Q.1 - Chương 538: Chùa miếu kiêng kị

Tây Giang tỉnh, Long Hổ Sơn.

Lâm suối đứng vững, cổ trấn đường nhỏ gì đó đi ngang qua, mặt rộng rãi 5, hẹn 2 100 thước vuông, cao tới 2 trượng có 1, hơn mười căn đại cột gỗ, 6 phiến 3 mở đại môn, trung môn chính phía trên huyền "Tự hán thiên sư phủ" thẳng biển một khối, kim quang chói mắt.

Trước ở giữa hai trụ có treo hắc đáy chữ vàng giữ lời câu đối, vế trên "Kỳ Lân Điện thượng thần tiên khách", vế dưới "Long Hổ Sơn trung Tể tướng gia", sườn đông đưa đại cổ một mặt, danh viết: "Thông báo cổ" .

Trước cửa gì đó tường gian có khắc đá "Đạo tôn", "Đức quý" 2 phường.

Kiến trúc hùng vĩ, khí thế bất phàm.

"Quả nhiên không hổ là đạo giáo chính thống môn phái, quả nhiên khí phái phi phàm." Tô Cửu ngẩng đầu nhìn trước Long Hổ Sơn sơn môn, trong nội tâm có chút có chỗ cảm thán.

Long Hổ Sơn thuộc về đạo giáo, tôn chính là Tam Thanh.

Đương nhiên, tiền tam thay mặt Trương Thiên Sư cùng hồ tiên, cũng trong đó.

Đứng ở Long Hổ Sơn trước cửa.

Tô Cửu dừng bước, bình phục dưới tâm tình, trong cơ thể niệm lực có chút vận chuyển một phen.

Nơi này, cũng không phải Long Hổ Sơn chính thức chi địa, chỉ là Long Hổ Sơn đạo quan chỗ, nói cách khác, nơi này là cho du khách du lãm địa phương, chính thức Long Hổ Sơn, tại hậu viện.

Cũng chính bởi vì vậy.

Tô Cửu trước muốn đem lễ tiết làm tốt, dù sao, nơi này tôn chính là đạo giáo Tam Thanh, thừa nhận trước vạn chúng hương khói.

Mình là nhất danh phong thủy sư, nhưng là, đồng dạng cũng là nhất danh người thường.

Tại nơi này, hay là muốn nói rằng, về người thường bái thần cầu phật một ít kiêng kị cùng tập tục.

Trước tựu đã nói qua.

Rất nhiều người, tiến vào chùa miếu, đều biết, hội có một chút kiêng kị, nói thí dụ như, nữ tính đến đây đại di mụ, là không thể vào miếu vũ.

Đây chỉ là bình thường nhất, kỳ thật, còn có một chút chi tiết phương diện, cũng là cần phải chú ý.

Mặc dù nói a trong lòng có phật, kính hương không câu nệ tại hình thức.

Nhưng là, có một chút kiêng kị. Là nhất định phải chú ý, nghĩ sai rồi, không chỉ có xúc phạm số mệnh của mình, càng có khả năng đưa tới tai bay vạ gió.

Đầu tiên nói rằng vào cửa chú ý. Lấy ra qua quang chùa miếu mà nói, vậy đều cũng có trước mười ba đạo môn, mọi người có thể chú ý hạ xuống, đi một ít khá nổi danh chùa miếu, hơn là có thể biết rõ. Những này chùa miếu đều là mười ba đạo đại môn.

Chùa miếu chính giữa 3 cánh cửa, là cung người ra vào. Bình thường khách hành hương, phải đi hai bên trái phải môn, chính giữa môn là không môn, người xuất gia mới có thể ra vào.

Vào cửa bước chân thời điểm, nhất định phải tuần hoàn nam trái nữ phải nguyên tắc.

Vào cửa cất bước thời điểm, không thể dẫm lên cánh cửa trên, bước bước chân càng lớn càng tốt, cái này cũng có ý định trước, một đường thản. Đi nhanh về phía trước.

Tiến chùa miếu sau tự nhiên là điểm hương.

Cái này thắp hương cũng có một phen chú ý.

Đạo giáo không nói, toàn bộ đều là ba nén hương, bởi vì cái gọi là nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, ba nén hương đại biểu vô hạn, đạo giáo thắp hương cũng không có quá nhiều kiêng kị, nhưng là, nếu như ngươi tiến chính là Phật giáo miếu, như vậy ngươi muốn cẩn thận chú ý.

Phật trong giáo. Thắp hương nếu như điểm 3 trụ, chính là cho mình cầu phúc, nếu như điểm 6 trụ, chính là cho hai đời người cầu phúc; nếu như là điểm 9 nén hương. Thì phải là cho tam đại người cầu phúc.

Điểm 10 ba nén hương, tắc lại là một phen ngụ ý, thì ra là bình thường theo lời đốt cao hương, công đức viên mãn ý tứ.

Thắp hương thời điểm, trước nhen nhóm hương, tay trái ở trên. Tay phải tại hạ nắm hương.

Bái Phật thời điểm, trước thắp hương lại dập đầu, đem hương giơ cao khỏi đỉnh đầu thi lễ.

Đồng thời, tại chùa miếu trong mua hương khói hoặc là vật biểu tượng, không thể nói thẳng "Mua", muốn nói "Thỉnh" .

Thắp hương thời điểm, tốt nhất chỉ dùng của mình hỏa nhen nhóm hương, điểm này, vậy hút thuốc nam sĩ, trên cơ bản sẽ không phạm sai lầm.

Nếu như đốt hương khói quá lớn, trở tay hướng lên nhắc tới, ngọn lửa sẽ dập tắt, phải tránh, không cần phải dùng miệng thổi tắt.

