháng chín, 2020 21:48
《Tóm tắt sơ lược (2): Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu》
-Trong Huyễn Mộng Giới này, chủ tu là Thần Yêu Ma ba tộc. Thời đại mạt pháp, vô số truyền thừa lụi bại dần dần, Yêu Tộc, Ma Tộc, Thần Tộc dần mất đi con đường tu luyện và huyết mạch chính thống của mình. Tu sĩ thời đại mạt pháp của Thần Yêu Ma ba tộc đã phải sáng chế phương pháp tu luyện riêng, lấy pháp lực của Thần Tộc thời viễn cổ (trước mạt pháp) làm cơ sở. Nhưng ngẫu nhiên trong ba tộc cũng xuất hiện những anh tài, đạt được kì ngộ có thể phản tổ, có được huyết mạch và truyền thừa chính thống năm xưa của tộc mình,... Những người đó không còn được gọi là Thần Tộc, Yêu Tộc hay Ma Tộc nữa mà là Cổ Thần, Cổ Yêu, hoặc Cổ Ma. Chữ Cổ ở đây chỉ có ý nghĩa đơn giản là trước thời đại mạt pháp.
-Cổ Thần: tu luyện pháp lực. Cổ Yêu: tu luyện linh lực. Thần Yêu Ma ba tộc: tu luyện pháp lực vì mạt pháp tu sĩ dựa theo Cổ Thần, sự khác biệt giữa Cổ Thần và mạt pháp tu sĩ thì mình sẽ không đề cập.
-Cổ Thần, Cổ Yêu và Thần Yêu Ma ba tộc dù khác nhau cách tu luyện và thứ tu luyện nhưng cả 3 đều có hệ thống cảnh giới giống nhau nên mình sẽ đề cập chung. Và đây cũng có thể xem như hệ thống cảnh giới chính của truyện.
-Tu đạo ba bước. Đây là trích trong đoạn giới thiệu đầu tiên của truyện, mình biết là có bốn bước, thậm chí là có thể vượt qua bước thứ tư, nhưng mình vẫn nghĩ câu này là đúng. Lý do thì mình sẽ nói sau.
『Bước thứ nhất』
。Tích Mạch/Ích Mạch chia thành 10 tầng.
。Dung Linh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Kim Đan: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Nguyên Anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Hóa Thần: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Luyện Hư chia thành Khuy Hư, Vấn Hư, Xung Hư, Thái Hư.
。Toái Hư chia thành Cửu Trọng Thiên.
-Đa phần các cảnh giới đều có nửa bước này, nửa bước kia, ví dụ như nửa bước Luyện Hư là chỉ trên Hóa Thần đỉnh cao nhưng dưới Luyện Hư.
-Giữa Thái Hư và Toái Hư không phải nửa bước Toái Hư mà là Thái Hư Quy Nguyên.
-Toái Hư còn một cảnh giới nữa đó là Tán Tiên/Yêu/Ma. Chỉ những Toái Hư Cửu Trọng Thiên đột phá Mệnh Tiên thất bại, mạnh hơn Toái Hư Cửu Trọng Thiên bình thường.
『Bước thứ hai』
。Mệnh Tiên chia thành Nhân Huyền và Quỷ Huyền. Cả 2 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Chân Tiên chia thành Độ Chân, Xá Không và Toái Niệm. Cả 3 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Vạn Cổ chia thành Cửu Kiếp.
-Tu sĩ Vạn Cổ Cảnh từ Linh Kiếp (0 Kiếp) đến Nhị Kiếp được gọi là Tiên Tôn, từ Tam Kiếp đến Ngũ Kiếp được gọi là Tiên Vương, từ Lục Kiếp đến Cửu Kiếp là Tiên Đế.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Thánh Nhân còn một cảnh giới nữa, đó chính là Chuẩn Thánh. Chuẩn Thánh chia thành Tam Giai. Tam Giai Chuẩn Thánh còn được gọi là Đại Tu/Yêu/Ma (Khá trùng khớp với cái Tán Tiên/Yêu/Ma nhỉ :D). Nhiều người nói là mạt pháp mới có Chuẩn Thánh, nhưng trong truyện có rất nhiều chi tiết bác bỏ luận điểm này.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Chuẩn Thánh còn một cảnh giới nhỏ nữa là nửa bước Chuẩn Thánh, còn hay gọi tắt là Bán Thánh.
