Chương 116: Ma Đế Kế Nại Hà, Độ Kiếp cảnh khách cần « thứ chín càng, cầu đặt trước lần đầu »

- Giải thích: Vô lượng Đại Đế: Nhất thiết phải trải qua vô lượng đại kiếp lại tu vi đạt đến Đại La Kim Tiên Thiên Đạo Thánh Nhân: Có mấy loại chứng đạo chi pháp, kém nhất chính là dựa vào Hồng Mông Tử Khí chứng đạo; Hồng Mông Tử Khí chính là Thiên Đạo chìa khoá, nhận được cái chìa khóa này, mới có thể mở ra Thiên Đạo, thu được Thiên Đạo khí vận, dựa dẫm Thiên Đạo sức mạnh thành Thánh, Thiên Đạo bất diệt, Thiên Đạo Thánh Nhân rất khó c·hết, trừ phi gặp phải vô lượng đại kiếp, nhưng kì thực không tất yếu điều kiện, chỉ nhìn Thiên Đạo mạnh yếu năng lực chịu đựng; Thứ yếu là công đức thành Thánh; Tối cường chứng đạo chi pháp lấy lực chứng đạo, tu hành một loại đại đạo, dựa vào tự thân đại pháp lực, cưỡng ép đột phá cảnh giới gông xiềng. Ngoại trừ lấy lực chứng đạo Thánh Nhân, thông qua mượn nhờ thiên đạo chi lực thành tựu Thánh Nhân mất đi thiên đạo chi lực sau cảnh giới liền sẽ rơi xuống Đại đạo Thánh Nhân: Chỉ có thể vận dụng đại đạo chi lực, cùng đại đạo tương liên, đại đạo bất diệt, đại đạo Thánh Nhân bất tử Siêu thoát đạo giả: Càng mạnh mẽ hơn, càng tự do, hoàn toàn chưởng khống đại đạo, nhưng nếu như c·hết, đại đạo sẽ tránh thoát đạo giả khống chế không sẽ cùng hắn đồng sinh cộng tử Vĩnh hằng Thần Linh: Siêu thoát Thần Linh, nhưng không bằng đại đạo Thần Linh như vậy chưởng khống quy tắc, là bất tử , vĩnh hằng , vĩnh hằng đạo quả như tại thì bất tử Bất khả đạo minh: Đặc thù chi lực, một khi miệng nói đưa ra tên, đem bị đối phương bắt được Định kiếp mệnh giả: Đại đạo khí vận thần quyền, giống như Thiên Đạo Tiên Thiên khí vận, ngoại trừ thân phận, càng là một loại quyền hạn, một loại có thể nhấc lên lượng kiếp không nhận nhân quả, nghiệp lực ảnh hưởng đến thần quyền Thiên thượng Kiếm Tiên: Đi Kiếm Tiên chi lộ tu sĩ, Kiếm Tiên chi lộ, lấy kiếm nhập đạo, Đại Thừa sau đó có thể phi thăng Tiên Giới, chung vi thiên thượng Kiếm Tiên Quỷ kiếm tiên: Chủ tu Luân Hồi pháp kiếm tu, Lục Đạo Luân Hồi, lấy pháp phá đạo, Đại Thừa sau đó có thể nhập Địa Phủ, hóa thành quỷ kiếm tiên Luân Hồi Kiếm Tiên: Kiếm đạo, Luân Hồi chi đạo cùng tu tu sĩ, có thể nhảy ra tam giới bên ngoài, trong ngũ hành tới lui tự nhiên Chí cao quy tắc: Lại được xưng là đại đạo khí vận thần quyền, vì đại đạo giới xà nhà nhất bàn mấu chốt chi vật, ẩn chứa Tam Thiên Đại Đạo đến chí lý, có thể trở thành chân chính đại đạo giới chí cao quy tắc nhất định có bảy đầu dùng cái này bước vào sáng tạo đạo giả, bảy đầu quy tắc chia làm nhân quả, khí vận, sát phạt, sáng tạo, vận mệnh, Luân Hồi, thời không, có lẽ có khác biệt, nhưng đại khái đều giống nhau, nhất là nhân quả, khí vận, sáng tạo, cái này 3 cái chí cao quy tắc là trọng yếu nhất. đệ bát điều loại tự vu thôn phệ quy tắc, so thôn phệ đại đạo càng cao cấp hơn, có thể để tự thân đại đạo giới thôn phệ khác đại đạo giới. đệ cửu điều loại tự vu phá hư quy tắc, có thể đột phá không bạch lĩnh vực hạn chế, không ngừng phá hư không bạch lĩnh vực khiến cho tự thân vô hạn mở rộng, nhưng không phải phổ thông sáng tạo đạo giả đại đạo giới có thể sinh ra. Quy tắc càng nhiều đại đạo giới càng mạnh. Đại đạo giới: Tam Thiên Đại Đạo tạo thành Đạo giới, lấy Tam Thiên Đại Đạo làm cơ sở, lại sáng lập riêng phần mình trật tự quy tắc, là thông hướng sáng tạo đạo giả mấu chốt. Đại đạo giới mở cùng xây dựng cần năm tháng dài đằng đẵng. Nắm giữ quy tắc thiên địa mới tính thế giới, nắm giữ đại đạo quy tắc thế giới mới tính đại thế giới, đại đạo giới. Nhưng muốn đạt đến sáng tạo đạo giả, đại đạo giới nhất thiết phải ngưng tụ ra chí cao quy tắc tới. Mà đại đạo giới muốn phát triển, liền cần vô số chủng tộc sinh ra, thiên biến vạn hóa, mở càng ngày càng nhiều sinh cơ, mở rộng đại đạo, mới có càng nhiều tạo hóa.

