Đang giải thích chuyện này trước đó.
Hứa lão sư lạc đề .
Hắn phát tán tính trước cửa hàng một lần bối cảnh.
Nói văn hóa công nhận.
Lâm Phong: 【 a đúng đúng đúng, Hứa lão sư ngươi nói đúng 】
Dù sao Hứa lão sư câu nói đầu tiên là, người bạn nhỏ a, ngươi phải biết, "Mượn âm thọ" loại vật này, ở cổ đại là không thể nào tồn tại .
Lâm Phong: 【 tại sao vậy chứ? 】
Hứa lão sư nói, văn hóa truyền thừa là một món rất nghiêm túc chuyện, nó là một văn minh khí chất, có thể thể hiện tại phong tục mọi phương diện, từ ăn mặc ở đi lại, đem người bao vây lại, từ từ đồng hóa một đám người.
Mỹ nhân ở xương không ở da, tinh khí thần cũng là như vậy, chung nhau văn hóa là tinh khí thần cột sống.
Đặc biệt là tư tưởng nho gia, đối với đại gia tư tưởng tiềm di mặc hóa, hay là rất khắc sâu.
Kể từ Hán Vũ Đế "Gạt bỏ Bách gia độc tôn học thuật nho gia" sau, các đời triều đình cũng bắt đầu sùng bái Nho gia, chủ trương giáo hóa, sau đó thì có Trình Chu lý học hưng khởi, trong lúc còn có Vương Dương Minh tâm học như vậy báu vật hiện thế, cho tới bây giờ, còn có lưu lại.
Cùng Nho gia cùng nhau phát triển, còn có Phật đạo hai nhà.
Tất cả mọi người đang không ngừng tham khảo hấp thu, từ trên xuống dưới thay đổi, tranh thủ mở rộng.
Vì tốt hơn truyền bá cùng sinh tồn.
Tất cả mọi người đang nỗ lực thay đổi.
Vật cạnh thiên trạch kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn nha.
Phật giáo ban sơ nhất truyền vào Trung Nguyên thời điểm, liền bị sĩ đại phu mãnh liệt công kích.
Sĩ đại phu nhóm không ưa Phật giáo, trong đó có một cái, liền là hòa thượng nhóm xuất hiện ở nhà sau, không cha không mẹ, bất trung bất hiếu.
Nho gia rất coi trọng trung hiếu, ngươi xuất gia, hướng nhỏ thảo luận, ngươi là thoát khỏi gia đình, hướng lớn chỗ nói, ngươi là thoát khỏi gia tộc, chối bỏ ngươi căn.
Cha mẹ sinh ngươi nuôi ngươi, ngươi quay đầu liền xuất gia, liền cha mẹ cũng không cung dưỡng , cái này có thể hành?
Làm nông văn minh, người chính là tài sản.
Người, là làm nông văn minh căn bản một trong.
Chủ yếu sức lao động trượt , ngươi còn chơi cái gì?
Càng không cần nói, ở Đường triều trung kỳ, phật tự liền tá điền ngàn vạn, ruộng tốt mênh mang, tăng ni đếm không hết, phật tự thành đại địa chủ, thậm chí còn nuôi dưỡng không ít lực lượng vũ trang, hoàng đế liền đúc tiền tệ đồng cũng thu thập không đủ, ngươi nhà phật tượng, đúc bằng đồng, kim phấn, cái này còn chịu nổi sao?
Nếu là xa xỉ còn thì thôi, ngươi còn không nộp thuế.
Cái này có thể hành?
Vì thế, Đường Vũ Tông lựa chọn diệt Phật.
Đáng tiếc, lúc ấy phiên trấn cát cứ, mệnh lệnh của hắn không chiếm được đầy đủ thi hành, sau khi hắn c·hết, diệt Phật dừng lại.
Đường ý tông thời kỳ, sùng Phật hay bởi vì nghênh phật cốt, bị rất nhiều đại thần ngăn cản.
Trong đó có Đường Tống Bát đại gia trong Hàn Dũ.
Hắn vì vậy bị giáng chức trích, Phật môn đại hưng, cùng Nho giáo không giống nhau, Phật đạo ở trong lịch sử chìm chìm nổi nổi, cũng không phải là vẫn luôn bị triều đình tôn sùng.
