Giống như Khương Vọng suy đoán như thế.
Trương Lâm Xuyên kỳ thực đối với Bạch Cốt Tôn Thần hiện trạng, là có tưởng tượng.
Hắn là Bạch Cốt đạo xuất thân, tinh thông Bạch Cốt đạo pháp, sau lại chiếm cứ Bạch Cốt Thánh Khu, lấy xuống thần thông quán thông âm dương, biên soạn « Vô Sinh Kinh », tự sáng tạo Vô Sinh Huyền Thuật. . .
Tầm mắt rộng lớn, không phải là tầm thường.
Đối U Minh tình huống, vẫn luôn có đại khái cảm giác.
Mấy năm trước Vô Sinh kiếp kết thúc, hắn cũng đột ngột sinh ra nhẹ nhõm cảm giác, triệt để hoàn thành đối Bạch Cốt Thánh Khu chưởng khống, bởi vậy đối Bạch Cốt Tôn Thần hiện trạng có suy đoán. . . Chỉ là bởi vì cùng Bạch Cốt Tôn Thần nhân quả, không dám tự mình tiến vào U Minh nghiệm chứng.
Như thế mấy năm tới, theo tu vi của hắn không ngừng nhảy lên, Vô Sinh thế giới không ngừng lớn mạnh, hắn cũng không ngừng nếm thử cướp Bạch Cốt Tôn Thần thần quyền. . . Nhưng không có nhận nửa điểm chống cự.
Hắn tin tưởng Bạch Cốt Tôn Thần hoặc là đã bởi vì một loại nào đó ngoài ý muốn tiêu vong, hoặc là căn bản đã tiêu trừ thiên ý tai hoạ ngầm, hoàn thành một bước cuối cùng, thành công chuyển sinh hiện thế.
Không cần nói loại nào khả năng, Bạch Cốt Tôn Thần trong khoảng thời gian ngắn, đều rất khó lại ảnh hưởng U Minh.
Cho nên Lục Diễm vào U Minh tìm vong thê hồn phách, vốn là không có nguy hiểm gì sự tình.
Nhưng ở Vô Sinh giáo hủy diệt sau, hắn vẫn là muốn để Lục Diễm đến U Minh thế giới dò xét một lần đường, xác định Bạch Cốt Tôn Thần hoàn toàn chính xác đã không tại trong u minh.
Càng muốn dùng trấn Vãn Tang mấy chục ngàn vong hồn thiết lập ván cục, mời Ngụy quốc Đông Phương Sư hoặc là cái gì khác quẻ đạo chân nhân thậm chí chân quân, giúp hắn lại tìm một chút Bạch Cốt Tôn Thần đáy.
Hắn có can đảm mưu Thần, nhưng tuyệt sẽ không xem thường tồn tại trên đỉnh cao nhất.
Hắn biết cho dù là Tôn Thần vị cách, cũng tồn tại phạm sai lầm khả năng. Bởi vì trên đỉnh cao nhất đối thủ, thường thường cũng là trên đỉnh cao nhất, Bạch Cốt Tôn Thần càng là muốn cùng hiện thế ý chí đánh cờ.
Đây là hắn có can đảm mưu Thần tiền đề.
Nhưng Bạch Cốt Tôn Thần có phạm sai lầm tư cách, hắn không có.
Chỉ có tại bảo đảm không có sơ hở nào tình huống dưới, hắn mới có thể giữ lại chính mình tiến vào U Minh thế giới khả năng.
Bên trong Dã Nhân Lâm giết một Nội Phủ tu sĩ, liền như vậy chôn vùi cục diện thật tốt.
Bây giờ cùng thiên hạ là địch, giống như Trương Tuần nói như vậy, là "Chú định một con đường chết.
Hắn một phương diện vô tận suốt đời tài trí, tại cái này trong tuyệt cảnh, vì chính mình mở ra sinh cơ. Một phương diện khác cũng vì chính mình chuẩn bị sau cùng đường lui.
Nếu như hiện thế mọi việc không được, hắn liền muốn tiến vào U Minh thế giới, đi một cái u minh thần linh đường.
Một phần vạn tại hiện thế tất cả giãy dụa, cuối cùng đều đã thất bại. Vậy liền bắt chước Bạch Cốt Tôn Thần, tại trong thế giới U Minh chém giết phấn chiến, về sau lại bố cục trở về hiện thế thành tựu hiện thế thần linh.