Chùa miếu lí thần phật phần đông, bái Phật thời điểm yếu dựa theo thuận kim đồng hồ phương hướng đi đi lại lại bái Phật.

Bái Phật chú ý tâm thành, không thể tại chùa miếu cao thâm nói chuyện hoặc là lấy tay, chỉ vào phật tượng.

Phật hướng mặt trước bồ đoàn, ngàn vạn không thể trực tiếp vượt qua đi.

Bồ đoàn chính là vạn người quỳ lạy, có chứa vạn người khí tràng, kéo dài qua bồ đoàn, ý nghĩa cùng vạn người khí tràng xông tới, điểm này, dễ dàng nhất làm cho người ta bỏ qua, đồng dạng cũng là trọng yếu nhất 1 chút.

Cuối cùng, về bái thần cùng bái Phật một cái khác khác nhau, thì phải là, đi chùa miếu bái Phật, vậy không cần trả nguyện. Hứa nguyện thời điểm, có thể lại có lẽ một cái làm nhiều ít việc thiện nguyện, dùng phát nguyên phương thức xúc tiến ngươi nguyên bản hứa nguyện.

Mà nếu như đi đạo quan hứa nguyện mà nói, trong một năm nguyện vọng thực hiện, nhớ rõ đi lễ tạ thần, nguyện vọng không có thực hiện, cũng phải đi lễ tạ thần, nói cho phật, ngươi tình huống hiện tại.

Đương nhiên, nếu như ngươi không hề tin Phật, này có đi không thì không sao cả.

...

Tô Cửu hai tay xác nhập, tại Long Hổ Sơn đàn tràng phía trước, véo ra một cái đạo giáo thủ ấn.

Cái này thủ ấn hàm nghĩa là tôn Tam Thanh ý tứ.

Đây cũng là phong thủy sư mặt khác một loại động tác hàm nghĩa.

Tô Cửu chỉ là tiến Long Hổ Sơn, cũng không cầu thần.

Cho nên, chỗ tuần hoàn một ít kiêng kị, cũng không giống nhau.

Mở ra tiến độ, bước vào Long Hổ Sơn sơn môn.

Lúc này đây, Tô Cửu cũng không có sớm thông tri Long Hổ Sơn, mình hội yếu tới nơi này.

Đây là tạm thời quyết định.

Theo sz thành chuyện tình sau khi kết thúc, Tô Cửu liền đi thẳng tới nơi này, Long Hổ Sơn.

Long Hổ Sơn du khách rất nhiều, dù sao, nơi này là đạo giáo chính thống đàn tràng chi địa, tiến đến bái Tam Thanh người, tự nhiên nhiều vô số kể, tại hoa hạ, không nhất thiếu đúng là người, bất kể là ở nơi nào, bất kể là cái nào du lịch cảnh khu, có thể nói là người ta tấp nập.

Tô Cửu kỳ quái động tác, cũng không có người nào chú ý tới.

Chỉ là ngẫu nhiên có mấy lòng hiếu kỳ so với trọng người, chú ý tới Tô Cửu đứng ở nơi này cửa ra vào, đã có hảo vài phút, cũng không chụp ảnh, cũng không giống là bọn người, tựu ngây ngốc đứng, còn bày biện tên kỳ quái thủ thế.

Bất quá, cái này vài người cũng không có nhiều chuyện, việc không liên quan đến mình, cao cao treo lên.

Nhìn Tô Cửu liếc, rồi rời đi.

Tô Cửu bình phục dưới tâm tình, ổn định trong cơ thể niệm lực, mở ra tiến độ, hướng về sơn môn, đi đến.

Chính thức Long Hổ Sơn, tại đàn tràng hậu sơn vị trí, tiến vào Long Hổ Sơn tự nhiên muốn trải qua phía trước đàn tràng, đương nhiên, mặt khác có thông đạo, là phải, nhưng là, Tô Cửu cũng không biết.

Mà đang ở Tô Cửu đi rồi không có bao lâu.

Long Hổ Sơn sơn môn phía trước, xuất hiện 3 cá nam nữ trẻ tuổi, một nữ hai nam.

"Đầu, tiểu tử kia lên núi. ngươi nói hắn đến Long Hổ Sơn làm gì? Tô gia người tới Long Hổ Sơn, có điểm kỳ quái a?" Nói chuyện đúng là vương 3, mà cái này bị vương 3 gọi là đầu tuổi trẻ nữ tử, tự nhiên là nhâm quỳnh.

"Ít nói điểm lời nói, không phải ngươi sửa biết đến gì đó, không nên hỏi, nên ngươi cũng biết bản thân mình nhưng sẽ biết." Nhâm quỳnh tức giận đáp lại một câu.

Lúc trước theo tứ hợp viện trung sau khi đi ra, mình phải có được mệnh lệnh, tự thân xuất mã, tìm cơ hội tiếp cận Tô Cửu, đạt được Tô Cửu hảo cảm.

Đồng thời cũng hỏi thăm vấn đề kia.

Nói càng thêm hiểu rõ một chút, thì phải là hỏi một chút Tô Cửu, nhìn xem có nguyện ý không gia nhập mình cái này cái tổ chức. (chưa xong còn tiếp. )

ps: ps; cảm tạ "Khóa chuyện như hiên" thật to hai vạn khởi điểm tệ khen thưởng, vinh dự trở thành Minh chủ. . Khuya hôm nay còn có một chương giữ gốc, sau đó ngày mai vi mới Minh chủ, chúng ta nhân viên quản lý thật to gia càng. Kính thỉnh chờ mong.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: