Chương 11.1: Kim Hoa Vĩnh Gia Sự Công học phái.

Mọi người đều biết, Trình Chu lý học tại mới xuất hiện thời điểm, cũng không phải là học thuyết nổi tiếng.

Khi đó Nam Bắc Tống an phận ở một góc, tràn ngập nguy hiểm, có thể Hoàng đế cùng sĩ phu nhóm lại sống mơ mơ màng màng, chỉ biết cúi đầu tiến cống.

Trình Chu lý học "Tồn Thiên Lý diệt nhân dục", kỳ thật nguyên bản đều là đúng sĩ phu yêu cầu.

Về phần cầm quả phụ ra nói sự tình, kỳ thật chỉ là tương tự, tức rất nhiều thơ ca có ích "Tiết phụ" đến so "Tiết sĩ" mà thôi. (đương nhiên, này chủng loại so bản thân liền có thể cho thấy xã hội phong kiến đối với nữ tính áp bách. )

Trên thực tế, Nhị Trình ngoài miệng nói tiết phụ, trên thực tế cổ vũ cháu gái tái giá. Đồng thời hai Trình gia tộc nghiêm cấm nhà mình nữ quyến vướng chân, lên án mạnh mẽ vướng chân là ác tục.

Chu Hi có đông đảo cổ hủ ngữ điệu, nhưng ủng hộ bó chân cũng là thuần túy cõng hắc oa.

Duy nhất ghi chép Chu Hi cùng bó chân tương quan tư liệu lịch sử, là dân quốc văn nhân hồ mộc mạc an mà biện thành toản « trung hoa cả nước phong tục chí » bên trong « Chương Châu nữ tử chi trượng Lâm » một văn, xưng "Chu văn công thủ chương lúc, lập pháp mệnh chi quấn chân cực nhỏ, làm đi lại không tốt" .

Nhưng theo đáng tin tư liệu lịch sử, Chương Châu nữ tử tại Khang Hi thời kì có rất ít vướng chân người, tại Vãn Thanh lúc mới bắt đầu Thịnh Hành vướng chân, cho nên cái này chở cũng chính là leo lên danh nhân thôi.

Chu Hi lại truyền đệ tử xe Nhược Thủy từng phê phán bó chân, "Tiểu nhi chưa bốn năm tuổi, vô tội vô tội mà làm cho thụ vô hạn nỗi khổ" . Lấy Chu Hi đệ tử thái độ, có thể thấy được Chu Hi bản nhân đối với bó chân thái độ.

Cái này rất bình thường. Chu Hi cùng Nhị Trình đồng dạng, là cái nho sĩ lão học cứu, tin tưởng vững chắc "Thân thể tóc da thuộc về cha mẹ", đối với vì "Đẹp" mà hao tổn thân thể sự tình, đương nhiên nắp khí quản ác.

Như vậy Trình Chu lý học là thế nào cùng bó chân dính líu quan hệ?

Đương nhiên là bởi vì Nhị Trình cùng Chu Hi đều chết hết.

Tại Nhị Trình cùng Chu Hi khi còn sống, Trình Chu lý học chính là chỉ vào Nam Tống đám kia quân thần cái mũi mắng, bị Nam Tống quý tộc giai cấp cùng đương quyền văn nhân xa lánh hãm hại.

Nhưng bọn hắn chết về sau, liền có thể trở thành "Thánh nhân", Trình Chu lý học cũng thành những năm cuối Nam Tống quan phương học vấn.

Còn sống Thần Tiên chỉ có thể bị thiêu chết, trong chùa miếu tượng đất sét Bồ Tát mới là trong lòng mọi người muốn Bồ Tát.

Bọn họ cứ như vậy biến thành tượng đất sét, trùm lên kim phấn, bị cung cấp tại cao cao điện thờ bên trên, tại pháo hoa lượn lờ bên trong bị mười ngàn người cúng bái.

Nhị Trình cùng Chu Hi bị cúng bái, tư tưởng của bọn hắn cũng phải lấy ra nói một chút đi?

Sĩ phu là không nguyện ý "Tồn Thiên Lý diệt nhân dục". Thế là, thủ tiết đều biến thành chuyện của nữ nhân.

