Hồng Hoang, Tây Phương.
Cùng với cuối cùng một đạo tiếng oanh minh vang lên.
Lôi Kiếp tiêu tán, tạo hóa cam lộ như trút nước mà rơi.
Một gốc cành lá tàn lụi Thông Thiên Thúy Trúc một lần nữa trở nên tươi tốt, cành lá vươn ra, xanh ngắt ướt át, che trời mà đứng, quanh thân phát ra sinh cơ bừng bừng.
Theo thanh quang lấp lóe, một bóng người xuất hiện.
Một bộ thanh y, thanh trúc buộc tóc, ngũ quan tuấn lãng, thân hình thon dài, khí chất ôn nhuận, chi lan ngọc thụ.
“Mấy vạn năm khổ tu, rốt cục thành tựu Tiên Thiên Đạo Thể!”
Mạc Ngôn từ đáy lòng cảm khái, trong mắt hiển hiện một vòng t·ang t·hương.
Kiếp trước, hắn là một vị Hồng Hoang kẻ yêu thích, luôn luôn huyễn tưởng mình có thể xuyên qua.
Có thể là trở thành Tiên Thiên Đại Thần, cùng Tam Thanh tranh phong, cùng Hồng Quân sánh vai; Có thể là sinh ra ở địa linh nhân kiệt Đông Phương, bái sư Thánh Nhân, bị Thái Thanh coi trọng, bị Nguyên Thủy quý trọng, kém nhất cũng là nhập Tiệt Giáo, bị Thông Thiên vun trồng.
Nhưng vô luận như thế nào, hắn đều không có cân nhắc qua Tây Phương.
Tây Phương cằn cỗi, mặc kệ là linh khí nồng độ, hay là tạo hóa trình độ, đều kém xa Đông Phương, dù là cùng Bắc Phương hay Nam Phương so sánh, đều kém không chỉ một bậc.
Có thể sự thực là, hắn xuyên qua đến Hồng Hoang, lập nghiệp Tây Phương.
Mặc dù có chút mộng ảo, nhưng Mạc Ngôn rất nhanh liền tiếp nhận hiện thực.
Mặc kệ kiếp trước kiếp này, hắn đều tâm tính bình ổn, tính cách bình thản, gặp sao yên vậy.
Có thể tu hành trường sinh đã là may mắn, cần gì phải trưng cầu quá nhiều?
Huống chi, cẩn thận suy nghĩ sau, chỗ hắn cảnh cũng không tính kém.
Tây Phương cằn cỗi, sinh linh ít, nói rõ tương đối an toàn.
Địa mạch tổn hại, nói rõ dễ dàng thu hoạch công đức.
Tiên Thiên Linh Bảo thưa thớt, vừa vặn tự lực cánh sinh, dụng tâm thể ngộ luyện khí đại đạo, tăng lên tiêu chuẩn luyện khí.
Những vấn đề này thay cái góc độ suy nghĩ, chính là ưu điểm.
Trọng yếu nhất chính là, Mạc Ngôn thế này xuất sinh không tính kém.
Bản thể là Tiên Thiên Hạ Phẩm Linh Căn Thanh Tâm Trúc, tự mang khí vận, theo hầu tư chất không tầm thường.
Linh Căn hoá hình không dễ, hắn có thể thành công xuất thế lại hoá hình chính là Kim Tiên, càng là may mắn.
Cái này bắt đầu đã không sai.
Mặc dù so với bên trên thì không đủ, nhưng so với bên dưới có thừa.............
Hấp thu xong tạo hóa cam lộ, Mạc Ngôn quay người về núi.
Linh Đài Sơn.
Chính là đạo tràng của hắn.
Hắn ở đây núi vượt qua mấy vạn năm tuế nguyệt.
Đi vào trong đó, thương thúy trúc hải nhất nhãn vô cùng tận.