Đầu này sau cùng đường lui, cần phải tuyệt đối an toàn mới thành, cho nên hắn mới có thể lặp đi lặp lại thăm dò.
Trấn Vãn Tang cái kia một ván thiết kế, cuối cùng không giải quyết được gì. Long Hổ Đàn người chủ trì Đông Phương Sư tự mình xuất thủ, tại dòng sông vận mệnh bên trong liền cái bọt nước đều không có nổi lên. Đối với hắn theo đuổi không bỏ Khương Vọng cũng tại Ngụy quốc quay một vòng liền rời đi.
Hắn mang đến U Minh những cái kia vong hồn, từ hướng Nguyên Trì, không có chút nào liên quan.
Hắn bởi vậy lại một lần nữa xác định, Bạch Cốt Tôn Thần đã rời đi U Minh thế giới, hoặc đã giáng sinh hiện thế!
Cho nên tại giết chết cái kia Ngụy quốc tướng lĩnh sau, hắn mới nhanh dùng thần thông Càn Khôn Tác, mượn đường U Minh thế giới, thần không biết quỷ không hay đi tới Đan quốc.
Bởi vì trời sinh cẩn thận, hắn vẫn là không có chính thức tiến vào U Minh, mà là bốc lên nguy hiểm to lớn, tại U Minh cùng hiện thế khe hở bên trong ghé qua, tránh né những cái kia lúc nào cũng có thể sẽ để người thôn phệ đồng hóa thế giới bóng tối, thành công ngăn cản "Bỉ Ngạn" .
Mặc dù là như thế, cũng là hắn bản tôn nhất tới gần U Minh thế giới thời điểm.
Lấy xuống thần thông Càn Khôn Tác nhiều năm như vậy, có được tự do lui tới tại Hiện Thế - U Minh năng lực, hắn nhưng lại chưa bao giờ chạm đến U Minh, thậm chí liền tới gần đều chưa từng có. Hết thảy đều là bởi vì đối Bạch Cốt Tôn Thần kiêng kị.
Sở dĩ tại Ngụy quốc sau, đem mục tiêu định là Đan quốc, "Đan quốc mặt ngoài gióng trống khua chiêng bên trong kỳ thực thư giãn" chẳng qua là tương đương thứ yếu nguyên nhân.
Lại thế nào thư giãn, một cái có đề phòng quốc gia, đều là tương đối càng khó xê dịch.
Như lấy hành động xác suất thành công mà nói, hắn càng muốn lựa chọn Việt quốc.
Thế nhưng Đan quốc có một cái không thể thay thế điểm, đối với hắn sinh ra lực hấp dẫn cực lớn --- phía trước huyên náo xôn xao "Nhân Đan sự kiện", để hắn ý thức được Đan quốc quốc gia này, đã thủng trăm ngàn lỗ, tồn tại vô cùng nghiêm trọng vấn đề.
Người khác tất nhiên là cảm thấy Vô Sinh giáo việc ác bất tận, luyện người làm đan cũng không đặc biệt. Phía trước Bạch Cốt đạo càng là sớm có tiền lệ.
Nhưng hắn cái này Vô Sinh giáo tổ tự biết chuyện nhà mình, luyện chế Nhân Đan tiền đề, phải là ngươi biết luyện đan! Vô Sinh giáo từ trên xuống dưới, căn bản tìm không ra một cái sở trường đạo này nhân tài tới.
Trương Tuần làm tự tay chấm dứt việc này, bắt giết Vô Sinh giáo Pháp Vương tồn tại, Trương Lâm Xuyên đương nhiên phải ở trên người hắn tìm kiếm đáp án, cũng tùy thời mà động.
Chẳng qua là Trương Lâm Xuyên chính mình cũng không có nghĩ đến, giấu ở Đan quốc phía sau vấn đề, đã tích lũy đến tùy thời đều muốn sụp đổ khủng bố tình trạng.
Nếu là sớm biết như thế, hắn lúc trước tinh lực chủ yếu cần phải đặt ở Đan quốc mới phải. Nước này tức có thật dầy nội tình, lại có tài phú kinh người, trong lịch sử cũng là đi ra rất nhiều chân quân. Hắn đều có thể ở đây cách cũ nói, mở vùng trời mới, làm một đời trung hưng chi chủ, đem Đan quốc biến thành thần quốc. . .
Đáng tiếc. . . Cho đến ngày nay, đồ thán đáng tiếc.
Đương nhiên Trương Lâm Xuyên cũng sẽ không cho mình quá nhiều thời gian đi hối hận, hắn chỉ suy tính, như thế nào tối đại hóa lợi dụng những thứ này bí ẩn.
Thế là quyết đoán đem việc này dẫn bạo, thả hươu ở Đan quốc, dẫn thiên hạ xua đuổi!
Khối này cực lớn thịt mỡ, hắn không động một ngụm.
Mà giết Trương Tuần, Trương Tĩnh, diệt Đan quốc thứ nhất danh môn, dẫn bạo Đan quốc mấy chục năm ác lựu. . . Nguyên bản tất nhiên phải tao ngộ nguy cơ sinh tử đệ tam kiếp, lại bởi vì Đan quốc ầm ầm sụp đổ nhỏ giọng vượt qua.
Người thay thiên ý chủ kiếp tự thân khó đảm bảo, "Kiếp" tự nhiên không có căn mà tán.
Cái này dẫn kiếp, tiêu tan kiếp quá trình, làm cho Trương Lâm Xuyên đối "Kiếp" một chữ này, đối cái gọi là "Thiên ý", đều có tiến thêm một bước hiểu rõ.
Đan quốc một kiếp này, tuy là có thiên thời địa lợi nhân hoà, căn nguyên thật lâu, rất khó lại sao chép, thực sự chưa chắc không thể vì hắn làm gương.
Tại xung quanh cường giả hướng Đan quốc chen chúc tới thời điểm, Trương Lâm Xuyên lặng yên không một tiếng động nặc hành rời đi, qua Hà Cốc bình nguyên, quấn Sở cảnh mà đi, đi vòng. . . Việt quốc.
Việt quốc là một nơi tốt, sơn thủy địa thế thuận lợi, tài nguyên giàu có. Triều cục ổn định, lại trị trong sáng, phía sau có Mộ Cổ thư viện cùng Nam Đấu Điện duy trì, có thể tại cường Sở bên cạnh ngủ say.
Mà truy cứu lịch sử nhân quả, lại cùng quỷ dị hung hiểm Vẫn Tiên Lâm, có thiên ti vạn lũ liên hệ. Nói cách khác, ở nơi này, có thể sẽ lấy được thu hoạch ngoài ý liệu.
Cùng lúc đó Việt quốc không có chân quân cường giả tọa trấn.
Trong nước mạnh nhất ẩn tướng Cao Chính, cũng chỉ là Động Chân cảnh giới. Việt quốc quốc chủ Văn Cảnh Dụ, cũng chỉ là đương thời chân nhân.
Mà hắn Trương Lâm Xuyên, có tương đương phong phú chân nhân cấp độ kinh lịch, cùng với phong phú hơn ứng đối chân nhân kinh lịch.
Nói cách khác, tại Việt quốc cảnh nội khuấy gió nổi mưa, hắn có thể càng làm càn không kiêng sợ một ít, chỉ cần tránh đi ẩn tướng đỉnh núi, tránh đi Việt Vương Cung, hắn cũng có thể đem thanh thế huyên náo lớn hơn.
Sát sinh thành đạo không phải hắn sở cầu, nhưng ở loại thời điểm này, giết cái mấy trăm ngàn người, phong phú một chút Vô Sinh thế giới, thực sự chưa chắc không thể.
Cuối cùng lại nghênh đón vị kia danh xưng Việt quốc từ trước tới nay công lao sự nghiệp thứ nhất ẩn tướng truy sát, dùng cái này nhân vật anh hùng, đến vượt qua hắn kiếp thứ tư, cũng có thể nói là. . . Cuối cùng một kiếp.
Đúng vậy, hắn từ đến không có nghĩ qua, muốn một bước một nấc thang đi xong Cửu Kiếp Pháp.
Như thế quá chậm, quá nguy hiểm.
Với hắn mà nói thời gian quý giá!
Hắn Bạch Cốt Thánh Khu vì hiện thế ý chí chỗ bài xích, bản thân hắn vì hiện thế các đại thế lực chỗ bài xích, thời gian càng không cùng hắn là bạn! Không chỉ là bởi vì hắn thọ hạn bị Hung Đồ một đao cắt đi quá nhiều, càng bởi vì sinh tử đại địch của hắn, là Tề Võ An Hầu Khương Vọng đứng tại bên trong ánh sáng chói lọi, một tay hủy diệt Vô Sinh giáo!
Tại đoạn này bị thiên hạ truy kích và tiêu diệt thời gian bên trong, hắn nhìn như nhàn nhã thắng bước, trong lúc nói cười trêu đùa quần hùng thiên hạ tại bàn tay. Kì thực hắn mỗi một bước, đều đạp tại phía trên mũi đao, mỗi một khắc đều chạm đến lấy bên bờ sinh tử.
Nếu như người nước Cảnh ngay từ đầu liền phái ra đương thời chân nhân, nếu như trấn Vãn Tang Ngô Tuân hoặc Đông Phương Sư nhìn nhiều Đàm Văn Khí hai mắt, nếu như Đan quốc có như vậy một vị chân nhân tại đêm đó chú ý Trương Tuần. . . Kết quả biết hoàn toàn khác biệt.
Hắn không ngừng mà chế tạo động tĩnh, không ngừng khuấy động càng lớn vòng xoáy, không ngừng mà xốc lên lá bài tẩy. . . Đối với người khác trong sự sợ hãi, hắn phi thường rõ ràng, hắn cũng tại từng bước một đi hướng tử vong!
Vô Sinh giáo tổ đi trong đêm tối, đợi đến hắn đối thế nhân mà nói lại không bí ẩn, liền biết bị nắng gắt phơi nắng mà chết.
Đây là hắn nhìn thấy cái gọi là "Số mệnh" .
Ngày xưa các loại "Nhân", muốn kiếp loại này "Quả" .
Hắn đương nhiên sẽ không nhận.
Sở dĩ nói, Việt quốc là hắn kiếp thứ tư, cũng là hắn cuối cùng một kiếp.
Đó là bởi vì, tại vượt qua tam kiếp sau, hắn liền muốn lấy thần thông Thất Phách Thế Mệnh, đồng thời dùng sáu loại thân phận độ sinh tử kiếp!
Thứ tư thứ năm thứ sáu thứ bảy thứ tám thứ chín. . . Cái này sáu kiếp sẽ tại đồng thời phát sinh.
Đợi đến sáu kiếp cùng độ, sáu thân hợp nhất, liền có thể triệt để khôi phục Chân Thần vị cách, thậm chí tiến thêm một bước, khứ trừ thiên ý tai hoạ ngầm, đả thông Dương Thần con đường, nhìn ra xa đỉnh cao nhất phong cảnh!
Đan quốc cái này một khỏa to lớn vô cùng pháo hoa, sẽ vì hắn thu hút khắp thiên hạ ánh mắt.
Mà hắn sẽ tại các phương cường giả ngồi chia ăn, chia cắt Đan quốc đầu này hươu mập thời điểm, cũng một mình đón lấy cái kia sau cùng sinh tử lựa chọn.
Bại thì triệt để mất đi trong hiện thế hết thảy, thành thì một bước lên trời!
Chính hắn tại Vô Sinh Kinh thảo luận "Thương sinh thương ta, ta thương thương sinh."
Độ người độ mình, chính là đại đạo hành trình.
Cho nên hắn cùng cường quốc một cái chia ăn Đan quốc thuận tiện, thiên hạ này cũng đương nhiên nên cho hắn một cái độ kiếp thuận tiện. Này cái gọi là "Vô Sinh phúc báo" .
Trên lý luận đến nói, tại Việt quốc độ kiếp độ khó, muốn so tại Ngụy quốc, tại Đan quốc đều muốn càng nhỏ hơn. Hắn sở dĩ làm này lựa chọn, còn có một cái trọng yếu nguyên nhân, chính là sáu kiếp cùng độ chuyện này, bản thân cũng mang cho hắn áp lực thực lớn. Cho nên hắn chủ động giảm xuống bản tôn một kiếp này khiêu chiến độ khó.
Đồng thời dùng sáu cái thân phận, tại sáu cái địa phương khác nhau bốc lên mầm tai vạ, nghênh đón sát kiếp, cũng hoàn toàn có thể được xưng là hắn từ lúc chào đời tới nay chỗ gặp phải lớn nhất khiêu chiến.
Hắn phi thường cẩn thận mà đối diện giờ khắc này.
. . . .
. . . .
Việt quốc thủ đô, tên là "Hội Kê" .
Mà Việt quốc có danh khí nhất một tòa thành thị, cũng là "Lang Gia" .
Lang tức "Mỹ ngọc", gia là "Răng ngà" .
Đây là ngọc thạch chi thành, tự nhiên tráng lệ, lại ôn nhuận bình thản. Nó giàu sang, tại toàn bộ nam vực đều là có tên.
Ly Na Bạch thị, chính là Việt quốc số một danh môn.
Làm lấy khoan nhân nổi tiếng Bạch thị gia chủ Bạch Bình Phủ, khoảng thời gian này tâm tình thật không tốt.
Để những người kia thích tới phủ làm tiền, cũng không dám qua phủ rủi ro.
Người biết chuyện đương nhiên rõ ràng, bởi vì Bạch thị đương thời thiên kiêu, đã từng leo lên qua đài Quan Hà, bị gia tộc ký thác kỳ vọng Bạch gia thế tử Bạch Ngọc Hà, tại bị một cái không biết ở đâu ra dã nhân khiêu chiến sau, vậy mà đi không từ giã.
Chỉ để lại một phong thư, ngắn ngủi mấy chữ, nói cái gì muốn kiếm du thiên hạ.
Bạch gia là gia đình nặng nhất quy củ, Bạch Bình Phủ cho mình ái tử lấy tên bạch ngọc có vết, là lấy "Có vết" cầu "Không tì vết", hi vọng hắn làm một cái hoàn mỹ vô khuyết người.
Không chỉ là tu vi, không chỉ là cảnh giới, còn có cầm kỳ thư họa, nhân phẩm đạo đức, đối nhân xử thế. . . Tại các mặt, đều muốn làm đến để người không thể chỉ trích.
Mà Bạch Ngọc Hà nói đi là đi, rõ ràng vứt bỏ gia tộc trọng trách tại không để ý, là không có chút nào gánh chịu hành vi.
Bạch Bình Phủ đã công khai quát mắng qua nhiều lần, chờ Bạch Ngọc Hà trở về, phải cho hắn ăn giáo huấn, để hắn ghi nhớ thật lâu. Thậm chí phải phạt tiểu tử này đi Vẫn Tiên Lâm gác đêm.
Nhưng Bạch Ngọc Hà dạo chơi rồi dạo chơi, mấy tháng đều không có tin tức, lại có một đi không trở lại tư thế. . .
Bạch Bình Phủ trong lòng đã yên lặng hạ xuống nhiều lần trừng phạt đẳng cấp, lớn không được thằng ranh con sau khi trở về, hắn chỉ làm cái bộ dáng liền thôi. Nhưng vô luận hắn là cái gì thái độ, liền phong thư nhà cũng chờ không đến.
Đối cái kia đứa con bất hiếu, hắn đã là phi thường thất vọng, căn bản không nghĩ lại để ý tới. Nhưng nghĩ đến làm chủ nhân một gia đình, hắn dù sao có quan tâm người thừa kế trách nhiệm, cho nên cũng liền cố mà làm, phái vài nhóm dưới tay, lặng lẽ ra khỏi nước đi tìm người. . .
"Để hắn chết ở bên ngoài đừng trở về!"
Một ngày này lệ cũ là cùng nói liên miên lải nhải lão thê cãi nhau một khung, Bạch Bình Phủ giận đùng đùng đi vào thư phòng, sau đó liền rốt cuộc cũng không có đi ra. . .
. . . .
. . . . .
Bạch thị gia chủ trong thư phòng.
Cái kia thượng hạng mây trôi suối phun trên ghế, khuôn mặt nho nhã Bạch Bình Phủ, đóng mắt ngồi thẳng.
Tóc mai cẩn thận tỉ mỉ, tư thế đoan chính cẩn thận như thường. . . Như khi còn sống.
Trương Lâm Xuyên chậm rãi rửa cái tay, dùng tự mang khăn tay lau khô. Sau đó chậm rãi đi đến trước kệ sách, chọn lựa chiến lợi phẩm của hắn.
Không thể không nói, giống như Bạch Bình Phủ dạng này danh môn gia chủ, thâm niên Thần Lâm, thực lực vẫn là rất khả quan, vì không náo ra cái gì động tĩnh lớn, hắn còn rất là phí một phen tay chân, trước kia biết đi làm thịt Bạch Ngọc Hà lại đến, khẳng định phải nhẹ nhõm rất nhiều.
Bất quá Bạch Bình Phủ loại này dựa vào thời gian chồng chất lên cường đại, so với Trương Tuần loại kia tư chất hiếm thấy thiên kiêu, vẫn là tồn tại thực lực sai biệt.
Hắn tại Đan quốc Trương thị nhà cũ bên trong, đầu tiên là lặng yên trải rộng ra Vô Sinh thế giới, lại lấy 【 vãng sinh 】 thần thông hạ xuống ác chủng, cứ như vậy còn bị Trương Tuần đánh xuyên qua bàn tay trái. . . Cuối cùng vẫn là dùng Trương gia đan dược khôi phục.
Đương nhiên, hắn biết thụ thương, sẽ cảm thấy phiền phức tiền đề, là hắn nhất định phải khống chế chiến trường, không nhường động tĩnh truyền đi. Bằng không, đem Trương Tuần cùng Bạch Bình Phủ chất thành một đống, hắn cũng có thể không thương giết.
Đã từng đăng lâm qua Chân Thần tầm mắt, từ không phải Giả Thần cấp độ có thể so sánh.
Hiện tại, thần hồn của Bạch Bình Phủ ngay tại Vô Sinh thế giới "Chịu thẩm", thẩm xong sau mới có thể bị "Tiêu hóa" .
Hắn muốn thật tốt chải vuốt từ Bạch Bình Phủ nơi này biết được hết thảy, nhìn một chút sau này thế nào hoàn mỹ xốc lên kiếp thứ tư, cũng nhìn một chút Việt quốc có tồn tại hay không tốt hơn cơ hội.
Tại chờ đợi tiêu hóa trong khoảng thời gian này, hắn quyết định đọc một chút sách.
Thân là nhất giáo chi chủ, tự thân hạn mức cao nhất, quyết định giáo phái hạn mức cao nhất. Hắn mặc dù biên soạn « Vô Sinh Kinh », truyền giáo mấy trăm ngàn, tập Thần Chủ, Đạo Chủ, Giáo Chủ vào một thân, nhưng mình là thanh tỉnh, rõ ràng đây chẳng qua là một tấc chi đạo, mà không phải vĩnh thế kinh điển. Nếu không thể thu thập sở trường các nhà, nếu không thể dài lâu bảo trì tiến lên, « Vô Sinh Kinh » cũng liền không có cái gì truyền đạo ý nghĩa.
Tuy là giáo phái hiện tại đã là tiêu vong, nhưng hắn đối với mình yêu cầu cũng là không thể buông lỏng.
Ly Na Bạch thị, chắc hẳn phẩm vị không tầm thường.
Hắn phẳng phiu đứng tại trước kệ sách, an tĩnh lật xem một bản tên là « Tây Du Chí » sách. Quyển sách này là đối hư ảo thần thoại giải tỏa kết cấu, rất có hứng thú.
Mà từ cửa sổ mái nhà vẩy xuống ánh nắng, đồng thời tắm rửa đứng đấy cùng ngồi hai người.
Một người sống, một người chết.
Lại đồng dạng thuộc về bức tranh này bên trong yên lặng.
Nhưng có một cái có lẽ được xưng tụng thanh âm đột ngột, rất không có nhãn lực độc đáo đánh vỡ mảnh này yên lặng từng cái
"Ta nói, ngươi thật sự chạy tới đọc sách a, không có ý định làm điểm khác? Chúng ta đến đều mệt rã rời!"
Trương Lâm Xuyên có chút kinh ngạc nhíu mày, ngoáy đầu lại đến, nhìn thấy một người mặc nho phục, tướng mạo kỳ lạ cổ xưa tuổi trẻ, chẳng biết lúc nào xuất hiện trong phòng, đang tò mò đánh giá hắn.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website TruyenConvert.NET
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