Đến Nguyên triều, "Diệt nhân dục" thì càng thụ Nguyên triều người đương quyền thích —— tiêu diệt phản kháng dục vọng cũng có thể gọi diệt nhân dục đúng hay không? Cho nên Nguyên triều dốc sức phổ biến Trình Chu lý học, triệu tập văn nhân vì Trình Chu lý học viết rất nhiều nghiên cứu lý luận.

Những người kia dồn dập tự xưng là Nhị Trình cùng Chu Tử học sinh, bị bẻ cong Trình Chu lý học thành văn nhân nhóm trong lòng "Thánh kinh" .

Nhưng không phải chỗ có văn nhân đều sẽ bị bẻ cong "Trình Chu lý học" che đậy.

Thậm chí có lý học bên trong, cũng không phải người nào đều tôn sùng Trình Chu lý học.

Hoành Cừ tiên sinh Trương Tái "Quan học", từ Nhị Trình bên trong Trình Hạo vì bắt đầu "Tâm học", Chiết Đông học phái bên trong "Công lao sự nghiệp học", đều tính nghĩa rộng bên trên "Lý học", tại Nam Tống lúc liền cùng Chu Hi "Mân học" phân Đình chống lại.

Đặc biệt là Chiết Đông học phái, Đường Trọng Hữu cùng Chu Hi tương hỗ vạch tội thiên cổ bàn xử án, có bộ phận nguyên nhân là "Công lao sự nghiệp học" cùng "Mân học" học thuật chi tranh.

Chiết Đông học phái tại Tống Nguyên lúc, lớn nhất chi nhánh vì "Kim Hoa học phái" cùng "Vĩnh Gia học phái", bọn họ lớn nhất điểm giống nhau là nhu cầu "Kinh thế trí dụng, Nghĩa lợi đồng thời" .

Trong đó "Kim Hoa học phái" chiếu cố lý học, tâm học cùng Sự Công học phái, hi vọng điều hòa các phái mâu thuẫn, gồm cả sở trưởng.

"Vĩnh Gia học phái" hấp thu "Kim Hoa học phái" bên trong cấp tiến "Vĩnh Khang học phái" . Hai vĩnh học phái là thuần túy "Sự Công học phái", chủ trương coi trọng chính trị, lịch sử, kinh tế nghiên cứu, đối nội ủng hộ thông thương Huệ công Huệ Dân, đối ngoại Hành vương bá kế sách, cho rằng "Công đến thành chỗ, liền có đức; chuyện tới tế chỗ, liền có lý" .

Mà "Vĩnh Gia", ngay tại Chiết Giang Ôn Châu.

Đáng tiếc Ôn Châu "Sự Công học phái" tại Tống lúc cực thịnh một thời, tại Tống Nguyên giao tế lúc, liền từ trên đời mai danh ẩn tích —— Sự Công học phái nhìn lý luận liền biết là thật kiền phái. Làm kinh tế, đi đánh trận, làm thơ văn mắng kim nguyên. . . Đám người này đương nhiên đi theo Nam Tống triều đình một đường khó lui một đường đền nợ nước, không chết cũng chỉ có thể tìm vùng núi hẻo lánh ổ ẩn thế.

Coi như hiện tại Nguyên triều đều muốn diệt vong, Sự Công học phái người tại cái này Trình Chu lý học thiên hạ, đương nhiên im lặng sợ, người khác hỏi tới liền "A đúng đúng đúng đối với ta cũng là nghiên cứu lý học" .

Từ Tống Triều đảng tranh liền có thể nhìn thấy, văn nhân học thuật tranh chấp là muốn sao đối phương nhà diệt đối phương tộc, bọn họ lại không ngốc.

Sự Công học phái học thống tại Nguyên Minh lý học Đại Hưng lúc đoạn tuyệt.

Muốn tới Thanh triều thời điểm, Sự Công học phái mới có thể bị vương phu chi, hoàng tông hi, Cố Viêm Vũ bọn người lấy tinh chất một lần nữa phục hưng, cũng dẫn dắt cuối nhà Thanh dân Sơ rất nhiều nho Học Văn tư tưởng của người ta, chạm vào bọn họ thay đổi.

Hiện tại, Vĩnh Gia Vĩnh Khang học phái mèo con hai ba con tụ cùng một chỗ, cầm sát vách Ứng Thiên Chu Nguyên Chương chính lệnh lặng lẽ Mimi họp.

Ai nha, cái này Chu đại soái có chút ý tứ, Trình Chu lý học đám người kia không chịu giúp hắn, chúng ta là không phải. . .

"Phương Quốc Trân chiếm Ôn Châu, Đài Châu, Khánh Nguyên, lại chỉ biết lưỡng lự, lấy lòng Đại Nguyên cùng Chu Nguyên Chương, căn bản không có tranh giành Trung Nguyên chi tâm, phế vật!"

"Kia Trương Sĩ Thành tính là gì chiêu hiền đãi sĩ? Cho áo xinh nhà đẹp liền gọi chiêu hiền đãi sĩ? Hắn chưa từng nghe qua tay hạ bất kỳ một cái nào văn nhân đề nghị? Bất quá là khiến cái này văn nhân tập hợp một chỗ ngày ngày tìm niềm vui!"

"Trình Chu lý học nhưng không có dạy bọn họ nhìn xem chết đói lão bách tính lớn đàm Thịnh Thế! Trương Sĩ Thành hiện tại chính dẫn Mông Nguyên quan, cho Mông Nguyên vơ vét lương thực đâu! Hắn có thể kết thúc cái rắm loạn thế!"

"Ta nhìn Chu Nguyên Chương liền rất tốt. Cổ vũ chân nhỏ nữ tử thả chân lao động, cổ vũ quả phụ tái giá sinh dục, đây đều là đức chính a! Còn có kia sĩ phu thích gì chân nhỏ nữ nhân, vốn là không ra gì dâm | mị chi phong, nên cấm chỉ!"

"Nhưng là nghe nói Chu Nguyên Chương đối với văn nhân rất tàn bạo, văn nhân không thuận tâm ý của hắn liền thiên đao vạn quả phiến dưới thịt rượu a."

Sự Công học phái văn nhân nhóm ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, lại là ý động, lại là do dự.

Diệp Tranh vuốt vuốt mình văn nhân sợi râu, nói: "Chư vị có thể chờ một chốc lát, từ ta đi trước."

Đám người lập tức phản đối, dồn dập thỉnh cầu mình thay thế Diệp Tranh đi.

Diệp Tranh năm nay năm mươi có hai, là Vĩnh Gia học phái góp lại người, Thủy Tâm cư sĩ Diệp Thích hậu duệ.

Thủy Tâm cư sĩ Diệp Thích quy ẩn thời điểm, đã tiên đoán được Nam Tống hủy diệt. Hắn nản lòng thoái chí, để hậu duệ ẩn cư thâm sơn, không lại dễ dàng ra làm quan. Nhưng hắn hậu nhân cũng không có dừng lại nghiên cứu sự tình công học bước chân, Diệp Tranh là nhất không chịu thua kém một cái.

Người có tài hoa kiểu gì cũng sẽ không nhịn được muốn thi triển khát vọng. Diệp Tranh một mình cáo biệt gia tộc, rời đi Thủy Tâm thôn, tại Ôn Châu bốn phía thu đồ dạy học.

Tại cái này trong loạn thế, Diệp Tranh mắt lạnh nhìn quần hùng tranh giành, lại không thấy được bất kỳ một cái nào phù hợp hùng chủ.

Hắn lúc đầu đã thất vọng, quyết định trở về sơn lâm. Nhưng Chu Nguyên Chương bởi vì phải cho nữ nhân thả chân một chuyện, có tự tuyệt tại khắp thiên hạ chính thống văn nhân chi thế, để Diệp Tranh sinh ra một chút hi vọng.

Công đến thành chỗ, liền có đức; chuyện tới tế chỗ, liền có lý.

Chu Nguyên Chương cử động lần này theo Diệp Tranh chính là có đức có lý, là minh quân tiến hành.

Từ xưa văn nhân có sát nhân thành nhân người, có hy sinh vì nghĩa người. Tức là Chu Nguyên Chương hung danh bên ngoài, Diệp Tranh cũng nguyện ý vì tự thân lý tưởng đặt mình vào nguy hiểm.

Mấy vị đệ tử gặp không cách nào khuyên nhủ lão sư, liền dồn dập chuẩn bị tốt hành lễ, muốn cùng lão sư cùng nhau tiến đến Ứng Thiên.

Diệp Tranh có ba người đệ tử.

Đại đệ tử Trần Khải là Vĩnh Khang học phái nhân vật đại biểu Long Xuyên tiên sinh Trần Lượng tộc nhân, tu vương bá kế sách, am hiểu đàm binh nói kiếm, đồn điền hưng binh;

Nhị đệ tử Trần Lân vì Vĩnh Gia học phái nhân vật đại biểu Chỉ Trai tiên sinh Trần Phó Lương tộc nhân, phê phán quý Nghĩa tiện lợi, nặng nông đè ép buôn bán, chủ trương nông Thương đều xem trọng, đối với thu thuế, hành thương có rất sâu hiểu rõ;

Tam đệ tử Tiết Tri Mặc tiên tổ là Vĩnh Gia học phái nhân vật đại biểu Cấn Trai tiên sinh Tiết Quý Tuyên hậu duệ, cái gì đều học, am hiểu nhất triết học biện luận.

Ba người này đều vì Nam Tống Vĩnh Khang, Vĩnh Gia học phái nhân vật đại biểu hậu duệ tộc nhân, đương nhiên là bởi vì trừ Sự Công học phái nhân vật đại biểu hậu duệ tộc nhân, những người khác khẳng định đều đi học lúc ấy học thuyết nổi tiếng Trình Chu lý học.

Người trẻ tuổi đi đến "Lạc lối", đối với tổ tiên hướng tới không thể bỏ qua công lao.

Thế là bốn người tại Trương Sĩ Thành văn nhân ca công tụng đức dưới sự kích thích, cưỡi thon gầy lão Mã, lẫn vào chạy nạn trong đám người, gánh nặng chậm rãi chạy về phía Ứng Thiên.

Ở tại bọn hắn lên đường thời điểm, Chiết Đông còn có ba người đồng thời chuẩn bị lên đường tiến về Ứng Thiên. Ba người này bên trong, lại có hai người xuất từ danh khí khá lớn "Chiết Đông Tứ tiên sinh" .

Đã nhiều lần cự tuyệt Chu Nguyên Chương khách khí chiêu mộ, nguyên bản trong lịch sử muốn tới sang năm, trải qua Lý Thiện Trường cùng Hồ Đại Hải một văn một võ song trọng tiến cử, tại Chu Nguyên Chương "Không khách khí" chiêu mộ sau mới có thể đi Ứng Thiên Tống Liêm, Diệp Sâm hai người, thế mà ở bên người đông đảo sư bạn lên án Chu Nguyên Chương thời điểm, muốn chủ động tiến đến Ứng Thiên.

Cùng bọn hắn cùng đi, còn có Tống Liêm sư đệ Vương Huy.

Lưu Cơ thụ bạn bè nhờ vả, đến đây khuyên can: "Cảnh Liêm huynh, ngươi cùng ngươi sư đệ Vương Tử Sung cùng là Chu Tử môn nhân, sao có thể coi trời bằng vung, đi tìm nơi nương tựa Chu lùm cỏ? !"

Từ Chu Hi đệ tử từ Từ Kiều, Hà Cơ hai người bắt đầu, hắn đạo truyền liền bắt đầu tại Kim Hoa lưu chuyển. Tống Liêm cùng Vương Huy liền sư thừa Từ Kiều nhất hệ, là Chu Hi đứng đắn đích truyền.

Lưu Cơ suy nghĩ nát óc cũng nghĩ không thông, hai người này vì sao lại đi tìm nơi nương tựa Chu Nguyên Chương? !

Tống Liêm trầm mặc không nói, Vương Huy thì thoải mái cười nói: "Lưu huynh, ngươi nói chính là lời gì? Chu Nguyên Chương cấm chỉ khỏa chân nhỏ, làm sao lại coi trời bằng vung rồi? Chúng ta Trình Chu lý học, nhưng không có nói để nữ nhân bó chân cái này một hạng a."