-Truyền thừa lụi bại cũng khiến cho chiến lực của mạt pháp tu sĩ yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới ở thời viễn cổ. Có lẽ do không còn tu sĩ viễn cổ có tu vi dưới Vạn Cổ sống đến nay, hoặc cũng có lẽ là do đến Vạn Cổ thì sự khác biệt này mới lớn đến nỗi đáng để người khác phân biệt nên khi nói đến chiến lực thì thường sẽ có hai cách nói, một là nói theo cách bình thường như chiến lực Tiên Đế, hai là so sánh với cổ chi tu sĩ như chiến lực Cổ Chi Tiên Đế. Đương nhiên từ Cổ Chi Tiên Đế còn có ý nghĩa là vị Tiên Đế đó sống từ thời viễn cổ đến nay.
-Còn một điều đặc biệt nữa là tu vi mạt pháp tu sĩ cao nhất hiện giờ là Nhị Giai Chuẩn Thánh, không có Đại Tu/Yêu/Ma nên nếu một người có tu vi Đại Tu/Yêu/Ma xuất hiện thì thường được nhận định là người sống từ thời viễn cổ đến nay, nên khi gọi Đại Tu/Yêu/Ma, mạt pháp tu sĩ thường thêm từ Viễn Cổ vào đằng trước, chính là Viễn Cổ Đại Tu/Yêu/Ma.
『Bước thứ ba』
。Thủy Thánh
。Niết Thánh
。Hoang Thánh
-Người ta hay gọi bước thứ ba tu sĩ là Thánh Nhân. Khi nói đến Thánh Nhân chính là chỉ bước thứ ba tu sĩ, nhưng chưa biết là cảnh giới nào trong Thủy Niết Hoang. Hiện tại vẫn không có quá nhiều thông tin về bước thứ ba.
-Mặc dù mình để mục này là Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu nhưng mạt pháp không có Thánh Nhân nên sẽ không có phân chia, còn Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma đến chương hiện tại vẫn chưa được Mực bật mí là có phân chia khác nhau giữa các tộc không, hay vẫn gọi chung là Thủy Niết Hoang.
『Bước thứ tư』
-Bước thứ tư thường được gọi là Nghịch Thánh, Tiên Hoàng hoặc Nghịch Thánh Tiên Hoàng. Hiện tại cũng không có quá nhiều dữ liệu về bước thứ tư.
P/s: Cái này chỉ là hệ thống cảnh giới thôi, những thứ như cách tu luyện của từng cảnh giới thì mình sẽ không đề cập vì nó cũng khá nhiều, nếu cơ hội mình sẽ hệ thống lại rồi nói sau.
06 Tháng chín, 2020 21:48
vãi nồi đợi xém quên luôn truyện mới ra được 10 chương
05 Tháng chín, 2020 10:51
《Tóm tắt sơ lược (1): Bối cảnh》
『Các chủng tộc trong truyện』
"Đạo hữu Linh, Dương lấy Linh Giả, vị chi Đạo Hồn, Âm lấy Linh Giả, vị chi Yêu
Đạo hữu Thân, Dương lấy Thân Giả, vị chi Phật, Âm lấy Thân Giả, vị chi Ma
Đạo hữu Tâm, Dương lấy Tâm Giả, vị chi Hoang, Âm lấy Tâm Giả, vị chi Thần
Đạo hữu Trần, Dương lấy Trần Giả, vị chi Kiếp, Âm lấy Trần Giả, vị chi Man"
-Đoạn trên đã nói gần đầy đủ những chủng tộc trong truyện và mối quan hệ đối nghịch của chúng. Đạo Hồn đối lập với Yêu, Phật đối lập với Ma, Hoang đối lập với Thần, Kiếp đối lập với Man.
『Thế giới trong truyện』
Gồm ba giới chính, thường được gọi chung là Tam Đại Chân Giới, gồm:
。Sơn Hải Giới: Tổng bộ của vô số Viễn Cổ Thánh Tông.
。Trần Giới: Theo thông tin hiện tại thì hiện tại thì Thái Thương Kiếp Linh (tên đầy đủ của Kiếp Tộc) độc bá giới này, Kiếp Chủ (còn gọi là Kiếp Niệm Chi Chủ) là kẻ mạnh nhất giới này.