Tam giáo, ở lịch sử trải qua trong, bắt đầu dung hợp, trở nên ngươi trong có ta, ta trong có ngươi, tham khảo lẫn nhau, cùng nhau chân thật.
Nho Thích Đạo cũng giải hòa , như người ta thường nói: Nho môn thả hộ đạo tương thông, tam giáo trước giờ một tổ phong.
Hồng liên ngó sen trắng Thanh Hà Diệp, tam giáo nguyên lai là một nhà.
Cho nên mượn âm thọ loại đồ chơi này.
Tam giáo cửu lưu, cũng mười phần bài xích.
Quá nghịch thiên .
Tam giáo cũng không nhìn nổi, chán ghét!
Đặc biệt là sĩ đại phu, đừng nói xem, sĩ đại phu nghe món đồ kia, cũng sẽ nổi giận phừng phừng.
Nghịch chuyển nhân luân, tội này đáng chém!
Cho nên, dù là ở tôn sùng hiếu đạo cổ đại xã hội, đối mặt loại này trong truyền thuyết "Mượn âm thọ" chiêu trò, cũng cực độ chán ghét, bất kể "Mượn âm thọ" hai người là ai, có phải hay không cha con, chỉ cần một tố giác xác minh, nha môn căn bản không cho đường sống.
Đối phó yêu nhân tam bộ khúc.
Từng cái một phục vụ.
Tối tăm mặt mũi, mang gông bộc phơi, ném vào hầm phân.
Đều không cần đến một bước cuối cùng c·hặt đ·ầu.
Cái này bị giày vò người, cũng liền xấp xỉ không có nửa cái mạng, bất kể có phải hay không là yêu nhân, đều phải c·hết!
Lòng dân tựa như sắt phi chân thiết.
Quan pháp như lò, đó là đúng như lò a!
Cổ đại đối với loại vật này, cũng đề phòng cực kỳ thâm nghiêm.
Hôn hôn tướng ẩn nghe được không?
Cha vì tử ẩn, tử cha ẩn.
"Chư cáo ông bà cha mẹ người, xoắn", trừ phi cha mẹ mưu phản, nếu không tố cáo cha mẹ, bỏ ra sự thật, trước treo cổ ngươi con bất hiếu này.
Đây là sáng lấp lánh ghi vào luật pháp cây sắt đồ vật bên trong.
Hiếu, là ghi vào luật pháp cây sắt, là pháp bên trên phương pháp, nhưng chỉ là như vậy, hiếu ở gặp mượn âm thọ thời điểm, kia liền vô dụng .
Đối phó những thứ này rõ ràng thuộc về thứ oai môn tà đạo.
Triều đình sẽ làm gì?
Lễ Ký · vương chế, viết rất rõ ràng.
"Tích nói phá luật, loạn tên đổi làm, chấp tả đạo lấy loạn chính, g·iết!"
"Làm dâm âm thanh, dị phục, kỳ kỹ, kỳ khí lấy dâm chúng, g·iết!"
"Hành ngụy mà kiên, nói ngụy mà biện, học phi mà bác, thuận phi mà trạch, lấy nghi chúng, g·iết!"
"Giả với quỷ thần, ngày giờ, bốc thệ lấy nghi chúng, g·iết!"
Trở lên bốn loại phạm nhân, không cần Đại Lý Tự duyệt lại, không cần "Chờ sau thu hỏi chém", bắt lại liền g·iết, giống như là điện ảnh lời kịch bên trong nói , "Tiền trảm hậu tấu, Hoàng quyền đặc biệt cho phép" .
Cổ đại đối với những chuyện này, kiêng kỵ đến cực điểm.
Nói tới chỗ này, Hứa lão sư mới nói ra mượn âm thọ không thể nào xuất hiện là bởi vì, loại chuyện như vậy, cổ đại, thà g·iết lầm không bỏ qua cho.
Hàng xóm láng giềng, có một số việc là lừa không được người .