Rừng trúc theo gió lắc lư, sóng biếc lăn tăn, tuôn rơi rung động, cùng với róc rách dòng suối, đưa tới thảo mộc thanh hương cùng thanh lương thủy khí, làm lòng người thần thanh thà.
Thiên địa Linh Căn có chải vuốt địa mạch, tụ tập linh khí, điều trị tạo hóa chi năng, Tiên Thiên Thanh Tâm Trúc cắm rễ nơi đây, vốn là làm cho ngọn tiên sơn này nhiều hơn mấy phần tạo hóa, so với Tây Phương mặt khác Linh Sơn, tình huống tốt hơn.
Từ Mạc Ngôn xuyên qua tới bắt đầu, hắn có ý thức phát huy Linh Căn huyền diệu, tu hành sau khi, tu bổ địa mạch, chỉnh hợp linh cơ, vài vạn năm xuống tới, cái này Linh Đài Sơn nồng độ linh khí tầng lầu cao hơn.
Đặt ở Hồng Hoang những nơi khác, chỉ có thể coi là một tòa phổ thông Linh Sơn, nhưng tại Tây Phương đã tính không sai.
Biển trúc chỗ sâu, vách núi cao phong.
Nhất nhãn Linh Tuyền chảy cuồn cuộn, mờ mịt mây mù, linh cơ dồi dào.
Tiên Thiên Linh Căn cần Tiên Thiên Linh Tuyền tẩm bổ, cái này Thanh Tâm Linh Tuyền chính là tẩm bổ Thanh Tâm Trúc đồ vật, cùng Mạc Ngôn làm bạn mà sinh, có lệnh sinh linh thanh tâm tĩnh thần, chống cự ngoại ma hiệu quả.
Mạc Ngôn vung tay áo, thi triển pháp thuật, phạt trúc là mộc, lấy Linh Tuyền làm trung tâm, xây dựa lưng vào núi, kiến tạo ra một cái ba tầng lịch sự tao nhã trúc lâu, bàn ghế đầy đủ, cầu nhỏ nước chảy, khúc kính thông u, lại mở ra linh dược viên, luyện khí các, luyện đan các, phòng tu luyện các vùng, lúc này mới dừng tay.
Cất bước mà vào, hắn ngồi xếp bằng tĩnh thất, chuyên tâm lĩnh hội đoạt được, tiêu hóa tiến giai Kim Tiên sau đạo lý.............
Thời gian qua mau, ngày tháng thoi đưa.
Mấy trăm năm sau, Mạc Ngôn tỉnh lại.
Hắn đã củng cố cảnh giới, pháp lực thâm hậu, nguyên thần trong sáng, nhục thân cường đại, thần thông tăng gấp bội.
Thân ở Hồng Hoang, Mạc Ngôn biết rõ thực lực chi trọng.
Dù là hắn không có sính hung đấu ác tâm tư, càng không thích tranh đấu, có thể nhất định phải có sức tự vệ.
Nhất là làm Tiên Thiên Linh Căn, càng là như vậy.
Nếu không, sẽ có một ngày, kiếp nạn trước mắt, thì đã trễ.
Tiên Thiên Linh Căn bản thể kiên cố.
Mạc Ngôn xuyên qua tới sau, càng là nội ngoại kiêm tu.
Bây giờ, hắn dù chưa từng cùng đồng giai giao thủ, nhưng tự tin không thua bọn hắn, cụ thể cao thấp, cần làm qua một trận mới có thể biết được.
Đương nhiên, Mạc Ngôn sẽ không vì nghiệm chứng thực lực liền đi tìm mặt khác Kim Tiên phiền phức, hắn tính tình trầm ổn, tốt tĩnh không hiếu động, gây phiền toái loại sự tình này có thể miễn thì miễn, phòng ngừa nhiễm nhân quả.
Ngày sau luôn có cơ hội phán đoán tự thân mạnh yếu.