Úp lại Tu luyện hệ thống: nguồn baidu - Phàm cảnh Luyện Khí cảnh Vận chuyển công pháp cảm thụ thiên địa linh khí, cũng hấp thu cùng tự thân linh căn thuộc tính đối ứng linh khí hóa thành tự thân linh lực, cho đến bão hòa liền có thể đánh sâu vào Trúc Cơ cảnh. Vừa vào luyện khí, tiên phàm lưỡng cách, thọ mệnh gia tăng, nhưng vẫn như cũ còn ở phàm nhân phạm vi, là phàm nhân có thể sống đến trình tự; tích lũy linh lực đạt tới trình độ nhất định khi nhưng tu luyện pháp thuật đem này thi triển ra; tu luyện đến bảy tầng có thể tích cốc; tám tầng tu luyện xuất thần thức. Từ phàm cảnh bắt đầu mỗi một cái đại cảnh giới cộng phân một đến chín tầng, tiên cảnh bắt đầu phân sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ cùng viên mãn, Tiên Đế cảnh tắc phân cửu chuyển, từ nay về sau không hề dựa theo chín tầng đi phân chia. Trúc Cơ cảnh Linh lực hình thành linh toàn cũng vượt qua lôi kiếp. Bình thường mà nói đều cần Trúc Cơ đan, nhưng tư chất quá cao tắc nhưng vượt qua, nhưng đều cần độ kiếp, rồi sau đó mỗi lần tấn chức đại cảnh giới nhất định muốn độ thiên kiếp thành công mới thành. Trúc Cơ là luyện khí kéo dài, luyện khí chi cảnh, vô luận thiên tư thể chất như thế nào, linh căn tư chất cỡ nào cường đại, này hấp thu linh khí đều là hữu hạn, ở đạt tới bão hòa sau chỉ có chuyên tu mặt khác linh căn hoặc là đột phá Trúc Cơ cảnh này hai con đường, mà Trúc Cơ cảnh chính là ở luyện khí cảnh cơ sở thượng có thể cất chứa càng nhiều linh khí. Trúc Cơ chín tầng, mỗi quá một tầng liền có thể nhiều thượng mười năm thọ nguyên. Kim Đan cảnh Linh toàn hấp thu tự thân sở hữu linh lực cố hóa thành Kim Đan cũng vượt qua thiên kiếp. Mới vào Kim Đan, này thọ nguyên liền viễn siêu Trúc Cơ, ít nhất cũng là Trúc Cơ chín tầng gấp hai trở lên; đạt tới chín tầng nhưng đồng thời hấp thu nhiều loại linh căn linh khí. Tự thân có thể phi hành. Kim Đan kiếp so sánh với Trúc Cơ kiếp phải mạnh hơn vô số, bình thường chỉ có bằng vào kiếp đan mới nhưng vượt qua, đồng thời dễ dàng sinh ra tâm ma, cuối cùng tẩu hỏa nhập ma do đó độ kiếp thất bại. Nguyên Anh cảnh Kim Đan viên mãn vượt qua thiên kiếp tu luyện ra Nguyên Anh, nếu có bao nhiêu loại linh lực nhưng dung hợp thành một cổ hoàn toàn mới linh lực, nhưng Nguyên Anh xuất khiếu. Nhập Nguyên Anh, thọ tái ngàn năm tả hữu, có tư cách nhìn trộm thần thông. Cùng mặt khác cảnh giới bất đồng, Nguyên Anh là người tu tiên lần đầu tiên chuyển biến, ở Nguyên Anh, này con đường đã bị định ra, cho nên bình thường tu sĩ đều sẽ ở Kim Đan cảnh tu luyện mặt khác linh căn, đem này tu luyện đến viên mãn, lấy gắng đạt tới lớn hơn nữa tiến vào Nguyên Anh cùng ở Nguyên Anh cảnh càng cường. Hóa thần cảnh Nguyên Anh trưởng thành vì nguyên thần, linh lực giống như dòng suối nhỏ biến đại dương mênh mông. Vừa vào hóa thần, thọ nguyên mấy ngàn. Dung hư cảnh Đạt tới lột phàm giai đoạn, Nguyên Anh gần là tiểu ngàn, mà dung hư còn lại là đại ngàn, sáu bảy ngàn năm thọ nguyên. Hợp thể cảnh Thọ nguyên phá vạn. Độ kiếp cảnh Linh lực đại biên độ bạo trướng, thọ mệnh tới gần mười vạn năm. Nhưng lựa chọn phi thăng, phi thăng trước tu vi càng cao, sau khi phi thăng tu vi bạo trướng đến cũng liền càng nhiều. Đại Thừa cảnh Minh bạch rất nhiều chân nghĩa, tỷ như thiên địa quy tắc, thế gian trật tự, có được hiểu được thiên địa chân nghĩa năng lực. - Tiên cảnh Từ Tán Tiên bắt đầu, đến Địa Tiên, Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên. Tán Tiên Mới vào tiên đạo, linh lực chuyển hóa vì pháp lực, nhưng thoát ly phàm giới trói buộc, nguyên thần đi hướng thượng giới chịu thượng giới chi khí tẩy lễ tăng cường, rồi sau đó nguyên thần trở về thân thể sinh mệnh bản chất chân chính lột xác, khí vận dâng lên, bắt đầu ỷ lại tiên khí tu luyện, thọ nguyên cao tới trăm vạn năm. Tiên cảnh sinh tử ở chỗ hồn phách, hồn phách nếu ở, thân thể sớm hay muộn khôi phục. Căn cứ hệ thống bất đồng cảnh giới phân tầng cũng bất đồng, Thái Ất nói phân chín tầng, như luân hồi đạo tắc phân sơ trung hậu kỳ cùng viên mãn. Địa Tiên Thọ nguyên cao tới hai trăm vạn năm thậm chí càng cao. Đạt tới này một cảnh giới đại biểu chính thức bước vào nói quả hệ thống. Bình thường mà nói vì Thái Ất Tán Tiên, cho đến Thái Ất Kim Tiên. Thái Ất là nói quả, từ đạo môn sở sáng tạo, đạo môn cường thịnh khi, sáng lập tu hành hệ thống; Thái Ất nói quả thâm nhập Thiên Đạo quy tắc dưới, chỉ có đi không phải thường quy hệ thống mới không vì Thái Ất Tán Tiên, như luân hồi Tán Tiên chờ. Thiên tiên Pháp lực bạo trướng, linh hồn lột xác, thọ nguyên đột phá một ngàn vạn đại quan. Chân tiên Pháp lực bạo trướng, linh hồn lột xác, thọ nguyên phiên bội. Huyền Tiên Pháp lực bạo trướng, linh hồn lột xác, thọ nguyên đạt tới trăm triệu năm, lúc này xuyên qua âm dương hai giới mới nhưng bình yên vô ưu. Kim Tiên Pháp lực bạo trướng, linh hồn thăng hoa, có được chục tỷ năm thọ mệnh, nhưng nhìn trộm chư thiên vạn giới vận mệnh sông dài, tìm hiểu nhân quả, suy tính vận mệnh, gần như trường sinh bất tử, viên mãn sau đạt tới phàm linh cực hạn, lúc này tu vi vô pháp lại tăng cường, trừ phi bản thân siêu việt phàm linh bản chất, mới nhưng thông qua hiểu được đại đạo vô hạn chế tăng lên tu vi. Tiên Đế cảnh Pháp lực cùng tự thân diễn biến đại đạo cùng với có được mặt khác cao phẩm cấp năng lượng tương dung, này lượng vô cùng vô tận, nhưng khôi phục lực hữu hạn; linh hồn lột xác thành đế hồn, dù cho thân c·hết, này hồn phách đến hơi thở cuối cùng, liền có thể từ luân hồi bên trong một lần nữa sát trở về, không bị luân hồi mai một đạo tâm, nguyên thần cường hãn vô cùng. Nhảy ra lục giới, tự do xuyên qua chư thiên vạn giới, không chịu Thiên Đạo quy tắc hạn chế, có bước đầu du tẩu hỗn độn tư cách; thọ nguyên cao tới mười ngàn tỷ năm trở lên; mỗi một người thành đế giả đều không phải là đơn tu một đạo, mặc dù lấy này chứng đạo, cũng không nhất định là này bản thân mạnh nhất chi đạo, bản chất tu chính là nói cùng tâm, chân chính hiểu ra đạo ý, vạn pháp thông hiểu đạo lí, đế huyết phàm linh khó có thể thừa nhận. Nhân quả huyền ảo, đạt tới đế cảnh sau có thể tính đến dấu vết để lại. Trở thành Tiên Đế chia làm khí vận chứng đạo, đại đạo Tiên Đế, hoàn mỹ Tiên Đế ba loại. Tiên Đế cửu chuyển, mỗi vừa chuyển trừ bỏ pháp lực tăng cường tích lũy, còn phải làm thần hồn lột xác. - Thần cảnh Áp đảo chúng sinh chi cảnh, hưởng thụ khí vận, nhân gian hương khói mà thành, khí vận bất diệt, cho dù hồn phi phách tán như cũ có thể sống lại. Thần cảnh đột phá ở chỗ thần hồn tăng lên, lấy đại đạo tẩm bổ thần hồn đạt tới dung hợp nông nỗi, có thể thành tựu thần cảnh. Thần cảnh thoát thai hoán cốt, phảng phất có thể khống chế hết thảy, chân chính nắm giữ tự thân diễn biến đại đạo; thần thức lột xác thành thần niệm, thần niệm có thể cảm giác đến không gian cùng thời gian; thân thể không hề quan trọng, thân thể bị diệt một niệm có thể khôi phục; pháp lực lột xác vì thần nguyên, có thể sáng tạo một phương thuộc về chính mình tiểu thiên địa, tính thấu tự thân hết thảy nhân quả, trừ phi đề cập càng cường đại tồn tại. Đế cảnh tu hồn, thần cảnh tu đạo tâm, đạo tâm đều không phải là kiên định liền đủ, còn có thể tiến hành tu luyện, thần cảnh nhưng dùng đạo tâm trấn áp chúng sinh. Tu luyện trọng điểm cũng không hề là thiên địa linh khí mà là đại đạo, thả yêu cầu lấy tiên thiên chi khí loại này so tiên khí càng cao cấp bậc năng lượng tiến hành tu luyện; thần cảnh đột phá ở chỗ tăng lên thần nguyên thực chất, làm pháp lực bản chất không ngừng đột phá cực hạn. Thần cảnh phân sáu huyền, sáu huyền tụ hợp hóa thành đại la. Bản chất mà nói, Tiên Đế cảnh cùng thần cảnh làm đi thông đại la cảnh quá độ cảnh giới, bọn họ chủ tu phương hướng bất đồng, Tiên Đế cảnh chủ tu thần hồn, rồi sau đó thần cảnh lại tinh tu pháp lực, đương hai người đạt tới cực hạn phía sau nhưng thành đột phá đại la cơ hội. - Đại la cảnh Lại xưng Đại La Kim Tiên, chia làm sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ cùng viên mãn. Đem sở tu đại đạo dấu vết với tự thân thần nguyên pháp lực bên trong làm này lột xác, lấy hoàn toàn mới pháp lực ngưng kết thành nói quả, tự thân toàn phương vị lột xác, pháp lực cùng thần niệm so với phía trước cường trăm ngàn lần, có thể cảm thụ quy tắc chi lực, nói quả khắc có thần thông. Áp đảo 3000 quy tắc dưới, nhưng tung hoành lịch sử sông dài, thời không nhân quả. Một niệm chư thiên, một niệm thời không, một niệm vận mệnh, Thiên Đạo dưới nhưng vĩnh hằng tồn tại. Đại la nói quả sâm la vạn vật, ẩn chứa vô số thiên địa chân nghĩa, Thiên Đạo quy tắc. Quỷ bí khó lường, một ánh mắt vạn pháp toàn ra. Mặt khác sinh linh đàm luận này tồn tại bản thân sẽ bị cảm ứng thậm chí liên hệ đến, ngã xuống vạn giới sẽ hiện hóa dị tượng; có thể dễ dàng bước vào thời không, nhìn thấu rất nhiều Thiên Đạo quy tắc, nhân quả mệnh số, còn có thể trực tiếp nhìn đến vận mệnh sông dài. Rồi sau đó muốn đột phá hỗn nguyên cảnh, trước muốn đột phá đến chuẩn Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh, lại bị xưng là chuẩn thánh, cũng chia làm sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ cùng viên mãn. Có thể thông qua công đức đột phá đại la cảnh thậm chí là hỗn nguyên cảnh. - Hỗn nguyên cảnh Toàn xưng là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh. Cũng làm chứng đạo cảnh, được xưng là thánh nhân. Tự thân tu hành một loại đại đạo, đem sở tu đại đạo cùng thân thể cùng linh hồn tương dung hợp, làm này trở thành đại đạo, mà phi sử dụng đại đạo chi lực. Thần nguyên chuyển thánh lực, nói quả chuyển thánh cung, đạo tâm chuyển thánh tâm, thần hồn chuyển thánh hồn. Có được truyền thừa đại đạo năng lực, có thể tiếp xúc đến Thiên Đạo, thần niệm trở thành thánh niệm. Rồi sau đó tu luyện yêu cầu tìm hiểu đại đạo, đối đại