Hương thổ xã hội, mượn âm thọ, chính là người lấy huyết mạch vì nút quan hệ, thông qua một ít kỳ kỳ quái quái nghi thức, đem người khác sinh mạng, tiếp theo đến sinh mệnh của mình bên trên, thấy nhiều với thọ nguyên không nhiều lão nhân, từ cháu của mình hoặc là trên người con trai mượn thọ nguyên, thông qua không ngừng dập đầu, dập đầu, dập đầu, mượn đi thân nhân tuổi thọ, sau đó, lão nhân sẽ càng ngày càng trẻ tuổi, người tuổi trẻ tắc sẽ càng ngày càng già yếu.
Cho nên mượn âm thọ, được gọi là yêu thuật, làm nghịch đám người.
Chuyện như vậy, chỉ cần vừa xuất hiện, cũng sẽ bị hàng xóm phát hiện cùng tố cáo.
Mượn âm thọ , cùng bị mượn âm thọ , đều phải c·hết.
Vậy bản huyện chí phía trên, liền viết một cái như vậy câu chuyện, nói là năm nào đó tháng nào đó ngày nào đó, lấy đánh cá mà sống hai người, chợt đóng cửa không ra, bên trong thường xuyên truyền tới kỳ quái tiếng vang, như vậy dị động rất nhanh liền kinh động hàng xóm, hàng xóm không biết chuyện gì xảy ra, lòng hiếu kỳ quấy phá phía dưới, hắn lén lút sờ leo lên người ta không cao tường, trộm nhìn một cái.
Được rồi, cái nhìn này, hắn bị giật mình.
Trong sân, một người bị trói trên ghế, ở trước mặt hắn, một người trẻ tuổi quỳ dưới đất không ngừng đối này dập đầu, cái này bị trói chặt người tóc bạc hoa râm, thoạt nhìn như là lão nhân, quỳ xuống đất dập đầu, giống như là nhi tử.
Rất cha hiền con thảo một màn.
Nhưng tại dẫn người xem ra, cái tràng diện này nhìn thế nào, thế nào không đúng.
Nơi nào có nhi tử trói chặt Lão Tử không ngừng dập đầu đạo lý?
Huống chi cái này lão nhân, xem ra một chút đều không muốn phải tiếp nhận lễ bái, không ngừng giãy giụa.
Hắn bị giật mình.
Báo quan.
Báo quan sau, nha dịch chạy tới, mở cửa thời điểm, liền gặp được ông lão đ·ã c·hết, người chỉ còn dư lại tới xương cùng da người, liền tóc cũng rơi sạch.
Về phần nói tuổi còn trẻ người, sớm đã không thấy tăm hơi tung tích, nhưng là nơi đây còn sót lại đến rồi kỳ quái mùi.
Giống như là có người đốt tiền vàng bạc, nhang đèn mùi.
Qua vài ngày nữa, hàng xóm cũng đ·ã c·hết, thời điểm c·hết tóc bạc hoa râm, Ngỗ tác nói là hắn là bị dây thừng cắn nát cổ c·hết , huyện lệnh nghe , ngại xui, mời tới làm bà đồng phù thủy, làm cách làm.
Từ đó về sau, liền chưa từng xảy ra chuyện kỳ quái phát sinh.
Kia bà đồng phù thủy nói, đây là nhà này Lão Tử, hướng nhi tử "Mượn âm thọ", hiện tại hắn Lão Tử sớm thì không phải là người , hóa thành một loại côn trùng, gọi là Thọ Trùng, loại này Thọ Trùng, là một ít tinh quái thích nhất vật, nghiền nát sau gục xuống trong rượu, tinh quái chỉ biết bò ra ngoài uống rượu.
Là một loại rất hiếm thấy dược liệu.
Lâm Phong cảm thấy, nơi này, cái này huyện chí câu chuyện, từ Liêu Trai Chí Dị, biến thành Sơn Hải Kinh.
Kỳ kỳ quái quái vật thế nào ăn mới tốt.
Nói chuyện ngay lúc, liền mười hai giờ khuya .
Hứa lão sư cũng buồn ngủ.
Lâm Phong lễ phép cùng hắn cáo biệt, bỏ lại tới điện thoại di động, lâm vào trầm tư.
【 tàn thuốc 】
【 bị xoắn đứt cổ 】
【 mượn đi tuổi thọ 】
Lâm Phong nghĩ đến bản thân ở trong game ngửi được tàn thuốc mùi vị.
Những chuyện này.
Lâm Phong cảm thấy, có phải hay không cũng có cái gì ở bên trong liên hệ, là hắn không biết ?