。Nghịch Trần Giới: Giới này chia làm Tứ Hoang, theo thông tin hiện tại thì chỉ có Đông Hoang còn thuộc quyền quản lý của Hoang Cổ Tiên Đế, Tây Hoang và Nam Hoang là khu vực chiến loạn, không chủ, Bắc Hoang từng là đại bản doanh của Tử Đấu Tiên Hoàng, hiện đã bị Thái Thương Kiếp Linh công phá.
Bên cạnh Tam Đại Chân Giới, còn có vô số Huyễn Mộng Giới, đây là những thế giới được tạo ra khi một vị cường giả bước thứ 4 nằm mộng. Truyện bắt đầu ở một cái Huyễn Mộng Giới:
。Huyễn Mộng Giới này gồm: Cửu Giới, Tứ Thiên, Yêu Linh Chi Địa (Tỉnh Giới và Mộng Giới), Cửu Đại Ma Uyên và vô số giới lớn nhỏ khác như Cực Đan Thánh Vực, Man Hoang Chiến Trường...
。Thông thường Huyễn Mộng Giới đều có thể đi thông Tam Đại Chân Giới, nhưng cái Huyễn Mộng Giới này thì đường đi đã bị phong ấn.
。Vô số năm trước, cách cục của Huyễn Mộng Giới này ko có như vậy, nhưng xảy ra một sự kiện khiến cho cách cục biến đổi, đồng thời các tộc trong đây cũng bị cướp đi rất nhiều thứ, truyền thừa lụi bại dần dần nên người ta hay gọi thời đại sau khi sự kiện đó xảy ra là thời đại mạt pháp, còn trước đó là thời đại viễn cổ. (Cái này rất nhiều người hay nhầm, mạt pháp và viễn cổ này chỉ gói gọn ở trong Huyễn Mộng Giới này thôi)
P/s: Mình chia cái này ra thành nhiều phần vì một lần viết ko hết nổi. Ban đầu mình chỉ tính ghi tên cảnh giới cụ thể thôi, nhưng nếu vậy thì nhiều người sẽ ko hiểu. Gọi nó là tóm tắt sơ lược nhưng có nhiều cái mình sẽ không nhắc đến (như sự kiện của Chưởng Tình), hoặc sẽ đề cập sau (như Ngũ Linh) chứ nếu sơ lược và đầy đủ thì viết cả trăm phần như vầy quá, với lại mục đích của mình là để cho người đọc vào đọc truyện và tìm hiểu, nhất là người mới.
04 Tháng chín, 2020 13:33
Ma tu sắc :v
04 Tháng chín, 2020 09:09
Khuất Bình là chấp tu, tại sao ko có Chấp kiều? Hay chân giới có Chấp kiều?
04 Tháng chín, 2020 06:33
càng đọc càng phải ngẫm nhiều, chứ lướt qua chả hiểu gì
03 Tháng chín, 2020 21:45
Có đạo hữu nào cập nhật đc chi tiết cảnh giới, tu luyện trong truyện xin viết bên phần đánh giá để mn nhất là người mới tiện theo dõi
03 Tháng chín, 2020 20:03
đọc truyện này ta ngẫm nghĩ đến nhiều điều trong cuộc sống. chính ta trong cuộc sống thườngk biết ta sinh ra có ý nghĩa gì trong cuộc đời này. lúc trẻ thì đi học ,ăn rồi lại học cứ lặp đi lặp vô cùng nhàm chán buồn tẻ,ta có ước nhưng sao quá xa vời với k tới được, ta càng cố gắng càng tuyệt vọng . Ta quyết định buông tha trong cơn say để thoả mãn được chìm đắm trong sự ảo tưởng. Đến giờ ta cảm thấy vô cùng mệt mỏi rồi, cảm giác không có lối thoát , thấy tương lai sao mà đen tối mù mịt
01 Tháng chín, 2020 08:33
Mỗi chương là 1 hố, mà ta lại chỉ muốn có nhiều hố hơn nữa :v
01 Tháng chín, 2020 03:29
Lại thêm hố r. Hack não quá
BÌNH LUẬN FACEBOOK