Ngồi chơi đình viện, cúc đến nước linh tuyền, phẩm một chén trúc trà, thưởng thức một phen phong cảnh sau, Mạc Ngôn đứng dậy, một bước trăm trượng, bắt đầu ở trong núi du tẩu.
Cả tòa Linh Đài Sơn đều là đạo tràng của hắn, lại tu bổ địa mạch mấy vạn năm, Mạc Ngôn đối với trong núi linh vật đã sớm nhớ kỹ trong lòng.
Đối với những cái kia nhìn lắm thành quen vạn năm linh dược, hắn không có ngắt lấy, tùy ý bọn chúng tại trong đạo tràng tùy ý sinh trưởng, hoặc trèo dây leo mà lên, hoặc đứng ngạo nghễ đỉnh núi, hoặc ẩn thân khe đá.
Lần này Mạc Ngôn là vì cấy ghép trong núi trân quý linh vật, cửu diệp Tử Chi, ngũ thải tuyết liên, bích ngọc hoa đá, vạn năm không thanh, linh lung huyền sâm......
Có Tiên Thiên bảo dược, cũng có Hậu Thiên linh dược.
Ngoài ra, còn có hai gốc Hậu Thiên Hạ Phẩm Linh Căn: Trừ Tà Trúc cùng Thanh Thần Mộc.
Bọn chúng đều là hấp thu Thanh Tâm Trúc vô số tuế nguyệt linh vận mà thành, có trừ tà ngưng thần chi năng.
Trọng yếu nhất chính là, bọn chúng đều là Linh Căn.
Chải vuốt địa mạch, tụ lại linh cơ chi lực tại phía xa các linh dược khác phía trên.
Bận rộn một phen sau, đem những linh vật này toàn bộ trồng ở linh dược viên bên trong, bồi căn xới đất, đổ vào linh thủy, Mạc Ngôn loay hoay quên cả trời đất, cảm thụ sinh cơ bừng bừng, trải nghiệm trong đó huyền diệu.
Hồng Hoang thiên địa cảnh giới tu hành chia làm:
Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên cùng Đại La Kim Tiên.
Những cảnh giới này tiêu chuẩn cùng yêu cầu không giống nhau:
Thiên Tiên biết đạo, ngưng tụ đạo cơ, tìm đúng tự thân đại đạo.
Chân Tiên nhập đạo, ngưng tụ Khánh Vân, đại đạo sơ khuy môn kính.
Huyền Tiên tham đạo, ngưng tụ hoa cái, đại đạo đăng đường nhập thất.
Kim Tiên đắc đạo, ngưng tụ đạo quả, đại đạo hơi có tiểu thành.
Về phần Thái Ất Kim Tiên, Mạc Ngôn không được biết.
Thanh Tâm Trúc chỉ là Tiên Thiên hạ phẩm Linh Căn, thiên tứ truyền thừa đến Kim Tiên chính là đỉnh.
Mà Mạc Ngôn lựa chọn đại đạo chính là Sinh Cơ Đại Đạo.
Là Thảo Mộc cùng Đại Địa hai đạo dung hợp.
Thảo mộc biểu tượng sinh cơ, đã triều khí phồn thịnh, sinh thương thúy cành lá, có thể nở hoa kết trái, lại có thể thanh khiết, tẩm bổ một phương khí hậu.
Đại địa dưỡng dục ức vạn sinh linh, tịnh hóa sông núi ô trọc, hậu đức tái vật, mà thảo mộc um tùm lúc tịnh hóa đại địa, khô héo sau hóa thành chất dinh dưỡng, trả lại đại địa.
Hắn là Thanh Tâm Trúc, tại thảo mộc sinh cơ trên đại đạo được trời ưu ái, lại tu bổ địa mạch, mấy vạn năm tích lũy, cũng ngộ đại địa Tịnh Hóa Chi Đạo cùng Sinh Cơ Đại Đạo.
Cho nên, hắn ưa thích làm ruộng, nhìn thảo mộc sức sống tràn trề.