Hứa lão sư lạc đề .
Hắn phát tán tính trước cửa hàng một lần bối cảnh.
Nói văn hóa công nhận.
Lâm Phong: 【 a đúng đúng đúng, Hứa lão sư ngươi nói đúng 】
Dù sao Hứa lão sư câu nói đầu tiên là, người bạn nhỏ a, ngươi phải biết, "Mượn âm thọ" loại vật này, ở cổ đại là không thể nào tồn tại .
Lâm Phong: 【 tại sao vậy chứ? 】
Hứa lão sư nói, văn hóa truyền thừa là một món rất nghiêm túc chuyện, nó là một văn minh khí chất, có thể thể hiện tại phong tục mọi phương diện, từ ăn mặc ở đi lại, đem người bao vây lại, từ từ đồng hóa một đám người.
Mỹ nhân ở xương không ở da, tinh khí thần cũng là như vậy, chung nhau văn hóa là tinh khí thần cột sống.
Đặc biệt là tư tưởng nho gia, đối với đại gia tư tưởng tiềm di mặc hóa, hay là rất khắc sâu.
Kể từ Hán Vũ Đế "Gạt bỏ Bách gia độc tôn học thuật nho gia" sau, các đời triều đình cũng bắt đầu sùng bái Nho gia, chủ trương giáo hóa, sau đó thì có Trình Chu lý học hưng khởi, trong lúc còn có Vương Dương Minh tâm học như vậy báu vật hiện thế, cho tới bây giờ, còn có lưu lại.
Cùng Nho gia cùng nhau phát triển, còn có Phật đạo hai nhà.
Tất cả mọi người đang không ngừng tham khảo hấp thu, từ trên xuống dưới thay đổi, tranh thủ mở rộng.
Vì tốt hơn truyền bá cùng sinh tồn.
Tất cả mọi người đang nỗ lực thay đổi.
Vật cạnh thiên trạch kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn nha.
Phật giáo ban sơ nhất truyền vào Trung Nguyên thời điểm, liền bị sĩ đại phu mãnh liệt công kích.
Sĩ đại phu nhóm không ưa Phật giáo, trong đó có một cái, liền là hòa thượng nhóm xuất hiện ở nhà sau, không cha không mẹ, bất trung bất hiếu.
Nho gia rất coi trọng trung hiếu, ngươi xuất gia, hướng nhỏ thảo luận, ngươi là thoát khỏi gia đình, hướng lớn chỗ nói, ngươi là thoát khỏi gia tộc, chối bỏ ngươi căn.
Cha mẹ sinh ngươi nuôi ngươi, ngươi quay đầu liền xuất gia, liền cha mẹ cũng không cung dưỡng , cái này có thể hành?
Làm nông văn minh, người chính là tài sản.
Người, là làm nông văn minh căn bản một trong.
Chủ yếu sức lao động trượt , ngươi còn chơi cái gì?
Càng không cần nói, ở Đường triều trung kỳ, phật tự liền tá điền ngàn vạn, ruộng tốt mênh mang, tăng ni đếm không hết, phật tự thành đại địa chủ, thậm chí còn nuôi dưỡng không ít lực lượng vũ trang, hoàng đế liền đúc tiền tệ đồng cũng thu thập không đủ, ngươi nhà phật tượng, đúc bằng đồng, kim phấn, cái này còn chịu nổi sao?
Nếu là xa xỉ còn thì thôi, ngươi còn không nộp thuế.
Cái này có thể hành?
Vì thế, Đường Vũ Tông lựa chọn diệt Phật.
Đáng tiếc, lúc ấy phiên trấn cát cứ, mệnh lệnh của hắn không chiếm được đầy đủ thi hành, sau khi hắn c·hết, diệt Phật dừng lại.
Đường ý tông thời kỳ, sùng Phật hay bởi vì nghênh phật cốt, bị rất nhiều đại thần ngăn cản.
Trong đó có Đường Tống Bát đại gia trong Hàn Dũ.
Hắn vì vậy bị giáng chức trích, Phật môn đại hưng, cùng Nho giáo không giống nhau, Phật đạo ở trong lịch sử chìm chìm nổi nổi, cũng không phải là vẫn luôn bị triều đình tôn sùng.
Tam giáo, ở lịch sử trải qua trong, bắt đầu dung hợp, trở nên ngươi trong có ta, ta trong có ngươi, tham khảo lẫn nhau, cùng nhau chân thật.
Nho Thích Đạo cũng giải hòa , như người ta thường nói: Nho môn thả hộ đạo tương thông, tam giáo trước giờ một tổ phong.
Hồng liên ngó sen trắng Thanh Hà Diệp, tam giáo nguyên lai là một nhà.
Cho nên mượn âm thọ loại đồ chơi này.
Tam giáo cửu lưu, cũng mười phần bài xích.
Quá nghịch thiên .
Tam giáo cũng không nhìn nổi, chán ghét!
Đặc biệt là sĩ đại phu, đừng nói xem, sĩ đại phu nghe món đồ kia, cũng sẽ nổi giận phừng phừng.
Nghịch chuyển nhân luân, tội này đáng chém!
Cho nên, dù là ở tôn sùng hiếu đạo cổ đại xã hội, đối mặt loại này trong truyền thuyết "Mượn âm thọ" chiêu trò, cũng cực độ chán ghét, bất kể "Mượn âm thọ" hai người là ai, có phải hay không cha con, chỉ cần một tố giác xác minh, nha môn căn bản không cho đường sống.
Đối phó yêu nhân tam bộ khúc.
Từng cái một phục vụ.
Tối tăm mặt mũi, mang gông bộc phơi, ném vào hầm phân.
Đều không cần đến một bước cuối cùng c·hặt đ·ầu.
Cái này bị giày vò người, cũng liền xấp xỉ không có nửa cái mạng, bất kể có phải hay không là yêu nhân, đều phải c·hết!
Lòng dân tựa như sắt phi chân thiết.
Quan pháp như lò, đó là đúng như lò a!
Cổ đại đối với loại vật này, cũng đề phòng cực kỳ thâm nghiêm.
Hôn hôn tướng ẩn nghe được không?
Cha vì tử ẩn, tử cha ẩn.
"Chư cáo ông bà cha mẹ người, xoắn", trừ phi cha mẹ mưu phản, nếu không tố cáo cha mẹ, bỏ ra sự thật, trước treo cổ ngươi con bất hiếu này.
Đây là sáng lấp lánh ghi vào luật pháp cây sắt đồ vật bên trong.
Hiếu, là ghi vào luật pháp cây sắt, là pháp bên trên phương pháp, nhưng chỉ là như vậy, hiếu ở gặp mượn âm thọ thời điểm, kia liền vô dụng .
Đối phó những thứ này rõ ràng thuộc về thứ oai môn tà đạo.
Triều đình sẽ làm gì?
Lễ Ký · vương chế, viết rất rõ ràng.
"Tích nói phá luật, loạn tên đổi làm, chấp tả đạo lấy loạn chính, g·iết!"
"Làm dâm âm thanh, dị phục, kỳ kỹ, kỳ khí lấy dâm chúng, g·iết!"
"Hành ngụy mà kiên, nói ngụy mà biện, học phi mà bác, thuận phi mà trạch, lấy nghi chúng, g·iết!"
"Giả với quỷ thần, ngày giờ, bốc thệ lấy nghi chúng, g·iết!"
Trở lên bốn loại phạm nhân, không cần Đại Lý Tự duyệt lại, không cần "Chờ sau thu hỏi chém", bắt lại liền g·iết, giống như là điện ảnh lời kịch bên trong nói , "Tiền trảm hậu tấu, Hoàng quyền đặc biệt cho phép" .
Cổ đại đối với những chuyện này, kiêng kỵ đến cực điểm.
Nói tới chỗ này, Hứa lão sư mới nói ra mượn âm thọ không thể nào xuất hiện là bởi vì, loại chuyện như vậy, cổ đại, thà g·iết lầm không bỏ qua cho.
Hàng xóm láng giềng, có một số việc là lừa không được người .
Hương thổ xã hội, mượn âm thọ, chính là người lấy huyết mạch vì nút quan hệ, thông qua một ít kỳ kỳ quái quái nghi thức, đem người khác sinh mạng, tiếp theo đến sinh mệnh của mình bên trên, thấy nhiều với thọ nguyên không nhiều lão nhân, từ cháu của mình hoặc là trên người con trai mượn thọ nguyên, thông qua không ngừng dập đầu, dập đầu, dập đầu, mượn đi thân nhân tuổi thọ, sau đó, lão nhân sẽ càng ngày càng trẻ tuổi, người tuổi trẻ tắc sẽ càng ngày càng già yếu.