đạo lý giải cùng nắm giữ càng sâu, đạo hạnh càng cao. Nhưng chân chính nắm giữ đại đạo, thông qua truyền đạo làm người tu đạo tăng nhiều sau biến cường, còn có thể nắm giữ này đạo tu hành giả; có thể thao tác thời không. Hỗn Nguyên Đạo Quả có thể làm cho ở vào hư vọng trung thiên địa cùng hỗn độn dung hợp hình thành chân thật thiên địa. Thánh nhân căn cứ căn cơ bất đồng chủ yếu chia làm dựa vào Thiên Đạo chi lực Thiên Đạo thánh nhân cùng dựa vào đại đạo chi lực hỗn độn thánh nhân, mà thành tựu hỗn nguyên cảnh có rất nhiều phương pháp, bất đồng phương pháp chứng đạo sau chiến lực bất đồng. Thiên Đạo thánh nhân tuy bất tử bất diệt nhưng chịu giới hạn trong Thiên Đạo, nếu là tu vi giống nhau thoát ly Thiên Đạo khí vận sau cảnh giới trực tiếp ngã xuống đến chuẩn thánh. - Tự tại hỗn nguyên cảnh Dung hợp sở tu đại đạo bản thân, tự thân tức đại đạo, pháp lực cùng linh hồn lột xác, cùng loại với hợp đạo cảnh, được xưng là tự tại thánh nhân. Không chịu bất luận cái gì quy tắc ước thúc, bao gồm Thiên Đạo cùng đại đạo; ngôn ra tức pháp, một lời liền thay đổi đã phát sinh chiến đấu; có thể nhìn đến toàn bộ hỗn độn, nhìn đến tự thân kiếp trước kiếp này, tầm nhìn thượng mở rộng vô cùng vi diệu, khó có thể ngôn trạng; có được sáng tạo tiểu Thiên Đạo năng lực. - Đại đạo hỗn nguyên cảnh Linh hồn mở ra cũng bước vào đại đạo chi môn, chứng đến đại đạo, thoát thai hoán cốt, từ thân thể, pháp lực, linh hồn, lại đến cảm quan toàn phương vị lột xác. Được xưng là đại đạo thánh nhân, trong đó căn cứ tu luyện thành liền bất đồng chia làm bình thường đại đạo thánh nhân cùng siêu thoát đạo giả. Rồi sau đó lại tưởng đột phá, tu hành chỉ có thể dựa tự thân tạo hóa, mỗi người đột phá chi lộ toàn bất đồng. Đại đạo lần nữa lột xác, tự thân sánh vai đại đạo, có hồn hóa đại đạo năng lực, một niệm khả quan hỗn độn, kéo dài qua hỗn độn ra tay, thông hiểu cổ kim, xuyên qua thời không, không chịu 3000 đại đạo ước thúc, có thể sáng lập xuất từ thân thế giới linh hồn, thời gian cũng đủ có thể đi khắp toàn bộ hỗn độn, thông thường ý nghĩa hạ bất tử bất diệt. - Đại đạo tối thượng (chí thượng) Tự thân đại đạo cùng thế giới linh hồn tương hợp lột xác thành đại thế giới ( đại đạo giới hình thức ban đầu ), tự thân đại đạo lột xác thăng hoa, thánh lực lột xác vì tối thượng chi lực, có được cường với 3000 đại đạo chi lực. Có thể phủ xem hỗn độn, sáng tạo hiện thực, nhìn thấu hư vọng, lay động đại đạo cách cục; đại thế giới cùng tự thân tu vi cùng một nhịp thở, có thể di động dùng tự thân đại thế giới chi lực; bước đầu nhìn trộm đến hỗn độn ở ngoài chỗ trống lĩnh vực, tuy rằng có thể sinh tồn nhưng không dám thâm nhập trong đó, sẽ mất đi phương hướng; hoàn toàn độc lập với muôn vàn quy tắc ở ngoài, không chịu nhân quả, khí vận, thời không có hạn, nếu đem tự thân giấu kín với quy tắc ở ngoài có thể đạt tới phàm linh lý giải vĩnh hằng bất diệt, nhưng cần rời đi đại đạo giới. Cái này cảnh giới là có thể thông qua cao cảnh giới tồn tại trợ giúp có khả năng đạt tới cảnh giới cao nhất, lúc sau muốn đột phá sáng tạo đến dựa vào chính mình. Đạt tới viên mãn lúc sau, muốn lại tiến thêm một bước liền cần thiết diễn hóa tự thân đại thế giới làm này trở thành chân chính đại đạo giới, lúc này