Cái này khiến cho nội tâm vui vẻ.
Đạo tâm thanh tịnh, tự tại an bình.
Đây cũng là Mạc Ngôn tu đạo phương thức một trong.
Sinh Cơ Đại Đạo cùng Tạo Hóa Đại Đạo khác biệt:
Người sau là mục đích, từ không sinh có sáng tạo; Người trước là quá trình, sinh trưởng, nở hoa, kết quả, khô vinh, tu bổ, tịnh hóa, tái sinh, là lắng nghe vạn vật sinh cơ, căn cứ đã có đồ vật sáng tạo.
Tạo hóa là tinh thần bất hủ, sinh cơ là vật chất vĩnh hằng.
Tạo hóa do bên trong cùng bên ngoài, từ hư hóa thực; Sinh cơ từ ngoài vào trong, do thực hóa hư.
Các loại xử lý tốt linh dược viên, hắn nghỉ ngơi mấy ngày, liền bóp một cái pháp quyết, trốn vào Linh Đài Sơn chỗ sâu, tu bổ địa mạch.
Sinh cơ thần quang ở trong tay nở rộ, không ngừng tịnh hóa đại địa ô uế, chữa trị bị hao tổn địa mạch, đem vỡ vụn địa mạch nối liền với nhau.
Mạc Ngôn làm như vậy, đã là tại tích lũy công đức, lại là tại tu hành ngộ đạo.
Đây là hắn lấy Linh Căn chi thân làm cơ sở, nghiên cứu ra đặc biệt tu hành pháp.
Ngoài ra, bởi vì bản thể nguyên cớ, hắn phụ tu Thanh Tịnh Đại Đạo, thanh tâm tĩnh thần, tự tại tùy tâm.
Ngàn năm sau, Mạc Ngôn vừa tu bổ lại một đoạn địa mạch, đang chuẩn bị trở về trong núi, liền ở địa mạch chỗ sâu cùng một vị đạo nhân gặp nhau.
Cùng với cuối cùng một đạo tiếng oanh minh vang lên.
Lôi Kiếp tiêu tán, tạo hóa cam lộ như trút nước mà rơi.
Một gốc cành lá tàn lụi Thông Thiên Thúy Trúc một lần nữa trở nên tươi tốt, cành lá vươn ra, xanh ngắt ướt át, che trời mà đứng, quanh thân phát ra sinh cơ bừng bừng.
Theo thanh quang lấp lóe, một bóng người xuất hiện.
Một bộ thanh y, thanh trúc buộc tóc, ngũ quan tuấn lãng, thân hình thon dài, khí chất ôn nhuận, chi lan ngọc thụ.
“Mấy vạn năm khổ tu, rốt cục thành tựu Tiên Thiên Đạo Thể!”
Mạc Ngôn từ đáy lòng cảm khái, trong mắt hiển hiện một vòng t·ang t·hương.
Kiếp trước, hắn là một vị Hồng Hoang kẻ yêu thích, luôn luôn huyễn tưởng mình có thể xuyên qua.
Có thể là trở thành Tiên Thiên Đại Thần, cùng Tam Thanh tranh phong, cùng Hồng Quân sánh vai; Có thể là sinh ra ở địa linh nhân kiệt Đông Phương, bái sư Thánh Nhân, bị Thái Thanh coi trọng, bị Nguyên Thủy quý trọng, kém nhất cũng là nhập Tiệt Giáo, bị Thông Thiên vun trồng.
Nhưng vô luận như thế nào, hắn đều không có cân nhắc qua Tây Phương.
Tây Phương cằn cỗi, mặc kệ là linh khí nồng độ, hay là tạo hóa trình độ, đều kém xa Đông Phương, dù là cùng Bắc Phương hay Nam Phương so sánh, đều kém không chỉ một bậc.
Có thể sự thực là, hắn xuyên qua đến Hồng Hoang, lập nghiệp Tây Phương.
Mặc dù có chút mộng ảo, nhưng Mạc Ngôn rất nhanh liền tiếp nhận hiện thực.
Mặc kệ kiếp trước kiếp này, hắn đều tâm tính bình ổn, tính cách bình thản, gặp sao yên vậy.
Có thể tu hành trường sinh đã là may mắn, cần gì phải trưng cầu quá nhiều?
Huống chi, cẩn thận suy nghĩ sau, chỗ hắn cảnh cũng không tính kém.
Tây Phương cằn cỗi, sinh linh ít, nói rõ tương đối an toàn.
Địa mạch tổn hại, nói rõ dễ dàng thu hoạch công đức.
Tiên Thiên Linh Bảo thưa thớt, vừa vặn tự lực cánh sinh, dụng tâm thể ngộ luyện khí đại đạo, tăng lên tiêu chuẩn luyện khí.
Những vấn đề này thay cái góc độ suy nghĩ, chính là ưu điểm.
Trọng yếu nhất chính là, Mạc Ngôn thế này xuất sinh không tính kém.
Bản thể là Tiên Thiên Hạ Phẩm Linh Căn Thanh Tâm Trúc, tự mang khí vận, theo hầu tư chất không tầm thường.
Linh Căn hoá hình không dễ, hắn có thể thành công xuất thế lại hoá hình chính là Kim Tiên, càng là may mắn.
Cái này bắt đầu đã không sai.
Mặc dù so với bên trên thì không đủ, nhưng so với bên dưới có thừa.............
Hấp thu xong tạo hóa cam lộ, Mạc Ngôn quay người về núi.
Linh Đài Sơn.
Chính là đạo tràng của hắn.
Hắn ở đây núi vượt qua mấy vạn năm tuế nguyệt.
Đi vào trong đó, thương thúy trúc hải nhất nhãn vô cùng tận.
Rừng trúc theo gió lắc lư, sóng biếc lăn tăn, tuôn rơi rung động, cùng với róc rách dòng suối, đưa tới thảo mộc thanh hương cùng thanh lương thủy khí, làm lòng người thần thanh thà.
Thiên địa Linh Căn có chải vuốt địa mạch, tụ tập linh khí, điều trị tạo hóa chi năng, Tiên Thiên Thanh Tâm Trúc cắm rễ nơi đây, vốn là làm cho ngọn tiên sơn này nhiều hơn mấy phần tạo hóa, so với Tây Phương mặt khác Linh Sơn, tình huống tốt hơn.
Từ Mạc Ngôn xuyên qua tới bắt đầu, hắn có ý thức phát huy Linh Căn huyền diệu, tu hành sau khi, tu bổ địa mạch, chỉnh hợp linh cơ, vài vạn năm xuống tới, cái này Linh Đài Sơn nồng độ linh khí tầng lầu cao hơn.
Đặt ở Hồng Hoang những nơi khác, chỉ có thể coi là một tòa phổ thông Linh Sơn, nhưng tại Tây Phương đã tính không sai.
Biển trúc chỗ sâu, vách núi cao phong.
Nhất nhãn Linh Tuyền chảy cuồn cuộn, mờ mịt mây mù, linh cơ dồi dào.
Tiên Thiên Linh Căn cần Tiên Thiên Linh Tuyền tẩm bổ, cái này Thanh Tâm Linh Tuyền chính là tẩm bổ Thanh Tâm Trúc đồ vật, cùng Mạc Ngôn làm bạn mà sinh, có lệnh sinh linh thanh tâm tĩnh thần, chống cự ngoại ma hiệu quả.
Mạc Ngôn vung tay áo, thi triển pháp thuật, phạt trúc là mộc, lấy Linh Tuyền làm trung tâm, xây dựa lưng vào núi, kiến tạo ra một cái ba tầng lịch sự tao nhã trúc lâu, bàn ghế đầy đủ, cầu nhỏ nước chảy, khúc kính thông u, lại mở ra linh dược viên, luyện khí các, luyện đan các, phòng tu luyện các vùng, lúc này mới dừng tay.
Cất bước mà vào, hắn ngồi xếp bằng tĩnh thất, chuyên tâm lĩnh hội đoạt được, tiêu hóa tiến giai Kim Tiên sau đạo lý.............
Thời gian qua mau, ngày tháng thoi đưa.
Mấy trăm năm sau, Mạc Ngôn tỉnh lại.
Hắn đã củng cố cảnh giới, pháp lực thâm hậu, nguyên thần trong sáng, nhục thân cường đại, thần thông tăng gấp bội.
Thân ở Hồng Hoang, Mạc Ngôn biết rõ thực lực chi trọng.
Dù là hắn không có sính hung đấu ác tâm tư, càng không thích tranh đấu, có thể nhất định phải có sức tự vệ.
Nhất là làm Tiên Thiên Linh Căn, càng là như vậy.
Nếu không, sẽ có một ngày, kiếp nạn trước mắt, thì đã trễ.
Tiên Thiên Linh Căn bản thể kiên cố.
Mạc Ngôn xuyên qua tới sau, càng là nội ngoại kiêm tu.
Bây giờ, hắn dù chưa từng cùng đồng giai giao thủ, nhưng tự tin không thua bọn hắn, cụ thể cao thấp, cần làm qua một trận mới có thể biết được.
Đương nhiên, Mạc Ngôn sẽ không vì nghiệm chứng thực lực liền đi tìm mặt khác Kim Tiên phiền phức, hắn tính tình trầm ổn, tốt tĩnh không hiếu động, gây phiền toái loại sự tình này có thể miễn thì miễn, phòng ngừa nhiễm nhân quả.
Ngày sau luôn có cơ hội phán đoán tự thân mạnh yếu.
Ngồi chơi đình viện, cúc đến nước linh tuyền, phẩm một chén trúc trà, thưởng thức một phen phong cảnh sau, Mạc Ngôn đứng dậy, một bước trăm trượng, bắt đầu ở trong núi du tẩu.
Cả tòa Linh Đài Sơn đều là đạo tràng của hắn, lại tu bổ địa mạch mấy vạn năm, Mạc Ngôn đối với trong núi linh vật đã sớm nhớ kỹ trong lòng.
Đối với những cái kia nhìn lắm thành quen vạn năm linh dược, hắn không có ngắt lấy, tùy ý bọn chúng tại trong đạo tràng tùy ý sinh trưởng, hoặc trèo dây leo mà lên, hoặc đứng ngạo nghễ đỉnh núi, hoặc ẩn thân khe đá.
Lần này Mạc Ngôn là vì cấy ghép trong núi trân quý linh vật, cửu diệp Tử Chi, ngũ thải tuyết liên, bích ngọc hoa đá, vạn năm không thanh, linh lung huyền sâm......
Có Tiên Thiên bảo dược, cũng có Hậu Thiên linh dược.
Ngoài ra, còn có hai gốc Hậu Thiên Hạ Phẩm Linh Căn: Trừ Tà Trúc cùng Thanh Thần Mộc.
Bọn chúng đều là hấp thu Thanh Tâm Trúc vô số tuế nguyệt linh vận mà thành, có trừ tà ngưng thần chi năng.
Trọng yếu nhất chính là, bọn chúng đều là Linh Căn.
Chải vuốt địa mạch, tụ lại linh cơ chi lực tại phía xa các linh dược khác phía trên.
Bận rộn một phen sau, đem những linh vật này toàn bộ trồng ở linh dược viên bên trong, bồi căn xới đất, đổ vào linh thủy, Mạc Ngôn loay hoay quên cả trời đất, cảm thụ sinh cơ bừng bừng, trải nghiệm trong đó huyền diệu.
Hồng Hoang thiên địa cảnh giới tu hành chia làm:
Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên cùng Đại La Kim Tiên.
Những cảnh giới này tiêu chuẩn cùng yêu cầu không giống nhau:
Thiên Tiên biết đạo, ngưng tụ đạo cơ, tìm đúng tự thân đại đạo.
Chân Tiên nhập đạo, ngưng tụ Khánh Vân, đại đạo sơ khuy môn kính.
Huyền Tiên tham đạo, ngưng tụ hoa cái, đại đạo đăng đường nhập thất.
Kim Tiên đắc đạo, ngưng tụ đạo quả, đại đạo hơi có tiểu thành.
Về phần Thái Ất Kim Tiên, Mạc Ngôn không được biết.
Thanh Tâm Trúc chỉ là Tiên Thiên hạ phẩm Linh Căn, thiên tứ truyền thừa đến Kim Tiên chính là đỉnh.
Mà Mạc Ngôn lựa chọn đại đạo chính là Sinh Cơ Đại Đạo.
Là Thảo Mộc cùng Đại Địa hai đạo dung hợp.
Thảo mộc biểu tượng sinh cơ, đã triều khí phồn thịnh, sinh thương thúy cành lá, có thể nở hoa kết trái, lại có thể thanh khiết, tẩm bổ một phương khí hậu.
Đại địa dưỡng dục ức vạn sinh linh, tịnh hóa sông núi ô trọc, hậu đức tái vật, mà thảo mộc um tùm lúc tịnh hóa đại địa, khô héo sau hóa thành chất dinh dưỡng, trả lại đại địa.
Hắn là Thanh Tâm Trúc, tại thảo mộc sinh cơ trên đại đạo được trời ưu ái, lại tu bổ địa mạch, mấy vạn năm tích lũy, cũng ngộ đại địa Tịnh Hóa Chi Đạo cùng Sinh Cơ Đại Đạo.
Cho nên, hắn ưa thích làm ruộng, nhìn thảo mộc sức sống tràn trề.
Cái này khiến cho nội tâm vui vẻ.
Đạo tâm thanh tịnh, tự tại an bình.
Đây cũng là Mạc Ngôn tu đạo phương thức một trong.
Sinh Cơ Đại Đạo cùng Tạo Hóa Đại Đạo khác biệt:
Người sau là mục đích, từ không sinh có sáng tạo; Người trước là quá trình, sinh trưởng, nở hoa, kết quả, khô vinh, tu bổ, tịnh hóa, tái sinh, là lắng nghe vạn vật sinh cơ, căn cứ đã có đồ vật sáng tạo.
Tạo hóa là tinh thần bất hủ, sinh cơ là vật chất vĩnh hằng.
Tạo hóa do bên trong cùng bên ngoài, từ hư hóa thực; Sinh cơ từ ngoài vào trong, do thực hóa hư.
Các loại xử lý tốt linh dược viên, hắn nghỉ ngơi mấy ngày, liền bóp một cái pháp quyết, trốn vào Linh Đài Sơn chỗ sâu, tu bổ địa mạch.
Sinh cơ thần quang ở trong tay nở rộ, không ngừng tịnh hóa đại địa ô uế, chữa trị bị hao tổn địa mạch, đem vỡ vụn địa mạch nối liền với nhau.
Mạc Ngôn làm như vậy, đã là tại tích lũy công đức, lại là tại tu hành ngộ đạo.
Đây là hắn lấy Linh Căn chi thân làm cơ sở, nghiên cứu ra đặc biệt tu hành pháp.
Ngoài ra, bởi vì bản thể nguyên cớ, hắn phụ tu Thanh Tịnh Đại Đạo, thanh tâm tĩnh thần, tự tại tùy tâm.
Ngàn năm sau, Mạc Ngôn vừa tu bổ lại một đoạn địa mạch, đang chuẩn bị trở về trong núi, liền ở địa mạch chỗ sâu cùng một vị đạo nhân gặp nhau.