Cho nên mượn âm thọ, được gọi là yêu thuật, làm nghịch đám người.
Chuyện như vậy, chỉ cần vừa xuất hiện, cũng sẽ bị hàng xóm phát hiện cùng tố cáo.
Mượn âm thọ , cùng bị mượn âm thọ , đều phải c·hết.
Vậy bản huyện chí phía trên, liền viết một cái như vậy câu chuyện, nói là năm nào đó tháng nào đó ngày nào đó, lấy đánh cá mà sống hai người, chợt đóng cửa không ra, bên trong thường xuyên truyền tới kỳ quái tiếng vang, như vậy dị động rất nhanh liền kinh động hàng xóm, hàng xóm không biết chuyện gì xảy ra, lòng hiếu kỳ quấy phá phía dưới, hắn lén lút sờ leo lên người ta không cao tường, trộm nhìn một cái.
Được rồi, cái nhìn này, hắn bị giật mình.
Trong sân, một người bị trói trên ghế, ở trước mặt hắn, một người trẻ tuổi quỳ dưới đất không ngừng đối này dập đầu, cái này bị trói chặt người tóc bạc hoa râm, thoạt nhìn như là lão nhân, quỳ xuống đất dập đầu, giống như là nhi tử.
Rất cha hiền con thảo một màn.
Nhưng tại dẫn người xem ra, cái tràng diện này nhìn thế nào, thế nào không đúng.
Nơi nào có nhi tử trói chặt Lão Tử không ngừng dập đầu đạo lý?
Huống chi cái này lão nhân, xem ra một chút đều không muốn phải tiếp nhận lễ bái, không ngừng giãy giụa.
Hắn bị giật mình.
Báo quan.
Báo quan sau, nha dịch chạy tới, mở cửa thời điểm, liền gặp được ông lão đ·ã c·hết, người chỉ còn dư lại tới xương cùng da người, liền tóc cũng rơi sạch.
Về phần nói tuổi còn trẻ người, sớm đã không thấy tăm hơi tung tích, nhưng là nơi đây còn sót lại đến rồi kỳ quái mùi.
Giống như là có người đốt tiền vàng bạc, nhang đèn mùi.
Qua vài ngày nữa, hàng xóm cũng đ·ã c·hết, thời điểm c·hết tóc bạc hoa râm, Ngỗ tác nói là hắn là bị dây thừng cắn nát cổ c·hết , huyện lệnh nghe , ngại xui, mời tới làm bà đồng phù thủy, làm cách làm.
Từ đó về sau, liền chưa từng xảy ra chuyện kỳ quái phát sinh.
Kia bà đồng phù thủy nói, đây là nhà này Lão Tử, hướng nhi tử "Mượn âm thọ", hiện tại hắn Lão Tử sớm thì không phải là người , hóa thành một loại côn trùng, gọi là Thọ Trùng, loại này Thọ Trùng, là một ít tinh quái thích nhất vật, nghiền nát sau gục xuống trong rượu, tinh quái chỉ biết bò ra ngoài uống rượu.
Là một loại rất hiếm thấy dược liệu.
Lâm Phong cảm thấy, nơi này, cái này huyện chí câu chuyện, từ Liêu Trai Chí Dị, biến thành Sơn Hải Kinh.
Kỳ kỳ quái quái vật thế nào ăn mới tốt.
Nói chuyện ngay lúc, liền mười hai giờ khuya .
Hứa lão sư cũng buồn ngủ.
Lâm Phong lễ phép cùng hắn cáo biệt, bỏ lại tới điện thoại di động, lâm vào trầm tư.
【 tàn thuốc 】
【 bị xoắn đứt cổ 】
【 mượn đi tuổi thọ 】
Lâm Phong nghĩ đến bản thân ở trong game ngửi được tàn thuốc mùi vị.
Những chuyện này.
Lâm Phong cảm thấy, có phải hay không cũng có cái gì ở bên trong liên hệ, là hắn không biết ?