bắt đầu tự thân tu vi cùng đại đạo giới phát triển cùng một nhịp thở. Đại đạo giới nội tình càng cường, này chủ liền có thể hấp thu đại đạo giới chi lực biến cường, đây là một loại hỗ trợ lẫn nhau, cho nhau thành tựu quan hệ. - Sáng tạo đạo giả Đại đạo giới dựng dục ra sáng tạo thần quy cũng dung hợp thành công tiến hành toàn phương vị lột xác, đại đạo giới có được bảy điều tối cao quy tắc thả hoàn toàn khống chế. Sáng tạo thần quy bất diệt, đạo giả vĩnh hằng tồn tại, bất diệt chi lực nơi phát ra với cơ bản quy tắc chi lực. Nhưng sáng tạo hết thảy; toàn năng toàn biết, thời không, nhân quả, khí vận toàn ở trong mắt; nhảy ra quá khứ tương lai, có thể cảm giác đến căn nguyên thời không tồn tại; đi bất luận cái gì địa phương đều sẽ không bị bài xích, tự thân siêu việt đại đạo giới; có thể huỷ diệt sáng tạo đạo giả dưới hết thảy; siêu nhiên quy tắc ( đại đạo thần quy ) đều là bất đồng, là đạo giả linh hồn, sẽ không ngừng hấp thu đại đạo giới khí vận khiến cho tự thân không ngừng lớn mạnh, mà đại đạo giới là này cơ sở, đại đạo đã không hề là đạo giả trung tâm. Chia làm sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, viên mãn. Đạt tới trung kỳ sau muốn ở tiếp tục tu luyện trở nên cường đại liền vô pháp đem tự thân đại đạo giới lại che giấu với tự thân linh hồn chỗ sâu trong, chỉ có thể ở chỗ trống trong lĩnh vực sáng lập ra tới; đạt tới hậu kỳ sau đại đạo giới sẽ tự nhiên mà vậy ra đời thứ tám điều tối cao quy tắc, đây là một cái đường ranh giới trình tự; viên mãn đạt tới tu vi cực hạn. Rồi sau đó cần cùng cơ bản quy tắc sinh ra cộng hưởng tìm hiểu cơ bản quy tắc mới có thể đạt tới càng cao trình tự, ở cái này cảnh giới nhiều nhất nhưng mượn cơ bản quy tắc chi lực. - Sáng tạo chúa tể Thuần túy chính mình đạo tâm, trở nên siêu việt chúng sinh, tìm hiểu đạt tới trình độ nhất định có thể dẫn động cơ bản quy tắc chi lực lột xác này linh hồn, rồi sau đó lại cùng thân thể tương xác nhập lột xác này lực. Chúa tể hết thảy, có thể nhẹ nhàng điều động thao túng cơ bản quy tắc chi lực, cũng có thể rách nát cơ bản quy tắc, chúa tể tức định nghĩa. Sinh linh không thể khinh nhờn cùng thời gian dài nhìn chăm chú chúa tể, nếu không sẽ bị mai một; tự thân đại đạo giới có được thứ chín điều tối cao quy tắc, thả theo đối cơ bản quy tắc tìm hiểu mà không ngừng ra đời tân quy tắc, hoàn toàn nắm giữ 3000 đại đạo; nhưng thông qua chúa tể chi lực nhẹ nhàng cải tạo tầm thường pháp bảo thành cực hạn pháp bảo hạ bất luận cái gì cấp bậc. Cái này cảnh giới bắt đầu không có tiểu cảnh giới phân chia, đạt tới cái này cảnh giới tương đương với cùng chỗ trống lĩnh vực cùng cái cảnh giới. Này cảnh giới từ vai chính mượn dùng sáng tạo ý chí trợ giúp sáng lập mà ra. Từ cái này cảnh giới bắt đầu chỉ cần tu luyện có tăng lên là có thể trực tiếp tăng lên căn nguyên thọ mệnh. - Chung nguyên tối cao (chí cao) Áp đảo chỗ trống lĩnh vực phía trên, tự thân đại đạo giới nên đại hết thảy, chi phối sở hữu cơ bản quy tắc nhưng tùy ý sáng tạo hủy diệt, tự thân quá khứ hiện tại tương lai coi là nhất thể, tâm cảnh lột xác vì tối cao chi tâm. Này cảnh giới từ vai chính mượn dùng sáng tạo ý chí dưới sự trợ giúp mệnh danh cũng ở chính mình nỗ lực hạ thăm dò cùng sáng lập ra tới.

Ur nguồn baidu tổng hợp mới nhất của bọn Trung tới 9 đứa vậy nhớ có 8 đứa vợ mà ta? baidu: Hình hồng tuyền, tuyên tình quân, lệ diêu, ngộ đạo kiếm ( thiên địa thảo ), Thanh Loan nhi, hi tuyền tiên tử, thường nguyệt nhi, đồ Linh nhi, mạc trúc

hàn khác gì đạo tổ đâu. 1 ông muốn khống thiên đạo, kiểm soát chúng sinh. hàn thì tác luôn mồm nói s·ợ c·hết, không muốn tranh với đời, thực tế thì tác miêu tả hàn còn dã tâm hơn cả đạo tổ. bản chất 2 ông này như nhau, hàn được tác ưu ái vì là main, đươc miêu tả theo kiểu chính diện, còn đạo tổ là phản diện. kiểu phán diện kể truyện đấy.

14/06/2024. Hoàn thành lần thứ 3 đọc lại

kinh lịch của Hoàng Tôn Thiên viết luôn đc thành 1 bộ truyện r

chương nào đi du ngoạn với thường nguyệt nhi và hi tuyền tiên tử vậy mn.

Bộ này nó hay ở chỗ nào nhỉ? Tôi quay lại lần thứ 3 vì truyện này nó mãi đứng ở top rồi mà vẫn không thể nhai được. Các bác tài thật đấy. :v

Nay quay lại đọc không biết còn ai ở đây ko?

Góc tìm truyện: Mình cần tìm truyện nam chính trùng sinh/xuyên không ( không nhớ rõ ) vào thế giới tiên hiệp xong mở đầu cưới nữ chính do bị phong ấn ở mặt nên trở nên xấu xí sau đó thì phần sau hình như nữ chính có c·hết 1 lần xong được nam chính giúp chuyển sinh nhưng vẫn để phong ấn trên mặt. Có ái biết thì cho mình biết tên với ạ. Mình xin cảm ơn

trong truyện thấy hoàng tôn thiên bá nhất, đi đâu cũng sống được mà sống rất yên ổn, toàn lăn lộn lên làm sếp người ta=))

lão tác kết kiểu này mấy lần rồi coi mất hứng vãi cả ra

Đọc xong 1 bộ truyện full , quay đầu nhìn lại hoảng hốt khoảng thời gian đã trải qua

Hàn tuyệt chắc là thế hệ sau của khương trường sinh nhỉ, đây giống đoạn sau vô hạn tiên đạo

mới gặp Hàn thỏ ở bộ Phương Vọng ko ngờ luôn

22 ngày từ cmt trước t đã đọc xong:)))

Thỏ đế rảnh rỗi sinh nông nổi đi qua truyện khác lừa mọi người

từ Phương Vọng qua ,cha Hàn Tuyệt này rảnh ném cho vọng cái hệ thống vch

haizz cảnh còn người mất buồn :((

mình là dịch giả bộ này ạ,đã dịch full thuần việt rồi,bạn nào không đọc convert nổi, cần đọc dịch thì liên hệ za_lo: 0704 730 588 .. Mình gửi full file đọc off cho ạ,tổng là 1628 chương end ạ

6 tuổi đa g·iết 100 người ngươi ngưu như z cha mẹ ngươi biết k

Main có vào 6 chỗ linh tri tu luyện mà k ai hoài nghi j nhi

12/5/24 hoàn tất sau khi bế quan 2 năm.

Chương bao nhiêu đánh Thiên đạo phật tổ vậy mn

1. Luyện Khí: 2. Trúc Cơ: 3. Kim Đan: 4. Nguyên Anh: 5. Hóa Thần: 6. Dung Hư: 7. Hợp Thể: 8. Độ Kiếp: 9. Đại Thừa: ▪︎《Tiên Giới -- Thượng Giới》▪︎ •(Sơ --Trung -- Hậu -- Viên Mãn)• • Thái Ất -- Luân Hồi • 10. Tán Tiên: 11. Địa Tiên: 12. Thiên Tiên: 13. Chân Tiên: 14. Huyền Tiên: 15. Kim Tiên: 16. Tiên Đế: • Nhất Chuyển --> Cửu Chuyển 17. Thần Nguyên: • Nhất Huyền --> Lục Huyền 18. Đại La Kim Tiên: 18.5. Chuẩn Thánh (Chuẩn Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên): 19. Thiên Đạo Thánh Nhân (Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên): ▪︎《Đệ Cửu Hỗn Độn, Không Bạch Lĩnh Vực, Chung Nguyên Giới》▪︎ 20. Tự Tại (Thánh Nhân / Hỗn Nguyên): 21. Đại Đạo (Thánh Nhân / Hỗn Nguyên): 22. Đại Đạo Chí Thượng: 23. Sáng Tạo Đạo Giả: 24. Sáng Tạo Chúa Tể: 25. Chung Nguyên Chí Cao: 《 HẾT 》 ---------------------------------------------- ▪︎《Pháp Bảo》▪︎ 1. Pháp Khí: 2. Linh Bảo: • Cửu Phẩm --> Nhất Phẩm 3. Tuyệt Phẩm Linh Bảo: 4. Thái Ất Linh Bảo: • Cửu Phẩm --> Nhất Phẩm 5. Cực Phẩm Thái Ất Linh Bảo: 6. Thái Ất Chí Bảo: 7. Cực Phẩm Thái Ất Chí Bảo: 8. Đế Đạo Linh Bảo: 9. Đế Đạo Chí Bảo: 10. Thần Cảnh Linh Bảo: 11. Thần Cảnh Chí Bảo: 12. Đại La Linh Bảo: 13. Đại La Chí Bảo: 14. Thiên Đạo Linh Bảo: 15. Thiên Đạo Chí Bảo: 16. Tự Tại Linh Bảo: 17. Tự Tại Chí Bảo: 18. Đại Đạo Linh Bảo (Hỗn Độn Linh Bảo): 19. Đại Đạo Chí Bảo (Hỗn Độn Chí Bảo): 20. Cực Hạn Đạo Bảo: 21. Cực Hạn Chí Bảo: 22. Chúa Tể Chí Bảo: